La violencia contra las mujeres - Violence against women

Un mapa del mundo que muestra asesinatos por cada 100.000 habitantes cometidos contra mujeres, 2019

La violencia contra las mujeres ( VCM ), también conocido como la violencia de género y sexual y la violencia de género ( VSG ), son violentos actos principal o exclusivamente cometidos contra las mujeres o niñas. A menudo, esta violencia se considera una forma de delito de odio , que se comete contra mujeres o niñas específicamente porque son mujeres , y puede adoptar muchas formas.

La violencia contra la mujer tiene una historia muy larga, aunque los incidentes y la intensidad de dicha violencia han variado a lo largo del tiempo e incluso hoy varían entre las sociedades. A menudo, esta violencia se considera un mecanismo de subyugación de la mujer, ya sea en la sociedad en general o en una relación interpersonal . Tal violencia puede surgir de un sentido de derecho , superioridad , misoginia o actitudes similares en el perpetrador o su naturaleza violenta, especialmente contra las mujeres.

La Declaración de la ONU sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer establece que "la violencia contra la mujer es una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres" y "la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que las mujeres se ven obligadas a ocupar una posición subordinada en comparación con los hombres ".

Kofi Annan , Secretario General de las Naciones Unidas , declaró en un informe de 2006 publicado en el sitio web del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM):

La violencia contra las mujeres y las niñas es un problema de proporciones pandémicas . Al menos una de cada tres mujeres en todo el mundo ha sido golpeada, obligada a tener relaciones sexuales o abusada de otra manera en su vida con el abusador, generalmente alguien conocido por ella.

Definición

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Varios organismos internacionales han promulgado varios instrumentos internacionales que tienen como objetivo eliminar la violencia contra la mujer y la violencia doméstica. Por lo general, comienzan con una definición de lo que es tal violencia, con miras a combatir tales prácticas. El Convenio de Estambul (Convenio del Consejo de Europa para prevenir y combatir la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica ) del Consejo de Europa describe la VCM "como una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra la mujer" y define la VCM como "todos los actos de género. -violencia que resulte o pueda resultar en daño o sufrimiento físico, sexual, psicológico o económico a las mujeres, incluidas amenazas de tales actos, coacción o privación arbitraria de la libertad, ya sea en la vida pública o privada.

La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) de 1979 de la Asamblea General de las Naciones Unidas hace recomendaciones relacionadas con la VCM, y la Declaración y Programa de Acción de Viena menciona la VCM. Sin embargo, la resolución de 1993 de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer fue el primer instrumento internacional que definió explícitamente la VCM y profundizó sobre el tema. Otras definiciones de VCM se establecen en la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer de 1994 y en el Protocolo de Maputo de 2003 .

Además, el término violencia de género se refiere a "todo acto o amenaza de actos destinados a herir o hacer sufrir a las mujeres física, sexual o psicológicamente y que afecten a las mujeres por ser mujeres o afecten desproporcionadamente a las mujeres". La definición de violencia de género se suele "utilizar indistintamente con la violencia contra la mujer", y algunos artículos sobre la VCM reiteran estas concepciones al afirmar que los hombres son los principales perpetradores de esta violencia. Además, la definición de la Declaración de 1993 sobre la eliminación de la violencia contra la mujer también apoyaba la noción de que la violencia tiene sus raíces en la desigualdad entre hombres y mujeres cuando el término violencia se usa junto con el término 'basada en el género'.

En la Recomendación Rec (2002) 5 del Comité de Ministros a los estados miembros sobre la protección de las mujeres contra la violencia , el Consejo de Europa estipuló que la VCM "incluye, pero no se limita a, lo siguiente":

una. violencia que se produce en la familia o unidad doméstica, que incluye, entre otras cosas , agresión física y mental, abuso emocional y psicológico, violación y abuso sexual, incesto, violación entre cónyuges, parejas y convivientes habituales u ocasionales, delitos cometidos en nombre del honor, la mutilación sexual y genital femenina y otras prácticas tradicionales nocivas para la mujer, como los matrimonios forzados;
B. violencia que se produce dentro de la comunidad en general, incluidos, entre otros , la violación, el abuso sexual, el acoso sexual y la intimidación en el trabajo, en instituciones o en otros lugares, la trata de mujeres con fines de explotación sexual y explotación económica y turismo sexual;
C. violencia perpetrada o tolerada por el estado o sus funcionarios;
D. violación de los derechos humanos de las mujeres en situaciones de conflicto armado, en particular la toma de rehenes, el desplazamiento forzado, la violación sistemática, la esclavitud sexual, el embarazo forzado y la trata con fines de explotación sexual y explotación económica.

Algunas personas consideran que estas definiciones de VCM basadas en el género son insatisfactorias y problemáticas. Estas definiciones se conceptualizan en una comprensión de la sociedad como patriarcal, lo que significa relaciones desiguales entre hombres y mujeres. Quienes se oponen a tales definiciones argumentan que las definiciones ignoran la violencia contra los hombres y que el término género , tal como se usa en la violencia de género , solo se refiere a las mujeres. Otros críticos argumentan que emplear el término género de esta manera particular puede introducir nociones de inferioridad y subordinación para la feminidad y superioridad para la masculinidad. No existe una definición actual ampliamente aceptada que abarque todas las dimensiones de la violencia de género más que la de mujeres que tiende a reproducir el concepto de oposiciones binarias: masculinidad versus feminidad.

Comparación de definiciones en instrumentos de derechos humanos
Documento Adoptado por Fecha Definición
Recomendación general 19 Comité CEDAW 1992 "La definición de discriminación incluye la violencia de género, es decir, la violencia que se dirige contra una mujer por ser mujer o que afecta a las mujeres de manera desproporcionada".
DEVAW Naciones Unidas 20 de diciembre de 1993 '... el término' violencia contra la mujer 'significa cualquier acto de violencia de género que resulte o pueda resultar en daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer'.
Convención de Belém do Pará Organizacion de estados americanos 9 de junio de 1994 '... se entenderá por violencia contra la mujer todo acto o conducta, por razón de género, que cause la muerte o daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, ya sea en el ámbito público o privado'.
Protocolo de Maputo Unión Africana 11 de julio de 2003 '"Violencia contra la mujer" significa todos los actos perpetrados contra la mujer que le causen o puedan causarles daños físicos, sexuales, psicológicos y económicos, incluida la amenaza de cometer tales actos; o emprender la imposición de restricciones arbitrarias o la privación de las libertades fundamentales en la vida privada o pública en tiempos de paz y durante situaciones de conflictos armados o de guerra ... '
Convención de Estambul Consejo Europeo 11 de mayo de 2011 '... la “violencia contra la mujer” se entiende como una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra la mujer y significará todos los actos de violencia de género que tengan como resultado, o puedan tener como resultado, actos físicos, sexuales, psicológicos o daño o sufrimiento económico a las mujeres, incluidas amenazas de tales actos, coacción o privación arbitraria de la libertad, ya sea en la vida pública o privada; (...) “género” significa los roles, comportamientos, actividades y atributos socialmente construidos que una sociedad determinada considera apropiados para mujeres y hombres; “Violencia de género contra la mujer” significará la violencia dirigida contra una mujer por ser mujer o que afecte a las mujeres de manera desproporcionada ... '. El preámbulo señala: '... Reconociendo que las mujeres y las niñas están expuestas a un mayor riesgo de violencia de género que los hombres; Reconociendo que la violencia doméstica afecta a las mujeres de manera desproporcionada y que los hombres también pueden ser víctimas de violencia doméstica ... '

Historia

Visión general

Una ilustración de JJ Grandville 's Proverbes Cent (1845) titulada "Qui aime busque châtie bien" ( ¿Quién quiere bien, castiga así ). En la espalda se muestra a un hombre golpeando a una mujer.
Brujas ardientes, con otras retenidas en existencias
Sati (una práctica hindú por la cual una viuda se inmola en la pira funeraria de su esposo) ceremonia.
Radiografía de pies vendados , China

La historia de la violencia contra la mujer sigue siendo vaga en la literatura científica. Esto se debe en parte a que muchos tipos de violencia contra la mujer (específicamente violación, agresión sexual y violencia doméstica) no se denuncian, a menudo debido a normas sociales, tabúes, estigma y la naturaleza sensible del tema. Se reconoce ampliamente que incluso hoy en día, la falta de datos fiables y continuos es un obstáculo para formarse una imagen clara de la violencia contra la mujer.

Aunque la historia de la violencia contra la mujer es difícil de rastrear, está claro que gran parte de la violencia fue aceptada, tolerada e incluso sancionada legalmente. Los ejemplos incluyen que la ley romana otorgó a los hombres el derecho de castigar a sus esposas, incluso hasta el punto de la muerte, y la quema de brujas, que fue tolerada tanto por la iglesia como por el estado (aunque esta no era una práctica exclusivamente contra las mujeres).

La historia de la violencia contra la mujer está estrechamente relacionada con la visión histórica de la mujer como propiedad y un rol de subordinación de género. Para explicar el alcance y la historia de la violencia contra la mujer se citan explicaciones sobre el patriarcado y un sistema mundial en general o status quo en el que existen y se perpetúan las desigualdades de género. La Declaración de la ONU sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (1993) establece que "la violencia contra la mujer es una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre hombres y mujeres, que han llevado a la dominación y discriminación de las mujeres por parte de los hombres y a la prevención de la pleno adelanto de la mujer, y que la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales cruciales por los que las mujeres se ven obligadas a ocupar una posición subordinada en comparación con los hombres ".

Según la ONU, "no hay región del mundo, ningún país ni cultura en la que las mujeres estén libres de violencia". Varias formas de violencia son más frecuentes en ciertas partes del mundo, a menudo en países en desarrollo . Por ejemplo, la violencia de la dote y la quema de novias están asociadas con India , Bangladesh y Nepal . El lanzamiento de ácido también está asociado con estos países, así como en el sudeste asiático , incluida Camboya . El asesinato por honor está asociado con el Medio Oriente y el sur de Asia . La mutilación genital femenina se encuentra principalmente en África y, en menor medida, en Oriente Medio y algunas otras partes de Asia. El matrimonio por secuestro se encuentra en Etiopía , Asia Central y el Cáucaso . El abuso relacionado con el pago del precio de la novia (como la violencia, la trata y el matrimonio forzado) está relacionado con partes de África subsahariana y Oceanía. (Ver también lobolo .)

Algunas regiones ya no están asociadas con una forma específica de violencia, pero esa violencia era común hasta hace muy poco en esos lugares; esto es cierto en el caso de los delitos basados ​​en el honor en la Europa meridional y mediterránea. Por ejemplo, en Italia , antes de 1981, el Código Penal preveía circunstancias atenuantes en caso de asesinato de una mujer o de su pareja sexual por razones relacionadas con el honor, y preveía una pena reducida.

Invocar la cultura para explicar formas particulares de violencia contra la mujer corre el riesgo de legitimarlas. También hay debate y controversia sobre las formas en que las tradiciones culturales, las costumbres locales y las expectativas sociales, así como las diversas interpretaciones de la religión, interactúan con las prácticas abusivas. Específicamente, algunos estados y grupos sociales dentro de muchos países afirman que defienden sus tradiciones las justificaciones culturales de ciertos actos violentos contra las mujeres. Estas justificaciones son cuestionables precisamente porque las defensas generalmente son expresadas por líderes políticos o autoridades tradicionales, no por los realmente afectados. La necesidad de sensibilidad y respeto por la cultura es un elemento que tampoco se puede ignorar; por lo tanto, se ha producido un debate delicado y está en curso.

También ha habido un historial de reconocimiento de los efectos dañinos de esta violencia. En la década de 1870, los tribunales de Estados Unidos dejaron de reconocer el principio de derecho consuetudinario de que un marido tenía derecho a "castigar físicamente a una esposa descarriada". El primer estado en rescindir este derecho fue Alabama en 1871. En el Reino Unido, el derecho de un marido a infligir un castigo corporal moderado a su esposa para mantenerla "dentro de los límites del deber" fue eliminado en 1891.

En los siglos XX y XXI, y en particular desde la década de 1990, se ha incrementado la actividad tanto a nivel nacional como internacional para investigar, sensibilizar y defender la prevención de todo tipo de violencia contra la mujer. Muy a menudo, la violencia contra la mujer se ha enmarcado como un problema de salud y también como una violación de los derechos humanos. Un estudio realizado en 2002 calculó que al menos una de cada cinco mujeres en el mundo había sido abusada física o sexualmente por un hombre en algún momento de su vida, y "la violencia de género es la causa de la muerte y la mala salud de las mujeres de 15 a 44 años. años como cáncer, y es una causa mayor de mala salud que la malaria y los accidentes de tráfico combinados ".

Algunas características de la violencia contra la mujer han surgido de la investigación. Por ejemplo, los actos de violencia contra la mujer a menudo no son episodios únicos, sino que continúan a lo largo del tiempo. La mayoría de las veces, la violencia la perpetra alguien que la mujer conoce, no un extraño. La investigación parece proporcionar pruebas convincentes de que la violencia contra la mujer es un problema grave y generalizado en todo el mundo, con efectos devastadores sobre la salud y el bienestar de las mujeres y los niños.

