Plato de cabeza de oro sacerdotal - Priestly golden head plate

Sumo sacerdote judío vistiendo las vestimentas sagradas, el Tzitz está representado sobre su frente en amarillo. Se pueden ver los cordones superiores pasando sobre su turbante.

La corona sacerdotal o banda para la frente (צִיץ SIS / tsiyts ) fue la placa de oro o diadema que llevaba el sumo sacerdote judío en su mitra o turbante cada vez que lo haría servir en el tabernáculo o en el templo de Jerusalén .

Etimología

La raíz tzitz (צִיץ) significa "florecer" o "una flor" y, como tal, es empleada por las metáforas pintorescas en Isaías 27: 6, 28: 1, 40: 7-8, descripciones florales del templo de Salomón (1 Reyes 6 : 18-35) y el florecimiento de la vara de Aarón (Núm. 17:23). Este último caso es particularmente interesante, porque así como apareció un tzitz en la vara de Aarón, se supone que el sumo sacerdote de Aaronide debe usar un tzitz en la frente. Además de esto, una vez en la Biblia hebrea, en Ezequiel 8: 3, la palabra aparece en la construcción tzitzit rosh que significa "una mata de cabello" y probablemente deriva de la metáfora del cabello como las plantas que crecen de la piel. Esto es apoyado además por un puñado de descripciones rabínicas que comparan el tzitz sacerdotal con una flor en Shabat 63b y Sukkah 5a.

La Septuaginta griega traduce la palabra en Éxodo 28:36 y en otros lugares petalos (πέταλος), "flor", de donde se deriva el inglés "pétalo".

Biblia hebrea

El mandamiento sobre la corona se encuentra en Éxodo 28: 36–38 :

[36] Harás también una placa de oro puro, y grabarás en ella, como grabaduras de sello: SANTO AL SEÑOR. [37] Y la pondrás en un hilo de azul, y estará sobre la mitra; en el frente de la mitra estará. [38] Y estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón la iniquidad cometida en las cosas santas que santificarán los hijos de Israel, en todas sus santas ofrendas; y siempre estará sobre su frente, para que sean aceptados delante de Jehová.

El Tzitz era una pequeña placa rectangular de oro macizo, grabada en letras hebreas con "SANTIDAD PARA EL SEÑOR", y tenía agujeros perforados en cada una de las cuatro esquinas a través de las cuales se pasaban cordones azules ( Éxodo 39:31 ) que sujetaban la tiara. el turbante sacerdotal del Sumo Sacerdote . Tradicionalmente, se entiende que un juego de cuerdas pasaba alrededor de la cabeza del Sumo Sacerdote en la base de la tiara, y el otro pasaba por la frente, todos reunidos en la parte posterior de la cabeza para mantener la tiara en su lugar.

Éxodo 39:30 se refiere al tziytz como la "corona santa".

Talmud

Según el Talmud , el desgaste de la banda para la frente de oro expiado por el pecado de arrogancia por parte de los niños de Israel ( B . Zevachim 88b).

El Talmud en Shabat 63b describe el tziytz como rodeando la frente del Sumo Sacerdote "de una oreja a la otra". El rabino Abraham Isaac Kook sugirió que este énfasis en los oídos del Sumo Sacerdote - órganos para escuchar - indica que él necesitaba ser particularmente "receptivo a la voz interior del pensamiento elevado".

Ver también

Referencias

  1. Michael Chyutin El rollo de la Nueva Jerusalén de Qumrán: una reconstrucción completa 1997 Página 49 - "La diadema sagrada también aparece en el vestido del Sumo Sacerdote (Éxodo 39.30): 'Hicieron el frontis para la diadema sagrada de ..."
  2. ^ Francis Brown, Samuel Rolles Driver y Charles A. Briggs CA, Un léxico hebreo e inglés del Antiguo Testamento (Oxford, 1907/2013) [BDB], (CD-ROM), 8082.
  3. ^ Francis Brown, Samuel Rolles Driver y Charles A. Briggs CA, Un léxico hebreo e inglés del Antiguo Testamento (Oxford, 1907/2013) [BDB], (CD-ROM), 8143.
  4. Kosior, Wojciech (27 de julio de 2018). " " Como un trono de gloria: "El potencial apotropaico de Ṣîṣîṯ en la Biblia hebrea y la literatura rabínica temprana" . Revisión del judaísmo rabínico . 21 (2): 176–201. doi : 10.1163 / 15700704-12341342 . ISSN  1570-0704 .
  5. ^ Kook, Abraham Isaac Kook; Morrison, Chanan (2013). Zafiro de la Tierra de Israel: Una nueva luz sobre la porción semanal de la Torá de los escritos del rabino Abraham Isaac HaKohen Kook . págs. 166-167. ISBN 1490909362.

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