Feminismo en Suecia - Feminism in Sweden
| Parte de una serie sobre |
| Feminismo |
|---|
 |
 Portal de feminismo
|
| Parte de una serie sobre |
| Mujeres en la sociedad |
|---|
|
El feminismo en Suecia es una influencia social y política significativa dentro de la sociedad sueca. Los partidos políticos suecos de todo el espectro político se comprometen con políticas basadas en el género en sus manifiestos políticos públicos . El gobierno sueco evalúa todas las políticas de acuerdo con los principios de la integración de la perspectiva de género . Las mujeres en Suecia son el 45% de los representantes políticos en el Parlamento sueco. Las mujeres representan el 43% de los representantes en las legislaturas locales a partir de 2014. Además, en 2014, la nueva ministra de Relaciones Exteriores, Margot Wallström, anunció una Política Exterior Feminista
El feminismo sueco se remonta al siglo XVII y se debatió en los círculos intelectuales durante todo el siglo XVIII. Desde la publicación Samtal emellan Argi Skugga och en obekant Fruentimbers Skugga de Margareta Momma en 1738, seguida del famoso poema Fruntimrens försvar (En defensa de las mujeres, 1761) de Hedvig Charlotta Nordenflycht , el debate sobre los roles de género y la igualdad de género se ha convertido en un tema principal. .
Las mujeres tenían sufragio condicional durante la era de la libertad en 1718-1772. Con un nivel de educación relativamente alto, en 1862, las mujeres suecas solteras fueron las primeras en todo el mundo en recibir el derecho condicional al voto en las elecciones municipales. El sufragio universal de las mujeres siguió en 1921. Desde entonces, Suecia ha sido un precursor de la igualdad de género impulsada por un movimiento feminista tanto intelectual como práctico.
En 2014, la Iniciativa Feminista de Suecia se convirtió en el primer partido político feminista en ganar un mandato en el parlamento europeo , volviendo a discutir el feminismo desde una perspectiva decididamente antirracista que incluye las perspectivas de las personas de color .
Historia
Protofeminismo
Durante el siglo XVII, personas como Sophia Elisabet Brenner y Beata Rosenhane plantearon preguntas sobre los roles de género, la igualdad de género y los derechos de las mujeres , pero estas fueron raras excepciones.
Durante el siglo XVIII, los roles de género, la igualdad de género y la reforma en el estatus social y legal de las mujeres fueron discutidos en el debate público y la literatura. Muchas periodistas y escritoras anónimas participaron bajo seudónimos en publicaciones periódicas temporales, a menudo en forma de correspondencia de ficción, cuestionando la condición de las mujeres, de las cuales solo se ha identificado a una minoría. Entre ellos se encontraban Margareta Momma , Catharina Ahlgren y Anna Maria Rückerschöld . En 1761, Hedvig Charlotta Nordenflycht escribió su famoso poema Fruntimrens försvar (En defensa de las mujeres).
Feminismo de primera ola
La primera organización de la sociedad civil fundada por mujeres en Suecia fue la sociedad benéfica Välgörande fruntimmerssällskapet , que fue fundada en Estocolmo en 1819 por un grupo de mujeres de clase alta bajo el liderazgo de la princesa Sophie Albertine de Suecia . Su propósito era apoyar a las mujeres pobres. Esta fue la primera vez en Suecia que las mujeres se organizaron para lograr y reformar algo en la sociedad por medio de una voz pública. Aunque el tema puede parecer no controvertido, el acto de organizarse por parte de las mujeres para cambiar la sociedad fue en sí mismo radical. A esto le seguirían muchas otras sociedades de mujeres caritativas durante el siglo XIX.
En 1839, Carl Jonas Love Almqvist inició un largo debate literario sobre los roles de género a través de su famosa novela Det går an , en la que defendía el amor libre y el derecho a la convivencia sin las restricciones del matrimonio y el derecho de las mujeres a experimentar el amor sin perder. su independencia.