Hitos

Algunos de los hitos más importantes a nivel internacional para la prevención de la violencia contra la mujer incluyen:

  • La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) de 1979 , que reconoce la violencia como parte de la discriminación contra la mujer en las recomendaciones 12 y 19.
  • La Conferencia Mundial de Derechos Humanos de 1993 , que reconoció la violencia contra la mujer como una violación de los derechos humanos y que contribuyó a la siguiente declaración de la ONU.
  • La Declaración de las Naciones Unidas sobre la eliminación de la violencia contra la mujer de 1993 fue el primer instrumento internacional que definió y abordó explícitamente la violencia contra la mujer. Este documento se refiere específicamente a la naturaleza históricamente presente para siempre de las desigualdades de género en la comprensión de la violencia contra las mujeres. (Incluya aquí el segundo párrafo actual). Esta Declaración, así como la Conferencia Mundial del mismo año, a menudo se considera un "punto de inflexión" en el que la consideración de la violencia contra la mujer por parte de la comunidad internacional comenzó a tomarse mucho más en serio, y después del cual más países se movilizaron en torno a este problema.
  • La Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de 1994 , que vincula la violencia contra las mujeres con la salud y los derechos reproductivos, y también brinda recomendaciones a los gobiernos sobre cómo prevenir y responder a la violencia contra las mujeres y las niñas.
  • En 1996, la Asamblea Mundial de la Salud (AMS) declaró que la violencia era un problema importante de salud pública, y se incluyeron en los subtipos reconocidos la violencia de pareja y la violencia sexual, dos tipos de violencia que a menudo se perpetran como violencia contra las mujeres. Esto fue seguido por un informe de la OMS en 2002 (ver más abajo). La ONU también creó el Fondo Fiduciario para Apoyar Acciones para Eliminar la Violencia contra la Mujer.
  • En 1999, la ONU adoptó el Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y designó el 25 de noviembre como el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer .
  • En 2002, como seguimiento de la declaración de la AMS en 1996 sobre la violencia como un problema importante de salud pública, la Organización Mundial de la Salud publicó el primer Informe mundial sobre violencia y salud, que abordó muchos tipos de violencia y sus efectos en la salud pública. incluidas las formas de violencia que afectan a las mujeres con especial fuerza. El informe señaló específicamente el fuerte aumento de las organizaciones de la sociedad civil y las actividades dirigidas a responder a la violencia de género contra las mujeres desde los años setenta hasta los noventa.
  • En 2004, la Organización Mundial de la Salud publicó su "Estudio multinacional sobre la salud de la mujer y la violencia doméstica contra la mujer", un estudio sobre la salud de la mujer y la violencia doméstica mediante una encuesta a más de 24.000 mujeres en 10 países de todas las regiones del mundo, que evaluó la prevalencia y alcance de la violencia contra la mujer, particularmente la violencia por parte de la pareja íntima, y ​​vinculó esto con los resultados de salud de las mujeres, así como con la documentación de estrategias y servicios que las mujeres utilizan para hacer frente a la violencia de la pareja íntima.
  • El "Estudio en profundidad sobre todas las formas de violencia contra la mujer" del Secretario General de la ONU de 2006, el primer documento internacional completo sobre el tema.
  • El Convenio del Consejo de Europa de 2011 sobre prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica , que es el segundo instrumento regional jurídicamente vinculante sobre la violencia contra las mujeres y las niñas.
  • En 2013, la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW) de las Naciones Unidas adoptó, por consenso, las Conclusiones convenidas sobre la eliminación y prevención de todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas (anteriormente, no había conclusiones convenidas).
  • También en 2013, la Asamblea General de la ONU aprobó su primera resolución en la que pedía la protección de las defensoras de los derechos humanos de las mujeres. La resolución insta a los estados a implementar leyes y políticas específicas de género para la protección de las defensoras de los derechos humanos de las mujeres y a garantizar que las propias defensoras participen en el diseño y la implementación de estas medidas, y pide a los estados que protejan a las defensoras de los derechos humanos de las mujeres de represalias por cooperar con la ONU y asegurar su acceso y comunicación sin obstáculos con los órganos y mecanismos internacionales de derechos humanos.

Además, a nivel nacional, los países individuales también han organizado esfuerzos (legal, política y socialmente) para prevenir, reducir y sancionar la violencia contra las mujeres. Como estudio de caso particular, aquí hay algunos desarrollos desde la década de 1960 en los Estados Unidos para oponerse y tratar la violencia contra la mujer:

  • 1967: Se abre uno de los primeros refugios de violencia doméstica del país en Maine.
  • 1972: Se abre la primera línea directa de ayuda para casos de violación del país en Washington, DC
  • 1978: Se formaron dos coaliciones nacionales, la Coalición Nacional contra la Agresión Sexual y la Coalición Nacional contra la Violencia Doméstica , para crear conciencia sobre estas dos formas de violencia contra la mujer.
  • 1984: El Fiscal General de los Estados Unidos creó el Grupo de Trabajo sobre Violencia Familiar del Departamento de Justicia, para abordar las formas en que se debe mejorar el sistema de justicia penal y la respuesta comunitaria a la violencia doméstica.
  • 1994: Aprobación de la Ley de Violencia contra la Mujer o VAWA, legislación incluida en la Ley de Control y Aplicación de la Ley de Delitos Violentos de 1994, patrocinada por el entonces senador Joseph Biden, que requería una respuesta comunitaria reforzada a los delitos de violencia doméstica y agresión sexual, reforzada sanciones federales para los delincuentes sexuales reincidentes y protección legislativa reforzada de las víctimas, entre muchas otras disposiciones.
  • 2000: El presidente Clinton promulgó la ley VAWA de 2000, fortaleciendo aún más las leyes federales y enfatizando la asistencia a víctimas inmigrantes, víctimas de edad avanzada, víctimas con discapacidades y víctimas de violencia en el noviazgo.
  • 2006: El presidente Bush promulgó la ley VAWA de 2006, con énfasis en programas para abordar la violencia contra las víctimas jóvenes y el establecimiento de programas para la participación de hombres y jóvenes, y servicios cultural y lingüísticamente específicos.
  • 2007: Se abre la línea directa nacional contra el abuso en las citas entre adolescentes.
  • 2009: El presidente Obama declaró abril como el Mes de la Concientización sobre la Agresión Sexual.
  • 2013: El presidente Obama promulgó la ley VAWA de 2015, que otorgó a las tribus nativas americanas la capacidad de enjuiciar a delincuentes no nativos y reguló los informes de agresión sexual en los campus universitarios.

Otros países también han promulgado instrumentos legislativos, políticos y sociales comparables para abordar la violencia contra la mujer. Sin embargo, los expertos de la comunidad internacional creen en general que la mera promulgación de leyes punitivas para la prevención y el castigo de la violencia contra la mujer no es suficiente para abordar el problema. Por ejemplo, aunque se han aprobado leyes mucho más estrictas sobre la violencia contra la mujer en Bangladesh, la violencia contra la mujer sigue aumentando. Y la violencia contra las mujeres ha aumentado drásticamente en todo el mundo desde finales de la década de 2010 a pesar de que se han adoptado medidas similares en muchas regiones, así como una mayor conciencia y discusión sobre el tema. En cambio, se piensa que los cambios sociales amplios para abordar las desigualdades de género y el empoderamiento de las mujeres serán la forma de reducir la violencia contra las mujeres.

Efecto en la sociedad

Según un artículo del Health and Human Rights Journal , independientemente de los muchos años de promoción y participación de muchas organizaciones activistas feministas, la cuestión de la violencia contra la mujer todavía "sigue siendo una de las formas más generalizadas de violaciones de los derechos humanos en todo el mundo". La violencia contra la mujer puede ocurrir tanto en el ámbito público como en el privado de la vida y en cualquier momento de su vida. La violencia contra las mujeres a menudo impide que las mujeres contribuyan por completo al desarrollo social, económico y político de sus comunidades. Muchas mujeres están aterrorizadas por estas amenazas de violencia y esto esencialmente influye en sus vidas de modo que se ven impedidas para ejercer sus derechos humanos; por ejemplo, temen contribuir al desarrollo social, económico y político de sus comunidades. Aparte de eso, las causas que desencadenan la VCM o la violencia de género pueden ir más allá de la cuestión de género y entrar en cuestiones de edad, clase, cultura, etnia, religión, orientación sexual y área geográfica específica de sus orígenes.

Es importante destacar que, además de la cuestión de las divisiones sociales, la violencia también puede extenderse al ámbito de los problemas de salud y convertirse en una preocupación directa del sector de la salud pública. Un problema de salud como el VIH / SIDA es otra causa que también conduce a la violencia. Las mujeres infectadas por el VIH / SIDA también se encuentran entre los objetivos de la violencia. La Organización Mundial de la Salud informa que la violencia contra las mujeres supone una carga indebida para los servicios de salud, ya que las mujeres que han sufrido violencia tienen más probabilidades de necesitar servicios de salud y a un costo más alto, en comparación con las mujeres que no han sufrido violencia. Otra afirmación que confirma la comprensión de la VCM como un problema de salud importante es evidente en la recomendación adoptada por el Consejo de Europa, la violencia contra la mujer en la esfera privada, en el hogar o la violencia doméstica , es la principal razón de "muerte y discapacidad" entre las mujeres que se enfrentaron a la violencia.

Además, varios estudios han demostrado un vínculo entre el mal trato a las mujeres y la violencia internacional. Estos estudios muestran que uno de los mejores predictores de la violencia internacional e intranacional es el maltrato de las mujeres en la sociedad.

Formas de violencia

La violencia contra la mujer puede encajar en varias categorías amplias. Estos incluyen la violencia llevada a cabo tanto por individuos como por estados. Algunas de las formas de violencia perpetrados por individuos son: violación , la violencia doméstica , el acoso sexual , los ataques con ácido , la coerción reproductiva , el infanticidio femenino , la selección prenatal del sexo , violencia obstétrica , la violencia de género en línea y la violencia de la multitud ; así como prácticas consuetudinarias o tradicionales nocivas como los asesinatos por honor , la violencia de la dote , la mutilación genital femenina , el matrimonio por secuestro y el matrimonio forzado . Hay formas de violencia que pueden ser perpetradas o toleradas por el gobierno, como la violación en la guerra ; violencia sexual y esclavitud sexual durante conflictos; esterilización forzada ; aborto forzado ; violencia por parte de la policía y personal autorizado; lapidación y azotes . Muchas formas de VCM, como la trata de mujeres y la prostitución forzada , a menudo son perpetradas por redes delictivas organizadas. Históricamente, ha habido formas de WAV organizadas, como los juicios de brujas en el período moderno temprano o la esclavitud sexual de las mujeres Comfort .

La Organización Mundial de la Salud (OMS), en su investigación sobre la VCM, ha analizado y categorizado las diferentes formas de VCM que ocurren en todas las etapas de la vida desde antes del nacimiento hasta la vejez.

En los últimos años, ha habido una tendencia a abordar la VCM a nivel internacional a través de medios como convenciones o, en la Unión Europea , a través de directivas (como la directiva contra el acoso sexual y la directiva contra la trata de personas ).

La Comisión de Igualdad de Género del Consejo de Europa identifica nueve formas de violencia contra las mujeres basadas en el tema y el contexto en lugar del ciclo de vida o período de tiempo:

  • 'Violencia intrafamiliar o violencia doméstica'
  • 'Violación y violencia sexual'
  • 'Acoso sexual'
  • 'Violencia en entornos institucionales'
  • 'Mutilación genital femenina'
  • 'Matrimonios forzados'
  • 'Violencia en situaciones de conflicto y posconflicto'
  • 'Asesinatos en nombre del honor'
  • 'No respetar la libertad de elección con respecto a la reproducción'

Violación

Las mujeres suelen ser víctimas de violaciones, que suelen ser perpetradas por hombres que conocen. La tasa de denuncias, enjuiciamientos y condenas por violación varía considerablemente en las diferentes jurisdicciones y refleja en cierta medida las actitudes de la sociedad hacia tales delitos. Se considera el delito violento menos denunciado. Después de una violación, una víctima puede enfrentar violencia o amenazas de violencia por parte del violador y, en muchas culturas, de la propia familia y parientes de la víctima. La violencia o intimidación de la víctima puede ser perpetrada por el violador o por amigos y familiares del violador, como una forma de evitar que las víctimas denuncien la violación, de castigarlas por denunciarla o de obligarlas a retirar la denuncia; o puede ser perpetrado por los familiares de la víctima como castigo por "avergonzar" a la familia. Este es especialmente el caso en culturas donde la virginidad femenina es muy valorada y considerada obligatoria antes del matrimonio; en casos extremos, las víctimas de violación mueren en asesinatos por honor . Las víctimas también pueden ser obligadas por sus familias a casarse con el violador para restaurar el "honor" de la familia. En el Líbano, la Campaña contra la Ley Libanesa de Violación - Artículo 522 se lanzó en diciembre de 2016 para abolir el artículo que permitía a un violador escapar de la prisión al casarse con su víctima.

A nivel internacional, la incidencia de violaciones registradas por la policía durante 2008 varió entre 0,1 por 100.000 personas en Egipto y 91,6 por 100.000 personas en Lesotho, con 4,9 por 100.000 habitantes en Lituania como media . En algunos países, la policía no denuncia ni registra debidamente la violación debido a las consecuencias para la víctima y al estigma que conlleva.

Violación conyugal

La violación conyugal o conyugal alguna vez fue ampliamente tolerada o ignorada por la ley, y ahora es considerada una violencia inaceptable contra la mujer, repudiada por las convenciones internacionales y cada vez más criminalizada. Sin embargo, en muchos países, la violación conyugal sigue siendo legal o es ilegal, pero es ampliamente tolerada y aceptada como prerrogativa del marido. La tipificación como delito de la violación conyugal es reciente y se ha producido durante las últimas décadas. La comprensión y los puntos de vista tradicionales sobre el matrimonio , la violación , la sexualidad , los roles de género y la autodeterminación han comenzado a ser cuestionados en la mayoría de los países occidentales durante las décadas de 1960 y 1970, lo que ha llevado a la posterior criminalización de la violación conyugal durante las décadas siguientes. Con algunas excepciones notables, fue durante los últimos 30 años cuando se promulgaron la mayoría de las leyes contra la violación conyugal. Algunos países de Escandinavia y del antiguo bloque comunista de Europa declararon ilegal la violación conyugal antes de 1970, pero la mayoría de los países occidentales la criminalizaron solo en las décadas de 1980 y 1990. En muchas partes del mundo, las leyes contra la violación conyugal son muy nuevas y se promulgaron en la década de 2000.

En Canadá , la violación conyugal se declaró ilegal en 1983, cuando se realizaron varios cambios legales, incluido el cambio de la ley de violación a agresión sexual y la neutralización del género de las leyes. En Irlanda, la violación conyugal fue prohibida en 1990. En los Estados Unidos, la criminalización de la violación conyugal comenzó a mediados de la década de 1970 y, en 1993, Carolina del Norte se convirtió en el último estado en declarar ilegal la violación conyugal. En Inglaterra y Gales , la violación conyugal se declaró ilegal en 1991. La opinión de Sir Matthew Hale, un jurista del siglo XVII, publicada en The History of the Pleas of the Crown (1736), afirmó que un marido no puede ser culpable de la violación de su esposa porque la esposa "se ha entregado de esta manera a su marido, del cual no puede retractarse"; en Inglaterra y Gales, esto seguiría siendo ley durante más de 250 años, hasta que fue abolido por el Comité de Apelación de la Cámara de los Lores , en el caso de R v R en 1991. En los Países Bajos, la violación conyugal también se declaró ilegal en 1991. Uno de los últimos países occidentales en tipificar como delito la violación conyugal fue Alemania , en 1997.

La relación entre algunas religiones ( cristianismo e islam ) y la violación conyugal es controvertida. La Biblia en 1 Corintios 7: 3-5 explica que uno tiene el "deber conyugal" de tener relaciones sexuales con su cónyuge (en marcada oposición al sexo fuera del matrimonio , que se considera un pecado ) y declara: "La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el marido sí. Y del mismo modo, el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero la esposa sí. No se prive el uno al otro ... "Algunas figuras religiosas conservadoras interpretan esto como un rechazo a la posibilidad de matrimonio violación. El Islam también hace referencia a las relaciones sexuales en el matrimonio, en particular: "El Apóstol de Alá dijo: 'Si un esposo llama a su esposa a su cama (es decir, para tener relaciones sexuales) y ella se niega y lo hace dormir enojado, los ángeles la maldecirán Hasta mañana';" y se han criticado varios comentarios sobre la cuestión de la violación conyugal hechos por líderes religiosos musulmanes.

