Lista de descalificaciones para el sacerdocio judío - List of disqualifications for the Jewish priesthood
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| El sacerdocio en el judaísmo |
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Kohen · Reconocimiento de la ascendencia sacerdotal Pacto sacerdotal |
Bajo la Ley de Moisés en el Antiguo Israel, ciertas imperfecciones y otros criterios podían descalificar al sacerdote para servir en el tabernáculo o, más tarde, en el Templo de Jerusalén .
Muchas de estas descalificaciones se aplican al papel continuo del kohen en la Mishná , el Talmud y la literatura rabínica posterior , así como en algunas escuelas del judaísmo moderno .
Biblia hebrea
Descalificaciones físicas
Estas imperfecciones incluyen:
- ceguera
- cojera
- un puente nasal excesivamente bajo (de modo que un cepillo recto podría aplicar ungüento en ambos ojos simultáneamente)
- extremidades desproporcionadas
- un pie o una mano lisiados
- cataratas
- una raya blanca que atraviesa la unión entre la esclerótica y el iris
- ciertos tipos de forúnculos
- testículos aplastados
Un Kohen que estuviera afligido con una de estas imperfecciones se consideraría inadecuado para el servicio. Sin embargo, si se tratara de una imperfección corregible, volvería a ser elegible para el servicio una vez que se corrija el defecto. Aunque no podía servir, se le permitió comer Terumah (comida sagrada). A los kohanim con estas imperfecciones se les permitiría realizar trabajos en el templo fuera del servicio de sacrificio en sí.
Contaminación por inmundicia
Dado que los sacerdotes desempeñaban un papel único de servicio entre la nación de Israel, por ejemplo, el servicio en el Templo Sagrado y el consumo de la Sagrada Terumah , la Torá les exigía que siguieran reglas únicas de pureza ritual, a fin de protegerlos contra la profanación ritual ( tumah ). Algunas de estas reglas todavía se mantienen hoy en día en el judaísmo ortodoxo.
Contaminación por contacto con los muertos
- Los kohanim tienen prohibido entrar en contacto con cadáveres . Sin embargo, se les permite contaminarse por sus parientes más cercanos: padre, madre, hermano, hermana soltera e hijo. La profanación de un Kohen a su esposa, aunque no es bíblicamente explícita, está permitida por el orden rabínico .
- Un Cohen tiene prohibido entrar en cualquier casa o recinto en el que se pueda encontrar un cadáver (o parte del mismo) ( Levítico 10: 6 , Levítico 21: 1–5 , Ezequiel 44:20 , Ezequiel 44:25 ) Ejemplos prácticos de estas prohibiciones incluyen: no ingresar a un cementerio o asistir a un funeral ; no estar bajo el mismo techo (es decir, en una casa u hospital) que un órgano desmembrado. Las reglas y regulaciones exactas de la profanación son bastante complejas, pero una regla general superficial es que no pueden ingresar a una habitación con una persona muerta o acercarse a unos pocos pies del cuerpo. La proximidad al cadáver de un no judío es menos grave y solo puede ser un problema si se establece un contacto real.
Según la práctica judía ortodoxa, los kohanim de hoy en día están obligados a protegerse contra la profanación ritual prescrita por el Talmud. Para protegerlos del contacto o la proximidad con los muertos, los cementerios ortodoxos designan tradicionalmente un cementerio para los kohanim que se encuentra a una distancia del cementerio general, de modo que los hijos de los kohanim fallecidos puedan visitar las tumbas de sus padres sin entrando al cementerio. También tienen cuidado de no estar en un hospital, avión o cualquier espacio cerrado donde también haya cadáveres.
Excepciones a la profanación de Tumah
El Talmud prescribe que si un kohen, incluso el Kohen Gadol, encuentra un cadáver junto al camino, y no hay nadie más en el área que pueda ser llamado para enterrarlo, entonces el propio Kohen debe renunciar al requisito de abstenerse de hacerlo. Tumah y realizar el entierro ( Meis Mitzvah ).
El Talmud también permite al Kohen contaminarse a sí mismo en el caso de la muerte de un Nasi (líder rabínico de una academia religiosa). El Talmud relata que cuando Judah haNasi murió, las leyes sacerdotales que prohibían la profanación a través del contacto con los muertos fueron suspendidas para su ceremonia de entierro.
Contaminación conyugal
- Un Kohen varón no puede casarse con una divorciada , una prostituta o una mujer deshonrada ( חללה ) ( Levítico 21: 7 ). Un Kohen que contrae tal matrimonio pierde los derechos de su condición sacerdotal mientras esté en ese matrimonio. Al Cohen no se le permite renunciar a su estatus y casarse con una mujer prohibida para él ( Levítico 21: 6-7 ). Sin embargo, en el caso de que un Kohen transgreda una restricción matrimonial, al terminar el matrimonio, el Kohen puede volver a asumir su función y deberes como un Kohen completo.
Los kohanim de hoy en día también tienen prohibido casarse con una divorciada (incluso con su propia esposa divorciada); una mujer que ha cometido adulterio , ha estado involucrada en incesto o ha tenido relaciones con un no judío; un converso; o el hijo de dos conversos. Una mujer judía nacida que ha tenido relaciones prematrimoniales puede casarse con un kohen solo si todas sus parejas eran judías.
La hija de una madre judía y un padre no judío, aunque halajicamente judía, tiene prohibido casarse con un kohen según el Shulchan Aruch , reiterado por Rav Moshe Feinstein . Debido a una pequeña duda sobre esto en el Talmud (Yevamos 45A-B), si tal matrimonio se realiza, la pareja no tendría que divorciarse, ver Shulján Aruj 4:19. Los hijos de tal unión siguen siendo Kohanim, pero existe la duda de si se les permitiría servir en el Tercer Templo. La londinense Beth Din no celebrará tal matrimonio, pero supuestamente las sinagogas ortodoxas modernas estadounidenses e israelíes sí lo harán.
- Talmúdicamente , si un kohen se casara sin tener en cuenta las prohibiciones anteriores, su matrimonio sería efectivo. Los niños nacidos de la unión no tienen el estatus de mamzer . Sin embargo, estos niños se denominan Chalal ("descalificados") y no poseen el estatus de Kohen. Sin embargo, los niños nacidos de la unión de un Kohen casado con la hija de un padre no judío no están descalificados, ya que la prohibición se considera un "Safek Pagum" (defecto dudoso).
- El sumo sacerdote solo puede casarse con una virgen.
Otra contaminación
- Durante el período del Tabernáculo y el Templo, se requería que los sacerdotes se abstuvieran de vino y toda bebida alcohólica antes y mientras realizaban sus deberes sacerdotales ( Levítico 10: 9 , Ezequiel 44:21 ).
Comentario rabínico
Según el "Libro de la educación" del siglo XIII, dado que el Templo era un lugar de belleza y los servicios que se celebraban en él estaban diseñados para inspirar a los visitantes a pensamientos de arrepentimiento y cercanía a Dios, un sacerdote menos que físicamente perfecto y un ambiente espiritual menos que perfecto, estropearía la atmósfera.
Ver también
Notas al pie
Bibliografía
- Mishnayoth : Seder Nashim . Traducido y anotado por Philip Blackman. Judaica Press Ltd., 2000. págs. 134-135