En 1848, Sophie Sager despertó una controversia considerable después de informar sobre un intento de violación y ganar su caso. Se convirtió quizás en la primera mujer en Suecia en pronunciar discursos públicos a favor del feminismo, lo que la hizo famosa pero también ridiculizada como figura feminista. El suyo fue, sin embargo, un intento aislado y no inició ningún movimiento organizado.
En 1855, Josefina Deland fundó la Svenska lärarinnors pensionsförening (Sociedad de Maestras Jubiladas) para mantener a las maestras e institutrices jubiladas . Ser educadora era en ese momento una de las pocas profesiones disponibles para que una mujer educada se mantuviera a sí misma, lo que en ese momento era una cuestión importante para las mujeres. Podría decirse que esta fue la primera vez que las mujeres se organizaron para abordar un problema más amplio de la mujer en Suecia.
En 1856, Fredrika Bremer publicó la novela Hertha , que despertó una gran polémica y creó el "Debate de Hertha". Las dos cuestiones principales eran la abolición de la cobertura para las mujeres solteras y que el estado proporcionara a las mujeres un equivalente a una universidad. Llegó el cambio social: en 1858, una reforma otorgó a las mujeres solteras el derecho a solicitar la mayoría legal mediante un procedimiento simple, y en 1861, se fundó Högre lärarinneseminariet como una "Universidad de Mujeres". En 1859, Sophie Adlersparre y Rosalie Olivecrona fundaron la primera revista para mujeres en Suecia y los países nórdicos, Tidskrift för hemmet . Esto se ha denominado el punto de partida de un movimiento de mujeres en Suecia.
El movimiento organizado de mujeres comenzó en 1873, cuando Anna Hierta-Retzius y Ellen Anckarsvärd cofundaron la Asociación de Derechos de Propiedad de la Mujer Casada . La tarea principal de la organización era abolir por completo la cobertura . En 1884, Sophie Adlersparre fundó Fredrika-Bremer-Förbundet para trabajar por la mejora de los derechos de las mujeres. La segunda mitad del siglo XIX vio la creación de varias organizaciones de derechos de las mujeres y una actividad considerable tanto dentro de las organizaciones activas como del debate intelectual.
La década de 1880 vio el llamado Sedlighetsdebatten ('Debate de la virtud'), donde los roles de género se discutieron en debates literarios en lo que respecta al doble rasero sexual, en oposición a la igualdad sexual. Uno de los órganos para esto fue la Svenska Federationen , que trabajó para frenar el sistema de regulación de las prostitutas y cuestionó los dobles raseros sexuales contemporáneos por los que se justificaba este sistema.
En 1902 se fundó la Asociación Nacional para el Sufragio de la Mujer . El sufragio femenino se introdujo en 1919-1921 seguido por el Behörighetslagen en 1923, y las mujeres recibieron formalmente los mismos derechos que los ciudadanos varones. De 1921 a 1954, la Kvinnliga medborgarskolan vid Fogelstad ('Escuela ciudadana para mujeres de Fogelstad ') organizó cursos para educar a las mujeres sobre sus nuevos derechos como ciudadanas plenas e iguales y las alentó a hacer uso de sus nuevos derechos.
Durante el período de entreguerras , existieron varias revistas y organizaciones de mujeres para mujeres de todos los puntos de vista y clases políticas. Las mujeres también se organizaron en las alas femeninas de los partidos políticos, como las Mujeres Socialdemócratas en Suecia y las Mujeres Moderadas , a través de las cuales canalizaron sus demandas, ingresando a la vida política.
Feminismo de segunda ola y más allá
Durante las décadas de 1960 y 1970, Suecia experimentó una nueva ola de feminismo: en 1968, se fundó el Grupo 8 y planteó una serie de cuestiones dentro de la igualdad de género. En 1973, Women of Labor se separó del Grupo 8. La cultura popular incluía valores feministas, como Röda bönor .