Violencia doméstica

Signo contra la violencia doméstica en Liberia

Es más probable que las mujeres sean victimizadas por alguien con quien tienen intimidad, comúnmente llamado " violencia de pareja íntima " (IPV). Los casos de violencia de género tienden a no ser denunciados a la policía y, por lo tanto, a muchos expertos les resulta difícil estimar la verdadera magnitud del problema. Aunque esta forma de violencia a menudo se considera un problema dentro del contexto de las relaciones heterosexuales, también ocurre en las relaciones lésbicas, las relaciones entre la madre y la hija, las relaciones entre compañeros de cuarto y otras relaciones domésticas que involucran a dos mujeres. La violencia contra las mujeres en las relaciones lésbicas es tan común como la violencia contra las mujeres en las relaciones heterosexuales.

Las mujeres tienen muchas más probabilidades que los hombres de ser asesinadas por una pareja íntima. En los Estados Unidos, en 2005, 1181 mujeres fueron asesinadas por sus parejas íntimas, en comparación con 329 hombres. En Inglaterra y Gales, cerca de 100 mujeres son asesinadas por parejas o ex parejas cada año, mientras que 21 hombres fueron asesinados en 2010. En 2008, en Francia , 156 mujeres fueron asesinadas por su pareja íntima, en comparación con 27 hombres. Según la OMS, a nivel mundial, hasta el 38% de los asesinatos de mujeres son cometidos por una pareja íntima. Un informe de la ONU compilado a partir de varios estudios realizados en al menos 71 países encontró que la violencia doméstica contra las mujeres es más frecuente en Etiopía . Un estudio de la Organización Panamericana de la Salud realizado en 12 países de América Latina encontró que la mayor prevalencia de violencia doméstica contra la mujer se encuentra en Bolivia . En Europa Occidental, un país que ha recibido importantes críticas internacionales por la forma en que ha abordado legalmente el tema de la violencia contra las mujeres es Finlandia ; con los autores señalando que un alto nivel de igualdad para las mujeres en la esfera pública (como en Finlandia) nunca debe equipararse con la igualdad en todos los demás aspectos de la vida de las mujeres.

Planificación de diagnóstico

Los comités de planificación e investigación de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría para el próximo DSM-5 (2013) han examinado una serie de nuevos trastornos relacionales , que incluyen el trastorno de conflicto conyugal sin violencia o el trastorno de abuso conyugal (trastorno de conflicto conyugal con violencia) . Las parejas con trastornos matrimoniales a veces reciben atención clínica porque la pareja reconoce una insatisfacción de larga data con su matrimonio y acuden al médico por iniciativa propia o son referidos por un profesional de la salud astuto. En segundo lugar, existe una violencia grave en el matrimonio, es decir, "generalmente el marido golpea a la mujer". En estos casos, la sala de emergencias o una autoridad legal suele ser la primera en notificar al médico . Lo más importante es que la violencia conyugal "es un factor de riesgo importante de lesiones graves e incluso de muerte, y las mujeres en matrimonios violentos corren un riesgo mucho mayor de sufrir lesiones graves o morir ( Consejo Nacional Asesor sobre Violencia contra la Mujer 2000)". Los autores de este estudio añaden: "Actualmente existe una controversia considerable sobre si la violencia conyugal entre hombres y mujeres se considera mejor como un reflejo de la psicopatología y el control masculino o si existe una base empírica y una utilidad clínica para conceptualizar estos patrones como relacionales. "

Las recomendaciones para los médicos que realizan un diagnóstico de trastorno de las relaciones conyugales deben incluir la evaluación de la violencia masculina real o "potencial" con la misma regularidad con la que evalúan el potencial de suicidio en pacientes deprimidos. Además, "los médicos no deben relajar su vigilancia después de que una esposa maltratada deja a su marido, porque algunos datos sugieren que el período inmediatamente posterior a una separación matrimonial es el período de mayor riesgo para las mujeres. Muchos hombres acecharán y maltratarán a sus esposas en un esfuerzo para lograr que regresen o castigarlos por irse. Las evaluaciones iniciales del potencial de violencia en un matrimonio pueden complementarse con entrevistas y cuestionarios estandarizados, que han sido ayudas confiables y válidas para explorar la violencia conyugal de manera más sistemática ".

Los autores concluyen con lo que denominan "información muy reciente" sobre el curso de los matrimonios violentos, lo que sugiere que "con el tiempo, los golpes de un marido pueden disminuir un poco, pero tal vez porque ha intimidado con éxito a su esposa. El riesgo de violencia sigue siendo fuerte en un matrimonio en el que ha sido una característica en el pasado. Por lo tanto, el tratamiento es esencial aquí; el médico no puede simplemente esperar y observar ". La prioridad clínica más urgente es la protección de la esposa porque ella es la que se encuentra en mayor riesgo, y los médicos deben ser conscientes de que apoyar la asertividad de una esposa maltratada puede conducir a más golpizas o incluso a la muerte.

Asesinatos de honor

Los asesinatos por honor son una forma común de violencia contra la mujer en ciertas partes del mundo. Los asesinatos por honor son perpetrados por miembros de la familia (generalmente esposos, padres, tíos o hermanos) contra mujeres de la familia que se cree que han deshonrado a la familia. Se cree que la muerte de la mujer deshonrosa restaura el honor. Estos asesinatos son una práctica tradicional, que se cree que se originó en las costumbres tribales, donde una acusación contra una mujer puede ser suficiente para contaminar la reputación de una familia. Las mujeres son asesinadas por razones tales como negarse a contraer un matrimonio concertado , estar en una relación que sus familiares desaprueban, intentar dejar el matrimonio, tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, ser víctima de violación y vestirse de maneras que se consideran inapropiadas. , entre otros.

Los asesinatos por honor son comunes en países como Afganistán, Egipto, Irak, Jordania, Líbano, Libia, Marruecos, Pakistán, Arabia Saudita, Siria, Turquía, Yemen. Los asesinatos por honor también ocurren en comunidades de inmigrantes en Europa, Estados Unidos y Canadá. Aunque los asesinatos por honor se asocian con mayor frecuencia con el Medio Oriente y el sur de Asia, también ocurren en otras partes del mundo. En India, los asesinatos por honor ocurren en las regiones del norte del país, especialmente en los estados de Punjab, Haryana, Bihar, Uttar Pradesh, Rajasthan, Jharkhand, Himachal Pradesh y Madhya Pradesh. En Turquía, los asesinatos por honor son un problema grave en el sureste de Anatolia.

Violencia de la dote

Cartel anti-dote en Bangalore, India

La costumbre de la dote , que es común en el sur de Asia, especialmente en la India, es el detonante de muchas formas de violencia contra la mujer. La quema de novias es una forma de violencia contra la mujer en la que una novia es asesinada en casa por su esposo o la familia del esposo debido a su insatisfacción con la dote que le proporciona su familia. La muerte por dote se refiere al fenómeno de mujeres y niñas que son asesinadas o se suicidan debido a disputas sobre la dote. La violencia relacionada con la dote es común en India, Pakistán, Bangladesh y Nepal. En India, solo en 2011, la Oficina Nacional de Registros Criminales informó de 8.618 muertes por dote, mientras que cifras no oficiales sugieren que las cifras son al menos tres veces más altas.

Matrimonio forzado

Críticas a la costumbre azerí del matrimonio forzado , como se describe en el periódico satírico de principios del siglo XX Molla Nasraddin

Un matrimonio forzado es un matrimonio en el que una o ambas partes se casan en contra de su voluntad. Los matrimonios forzados son comunes en el sur de Asia, Oriente Medio y África. Las costumbres del precio de la novia y la dote , que existen en muchas partes del mundo, contribuyen a esta práctica. Un matrimonio forzado también es a menudo el resultado de una disputa entre familias, donde la disputa se 'resuelve' dando una mujer de una familia a otra.

La costumbre del secuestro de novias sigue existiendo en algunos países de Asia Central como Kirguistán, Kazajstán, Uzbekistán y el Cáucaso, o partes de África, especialmente Etiopía. Una niña o una mujer es secuestrada por el futuro novio, quien a menudo es ayudado por sus amigos. La víctima es a menudo violada por el futuro novio, después de lo cual puede tratar de negociar el precio de la novia con los ancianos de la aldea para legitimar el matrimonio.

Algunos habitantes de Tanzania practican matrimonios forzados e infantiles. Las familias venden a las niñas a hombres mayores a cambio de beneficios económicos y, a menudo, las niñas se casan tan pronto como llegan a la pubertad, que puede llegar a los siete años. Para los hombres mayores, estas jóvenes novias actúan como símbolos de masculinidad y logros. Las niñas novias soportan relaciones sexuales forzadas, lo que genera riesgos para la salud e impedimentos para el crecimiento. La educación primaria no suele completarse para las niñas en matrimonios forzosos. Los estudiantes casados ​​y embarazadas a menudo son discriminados y expulsados ​​y excluidos de la escuela. La Ley de la Ley del matrimonio actualmente no aborda cuestiones relacionadas con la tutela y el matrimonio infantil. El tema del matrimonio infantil no se aborda lo suficiente en esta ley, y solo establece una edad mínima de 18 años para los niños de Tanzania. Es necesario imponer una edad mínima para que las niñas pongan fin a estas prácticas y les brinden los mismos derechos y una vida menos dañina.

Alimentacion forzada

En algunos países, especialmente en Mauritania, las niñas son engordadas a la fuerza para prepararlas para el matrimonio, porque la obesidad se considera deseable. Esta práctica de alimentación forzada se conoce como leblouh o sonda .

La práctica se remonta al siglo XI y se ha informado que ha tenido un regreso significativo después de que una junta militar se apoderara del país en 2008 .

Abuso relacionado con la preferencia por el hijo

Un mapa de la proporción de niños por sexo en la India , 2011.
Mapa mundial de la proporción de nacimientos por sexo, 2012
Tracto anti-infanticidio chino alrededor de 1800. China tiene una larga historia de preferencia por los hijos varones, que se agravó después de la aplicación de la política de un solo hijo .

La preferencia por el hijo es una costumbre arraigada en la desigualdad de género que prevalece en muchos países y se encuentra en todas las religiones y clases. Aunque la preferencia por un sexo específico del niño puede ser común de manera abstracta en muchas culturas, cuando tal preferencia es tan fuerte que conduce al rechazo del niño o a la violencia contra la madre, esto cruza la línea hacia la violencia doméstica , abuso infantil y violencia contra la mujer. Tales formas de preferencia por los hijos varones son comunes, especialmente en partes del sur de Asia , el este de Asia y el Cáucaso . Las manifestaciones de tales prácticas incluyen el aborto selectivo por sexo , el infanticidio femenino , el abandono de las niñas , así como el favorecimiento de los hijos en la asignación de recursos familiares.

China e India tienen una preferencia muy marcada por los hijos varones. En China, la política de un solo hijo fue en gran parte responsable de una proporción de sexos desequilibrada. El aborto selectivo por sexo, así como el rechazo de las niñas, es común. The Dying Rooms es un documental de televisión de 1995 sobre los orfanatos estatales chinos, que documentó cómo los padres abandonaban a sus niñas recién nacidas en orfanatos , donde el personal dejaba a los niños en las habitaciones para que murieran de sed o de hambre. Otra manifestación de la preferencia por los hijos varones es la violencia infligida contra las madres que dan a luz a niñas.

Lanzamiento de ácido

Víctima de ataque con ácido en Camboya

El lanzamiento de ácido , también llamado ataque con ácido, o vitriolage, se define como el acto de arrojar ácido sobre el cuerpo de una persona "con la intención de herir o desfigurar [la] por celos o venganza". Los tipos más comunes de ácido utilizados en estos ataques son el ácido sulfúrico, nítrico o clorhídrico. Los perpetradores de estos ataques arrojan ácido a sus víctimas, generalmente en la cara, quemándolas y dañando el tejido de la piel , exponiendo a menudo y en ocasiones disolviendo los huesos. Las consecuencias a largo plazo de estos ataques incluyen ceguera y cicatrices permanentes en la cara y el cuerpo. Las mujeres y las niñas son las víctimas en el 75-80% de los casos. Los ataques con ácido a menudo están relacionados con disputas domésticas, incluidas las disputas sobre la dote y el rechazo de una propuesta de matrimonio o de insinuaciones sexuales. Estos ataques son comunes en el sur de Asia, en países como Bangladesh, Pakistán, India; y en el sudeste asiático, especialmente en Camboya.

Coerción reproductiva

La pintura muestra a una mujer chilena secuestrada durante un malón . El secuestro de novias con el propósito de matrimonio forzado y embarazo forzado fue común a lo largo de la historia en muchos países.

La coacción reproductiva es una forma de violencia doméstica o de pareja íntima , que implica comportamientos violentos, manipuladores o engañosos contra la salud reproductiva o los derechos reproductivos dentro de una relación íntima e incluye un conjunto de comportamientos destinados a llevar a un embarazo forzado . La coerción reproductiva se utiliza para mantener el poder, el control y la dominación dentro de una relación y sobre la pareja durante un embarazo no deseado. Se considera un problema grave de salud pública. Este control reproductivo está altamente correlacionado con el embarazo no planeado .

El embarazo forzado es la práctica de obligar a una mujer o niña a quedar embarazada , a menudo como parte de un matrimonio forzado , incluso mediante el secuestro de la novia , mediante la violación (incluida la violación conyugal , la violación de guerra y la violación genocida ) o como parte de un programa de cría de esclavos (véase la cría de esclavos en los Estados Unidos ). En el siglo XX, algunos gobiernos autoritarios practicaron el matrimonio forzado por mandato estatal con el objetivo de aumentar la población, especialmente durante el régimen de los Jemeres Rojos en Camboya , que obligó sistemáticamente a las personas a contraer matrimonio y les ordenó tener hijos, con el fin de aumentar la población. y continuar la revolución. El embarazo forzado está estrechamente relacionado con la costumbre del precio de la novia .

Dentro del discurso sobre los derechos reproductivos, el tema del aborto se debate a menudo. La ley del aborto es competencia de cada país, aunque el derecho internacional prohíbe el aborto forzado . La Convención de Estambul prohíbe el aborto forzado y la esterilización forzada (artículo 39). Algunas organizaciones también consideran que la cuestión de la continuación forzada del embarazo (es decir, negar a una mujer un aborto legal y seguro) es una violación de los derechos de la mujer, aunque no existen obligaciones internacionales vinculantes al respecto. Sin embargo, el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer considera que la penalización del aborto es una "violación de los derechos y la salud sexual y reproductiva de las mujeres" y una forma de "violencia de género"; El párrafo 18 de su Recomendación General No. 35 sobre la violencia de género contra la mujer, que actualiza la Recomendación general No. 19 establece, "Violaciones a la salud y los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, tales como esterilizaciones forzadas, aborto forzado, embarazo forzado, penalización del aborto , la negación o demora del aborto seguro y la atención postaborto , la continuación forzada del embarazo , el abuso y maltrato de mujeres y niñas que buscan información, bienes y servicios de salud sexual y reproductiva, son formas de violencia de género que, según las circunstancias, pueden equivaler a tortura o tratos crueles, inhumanos o degradantes ".

Violencia callejera

Ha habido ataques de turbas contra mujeres solteras en Hassi Messaoud , Argelia , en 2001. 95 mujeres habían sido atacadas por turbas de hombres, con al menos seis muertes, aunque las autoridades lo negaron. A partir de 2011, continuaban ataques de turbas similares contra mujeres en Hassi Messaoud y en otras partes de Argelia, en particular M'sila . Sin embargo, la violencia colectiva contra las mujeres en el país se remonta a décadas y aumentó específicamente después de obtener la independencia de Francia en 1962, a lo que siguió el retorno a normas religiosas más estrictas.

Según Amnistía Internacional , "algunas mujeres han sido abusadas sexualmente" y fueron atacadas "no solo por ser mujeres, sino porque viven solas y son económicamente independientes".

Abuso de citas

Data abuso o violencia de pareja es la comisión de la coacción, intimidación o asalto en el contexto de las citas o el cortejo . También es cuando uno de los miembros de la pareja trata de mantener el poder y el control abusivos . Los CDC definen la violencia en el noviazgo como "la violencia física, sexual, psicológica o emocional dentro de una relación de noviazgo, incluido el acoso". En algunos países, es común que los hombres mayores se involucren en "citas compensadas" con niñas menores de edad. Estas relaciones se denominan enjo kōsai en Japón y también son comunes en países asiáticos como Taiwán, Corea del Sur y Hong Kong. La OMS condenó "las relaciones sexuales coaccionadas económicamente (por ejemplo, niñas de la escuela que tienen relaciones sexuales con" papás azucareros "( Sugar baby a cambio de cuotas escolares)" como una forma de violencia contra las mujeres.

Restricciones a la libertad de movimiento

En muchas partes del mundo, las mujeres están severamente restringidas en su libertad de movimiento . La libertad de circulación es un derecho esencial, reconocido por instrumentos internacionales, incluido el artículo 15 (4) de la CEDAW . Sin embargo, en algunos países, no se permite legalmente a las mujeres salir de casa sin un tutor masculino (pariente masculino o esposo). Incluso en países donde no existen leyes contra las mujeres que viajan solas, existen fuertes normas sociales, como el purdah , una práctica religiosa y social de reclusión femenina que prevalece especialmente entre algunas comunidades musulmanas e hindúes en el sur de Asia . Muchos países tienen leyes sobre qué tipo de ropa pueden o no usar las mujeres en público (ver Hijab por país ). En algunas culturas, las mujeres se ven obligadas a vivir en aislamiento social durante sus períodos menstruales . En algunas partes de Nepal, por ejemplo, se les obliga a vivir en cobertizos, se les prohíbe tocar a los hombres o incluso entrar en el patio de sus propias casas, y se les prohíbe consumir leche, yogur, mantequilla, carne y otros alimentos, por temen que contaminen esos bienes. (ver Chhaupadi ). Las mujeres han muerto durante este período debido a la inanición, el mal tiempo o las mordeduras de serpientes. En culturas donde las mujeres tienen prohibido estar en lugares públicos, por ley o costumbre, las mujeres que rompen tales restricciones a menudo enfrentan violencia.

Denegación de atención médica

Tasa de Mortalidad Materna en todo el mundo, definida por el número de muertes maternas por cada 100.000 nacidos vivos por cualquier causa relacionada o agravada por el embarazo o su tratamiento, excluidas las causas accidentales o incidentales.

A las mujeres en muchas partes del mundo a menudo se les niega la atención médica. La negación del acceso a la asistencia sanitaria, junto con la negación del acceso a otros servicios, es una forma de violencia socioeconómica contra la mujer. Según la OMS, "La discriminación en los entornos de atención de la salud adopta muchas formas y, a menudo, se manifiesta cuando a un individuo o grupo se le niega el acceso a los servicios de atención de la salud que de otro modo están disponibles para otros. También puede ocurrir por la denegación de servicios que solo son necesarios para ciertos grupos, como las mujeres ".

A las mujeres se les puede negar la atención médica por numerosas razones, incluida la falta de libertad de movimiento necesaria que permita a las mujeres salir de casa para poder ir a un centro médico, la falta de recursos financieros, la necesidad (en la ley o en la práctica) de un pariente masculino o que el marido consienta en la atención médica de la mujer. Una consecuencia común de la negación de la atención médica a las mujeres es la mortalidad materna . A nivel mundial, hay más de 300.000 casos de mortalidad materna al año, y el 99% de todas las muertes maternas ocurren en países en desarrollo.

La denegación de atención médica a menudo ocurre con respecto a la salud sexual y reproductiva. A veces, las propias mujeres evitan el sistema médico por temor a ser denunciadas a la policía o enfrentar violencia familiar por tener relaciones sexuales prematrimoniales o ser víctimas de violencia sexual . En algunas partes de América Latina, con leyes antiaborto muy estrictas, las mujeres embarazadas evitan el sistema médico por temor a ser investigadas por las autoridades si tienen un aborto espontáneo, un mortinato u otros problemas con el embarazo. Enjuiciar a estas mujeres es bastante común en lugares como El Salvador .

En las sociedades desarrolladas, las mujeres se enfrentan a una discriminación media en el sentido de que las preocupaciones sobre la salud de la mujer a menudo se pasan por alto o se minimizan, especialmente en lo que respecta a la salud reproductiva. Las investigaciones realizadas desde 2001 han demostrado sistemáticamente que los médicos han estado "desestimando, diagnosticando erróneamente o encogiéndose de hombros sin idea" a las mujeres que buscan asistencia médica.

La negación de la atención médica a las mujeres ha llevado a la exclusión de las necesidades femeninas en la investigación y el diagnóstico médicos, lo que ha provocado un sesgo masculino en los ensayos médicos a expensas de la salud de la mujer.

Acecho

El acecho es la atención no deseada u obsesiva de un individuo o grupo hacia otra persona, que a menudo se manifiesta a través del acoso persistente , la intimidación o el seguimiento / monitoreo de la víctima. El acecho se entiende a menudo como "un curso de conducta dirigido a una persona específica que haría que una persona razonable sintiera miedo". Aunque a los acosadores se les suele representar como extraños, la mayoría de las veces son personas conocidas, como parejas, amigos, colegas o conocidos anteriores o actuales. En los EE. UU., Una encuesta realizada por NVAW encontró que solo el 23% de las víctimas femeninas fueron acosadas por extraños. El acecho por parte de la pareja puede ser muy peligroso, ya que a veces puede convertirse en violencia grave, incluido el asesinato. Las estadísticas policiales de la década de 1990 en Australia indicaron que el 87,7% de los delincuentes por acecho eran hombres y el 82,4% de las víctimas de acecho eran mujeres.

Acoso sexual

El acoso sexual es un comportamiento abusivo, no invitado y no deseado de naturaleza sexual, generalmente en el lugar de trabajo / estudio, que puede incluir intimidación , acoso o coacción de naturaleza sexual, o la promesa inapropiada de recompensas a cambio de favores sexuales. Puede ser verbal o físico, y a menudo lo perpetra una persona en una posición de autoridad contra un subordinado. En los Estados Unidos, el acoso sexual es una forma de discriminación que viola el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964. El Convenio del Consejo de Europa para prevenir y combatir la violencia contra la mujer y la violencia doméstica define el acoso sexual como: "cualquier forma de expresión verbal no deseada , conducta no verbal o física de carácter sexual con el propósito o efecto de violar la dignidad de una persona, en particular cuando se crea un ambiente intimidatorio, hostil, degradante, humillante u ofensivo ".

Trata de personas y prostitución forzada

Un mapa mundial que muestra los países según la prevalencia de la trata de mujeres

La trata de personas se refiere a la adquisición de personas por medios indebidos como la fuerza, el fraude o el engaño, con el objetivo de explotarlas . El Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños , establece:

Por "trata de personas" se entenderá el reclutamiento, el transporte, el traslado, el albergue o la recepción de personas mediante la amenaza o el uso de la fuerza u otras formas de coacción, secuestro, fraude, engaño, abuso de poder o de una posición de vulnerabilidad o de dar o recibir pagos o beneficios para lograr el consentimiento de una persona que tenga control sobre otra, con fines de explotación. La explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, trabajo o servicios forzados, esclavitud o prácticas análogas a la esclavitud, servidumbre o extracción de órganos.

Debido a la naturaleza ilegal del tráfico, los datos confiables sobre su alcance son muy limitados. La OMS afirma que "La evidencia actual sugiere fuertemente que aquellos que son traficados en la industria del sexo y como sirvientes domésticos tienen más probabilidades de ser mujeres y niños". Un estudio de 2006 en Europa sobre mujeres víctimas de trata encontró que las mujeres fueron sometidas a formas graves de abuso, como violencia física o sexual, que afectaron su salud física y mental.

La prostitución forzada es la prostitución que tiene lugar como resultado de la coacción por parte de un tercero. En la prostitución forzada, las partes que obligan a la víctima a ser sometida a actos sexuales no deseados ejercen control sobre la víctima.

Acusaciones de brujería

Un relato de 1533 de la ejecución de una bruja acusada de incendiar la ciudad alemana de Schiltach en 1531.

Los juicios de brujas en el período moderno temprano (entre los siglos XV y XVIII) eran comunes en Europa y en las colonias europeas de América del Norte. Hoy en día, quedan regiones del mundo (como partes del África subsahariana , el norte rural de la India y Papúa Nueva Guinea ) donde muchas personas creen en la brujería y las mujeres acusadas de brujería son sometidas a violencia grave. Además, también hay países que cuentan con legislación penal contra la práctica de la brujería. En Arabia Saudita , la brujería sigue siendo un delito punible con la muerte .

Violencia estatal

Violación de guerra y esclavitud sexual durante el conflicto militar

Brennus y su parte del botín , por Paul Jamin , 1893.
Rangún , Birmania . 8 de agosto de 1945. Un oficial aliado entrevista a una joven de etnia china de uno de los "batallones de confort" del Ejército Imperial Japonés .

El militarismo produce entornos especiales que permiten una mayor violencia contra las mujeres. Las violaciones de guerra han acompañado a la guerra en prácticamente todas las épocas históricas conocidas. La violación en el curso de la guerra se menciona varias veces en la Biblia: "Porque reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla, y la ciudad será tomada, las casas saqueadas y las mujeres violadas ..." Zacarías 14: 2 ". Sus niños pequeños serán arrojados a la muerte ante sus ojos. Sus hogares serán saqueados y sus esposas serán violadas ". Isaías 13:16

Las violaciones de guerra son violaciones cometidas por soldados, otros combatientes o civiles durante un conflicto armado o una guerra, o durante la ocupación militar, que se distinguen de las agresiones sexuales y las violaciones cometidas entre las tropas en el servicio militar. También cubre la situación en la que una potencia ocupante obliga a las mujeres a ejercer la prostitución o la esclavitud sexual . Durante la Segunda Guerra Mundial, el ejército japonés estableció burdeles llenos de " mujeres de solaz ", niñas y mujeres que fueron forzadas a la esclavitud sexual de los soldados, explotando a las mujeres con el propósito de crear acceso y derechos para los hombres.

Otro ejemplo de violencia contra la mujer incitada por el militarismo durante la guerra tuvo lugar en el gueto de Kovno . Los prisioneros judíos tenían acceso (y usaban) a mujeres judías obligadas a ingresar en burdeles de campo por los nazis, quienes también las usaban.

La violación fue cometida durante la Guerra de Liberación de Bangladesh por miembros del ejército paquistaní y las milicias que los apoyaron. Durante un período de nueve meses, cientos de miles de mujeres fueron violadas. Susan Brownmiller , en su informe sobre las atrocidades , dijo que niñas desde los ocho años hasta las abuelas de los setenta y cinco sufrieron ataques.

La violación utilizada como arma de guerra se practicó durante la guerra de Bosnia, donde las fuerzas armadas serbias utilizaron la violación como un instrumento de guerra altamente sistematizado contra mujeres y niñas del grupo étnico bosnio para su destrucción física y moral. Las estimaciones del número de mujeres violadas durante la guerra oscilan entre 50.000 y 60.000; a 2010, solo se han enjuiciado 12 casos.

El Tribunal Penal Internacional para Ruanda de 1998 reconoció la violación como un crimen de guerra. El juez presidente Navanethem Pillay dijo en un comunicado después del veredicto: "Desde tiempos inmemoriales, la violación se ha considerado un botín de guerra. Ahora se considerará un crimen de guerra. Queremos enviar un mensaje contundente de que la violación ya no es un trofeo. de guerra."

En 2006, cinco soldados estadounidenses de una pandilla de seis hombres violaron y mataron a una niña de 14 años en un pueblo cerca de la ciudad de Al-Mahmudiyah , Irak. Después de la violación, a la niña le dispararon en la cabeza y le prendieron fuego a la parte inferior del cuerpo, desde el estómago hasta los pies.

Un estudio de 1995 de mujeres veteranas de guerra encontró que el 90 por ciento había sido acosado sexualmente. Una encuesta de 2003 encontró que el 30 por ciento de las mujeres veteranas dijeron que fueron violadas en el ejército y un estudio de 2004 de veteranos que buscaban ayuda para el trastorno de estrés postraumático encontró que el 71 por ciento de las mujeres dijeron que fueron agredidas sexualmente o violadas mientras estaban en servicio.

Según un informe, la toma de ciudades iraquíes por parte del Estado Islámico de Irak y el Levante en junio de 2014 estuvo acompañada de un aumento de los delitos contra las mujeres, incluidos el secuestro y la violación. The Guardian informó que la agenda extremista de ISIL se extendía a los cuerpos de las mujeres y que las mujeres que vivían bajo su control estaban siendo capturadas y violadas. A los combatientes se les dice que son libres de tener relaciones sexuales y violar a mujeres cautivas no musulmanas. Las niñas yazidi en Irak presuntamente violadas por combatientes del EIIL se suicidaron saltando hacia la muerte desde el monte Sinjar , como se describe en una declaración de un testigo. Haleh Esfandiari del Centro Internacional para Académicos Woodrow Wilson ha destacado el abuso de mujeres locales por parte de militantes del EIIL después de que han capturado un área. "Por lo general, llevan a las mujeres mayores a un mercado de esclavos improvisado y tratan de venderlas. Las niñas más jóvenes ... son violadas o casadas con combatientes", dijo, y agregó: "Se basa en matrimonios temporales, y una vez que estos combatientes han Tuviste sexo con estas jóvenes, simplemente se las transmitieron a otras luchadoras ". Al describir a las mujeres yazidi capturadas por ISIS, Nazand Begikhani dijo que "estas mujeres han sido tratadas como ganado ... Han sido sometidas a violencia física y sexual, incluida la violación sistemática y la esclavitud sexual. Han sido expuestas en los mercados de Mosul y en Raqqa, Siria, con etiquetas de precio ". En diciembre de 2014, el Ministerio de Derechos Humanos iraquí anunció que el Estado Islámico de Irak y el Levante habían matado a más de 150 mujeres y niñas en Faluya que se negaban a participar en la yihad sexual .