A finales de la década de 1990 se produjo una renovación de la actividad feminista en Suecia, que recibió un gran estímulo por parte del gobierno. El Partido de Izquierda fue particularmente activo para plantear la cuestión bajo Gudrun Schyman .
En 1997, el Gobierno de Suecia fundó el Lobby de Mujeres Suecas . Durante la década de 2000, generó campañas feministas como Bara Bröst y Dirty Diaries , así como reacciones antifeministas como The Gender War .
En 2005, la Iniciativa Feminista se fundó como una fuerza política, centrada en Gudrun Schyman , quien desde la década de 1990 ha sido una figura destacada dentro del feminismo sueco.
En 2017, María Teresa Rivera se convirtió en la primera mujer del mundo a la que se le concedió asilo por haber sido encarcelada injustamente por ignorar la prohibición del aborto. Hizo caso omiso de la prohibición en El Salvador y se le dio asilo en Suecia.
Influencia feminista
Mujeres encargadas de formular políticas
En 2014, las mujeres constituían el 45% de los representantes políticos en el Parlamento sueco. Además, las mujeres constituían el 43% de los representantes en las legislaturas locales. Las mujeres representan el 52% de los ministros del gobierno sueco (noviembre de 2015).
Si bien no existen cuotas legales para las candidatas en Suecia, la mayoría de los partidos tienen políticas internas para promover la participación de las mujeres. Algunos partidos políticos tienen cuotas voluntarias. Las explicaciones sobre los niveles de participación política de las mujeres incluyen que las organizaciones de mujeres y los activistas comunitarios han sido fundamentales para presionar por una mayor representación femenina.
Incorporación de la perspectiva de género
El gobierno sueco evalúa todas las políticas de acuerdo con los principios de la integración de la perspectiva de género . La transversalización de género se utiliza en oficinas gubernamentales, agencias del gobierno central, gobiernos regionales, municipalidades y gobiernos locales. Este ha sido el caso desde 1994, con la incorporación de la perspectiva de género, lo que significa que el género, en el sentido de las partes interesadas como miembros de la sociedad, se tiene en cuenta cuando el gobierno considera nuevas políticas.
Leyes de prostitución
Desde 1999 es ilegal pagar por sexo en Suecia. Se criminaliza al comprador de la prostitución más que a la prostituta.
La ley está de acuerdo con el programa de igualdad de género de Suecia . Teóricamente, el género del vendedor y el comprador son irrelevantes según la ley, es decir, son neutrales al género. Sin embargo, la ley se construye, discute y aplica políticamente en el contexto de las mujeres que venden sexo a los hombres. El Gobierno sueco cree que las mujeres que venden servicios sexuales a hombres constituyen una forma de violencia contra la mujer que debería eliminarse reduciendo la demanda. La demanda de servicios sexuales de las mujeres se construye como una forma de dominio masculino sobre las mujeres y como una práctica que mantiene la hegemonía patriarcal . (ver Puntos de vista feministas sobre la prostitución ).
Una posición política del Partido Socialdemócrata Sueco es criminalizar la compra de servicios sexuales comprados en el extranjero por ciudadanos suecos.
Militar
Desde 1989, todas las ramas y puestos militares (incluido el combate) están abiertos a las mujeres. A partir de 2018, tanto mujeres como hombres son reclutados.
Ley de violencia doméstica
Los incidentes de violencia y abuso domésticos se evalúan acumulativamente en Suecia, de modo que se tiene en cuenta cada incidencia. Existe una referencia específica al abuso por parte de un hombre contra una mujer con la que mantiene una relación personal estrecha, que puede ser acusada de "violación grave de la integridad de la mujer".
Ley de violación
En 1965, Suecia declaró ilegal la violación conyugal. En 2018, Suecia aprobó una ley que define el sexo sin consentimiento con un lenguaje corporal o palabras claras como violación, incluso si no se usa la fuerza ni las amenazas; anteriormente, una condena por violación requería pruebas de que el delincuente utilizó la fuerza o de que la víctima se encontraba en un estado vulnerable.