Durante el genocidio rohingya (2016-presente), las Fuerzas Armadas de Myanmar , junto con la Policía de la Guardia Fronteriza de Myanmar y las milicias budistas de Rakhine , cometieron violaciones colectivas generalizadas y otras formas de violencia sexual contra las mujeres y niñas musulmanas rohingya . Un estudio de enero de 2018 estimó que el ejército y los budistas locales de Rakhine perpetraron violaciones en grupo y otras formas de violencia sexual contra 18.000 mujeres y niñas musulmanas rohingya. La Human Rights Watch señaló que las violaciones en grupo y la violencia sexual fueron cometidos como parte de la campaña de limpieza étnica de los militares mientras que el Representante Especial de las Naciones Unidas Informe del Secretario General sobre la violencia sexual en los conflictos Pramila Patten dice que las mujeres y las niñas rohingya se hicieron el " "objetivo sistemático de violaciones y violencia sexual debido a su identidad étnica y religión" . Otras formas de violencia sexual incluyeron la esclavitud sexual en cautiverio militar, la desnudez pública forzada y la humillación. Algunas mujeres y niñas fueron violadas hasta la muerte, mientras que otras fueron encontradas traumatizadas con heridas abiertas después de haber llegado a los campos de refugiados en Bangladesh. Human Rights Watch informó sobre una niña de 15 años que fue arrastrada despiadadamente por el suelo más de 50 pies y luego fue violada por 10 soldados birmanos.

Esterilización forzada y aborto forzado

Un mapa de un informe de la comisión real sueca de 1929 muestra los estados de EE. UU. Que habían implementado la legislación de esterilización para entonces.

La esterilización y el aborto forzados son formas de violencia de género. La esterilización forzada se ha producido en gran parte del mundo, tanto a manos del Estado como de parejas íntimas. Los estudios muestran que las esterilizaciones forzadas a menudo se dirigen a grupos social y políticamente desfavorecidos, como las minorías raciales y étnicas, los pobres y las poblaciones indígenas. Según la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, todas "las mujeres tienen garantizado el derecho a decidir libre y responsablemente el número de hijos y el espaciamiento de sus hijos y a tener acceso a la información, la educación y los medios para ellos para ejercer estos derechos ".

En los Estados Unidos, gran parte de la historia de la esterilización forzada está relacionada con el legado de la eugenesia y el racismo en los Estados Unidos . Muchos médicos pensaron que estaban haciendo un servicio al país esterilizando a mujeres pobres, discapacitadas y / o pertenecientes a minorías, a quienes consideraban un drenaje para el sistema. Las mujeres nativas americanas , mexicoamericanas , afroamericanas y puertorriqueñas-americanas fueron obligadas a participar en programas de esterilización, y las mujeres nativas americanas y afroamericanas fueron un objetivo especial. Los registros han demostrado que a las niñas nativas americanas de hasta once años se les realizaron operaciones de histerectomía .

En Europa, ha habido una serie de demandas y acusaciones contra la República Checa y Eslovaquia por esterilizar a mujeres romaníes sin la información adecuada y sin un período de espera. En respuesta, ambas naciones han instituido un período de espera obligatorio de siete días y un consentimiento por escrito. Eslovaquia ha sido condenada por el tema de la esterilización forzada de mujeres romaníes en varias ocasiones por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (ver VC vs. Eslovaquia , NB vs. Eslovaquia e IG y otros vs. Eslovaquia ).

En Perú , en 1995, Alberto Fujimori lanzó una iniciativa de planificación familiar que se dirigió especialmente a mujeres pobres e indígenas. En total, más de 215.000 mujeres fueron esterilizadas y se cree que más de 200.000 fueron coaccionadas. En 2002, el ministro de Salud, Fernando Carbone, admitió que el gobierno dio información engañosa, ofreció incentivos alimentarios y amenazó con multar a los padres si tenían más hijos. También se ha descubierto que los procedimientos han sido negligentes, con menos de la mitad usando anestesia adecuada.

En China, la política de un solo hijo incluyó abortos forzados y esterilización forzada. La esterilización forzada también se practica en Uzbekistán.

Violencia por parte de la policía y otras figuras de autoridad

Un miembro de la policía religiosa de los talibanes golpeó a una mujer afgana en Kabul el 26 de agosto de 2001.

Cuando los agentes de policía abusan de su poder como agentes del estado para acosar y agredir física y sexualmente a las víctimas, los sobrevivientes, incluidas las mujeres, se sienten mucho menos capaces de denunciar la violencia. Es un procedimiento estándar para la policía forzar la entrada a la casa de la víctima incluso después de las numerosas solicitudes de la víctima para que se vaya. Las agencias gubernamentales a menudo ignoran el derecho de la víctima a la libertad de asociación con su agresor. Los trabajadores de los refugios a menudo se ven reducidos a contribuir a la violencia contra las mujeres al explotar su vulnerabilidad a cambio de un trabajo remunerado.

Las violaciones de derechos humanos perpetradas por personal policial y militar en muchos países están correlacionadas con un menor acceso a los servicios de salud pública y un aumento de las prácticas de comportamiento de riesgo entre los miembros de grupos vulnerables, como las mujeres y las trabajadoras sexuales. Estas prácticas están especialmente extendidas en entornos con un estado de derecho débil y bajos niveles de gestión y profesionalismo policial y militar. El abuso policial en este contexto se ha relacionado con una amplia gama de comportamientos de riesgo y resultados de salud, incluido el trastorno de estrés postraumático (TEPT) y el abuso de sustancias. La extorsión de los servicios sexuales y el abuso sexual policial se han relacionado con una disminución en el uso de condones y un riesgo elevado de infecciones por ITS y VIH entre los grupos vulnerables.

Lapidación y azotes

La lapidación , o lapidación, se refiere a una forma de pena capital mediante la cual un grupo organizado arroja piedras a una persona hasta que la persona muere. La lapidación es un castigo que está incluido en las leyes de varios países, incluidos Irán, Arabia Saudita, Sudán, Pakistán, Yemen, los Emiratos Árabes Unidos y algunos estados de Nigeria, como castigo por adulterio . Azotar o flagelar es el acto de golpear o azotar metódicamente el cuerpo humano. Es un castigo judicial en varios países por delitos específicos, incluido el sexo fuera del matrimonio . Estos castigos aplicados a las relaciones sexuales fuera del matrimonio, además de constituir una forma de violencia en sí mismos, también pueden disuadir a las víctimas de violencia sexual de denunciar el delito, porque las mismas víctimas pueden ser castigadas (si no pueden probar su caso, si se les considera haber estado en compañía de un varón sin parentesco, o si no estaban casados ​​y no eran vírgenes en el momento de la violación).

Mutilación genital femenina

Mapa que muestra la prevalencia de la mutilación genital femenina en África
Señal de carretera anti - MGF , Bakau, Gambia, 2005

La mutilación genital femenina (MGF) es definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como "todos los procedimientos que implican la extirpación parcial o total de los genitales externos femeninos, u otra lesión de los órganos genitales femeninos por razones no médicas". Según un informe de UNICEF de 2013, 125 millones de mujeres y niñas en África y Oriente Medio han sufrido la mutilación genital femenina. La OMS declara: "El procedimiento no tiene beneficios para la salud de las niñas y las mujeres" y "Los procedimientos pueden causar hemorragias graves y problemas para orinar, y posteriormente, quistes, infecciones, infertilidad y complicaciones en el parto aumentan el riesgo de muerte del recién nacido" y "La mutilación genital femenina es reconocida internacionalmente como una violación de los derechos humanos de las niñas y mujeres. Refleja una desigualdad profundamente arraigada entre los sexos y constituye una forma extrema de discriminación contra la mujer ". Según un informe de UNICEF, las tasas más altas de mutilación genital femenina se encuentran en Somalia (con el 98 por ciento de las mujeres afectadas), Guinea (96 por ciento), Djibouti (93 por ciento), Egipto (91 por ciento), Eritrea (89 por ciento), Malí (89 por ciento). por ciento), Sierra Leona (88 por ciento), Sudán (88 por ciento), Gambia (76 por ciento), Burkina Faso (76 por ciento), Etiopía (74 por ciento), Mauritania (69 por ciento), Liberia (66 por ciento) y Guinea Bissau (50 por ciento).

La mutilación genital femenina está vinculada a ritos y costumbres culturales, incluidas las prácticas tradicionales. Sigue teniendo lugar en diferentes comunidades de África y Oriente Medio, incluso en lugares donde está prohibido por la legislación nacional. La mutilación genital femenina se define como una "práctica tradicional nociva" de acuerdo con el Comité Interafricano.

Debido a la globalización y la inmigración, la mutilación genital femenina se está extendiendo más allá de las fronteras de África y Medio Oriente, a países como Australia, Bélgica, Canadá, Francia, Nueva Zelanda, Estados Unidos y el Reino Unido.

Aunque la mutilación genital femenina se asocia hoy en día con los países en desarrollo, esta práctica también fue común hasta la década de 1970 en algunas partes del mundo occidental. La mutilación genital femenina se consideró un procedimiento médico estándar en los Estados Unidos durante la mayor parte de los siglos XIX y XX. Los médicos realizaron cirugías de diferente grado de invasión para tratar varios diagnósticos, que incluían histeria , depresión , ninfomanía y frigidez . La medicalización de la MGF en Estados Unidos permitió que estas prácticas continuaran hasta la segunda parte del siglo XX, con algunos procedimientos cubiertos por Blue Cross Blue Shield Insurance hasta 1977.

El Convenio de Estambul prohíbe la mutilación genital femenina (artículo 38).

A partir de 2016, en África , la mutilación genital femenina ha sido legalmente prohibida en Benin, Burkina Faso, República Centroafricana, Chad, Costa de Marfil, Djibouti, Egipto, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea Bissau, Kenia, Mauritania, Níger, Nigeria, Senegal, Sudáfrica, Tanzania, Togo, Uganda y Zambia.

Existen varios enfoques que fueron establecidos por las organizaciones internacionales de salud y la sociedad civil (por ejemplo, Tostan ) con el objetivo de eliminar la práctica de la MGF en los países implementados:

  1. La MGF como problema de salud (también conocido como enfoque de riesgos para la salud)
  2. La mutilación genital femenina como cuestión de derechos humanos (también conocida como enfoque basado en los derechos humanos)

Algunos estudiosos sugieren que, cuando se trata de la mutilación genital femenina, es necesario tomar lecciones de la historia, en particular la campaña del siglo XIX contra la venda de pies en China, que tuvo éxito.

Planchado de senos

El planchado de senos (también conocido como "aplanamiento de senos") es la práctica de golpear y masajear los senos de una niña pubescente , utilizando objetos duros o calientes, en un intento de hacer que dejen de desarrollarse o desaparezcan. Por lo general, lo lleva a cabo la madre de la niña, con el objetivo de hacer que la niña sea menos atractiva sexualmente para los hombres y los niños, para que se conserve su virginidad y pueda continuar su educación. Se practica principalmente en Camerún , pero también se ha informado en otras áreas de África occidental y central . El planchado de senos es muy doloroso y puede tener consecuencias emocionales y físicas negativas.

Violencia obstétrica

La "violencia obstétrica" ​​se refiere a actos categorizados como violentos física o psicológicamente en el contexto del trabajo de parto y el parto. En la mayoría de los países desarrollados y en muchos países en desarrollo , el nacimiento tiene lugar en un entorno cada vez más medicalizado; con numerosas intervenciones quirúrgicas que a veces se puede obligar a la mujer embarazada a aceptar, o que se realizan sin su consentimiento, o que son innecesarias.

Muchas de estas prácticas se originan en ideologías patriarcales. La OMS afirmó: "en un parto normal, debe haber una razón válida para interferir con el proceso natural. El objetivo de la atención es lograr una madre y un niño sanos con el menor nivel posible de intervención compatible con la seguridad".

El término "violencia obstétrica" ​​se usa particularmente en países de América Latina, donde la ley prohíbe tal comportamiento. Tales leyes existen en varios países, incluidos Argentina, Puerto Rico y Venezuela.

Ciberacoso

El ciberacoso es una forma de intimidación que utiliza formas de contacto electrónicas. En el siglo XXI, el ciberacoso se ha vuelto cada vez más común, especialmente entre los adolescentes de los países occidentales. El 24 de septiembre de 2015, la Comisión de Banda Ancha de las Naciones Unidas publicó un informe que afirmaba que casi el 75% de las mujeres en línea se han enfrentado al acoso y amenazas de violencia, también conocido como ciber violencia . La retórica misógina prevalece en línea, y el debate público sobre los ataques basados ​​en el género ha aumentado significativamente, lo que ha llevado a pedidos de intervenciones políticas y mejores respuestas por parte de redes sociales como Facebook y Twitter . Algunos especialistas han argumentado que se debería prestar especial atención a los ataques en línea de género dentro de la categoría más amplia de discursos de odio.

Los abusadores identificaron rápidamente oportunidades en línea para humillar a sus víctimas, destruir sus carreras, reputación y relaciones, e incluso llevarlas al suicidio o "desencadenar la llamada violencia de 'honor' en sociedades donde el sexo fuera del matrimonio se considera que avergüenza a la familia". . Según una encuesta realizada por Amnistía Internacional en 2018 en 8 países, el 23% de las mujeres ha sufrido abusos o acoso en línea. Estos suelen ser de naturaleza sexista o misógina e incluyen amenazas directas o indirectas de violencia física o sexual, abusos dirigidos a aspectos de su personalidad y violaciones de la privacidad. Según Human Rights Watch, el 90% de las personas que experimentaron violencia sexual en línea en 2019 fueron mujeres y niñas.

Acoso sexual de segundo orden (SOSH)

El acoso sexual de segundo orden (SOSH) es el acoso que sufren quienes apoyan y apoyan a las víctimas de violencia contra las mujeres (VCM). Abordar este tipo de acoso sexual es básico para proteger a las víctimas de violencia de género. Según la evidencia científica, las acciones más exitosas para la superación de la violencia de género son aquellas que promueven la intervención de los espectadores, por lo que es necesario proteger a las personas que apoyan a las víctimas. Si la sociedad quiere empoderar a las víctimas para denunciar y ayudarlas a no sentirse solas, es necesario velar por proteger a las personas que están protegiendo activamente a las víctimas por romper el silencio. Existe una legislación pionera en el mundo en materia legal, en 2020 el Parlament de Catalunya aprobó la primera legislación del mundo contra esta forma de violencia bajo el nombre de Violencia de Segundo Orden.

Grupos de mujeres objetivo

Politicos

La violencia contra las mujeres en la política (VCMN) es el acto o la amenaza de violencia física, emocional o psicológica contra mujeres políticas por razón de su género , con mayor frecuencia con la intención de disuadir a las víctimas y a otras mujeres políticas de participar en el proceso político.

La VCMN ha ido ganando importancia entre los campos de la ciencia política de género y los estudios de teoría política feminista. La intención principal detrás de la creación de una categoría separada que sea distinta de Violencia contra las mujeres, es resaltar las barreras que enfrentan las mujeres que trabajan en política o desean seguir una carrera en el ámbito político. Si bien la participación de las mujeres en los parlamentos nacionales ha ido en aumento, pasando del 11% en 1995 al 25% en 2021, todavía existe una gran disparidad entre la representación masculina y femenina en la política gubernamental. Ampliar la participación de las mujeres en el gobierno es un objetivo crucial para muchos países, ya que las mujeres políticas han demostrado ser invaluables con respecto a traer ciertos temas a un primer plano, como la eliminación de la violencia de género, la licencia parental y el cuidado de los niños, las pensiones, las leyes de igualdad de género, reforma electoral, y proporcionar nuevas perspectivas sobre numerosas áreas de políticas que, por lo general, han permanecido en un ámbito dominado por los hombres. Para aumentar la participación de las mujeres de manera efectiva, no se puede subestimar la importancia de reconocer los problemas relacionados con la VCMN y hacer todo lo posible para proporcionar los recursos necesarios a las víctimas y condenar cualquier comportamiento hostil en las instituciones políticas.

Los actos de violencia o acoso a menudo no se consideran genéricos cuando se denuncian. Esta ambigüedad da como resultado una falta de información sobre los ataques y hace que el problema parezca relativamente común. Si bien se informa que las mujeres en la política son objeto de violencia con más frecuencia que sus contrapartes masculinas, la causa específica a menudo no se informa como un delito de género. Esto hace que sea más difícil precisar dónde están realmente los vínculos entre la violencia de género y la violencia política. El informe de 2011 de Gabrielle Bardell: "Rompiendo moldes: entendiendo la violencia de género y electoral" fue uno de los primeros documentos publicados que mostraba ejemplos y cifras de cómo las mujeres son intimidadas y atacadas en la política.

En muchos países, la práctica de la política electoral se considera tradicionalmente un dominio masculino . La historia de la política dominada por los hombres ha permitido que algunos políticos masculinos crean que tienen derecho a participar en la política, mientras que las mujeres no deberían hacerlo. La violencia contra las mujeres en la política se atribuye típicamente a una ira generalizada hacia las mujeres en su conjunto, con la intención de disuadir a muchas mujeres de participar después de presenciar el tratamiento de otras víctimas. Los hombres políticos a veces se sienten amenazados por la perspectiva de que una mujer política ocupe su puesto, lo que puede hacer que se arrepientan, y los hombres débiles no quieren sentir que las mujeres podrían estar por encima de ellos, lo que los hace acosar y amenazar a las mujeres en el poder. Varios políticos masculinos tienden a ver a las mujeres en la política como un desafío al orden social, lo que puede llevarlas a arremeter contra las mujeres que ocupan puestos de poder en el gobierno.

“Uno de los desafíos más graves que enfrentan las mujeres como resultado de su mayor participación es la violencia política de género contra los candidatos y las mujeres políticas electas. Las mujeres a menudo son sometidas a amenazas, ataques, intimidación, violencia física y psicológica y acoso por parte de los hombres. porque se atreven a hablar públicamente en una sociedad patriarcal. "- Carolina Gottardo y María Eugenia Rojas El 48% de la violencia electoral contra las mujeres es contra simpatizantes, este es probablemente el porcentaje más grande ya que tiene la mayor cantidad de público participando. 9 El% de la violencia electoral contra las mujeres se dirige a las candidatas, mientras que el 22% se dirige a las votantes femeninas, lo que significa que las mujeres que actúan directamente en política tienen probabilidades de enfrentarse a algún tipo de violencia, ya sea física o emocional.

Estudiantes universitarios

La violencia sexual en los campus universitarios se considera un problema importante en los Estados Unidos. Según la conclusión de un importante estudio sobre agresión sexual en el campus (CSA): "Los datos del estudio CSA sugieren que las mujeres en las universidades corren un riesgo considerable de sufrir una agresión sexual". La violencia sexual en el campus también se ha investigado en otros países, como Canadá, el Reino Unido y Nueva Zelanda.

Viudas

Descripción del rito balinés de Suttee , en Verhael vande Reyse de 1597 de Houtman ... Naer Oost Indien

Una viuda es una mujer cuyo cónyuge ha muerto. En algunas partes del mundo, las viudas son sometidas a graves formas de abuso, a menudo alimentadas por prácticas tradicionales como la herencia de las viudas . El sacrificio de viudas (como sati ) ha prevalecido históricamente en varias culturas (especialmente en la India ). Aunque la sati en la India es hoy una práctica casi extinta, en los últimos años se han producido incidentes aislados, como la sati de Roop Kanwar de 1987 , así como varios incidentes en zonas rurales en 2002 y 2006. Aquellos que probablemente sean acusados ​​y asesinados como las brujas suelen ser viudas. En partes de África, como en Kenia, las viudas son consideradas impuras y necesitan ser "limpiadas". Esto a menudo requiere tener relaciones sexuales con alguien. Quienes se niegan a ser limpiados corren el riesgo de ser golpeados por aldeanos supersticiosos, que también pueden dañar a los hijos de la mujer. Se argumenta que esta noción surgió de la idea de que si un esposo muere, la mujer puede haber realizado brujería en su contra. La herencia de la viuda (también conocida como herencia de la novia) es una práctica cultural y social por la cual se requiere que una viuda se case con un pariente varón de su difunto esposo, a menudo su hermano.

Pueblos indígenas

Las mujeres indígenas de todo el mundo suelen ser objeto de agresiones sexuales o violencia física. Muchas comunidades indígenas son rurales, con pocos recursos y poca ayuda del gobierno o de actores no estatales. Estos grupos también suelen tener relaciones tensas con las fuerzas del orden, lo que dificulta el enjuiciamiento. Muchas sociedades indígenas también se encuentran en el centro de disputas por la tierra entre naciones y grupos étnicos, lo que a menudo resulta en que estas comunidades sean las más afectadas por los conflictos nacionales y étnicos.

La violencia contra las mujeres indígenas a menudo es perpetrada por el Estado, como en Perú , en la década de 1990. El presidente Alberto Fujimori (en el cargo de 1990 a 2000) ha sido acusado de genocidio y crímenes de lesa humanidad como resultado de un programa de esterilización forzada implementado por su administración. Durante su presidencia, Fujimori puso en marcha un programa de esterilizaciones forzadas contra los indígenas (principalmente los quechuas y aymaras ), en nombre de un " plan de salud pública ", presentado el 28 de julio de 1995.

Bolivia tiene la tasa más alta de violencia doméstica en América Latina. Las mujeres indígenas informan de violencia física o sexual por parte de una pareja actual o anterior a tasas de veintinueve por ciento, en comparación con el promedio nacional de veinticuatro por ciento. Bolivia es mayoritariamente indígena en su demografía étnica, y las mujeres quechuas, aymaras y guaraníes han sido monumentales en la lucha nacional contra la violencia contra las mujeres.

Las mujeres indígenas guatemaltecas también se han enfrentado a una violencia generalizada. A lo largo de más de tres décadas de conflicto, las mujeres y niñas mayas han continuado siendo blanco de ataques. La Comisión de Esclarecimiento Histórico concluyó que el 88% de las mujeres afectadas por violaciones y violencia sexual contra mujeres patrocinadas por el Estado eran indígenas.

El concepto de dominio blanco sobre los cuerpos de las mujeres indígenas se ha arraigado en la historia estadounidense desde el comienzo de la colonización. La teoría del destino manifiesto fue más allá de la simple extensión de la tierra y se convirtió en la creencia de que los colonos europeos tenían derecho a explotar los cuerpos de las mujeres nativas como un método para domesticarlas y "humanizarlas".

Canadá tiene un problema extenso con la violencia contra las mujeres indígenas, tanto por parte de hombres indígenas como de no aborígenes. "[I] e sistemáticamente se ha encontrado que las mujeres aborígenes tienen una mayor probabilidad de ser victimizadas en comparación con el resto de la población femenina". Si bien los promedios nacionales canadienses de violencia contra las mujeres están disminuyendo, se han mantenido iguales para las comunidades aborígenes a lo largo de los años. La historia de las escuelas residenciales y la desigualdad económica de los canadienses indígenas ha resultado en comunidades que enfrentan violencia, desempleo, uso de drogas, alcoholismo, corrupción política y altas tasas de suicidio. Además, ha habido un racismo claro y admitido hacia los pueblos indígenas por parte de la Real Policía Montada de Canadá , lo que hace que las víctimas sean menos propensas a denunciar casos de violencia doméstica.

Muchos de los problemas que enfrentan las mujeres indígenas en Canadá se han abordado a través de las iniciativas de Mujeres Indígenas Asesinadas y Desaparecidas (MMIW). Miles de mujeres nativas canadienses han desaparecido o han sido asesinadas en los últimos 30 años, con poca representación o atención por parte del gobierno. Los esfuerzos para concienciar al público canadiense de las desapariciones de estas mujeres han sido dirigidos principalmente por comunidades aborígenes, que a menudo se acercaron a las provincias para apoyarse entre sí. En 2015, el primer ministro Stephen Harper comentó que el tema de las mujeres indígenas asesinadas y desaparecidas "no era una prioridad en nuestro radar", lo que provocó indignación en las comunidades indígenas ya frustradas. Unos meses más tarde, el primer ministro Justin Trudeau inició una investigación oficial sobre las mujeres indígenas asesinadas y desaparecidas.

En los Estados Unidos, las mujeres nativas americanas tienen más del doble de probabilidades de sufrir violencia que cualquier otro grupo demográfico. Una de cada tres mujeres nativas es agredida sexualmente durante su vida, y el 67% de estas agresiones son perpetradas por no nativos, y los nativos americanos constituían el 0,7% de la población de EE. UU. En 2015. La tasa desproporcionada de agresiones a mujeres indígenas se debe a una variedad de de causas, que incluyen, entre otras, la incapacidad legal histórica de las tribus para enjuiciar por su cuenta en la reserva. La Ley federal de violencia contra las mujeres fue reautorizada en 2013, que por primera vez otorgó a las tribus jurisdicción para investigar y enjuiciar delitos graves de violencia doméstica que involucran a delincuentes nativos americanos y no nativos en la reserva, ya que el 26% de los nativos viven en reservaciones. En 2019, la Cámara Demócrata aprobó la HR 1585 (Ley de reautorización de violencia contra las mujeres de 2019) por una votación de 263-158, lo que aumenta mucho más los derechos de enjuiciamiento de las tribus. Sin embargo, en el Senado republicano su avance se ha estancado.

Inmigrantes y refugiados

Las mujeres inmigrantes y refugiadas a menudo se enfrentan a la violencia, tanto en el ámbito privado (por parte de sus parejas y otros miembros de la familia) como en el ámbito público (por parte de la policía y otras autoridades). Estas mujeres a menudo se encuentran en una posición vulnerable: no hablan el idioma del país en el que se encuentran, no conocen sus leyes y, a veces, se encuentran en una situación legal en la que pueden ser deportadas si se ponen en contacto con las autoridades. Las mujeres que buscan protección contra los conflictos armados en sus países de origen a menudo se enfrentan a más violencia cuando viajan al país de destino o cuando llegan allí.

Por grupos de edad

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha desarrollado una tipología de violencia contra la mujer basada en sus ciclos de vida culturales.

Fase Tipo de violencia
Prenatal Aborto selectivo por sexo; efectos del maltrato durante el embarazo en los resultados del parto
Infancia Infanticidio femenino; abuso físico, sexual y psicológico
Niñez Matrimonio infantil; mutilación genital femenina; abuso físico, sexual y psicológico; incesto; prostitución infantil y pornografía
Adolescencia y adultez Violencia durante el noviazgo y el noviazgo (por ejemplo, lanzamiento de ácido y violación en una cita); sexo bajo coacción económica (por ejemplo, niñas de la escuela que tienen sexo con "papás azucareros" a cambio de cuotas escolares); incesto; abuso sexual en el lugar de trabajo; violación; Acoso sexual; prostitución y pornografía forzadas; trata de mujeres; violencia de pareja; violación conyugal; abuso de dotes y asesinatos; homicidio de pareja; Abuso psicológico; abuso de mujeres con discapacidad; embarazo forzado
Anciano "Suicidio" forzoso u homicidio de viudas por motivos económicos; abuso sexual, físico y psicológico

Se ha logrado un progreso significativo hacia la protección de las mujeres contra la violencia a nivel internacional como producto del esfuerzo colectivo de cabildeo por parte de muchos movimientos de derechos de las mujeres; organizaciones internacionales a grupos de la sociedad civil. Como resultado, los gobiernos de todo el mundo y las organizaciones internacionales y de la sociedad civil trabajan activamente para combatir la violencia contra la mujer a través de una variedad de programas. Entre los principales logros de los movimientos por los derechos de las mujeres contra la violencia contra las niñas y las mujeres, los logros más importantes son la " Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer " que implica "voluntad política para abordar la VCM" y el acuerdo legal vinculante, "la Convención sobre la violencia contra la mujer ". Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer ( CEDAW ) ". Además, la resolución de la Asamblea General de la ONU también designó el 25 de noviembre como Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer .

Un diagrama de la tipología de la violencia contra la mujer a lo largo del tiempo, según lo concebido por las autoras Charlotte Watts y Cathy Zimmerman.

Una tipología similar a la de la OMS de un artículo sobre violencia contra las mujeres publicado en la revista académica The Lancet muestra los diferentes tipos de violencia perpetrados contra las mujeres según el período de tiempo en la vida de las mujeres en el que se produce la violencia. Sin embargo, también clasifica los tipos de violencia según el autor. Un punto importante a tener en cuenta es que la mayoría de los tipos de violencia infligidos a las mujeres son perpetrados por alguien que la mujer conoce, ya sea un miembro de la familia o pareja íntima, en lugar de un extraño.

Mujeres trans

Las mujeres trans , especialmente las mujeres de color , tienen un mayor riesgo de sufrir violencia que las mujeres cisgénero . Las mujeres trans comúnmente experimentan violencia de pareja íntima, con un estudio que encontró que el 31.1% de las personas trans la experimentan, y otro encontró que la mitad de todas las mujeres trans la experimentan. Las mujeres trans también suelen ser víctimas de abusos por parte de la policía, y las trabajadoras sexuales transgénero a menudo se enfrentan a la violencia de sus clientes. Las mujeres trans que son sobrevivientes de violencia pueden tener más dificultades para encontrar refugios de violencia doméstica , ya que algunos refugios no los aceptan. En 2018, más de dos docenas de personas transgénero fueron asesinadas violentamente en los Estados Unidos, la mayoría de ellas mujeres de color .