Género y política
Suecia tiene un Ministro de Igualdad de Género . El gobierno sueco asigna dinero específicamente a la igualdad de género en el presupuesto anual. En 2014, el gobierno sueco asignó 252 millones de coronas para la igualdad de género. Los partidos políticos suecos de todo el espectro político se comprometen con políticas basadas en el género en sus manifiestos políticos públicos .
Política exterior feminista sueca
En octubre de 2014, la ministra de Relaciones Exteriores, Margot Wallström, anunció que su país seguiría en adelante una Política Exterior Feminista como el primer país a nivel mundial. A lo largo de su política exterior, el Gobierno sueco ha aplicado desde entonces una perspectiva sistemática de igualdad de género. En 2018, el gobierno sueco publicó un manual que describe los detalles de su enfoque feminista.
La Política Exterior Feminista Sueca se basa en las "tres R", lo que significa que se enfocan en Derechos, Representación y Recursos, basando su enfoque en la Realidad en la que viven las mujeres hoy. Reflejando fuertemente un enfoque interseccional del feminismo, la Política Exterior Feminista de Suecia es una agenda transformadora, cuyo objetivo es cambiar las estructuras y mejorar la visibilidad de las mujeres y las niñas, no solo como audiencia pasiva sino como actores en los asuntos exteriores.
Las tres R
La Política Exterior Feminista se estructura en torno a Derechos, Representación y Recursos y se basa en las diferentes Realidades en las que viven las mujeres.
Derechos
Con respecto a la primera "R", Derechos, el Gobierno sueco se ha comprometido a promover los derechos humanos de las mujeres y las niñas, destacando especialmente la lucha contra todas las formas de violencia y discriminación que restringen sus libertades. Para implementar estos compromisos, el gobierno sueco elaboró un Plan de Acción, que tiene seis objetivos: el pleno disfrute de los derechos humanos, la protección contra la violencia física, psicológica y sexual, la participación en la prevención y resolución de conflictos y la consolidación de la paz después de los conflictos. participación e influencia política en todos los ámbitos de la sociedad, derechos económicos y empoderamiento y representación de la salud y los derechos sexuales y reproductivos (SDSR). El enfoque de sus derechos se basa en una serie de marcos internacionales que incluyen:
- la Declaración Universal de Derechos Humanos ,
- la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer ,
- las declaraciones y planes de acción de la Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer en Beijing y la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo en El Cairo, así como los documentos finales de las conferencias de seguimiento,
- la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre Mujeres, Paz y Seguridad, y resoluciones posteriores,
- la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y los acuerdos de las conferencias sobre financiación para el desarrollo,
- el plan de acción de la UE para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres en las relaciones exteriores de la UE (2016-2020)
Representación
Una encuesta de 2017 muestra que solo hay 17 mujeres que son jefas de estado a nivel mundial. Además, un estudio de 31 importantes procesos de paz entre 1992 y 2011 reveló que solo el 9% de los negociadores eran mujeres. De los que firmaron acuerdos de paz, más del 96% eran hombres. Es por eso que la Representación es otro punto de enfoque para el gobierno sueco, que promueve la participación e influencia de las mujeres en todos los procesos de toma de decisiones en todos los niveles y áreas.
Recursos
La política exterior feminista sueca trabaja para garantizar que los recursos gubernamentales se asignen con una perspectiva de género para promover la igualdad y la igualdad de oportunidades para todas las mujeres y niñas, al tiempo que promueve medidas específicas para los diversos grupos destinatarios.
Crítica
El esfuerzo de Margot Wallström levantó muchas cejas al principio. Hoy en día, son especialmente los grupos de derechos humanos los que señalan la hipocresía de una política exterior feminista en un país que se encuentra entre los mayores exportadores de armas per cápita del mundo, exportando armas a regímenes autocráticos que son conocidos por sus abusos contra los derechos humanos.