Atletas

La violencia contra la mujer relacionada con el deporte se refiere a cualquier acto físico, sexual o mental que sea "perpetrado tanto por atletas masculinos como por fanáticos o consumidores de deportes y eventos deportivos, así como por entrenadores de atletas femeninas".

Los informes documentales y la literatura sugieren que existen conexiones obvias entre el deporte contemporáneo y la violencia contra la mujer. Eventos como la Copa del Mundo de 2010 , los Juegos Olímpicos y los Juegos de la Commonwealth "han puesto de relieve las conexiones entre el espectador deportivo y la violencia de pareja, y la necesidad de que la policía, las autoridades y los servicios sean conscientes de ello al planificar eventos deportivos".

La violencia relacionada con el deporte puede ocurrir en varios contextos y lugares, incluidos hogares, pubs, clubes, habitaciones de hotel, las calles.

Violencia relacionada con el deporte por parte de atletas universitarios masculinos

La violencia contra las mujeres es un tema de preocupación en la comunidad atlética universitaria de los Estados Unidos. Desde el asesinato de lacrosse de la UVA de 2010, en el que un atleta masculino fue acusado de asesinato en segundo grado de su novia, hasta el escándalo de fútbol americano de la Universidad de Colorado en 2004, cuando los jugadores fueron acusados ​​de nueve presuntas agresiones sexuales, los estudios sugieren que los atletas tienen un mayor riesgo de cometer agresión sexual contra mujeres que el estudiante promedio. Se informa que uno de cada tres asaltos universitarios son cometidos por atletas. Las encuestas sugieren que los estudiantes atletas masculinos que representan el 3.3% de la población universitaria, cometen el 19% de las agresiones sexuales denunciadas y el 35% de la violencia doméstica. Las teorías que rodean estas estadísticas van desde la tergiversación del estudiante-atleta hasta una mentalidad malsana hacia las mujeres dentro del propio equipo.

Controversia sobre los factores contribuyentes

El sociólogo Timothy Curry, después de realizar un análisis observacional de las conversaciones de vestuario de dos deportes importantes, dedujo que el alto riesgo de abuso de género de los estudiantes atletas masculinos es el resultado de la subcultura del equipo. Afirma: "Su discurso en el vestuario generalmente trataba a las mujeres como objetos, alentaba actitudes sexistas hacia las mujeres y, en su extremo, promovía la cultura de la violación". Propone que esta objetivación es una forma de que el hombre reafirme su condición heterosexual e hipermasculinidad. Se ha afirmado que la atmósfera cambia cuando un extraño (especialmente mujeres) se entromete en el vestuario. A raíz de que la reportera Lisa Olson fue acosada por un jugador de los Patriots en el vestuario en 1990, ella reflexionó: "Nos enseñan a pensar que debemos haber hecho algo mal y me tomó un tiempo darme cuenta de que no había hecho nada". incorrecto." Otras reporteras deportivas (universitarias y profesionales) han afirmado que a menudo ignoran los comentarios de las jugadoras, lo que conduce a una mayor objetivación. Otros sociólogos cuestionan esta afirmación. Steve Chandler señala que debido a su estatus de celebridad en el campus, "es más probable que los atletas sean escudriñados o acusados ​​falsamente que los no atletas". Otro contendiente, Stephanie Mak, señala que, "si se consideran las estimaciones de 1998 de que alrededor de tres millones de mujeres fueron maltratadas y casi un millón violadas, la proporción de incidentes que involucran a atletas en comparación con la población regular es relativamente pequeña".

Respuesta a la violencia de los atletas universitarios masculinos

En respuesta al vínculo propuesto entre los atletas universitarios y la violencia de género, y la cobertura de los medios que responsabiliza a las universidades de estos escándalos, más universidades están solicitando que los atletas asistan a talleres que promuevan la concienciación. Por ejemplo, St. John's University ofrece clases de concienciación sobre agresión sexual en el otoño para sus estudiantes atletas entrantes. Otros grupos, como la Coalición Nacional Contra Atletas Violentos, se han formado para brindar apoyo a las víctimas, ya que su declaración de misión dice: "La NCAVA trabaja para eliminar la violencia de los atletas fuera del campo a través de la implementación de métodos de prevención que reconocen y promueven lo positivo potencial de liderazgo de los atletas dentro de sus comunidades. Con el fin de eliminar la violencia, la NCAVA se dedica a empoderar a las personas afectadas por la violencia de los atletas a través de servicios integrales que incluyen defensa, educación y asesoramiento ".

Activismo

Un cartel búlgaro instando a las personas a abrir los ojos sobre la violencia doméstica contra las mujeres.
Monumento en Minto Park , Ottawa , de las víctimas de la masacre de la École Polytechnique
Tami poner fin a la violencia contra las mujeres jpg

Antecedentes e historia

El activismo se refiere a "una doctrina o práctica que enfatiza la acción directa y vigorosa, especialmente en apoyo u oposición a un lado de un tema controvertido". En el activismo por la violencia contra las mujeres, los objetivos son abordar y llamar la atención pública sobre los problemas de la VCM, así como buscar y recomendar medidas para prevenir y eliminar esta violencia. Muchos artículos académicos sugieren que la VCM se considera una violación de los derechos humanos, así como un "problema de salud pública".

Para comprender mejor los movimientos contra la violencia contra la VCM, es necesario comprender también el trasfondo histórico genérico de los movimientos feministas de una manera holística. Hablando del movimiento internacional de mujeres, muchas académicas feministas han categorizado estos movimientos en tres oleadas de acuerdo con sus diferentes creencias, estrategias y objetivos.

La aparición de los primeros movimientos de mujeres, o la llamada primera ola de feminismo, se remonta a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en Estados Unidos y Europa. Durante este período, los movimientos feministas se desarrollaron a partir del contexto de la industrialización y la política liberal que desencadenó el surgimiento de grupos feministas preocupados por obtener igualdad de acceso y oportunidades para las mujeres. Esta ola marca un período de " sufragio , independencia, derechos a la nacionalidad, trabajo e igualdad de remuneración " para las mujeres.

La segunda ola de movimientos feministas fue la serie de movimientos desde finales de la década de 1960 hasta principios de la de 1970. Las académicas feministas señalaron que esta ola podría caracterizarse como un período de liberación de la mujer y el surgimiento de una rama del feminismo conocida como feminismo radical . Esta ola de feminismo surgió en el contexto del período de posguerra en la sociedad, donde otros movimientos dominantes también jugaron un papel importante; por ejemplo, los movimientos de derechos civiles , que pretendían condenar el capitalismo , el imperialismo y la opresión de las personas basándose en las nociones de raza , etnia, identidad de género y orientación sexual . Esta ola marca un período de igualdad de derechos en el hogar y el lugar de trabajo, así como derechos al desarrollo para los propósitos de personas de diferentes razas, etnias, estatus económicos e identidades de género.

La tercera ola de feminismo es la ola más nueva de feminismo liderada por jóvenes feministas cuya comprensión y contexto son del orden mundial globalizado y los avances tecnológicos que han venido con él. Además, esta ola es una transición del comunismo de otoño a cuestiones más complejas de nuevos tipos de "guerra", amenazas y violencia. Esta nueva ola también "abraza la ambigüedad" e introdujo un enfoque feminista de la " interseccionalidad " que incluye las cuestiones de raza, género, edad y clase. Aparte de eso, la tercera ola marca un período de feminismo que se ocupa de la política de identidad , la política del cuerpo y los problemas de la violencia.

Los habitantes de Papúa Nueva Guinea muestran su apoyo para poner fin a la violencia contra las mujeres durante una marcha del Día del Listón Blanco

No obstante, el movimiento de VCM se inició en la década de 1970, cuando algunos movimientos feministas comenzaron a llevar la discusión sobre el tema de la violencia al discurso feminista y que muchos otros grupos, tanto a nivel nacional como internacional, habían intentado impulsar la mejora. de las mujeres a través del cabildeo de los funcionarios estatales y los delegados, exigiendo las conferencias sobre 'cuestiones de género' y así dar a conocer la VCM a una gama más amplia de población. Por lo tanto, para poner esto en el contexto teórico, la VCM puede categorizarse junto con la segunda y tercera olas del feminismo que comparten un enfoque en la violencia.

Los movimientos de activistas de VCM adoptan muchas formas, operan a nivel internacional, nacional y local y utilizan diferentes enfoques basados ​​en marcos de salud y derechos humanos. Los movimientos surgieron en su mayoría de movimientos sociales y grupos de mujeres que ven la necesidad de crear organizaciones para 'presionar' a sus gobiernos para que establezcan "santuarios, albergues" y la prestación de servicios que ayuden a proteger a estas víctimas, también llamadas "mujeres maltratadas", de los actos. de violencia. El término "mujeres maltratadas" se utilizó en varios movimientos de VCM y tuvo su origen en la etapa inicial de los esfuerzos de organización para abordar el problema de la violencia contra la mujer en muchas regiones del mundo, como África, Asia Pacífico, América Latina y el Caribe. Caribe. Las organizaciones activistas contra la VCM, algunas con y otras sin el apoyo de sus gobiernos, intentaron desarrollar "esfuerzos innovadores" para ayudar a las mujeres maltratadas brindándoles servicios como refugios y centros; redactar y presionar a los gobiernos para que incluyan el reconocimiento y el lenguaje de la VCM en las legislaciones nacionales y los instrumentos internacionales de derechos humanos ; promover la sensibilización de las personas a través de sesiones de educación y formación; formar redes nacionales, regionales e internacionales para empoderar a los movimientos; organizar manifestaciones y reunir más esfuerzos para poner fin a los actos violentos contra las mujeres. Además, muchos grupos activistas por los derechos de las mujeres ven el tema de la violencia contra las mujeres como un foco central de sus movimientos. Muchos de estos grupos adoptan un enfoque de derechos humanos como marco integral de su activismo. Estos movimientos VCM también emplean la idea de que "los derechos de las mujeres son derechos humanos", se transforman los conceptos e ideas de los derechos humanos, que son en su mayoría reconoce que es " occidentales conceptos" y " vernacularize ellas en los conceptos que se pueden entender en sus instituciones locales .

Niveles de movimientos activistas

Cartel contra el matrimonio infantil y forzado
Protesta masiva contra la violencia contra las mujeres en Buenos Aires en 2015

A nivel local o nacional, los movimientos de VCM son diversos y difieren en su programa estratégico de intervención. Las estrategias utilizadas en varios de los movimientos se centran en el nivel individual con énfasis en los individuos, las relaciones y la familia. Además, muchos de ellos adoptan el "preventivo" como un enfoque para abordar los problemas sobre el terreno, alentando a las personas a "reexaminar sus actitudes y creencias" para desencadenar y crear cambios fundamentales en estas "creencias y comportamientos profundamente arraigados". A pesar de que estas estrategias pueden cambiar la vida, ayudar a quienes participan y ser factibles durante un período prolongado, los efectos a nivel social parecen ser restringidos y de efectos mínimos. Para lograr los objetivos del movimiento, muchos activistas y académicos argumentan que deben iniciar cambios en las actitudes y normas culturales a nivel comunitario. Un ejemplo de activismo a nivel local se puede ver en Sudáfrica. Los movimientos de VCM en este contexto emplean una estrategia que se basa en el enfoque de "prevención", que es aplicable a nivel individual y social: en las familias y comunidades. Este movimiento alienta a los individuos y pequeñas poblaciones a repensar sus actitudes y creencias para crear la posibilidad de alterar estas creencias y comportamientos profundamente arraigados, que conducen a los actos de violencia contra las mujeres. Otro ejemplo es el movimiento a nivel local en África Oriental que emplea el enfoque de prevención, que es aplicable a nivel comunal. A esto lo llaman un enfoque de "alzar la voz". Este enfoque emplea un marco 'ad hoc' que se puede utilizar junto con el enfoque individual donde la estrategia es agravar los problemas del status quo en la percepción de los individuos y las comunidades y establecer un terreno común de intereses para que impulsen el movimiento. todo en un corto período de tiempo. Además, a nivel nacional, parece haber muchos "movimientos autónomos". Los movimientos feministas (por la VCM) pueden entenderse como "una forma de movilización de mujeres que se dedica a promover el estatus y el bienestar de las mujeres independientemente de los partidos políticos y otras asociaciones que no tienen el estatus de la mujer como su principal preocupación".

Varias regiones del mundo se han unido para abordar la violencia contra la mujer. En América del Sur, la Red del Cono Sur contra la Violencia Doméstica ha trabajado extensamente para abordar la violencia sexual y doméstica desde 1989. La Red Latinoamericana y del Caribe contra la Violencia Doméstica y Sexual, formada en 1990, incluye representación de veintiún países diferentes y ha sido fundamental para aumentar la visibilidad de la VCM. En septiembre de 1999, los Jefes de Estado de la Comunidad de Desarrollo del África Meridional (SADC) se reunieron y redactaron el documento "Prevención y erradicación de la violencia contra las mujeres y los niños", un documento que condenaba la violencia contra las mujeres y los niños, y resolvió un conjunto de 13 métodos de abordarlo, llegar a lo legal; social, económico, cultural y político; servicio social; y sectores de educación, formación y sensibilización.

A nivel transnacional o regional, los movimientos contra la violencia también despliegan diferentes estrategias basadas en las especificidades de sus culturas y creencias en sus regiones particulares. En este nivel, los movimientos activistas son conocidos como "redes feministas transnacionales" o TFNs. Los TFN tienen un efecto significativo, al igual que los movimientos autónomos a nivel nacional, en la configuración de conjuntos de políticas y en impulsar el reconocimiento e inclusión del lenguaje de la VCM en los mecanismos de derechos humanos de las Naciones Unidas: los acuerdos internacionales de derechos humanos. Sus actividades van desde presionar a los responsables de la formulación de políticas; organizar manifestaciones a nivel local y regional; a la creación de presión institucional que podría impulsar cambios en las medidas institucionales internacionales.

A nivel internacional, los movimientos que abogan por los derechos de las mujeres y contra la VCM son una mezcla de actores (de la sociedad civil) a nivel nacional y regional. Los objetivos de estos movimientos de VCM se centran en "crear expectativas compartidas" dentro de los niveles nacional y regional, así como en "movilizar números de la sociedad civil nacional" para crear "estándares en la sociedad civil mundial". El movimiento mundial de mujeres trabaja para transformar numerosas convenciones y conferencias internacionales en "una conferencia sobre los derechos de las mujeres", impulsando un "lenguaje más fuerte y un reconocimiento más claro" de los problemas de la VCM. Además, las Naciones Unidas también desempeñan un papel fundamental en la promoción y la campaña a favor de los movimientos de VCM a nivel internacional. Por ejemplo, en 2008, el secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, inició y lanzó una campaña llamada " ÚNETE para poner fin a la violencia contra las mujeres ". Esta campaña "llama a los gobiernos, la sociedad civil, las organizaciones de mujeres, los jóvenes, el sector privado, los medios de comunicación y todo el sistema de las Naciones Unidas a unir fuerzas para abordar la pandemia mundial de violencia contra las mujeres y las niñas". Además, esta campaña también anuncia que cada 25 de mes será el "Día Naranja" o "un día para tomar medidas para concienciar y prevenir la violencia contra las mujeres y las niñas".

En conclusión, cada nivel de activismo está entrelazado y tiene el propósito común de poner fin a la violencia contra las mujeres. El activismo a nivel local también puede afectar significativamente a los niveles nacional, transnacional e internacional. En un artículo académico sobre la lucha contra la violencia contra las mujeres , las autoras ilustraron a partir de su análisis de investigación cómo las normas de la sociedad internacional pueden moldear e influir en la formulación de políticas a nivel nacional o nacional y viceversa. Argumentan que hay tres mecanismos que tienen efectos en la elaboración de políticas nacionales, así como acuerdos y convenciones globales: "1) la influencia de tratados y documentos globales como la CEDAW en los derechos de las mujeres" - en las políticas nacionales "2) la influencia de los acuerdos regionales sobre la violencia contra las mujeres (particularmente después de que se alcanzan ciertos puntos de inflexión) ", tanto en las políticas nacionales como en las convenciones internacionales y" 3) los efectos de demostración regional o la presión para la conformidad capturada como difusión dentro de las regiones ", en las normas y acuerdos internacionales.

Logros de los movimientos de VCM

A nivel mundial:

  • El primer documento importante que destaca el reconocimiento de la violencia contra la mujer como una violación de los derechos humanos: la Declaración de las Naciones Unidas sobre la eliminación de la violencia contra la mujer en Viena, 1993. Fue el resultado del esfuerzo colectivo del movimiento feminista mundial para transformar la conferencia de Viena. de una conferencia general y general de derechos humanos a la conferencia sobre los derechos de las mujeres. Como antes, otras organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch no se centraron en el tema de la VCM y no consideraron la violación y la violencia doméstica como violaciones de los derechos humanos a pesar de que también tienen una agenda sobre los derechos de las mujeres.
  • La Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1995 en Beijing Durante la Cuarta Conferencia sobre la Mujer, se enfatizó la VCM y se la nombró como una preocupación fundamental. Además, el efecto indirecto fue que este impulso resaltó la necesidad de desarrollar "nuevas normas internacionales" que a menudo han sido utilizadas por activistas y gobiernos como propuesta de legislación que proporciona otras acciones para reparar los actos de violencia.
  • Posteriormente, el impulso del movimiento feminista mundial también impulsó la plena incorporación de las cuestiones de la VCM en el "Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer" o CEDAW, mientras que el "texto original de la CEDAW en 1979 no mencionó explícitamente la violencia contra la mujer". .

A nivel regional:

  • Américas : la Convención Interamericana sobre Violencia contra la Mujer, que fue anunciada y adoptada formalmente por la Organización de los Estados Americanos (OEA) en 1994, inmediatamente después de la Conferencia de Viena.
  • Europa : Las iniciativas de la Unión Europea (UE) para combatir la violencia contra las mujeres después de la década de 1990: la resolución de 1997 que pide una tolerancia cero: específicamente sobre los instrumentos de derechos humanos de la ONU de la CEDAW y la Declaración de Viena .
    • El Consejo de Europa también desarrolló "una serie de iniciativas" relacionadas con la cuestión de la VCM: "la resolución de 2000 sobre la trata, la resolución de 2003 sobre violencia doméstica y la resolución de 2004 sobre crímenes de honor", así como promovió "la recomendación de 2002 sobre la protección de la mujer contra la violencia y estableció su marco de seguimiento ".
  • Africa :
    • Surgió una serie de reuniones y acuerdos regionales, que fueron desencadenados por los procesos de la ONU a nivel internacional como la Tercera Conferencia Mundial sobre la Mujer en Nairobi, 1985; la Kampala Prep Com de 1993; la conferencia de mujeres de la ONU en África de 1994 que condujo a la identificación de la VCM como un tema crítico en la Carta de las Mujeres de África Meridional.

Acceso a la justicia para mujeres víctimas de violencia

Instrumentos internacionales y regionales

Los esfuerzos para combatir la violencia contra la mujer pueden tomar muchas formas y el acceso a la justicia, o la falta de ella, varía mucho según el sistema de justicia. Los instrumentos internacionales y regionales se utilizan cada vez más como base de la legislación y las políticas nacionales para erradicar la violencia contra la mujer.

La Convención Interamericana para Prevenir, Erradicar y Sancionar la Violencia contra la Mujer --también conocida como Convención de Belém do Parà, por ejemplo, ha sido aplicada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en su primer caso de violencia doméstica a condenar a Brasil en el caso Maria da Penha. Esto llevó al gobierno brasileño a promulgar en 2006 la Ley Maria da Penha, la primera ley del país contra la violencia doméstica contra las mujeres. También existe, por ejemplo, el Protocolo del Acuerdo de Cooperación Regional de Asia Meridional (SAARC) para poner fin a la trata de mujeres y niños.

Ejemplos de medidas implementadas

Dado que la violencia a menudo la comete un miembro de la familia, las mujeres empezaron presionando a sus gobiernos para que establecieran refugios para sobrevivientes de violencia doméstica. La Casa de Protección Julia Burgos, establecida en Puerto Rico en 1979, fue el primer refugio en América Latina y el Caribe para "mujeres maltratadas". En 2003, 18 de los 20 países de la región tenían legislación sobre violencia doméstica o familiar, y 11 países abordaron la violencia sexual en sus leyes. Las medidas legislativas para proteger a las víctimas pueden incluir órdenes de restricción, que se pueden encontrar en Colombia, El Salvador, Guatemala, Paraguay, Venezuela, Turquía, Estados Unidos y muchos países de Europa occidental, por ejemplo.

La ley también puede permitir que los tribunales (Alemania, 2001) ordenen al perpetrador que abandone el hogar para que las víctimas no tengan que buscar refugio. Se instó a los países a derogar la legislación discriminatoria para 2005 tras la revisión de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing en 2000. Egipto, por ejemplo, abolió una ley que eximía a los hombres de los cargos de violación cuando se casaban con sus víctimas. Sin embargo, el objetivo de la legislación contra la violencia es a menudo mantener unidas a las familias, independientemente del interés superior de la mujer, que perpetúa la violencia doméstica.

En varios países se han adoptado medidas innovadoras para poner fin a la violencia contra la mujer. En Brasil y Jordania, se han introducido comisarías de policía para mujeres y se han creado refugios para mujeres de ventanilla única en Malasia y Nicaragua.

La violación conyugal ha sido ilegal en todos los estados estadounidenses y el Distrito de Columbia desde 1993, pero rara vez se procesa en Estados Unidos.

En 2013, la Asamblea General de la ONU aprobó su primera resolución en la que pedía la protección de las defensoras de los derechos humanos de las mujeres. La resolución insta a los estados a implementar leyes y políticas específicas de género para la protección de las defensoras de los derechos humanos de las mujeres y a garantizar que las propias defensoras participen en el diseño y la implementación de estas medidas, y pide a los estados que protejan a las defensoras de los derechos humanos de las mujeres de represalias por cooperar con la ONU y garantizar su acceso y comunicación sin obstáculos con los órganos y mecanismos internacionales de derechos humanos. El Objetivo de Desarrollo Sostenible 5 de las Naciones Unidas también es una iniciativa mundial con el objetivo de eliminar todas las formas de violencia contra la mujer.

Desafíos que enfrentan las mujeres para acceder a la justicia y limitaciones de las medidas

Puede haber una aceptación de jure o de facto de los comportamientos violentos y la falta de recursos para las víctimas.

  • Falta de criminalización: en muchos lugares, los actos de abuso, especialmente actos como la mutilación genital femenina , la violación conyugal , el matrimonio forzado y el matrimonio infantil , no están criminalizados o son ilegales pero ampliamente tolerados, y las leyes en su contra rara vez se aplican. Hay casos en los que los delitos contra la mujer también se clasifican como delitos menores.
  • Falta de conocimiento de las leyes vigentes: en muchos lugares, aunque existen leyes contra la violencia en los libros, muchas mujeres desconocen su existencia. Este es especialmente el caso de la violación conyugal, cuya criminalización es muy reciente en la mayoría de los países.
  • Desafíos para presentar un caso ante los tribunales: la carga de la prueba puede recaer sobre la víctima. Por ejemplo, en Filipinas, antes de un cambio en la ley en 1997, la violación solía describirse como un crimen contra la castidad; y la virginidad jugó un papel importante en la corte. En varios países, como Bangladesh , la experiencia sexual pasada de una mujer sigue siendo muy importante en un caso de violación. Bangladesh ha recibido críticas por utilizar la "prueba de los dos dedos" en las investigaciones por violación. Esta prueba consiste en un examen físico de las mujeres que denuncian una violación durante el cual un médico inserta dos dedos en la vagina de la mujer para determinar si la mujer está "habituada al sexo". Este examen tiene su origen en las leyes de la época colonial del país que se remontan a 1872. La prueba disuade a muchas mujeres de denunciar incidentes de violación. Más de 100 expertos, incluidos médicos, abogados, policías y activistas por los derechos de las mujeres firmaron una declaración conjunta en 2013 en la que pedían la abolición de la prueba, que calificaron de "degradante", ya que "no aporta ninguna prueba relevante para probar el delito ". Esta prueba también se realiza en varios otros países de la región, incluida la India. También puede ser difícil presentar un caso de agresión sexual en un tribunal, cuando los miembros del poder judicial esperan pruebas de luchas y lesiones graves como prueba determinante de la falta de consentimiento. Por otro lado, existen medidas, como la ley de 2012 en Brasil, que permiten la presentación de casos incluso sin la representación de la víctima.
  • Las leyes existentes son insuficientes, conflictivas y no tienen efecto en la práctica: algunas leyes sobre violencia doméstica, por ejemplo, entran en conflicto con otras disposiciones y, en última instancia, contradicen sus objetivos. Los marcos legales también pueden tener fallas cuando las leyes que integran la protección lo hacen de manera aislada, especialmente en relación con las leyes de inmigración. Las mujeres indocumentadas en países donde, en teoría, tendrían acceso a la justicia, no lo hacen en la práctica por temor a ser denunciadas y deportadas. El Comité de la CEDAW recomienda que se derogue en la legislación nacional la obligación de las autoridades estatales de denunciar a las personas indocumentadas.
  • La actitud de la policía: las mujeres que denuncian actos de violencia suelen entrar en contacto primero con los agentes de policía. Por lo tanto, las actitudes de la policía son cruciales para facilitar una sensación de seguridad y comodidad a las mujeres que han sido víctimas. Cuando los agentes de policía tienen actitudes hostiles hacia las mujeres victimizadas, estas mujeres no pueden obtener justicia. Reconociendo estos problemas, algunos países han promulgado comisarías de mujeres , que son comisarías que se especializan en determinados delitos, como violencia sexual , acoso , violencia doméstica cometida contra la mujer.

Las medidas para abordar la violencia contra la mujer van desde el acceso a asistencia jurídica hasta la provisión de refugios y líneas telefónicas de emergencia para las víctimas. A pesar de los avances en la legislación y las políticas, la falta de implementación de las medidas implementadas impide avances significativos en la erradicación de la violencia contra las mujeres a nivel mundial. Esta falta de aplicación de las leyes y procedimientos existentes se debe a menudo al problema persistente de los estereotipos de género .

Relación con las leyes del matrimonio

Firmar contra la justificación de la violencia en el matrimonio

También se ha examinado la relación entre la violencia contra la mujer y las leyes, reglamentos y tradiciones matrimoniales. La ley estadounidense e inglesa suscribió hasta el siglo XX el sistema de encubrimiento , es decir, una doctrina legal bajo la cual, al contraer matrimonio, los derechos legales de la mujer eran subsumidos por los de su esposo. Hoy, fuera de Occidente, muchos países restringen severamente los derechos de las mujeres casadas: por ejemplo, en Yemen , las regulaciones del matrimonio establecen que una esposa debe obedecer a su esposo y no debe salir de casa sin su permiso. En Irak, los maridos tienen el derecho legal de "castigar" a sus esposas. El código penal establece en el párrafo 41 que no hay delito si un acto se comete mientras se ejerce un derecho legal; Ejemplos de derechos legales incluyen: "El castigo de la esposa por parte de su esposo, la disciplina por parte de los padres y maestros de los niños bajo su autoridad dentro de ciertos límites prescritos por la ley o la costumbre". En Occidente, las mujeres casadas se enfrentaban a la discriminación hasta hace apenas unas décadas: por ejemplo, en Francia , las mujeres casadas recibieron el derecho a trabajar sin el permiso de su marido en 1965. En España , durante la época de Franco, una mujer casada requería el consentimiento de su marido. ( permiso matrimonial ) para casi todas las actividades económicas, incluido el empleo, la propiedad de la propiedad y los viajes fuera de casa; el permiso marital fue abolido en 1975. Existe preocupación por la violencia relacionada con el matrimonio, tanto dentro del matrimonio (abuso físico, violencia sexual, restricción de la libertad) como en relación con las costumbres matrimoniales ( dote , precio de la novia , matrimonio forzado , matrimonio infantil , matrimonio por secuestro , violencia relacionada con la virginidad prematrimonial femenina ). Claudia Card, profesora de filosofía en la Universidad de Wisconsin-Madison, escribe:

"Los derechos legales de acceso que tienen los cónyuges a las personas, la propiedad y la vida del otro hace que sea casi imposible que un cónyuge se defienda (o se defienda a sí mismo), o que esté protegido contra la tortura, la violación, la agresión, el acoso, el caos, o asesinato por parte del otro cónyuge ... El matrimonio legal, por lo tanto, solicita el apoyo del estado para las condiciones que conducen al asesinato y el caos ".

Convención de Estambul

El Convenio del Consejo de Europa para prevenir y combatir la violencia contra la mujer y la violencia doméstica , también conocido como Convenio de Estambul, es el primer instrumento jurídicamente vinculante en Europa en el ámbito de la violencia doméstica y la violencia contra la mujer, y entró en vigor en 2014. Países quienes lo ratifiquen deben velar por la ilegalización de las formas de violencia definidas en su texto. En su Preámbulo, la Convención establece que "la realización de la igualdad de jure y de facto entre mujeres y hombres es un elemento clave en la prevención de la violencia contra la mujer". La Convención también proporciona una definición de violencia doméstica como "todos los actos de violencia física, sexual, psicológica o económica que ocurren dentro de la familia o unidad doméstica o entre cónyuges o parejas anteriores o actuales, ya sea que el perpetrador comparta o haya compartido lo mismo. residencia con la víctima ". Aunque es un convenio del Consejo de Europa , está abierto a la adhesión de cualquier país.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos