Petrosomatoglyph - Petrosomatoglyph

Un petrosomatoglyph es una supuesta imagen de partes de un cuerpo humano o animal en una roca. Ocurren en todo el mundo, a menudo funcionan como una forma importante de simbolismo, utilizado en ceremonias religiosas y seculares, como la coronación de reyes. Algunos se consideran artefactos vinculados a santos o héroes culturales .

La palabra proviene del griego πέτρα - petra ("piedra"), σῶμα - soma ("cuerpo") y γλύφειν - glifenina ("tallar"). Los pies son los más comunes; sin embargo, también se encuentran rodillas, codos, manos, cabeza, dedos, etc.

Las representaciones estilizadas de partes del cuerpo a menudo están abiertas a la disputa y, por lo tanto, están al margen de la aceptabilidad como petrosomatoglyphs identificables. Los objetos naturales, como los cristales de roca y las formaciones rocosas que parecen petrosomatoglyphs, animales enteros, plantas, etc., se denominan colectivamente "mimetolitos".

Petrosomatoglyphs naturales versus artificiales

Es probable que muchos ejemplos de petrosomatoglyphs sean de origen natural, como las cuencas excavadas en la roca en los ríos; sin embargo, todavía tienen relevancia, ya que a menudo se han asociado con santos, figuras legendarias, hadas, etc. Algunas pueden ser creadas por el hombre, pero han sido reinterpretadas como petrosomatoglyphs al olvidar la función original.

Un ejemplo típico de una concavidad posiblemente reutilizada es la huella en Dunadd que algunos lugareños en un momento pensaron que era un molde para una cabeza de hacha de bronce. Los anti-evolucionistas han citado un pseudofósil de lo que parece una huella de un pie humano que lleva una sandalia con un fósil de trilobites en la impresión para mostrar que el hombre moderno caminaba por la tierra en ese momento, hace unos quinientos millones de años. Algunos creacionistas afirman que el Burdick Print (o Burdick Track) de Glen Rose, Texas , EE. UU. Es parte de una "pista de hombre gigante", supuestamente producida por un gigante que camina junto a los dinosaurios.

Petrosomatoglyphs animales

Perros

En el Mabinogion , se cuenta la historia de Culhwch y Olwen, y parte de esto se relaciona con la caza del rey Arturo y sus caballeros del jabalí Twrch Trwyth con perros. Cefn Carn Cafall (la cresta del mojón de Cafall) es una montaña cerca de Builth en Breconshire, donde la huella del perro de caza favorito del Rey Arturo, Cafall, se encuentra en una roca conglomerada en la parte superior del mojón. Si se lo quitan, la roca siempre regresa misteriosamente a su posición en el mojón. Cafal o Cabal también aparece en Geraint of the Mabinogion como el perro de caza favorito de Arthur en la caza del ciervo blanco. El Perro Negro de Blythburgh en Suffolk entró en la iglesia y mató a algunas personas en su avance por el edificio antes de salir y dejar sus marcas de garras en varias piedras del edificio.

Caballos

En Europa: Gales y Cornwall Royal y otros caballos eran sagrados para Epona , la diosa de los caballos. Cerca de Castell Cilan en Gwynedd, Gales del Norte, hay una piedra incrustada en el suelo con la huella delcaballodel rey Einion . En Llanllyfni en Gales está la huella del caballo de St. Gredfyw. Cerca de Llyn Barfog en Gales hay una huella de pezuña grabada en lo profundo de la roca "Carn March Arthur", o la "Piedra del caballo de Arthur", que supuestamente fue hecha por la montura del Rey Arturo, Llamrai , cuando transportaba al terrible Addanc . o monstruo "afanc", del lago. En Creiqiau Tylwch, cerca de Llangurig,se dice que Oliver Cromwell montó su caballo sobre las rocas escarpadas y dejó una huella de pezuña.

No muy lejos de Devil's Quoit en St. Columb , en el borde de Goss Moor en Cornwall, hay una gran piedra con cuatro marcas profundamente impresas, conocida como "King Arthur's Stone". Se dice que las marcas son huellas hechas por el caballo sobre el que cabalgaba Arthur cuando residía en Castle an Dinas y cazaba en los páramos. Una leyenda galesa dice que el rey Arturo persigue a Morgan le Fay , que se convierte en piedra. El corcel de Arthur atraviesa el canal de Bristol y deja las huellas de sus cascos en una roca.

En Europa: Escocia En Loch Loran en Kilmichael, Argyll y Bute , hay cinco piedras planas que llevan lo que pueden ser marcas naturales mejoradas por un ligero picoteo. Se encuentran debajo del agua cerca de la entrada en el extremo norte del lago y se pueden ver mejor en clima seco. Dos de las marcas se llaman "Huellas de hadas ", y detrás de ellas hay dos óvalos y varioshuecos en V que sugieren grandes huellas de pezuñas. En Loch Etiveside, cerca de Ben Cruachan en Argyll , está el lugar llamado "Herraduras" que indica la piedra al lado del lago donde el caballo perteneciente al hijo de la bruja de invierno (el Cailleach o Carlin) dejó sus huellas de cascos al saltar. un brazo de mar. En el puente Shielhill, cerca de Memus, en Angus, Escocia ,se puede ver la marca de una pezuña hendida deun Kelpie en una piedra en el río. En Kelso en Roxburgh Street está el contorno de una herradura donde el caballo del príncipe Charles Edward Stuart arrojó un zapato mientras lo montaba por la ciudad en su camino a Carlisle en 1745. Sir Fergus Barclay , barón de Ardrossan estaba aliado con el diablo, y en uno de sus tratos, le dio la tarea al diablo de hacer cuerdas de arena; al no hacerlo, Satanás pateó el castillo con su casco y dejó una huella. La pezuña de un caballo está tallada en una roca en Eggerness en Galloway, Escocia.

En Europa: Inglaterra En Tedstone Delamere en Herefordshire , Inglaterra, el Sapey Brook sigue su curso hacia Upper Sapey. Habían robado una yegua y un potrillo, y las huellas de los cascos se detuvieron en la orilla del arroyo. El dueño oró por su regreso sano y salvo y, al examinar el lecho del arroyo, vio huellas de cascos claramente visibles en el fondo rocoso. Estas huellas de cascos fueron seguidas y, el ladrón atrapado, los caballos fueron recuperados a salvo. Se dice que la cercana Hoar Stone es el ladrón de caballos petrificado por sus crímenes. Una versión posterior involucra a Santa Catalina de Ledbury como dueña de los caballos.

En Asia, un caballo alado llamado El-Buraq, que tenía la cara y el pecho de una mujer y la cola de un pavo real, fue atado durante un período de tiempo a la Roca, o piedra fundamental del Templo Sagrado Judío en Israel , dejando un huella de pezuña en la Roca. Se dice que la huella de la pezuña del corcel de Mahoma, El Burak, desde el cual fue impulsado al cielo, se puede ver impresa en la Piedra Fundamental en Jerusalén.

Otros animales

El Parque Provincial St Victor Petroglyphs, Saskatchewan , Canadá, presenta huellas de petrosomatoglyphs de bisontes, ciervos, alces y antílopes.

Ganado En South Lopham en Norfolk , Inglaterra, se encuentra la Piedra Pata de Buey, que anteriormente se encontraba en un prado todavía conocido como Oxfoot Piece, y lleva la supuesta huella de una pata de buey. La leyenda cuenta que en una época de gran hambruna, apareció una vaca milagrosa y proporcionó un suministro interminable de leche a los pobres hambrientos. Cuando cesó el hambre, la vaca golpeó su casco contra la piedra dejando la huella y luego desapareció. La piedra en sí es una losa plana de arenisca de unos 60 cm x 90 cm, probablemente depositada durante la última edad de hielo como un glacial errático , y la 'huella de pezuña' es probablemente la huella de un bivalvo fósil. Esta parte de East Anglia no tiene prácticamente ninguna piedra natural (la geología local es arcilla de canto rodado con pedernales superpuestos sobre tiza), por lo que la existencia misma de la Piedra habría sido notable. La piedra ahora se encuentra fuera de la puerta de Oxfootstone Farm House.

Se dice que un toro celta sagrado dejó su huella en una piedra "como si fuera la cera más suave" en una leyenda relacionada con San Niniano .

Osos En Roseville, California , una huella de oso fue tallada en una parte de la piedra Northstar representativa de un oso que camina de manera dócil, la impresión del dorso se superpone con la huella de la pata delantera. Una talla de huella de oso se encuentra en el noroeste de California. Una talla grande que representa las marcas de garras de un oso se puede ver en Chaw'se, Indian Grinding Rock State Park, cerca de Fiddletown, California. El Parque Provincial de Petroglifos de San Víctor, Saskatchewan , Canadá, contienepetroglifos con huellas de garras de oso grizzly .

Seres míticos y folclóricos

Hadas

En Loch Loran en Kilmichael, Argyll y Bute , hay cinco piedras planas que llevan lo que pueden ser marcas naturales mejoradas con un ligero picoteo. Se encuentran debajo del agua cerca de la entrada en el extremo norte del lago y se pueden ver mejor en clima seco. Dos de las marcas se denominan "Huellas de hadas", que miden 11 "en total, están juntas, con tacones estrechos que apuntan a través del lago. El pie izquierdo posiblemente tiene dedos agregados artificialmente. Cerca detrás hay dos óvalos y varios huecos en V que sugieren grandes huellas de cascos. No se encontraron en una visita en 1970. En la isla Wangan, uno del grupo Penghu entre China y Taiwán , hay un grupo de huellas de hadas en la cima de la colina Tiantai. En las muy remotas colinas de Pony, Nuevo México , cerca de la frontera desértica con México, son ejemplos de arte rupestre chamánico. El sitio está ubicado alrededor de una piscina rocosa alimentada por un manantial. Las imágenes representan una variedad de formas espirituales y también pequeñas huellas talladas: el rastro de los espíritus de Water Baby caminando desde una piscina a otra.

El diablo

En las ruinas de Kirk of Lady, cerca de Overbister en Sanday, Orkney , están las huellas del diablo, grabadas como surcos paralelos en el parapeto de la iglesia. En North Kingstown hay una gran repisa de granito conocida como Devil's Foot Rock. Las leyendas que se remontan a la época colonial cuentan que una mujer nativa fue perseguida por el diablo. Algunos dicen que huyó de Boston. Se dice que su perseguidor dejó sus huellas en Devil's Foot Rock, luego en Chimney Hill en South Kingstown y finalmente en Block Island.

En Dol de Bretagne en Bretaña se encuentran la supuesta marca de garra del Diablo en Mont Dol, así como las huellas de San Miguel . Cerca de Holmfirth en Yorkshire , el diablo dejó sus huellas como marcas de quemaduras en Netherton Edge. Un día, la leyenda dice que el Diablo se disfrazó de druida en un intento de ganarse el favor de los viejos sacerdotes, pero fue descubierto en sus planes y por eso, enfurecido, voló por las colinas llevando consigo una gran piedra, que cayó de los cielos y aterrizó donde aún permanece la Piedra de Hood Hill. Además, enojado, saltó y se paró sobre la gran roca y, al hacerlo, dejó su huella impresa en la piedra. El sitio está en Kilburn, Northallerton , en Yorkshire . En Lancashire, se dice que el diablo arrojó piedras al castillo de Clitheroe y dejó sus huellas en la cantera Deerstones Quarry cerca de Pendle. En el castillo de Bentheim en Alemania, hay una curiosa roca lisa que en la leyenda se dice que el diablo usó como almohada, dejando una huella en su oreja. En Colonia , en una piedra pesada llamada Teufelsstein, están impresas las manos y garras del Diablo. El Lugenstein en la plaza de la catedral de Halberstadt fue llevado allí por el diablo para destruir la catedral. Pesaba demasiado y lo dejó caer, aparentemente dejando una huella de su pulgar al rojo vivo.

Sir Fergus Barclay, también conocido como el De'il de Ardrossan , era un jinete, famoso en las tierras por su tremenda habilidad. El secreto de su habilidad, sin embargo, era una brida mágica, que el diablo le dio a Barclay a cambio de su alma. Sin embargo, Barclay engañó al diablo para que devolviera su alma. Enfurecido por este engaño, el diablo atacó el castillo en su ira y se dice que dejó las huellas de sus cascos en una de las rocas.

El 'Packstone' es un enorme bloque de whinstone que se encuentra en la granja de ese nombre cerca de Muirhead, Shotts . La historia cuenta que el mago Michael Scot tenía parientes en el área y empleó al diablo para construir un puente a través del Firth of Forth en South Queensferry, sin embargo, se peleó con su constructor y el diablo tiró el 'paquete' que llevaba y las marcas de sus hombros aún se pueden ver en la piedra.

En el muro oriental de la iglesia de Saint Pancras en el antiguo monasterio de San Agustín en las afueras de Canterbury se puede ver la huella de las garras del diablo mientras estaba furioso porque su templo pagano se había convertido en un lugar de culto cristiano. En una piedra de remate del Puente del Diablo en Kirkby Lonsdale en Cumbria están las huellas dactilares del diablo dejadas atrás cuando en su furia por ser engañado por un alma.

A la entrada de la iglesia Frauenkirche de Munich en Baviera se encuentra la huella del diablo o Teufelsschritt. Esta marca en un azulejo se asemeja a una huella, que según la leyenda era el lugar donde se encontraba el diablo después de haber hecho un trato con el constructor para financiar la construcción de la iglesia con la condición de que no tuviera ventanas. El constructor logró engañar al diablo colocando columnas de modo que las ventanas no fueran visibles desde el lugar donde estaba el diablo en la entrada. El diablo finalmente se dio cuenta de que había sido engañado, sin embargo, no pudo entrar a una iglesia consagrada y solo pudo pararse en el vestíbulo de entrada, golpeando furiosamente el pie, dejando la huella que permanece visible en la entrada de la iglesia hoy.

La leyenda también dice que el diablo salió corriendo y manifestó su espíritu maligno en el viento que arrecia con furia alrededor de la iglesia.

Gigantes

En una piedra natural en Cornwall hay una impresión en forma de pie en una roca en el valle que conduce a los acantilados y al sendero costero cerca de Chapel Porth. Se dice que es la marca del pie de la leyenda Giant Bolster of St Agnes . Justo debajo de la formación, solía haber un pozo sagrado dedicado a Santa Inés, pero se secó debido a la minería en la zona. Se pensaba que las huellas en North Yell, arriba de Hena, en Shetland se habían perdido, pero fueron redescubiertas en 1969 por la inspección de artillería. La huella, de 12 "por 4", se conoce localmente como "Wartie" y se usaba para lavar con rocío o agua de lluvia, y se suponía que pararse en ella se eliminarían las verrugas. En la leyenda, fue hecho por un gigante que colocó un pie aquí y el otro en el oeste de Unst . En Bristol, los gigantes Vincent y Goram cavaron el desfiladero de Avon y dejaron sus huellas. La Huella de Moso en Samoa se hizo cuando el gigante Moso se acercó a Samoa desde Fiji , y la otra huella se puede encontrar en Viti Levu de Fiji. Es un recinto rocoso de 1 m por 3 m. Al pie de la montaña Doa en Vietnam, hacia el oeste, hay una gran roca. Hay dos huellas humanas en la roca. Se dice que las huellas pertenecían a un gigante que solía ayudar a los aldeanos con la construcción de sus casas. Una de las huellas está dañada. En la tumba con cámara de Arthur's Stone en Herefordshire hay una piedra de "marca de copa" que lleva las huellas del codo de un gigante (o rey), que quedó después de que cayó muerto al suelo, asesinado por el rey Arturo.

En Connecticut hay una piedra llamada Samson Rock , que, según algunas fuentes, lleva la huella del gigante algonquino Odziozo .

Líderes religiosos, patriarcas y santos

Adán

La huella de Sri Pada en la roca en la cima de Adam's Peak , Sri Lanka, es atribuida a Adam por cristianos y musulmanes.

Abrahán

El Maqam Ibrahim ("lugar de pie de Abraham") es una roca guardada en una cúpula de cristal junto a la Kaaba en La Meca. Según la tradición musulmana, se cree que la huella en él fue hecha por Abraham cuando levantaba bloques de piedra para construir la Kaaba.

Arcángel Gabriel

En la tradición islámica, la Piedra fundamental es donde Mahoma ascendió al cielo, y durante esta ascensión, la roca misma comenzó a elevarse en el extremo sur, pero fue sostenida por el Arcángel Gabriel, y se dicen algunas marcas en el lado occidental de la roca. ser las huellas dactilares de Gabriel.

El Buda

Las huellas de Buda abundan en toda Asia, que datan de varios períodos. El autor japonés Motoji Niwa (丹羽 基 二, Niwa Motoji ) , que pasó años rastreando las huellas en muchos países asiáticos, estima que encontró más de 3.000 de esas huellas, entre ellas unas 300 en Japón y más de 1.000 en Sri Lanka . A menudo llevan marcas distintivas, como un Dharmachakra en el centro de la suela, o los 32, 108 o 132 signos auspiciosos del Buda, grabados o pintados en la suela.

La leyenda budista sostiene que durante su vida el Buda voló a Sri Lanka y dejó su huella en Adam's Peak para indicar la importancia de Sri Lanka como perpetuador de sus enseñanzas, y también dejó huellas en todas las tierras donde sus enseñanzas serían reconocidas. En Tailandia , la más importante de estas huellas "naturales" incrustadas en la roca se encuentra en Phra Phutthabat, en el centro de Tailandia. En China , durante la dinastía Tang , el descubrimiento de una gran huella del Buda en Chengzhou hizo que la emperatriz Wu Zetian inaugurara un nuevo nombre de reinado en ese año, 701 EC, comenzando la era Dazu (Big Foot).

Hay dos formas: natural, tal como se encuentra en piedra o roca, y las hechas artificialmente. Muchos de los "naturales", por supuesto, se reconoce que no son huellas reales del Buda, sino réplicas o representaciones de ellos, que pueden considerarse cetiya ( reliquias budistas ) y también una representación anicónica y simbólica del Buda.

Jesús

En la Capilla de la Ascensión en Jerusalén , hay un par de huellas que supuestamente son las de Jesús hechas en el momento de su Ascensión al cielo . Estos a veces se muestran en representaciones medievales de la Ascensión en el arte .

La iglesia de San Sebastián Extramuros de Roma alberga una piedra que, según la tradición, lleva las huellas de Jesús cuando se apareció a San Pedro en la Vía Apia . Una copia de estas huellas se conserva, como exvoto , en la Iglesia de Domine Quo Vadis , la capilla que marca el lugar tradicional de la aparición de Jesús a Pedro.

Enrique III de Inglaterra recibió una pieza de mármol blanco que supuestamente llevaba un rastro de uno de los pies de Jesús, que había dejado como recuerdo a sus apóstoles después de su Ascensión. Henry dio esta reliquia a la Abadía de Westminster . Esto puede haber sido simplemente una copia votiva de la huella en la Capilla de la Ascensión.

María, la madre de Jesús

En Gales , se dice que las rodillas y los pechos de Mary están impresos en una roca junto a su pozo en Ffynnon Fair, Llanfair , entre Barmouth y Harlech en Gwynedd . Las marcas que se dice que son su huella y la huella del pulgar se encuentran cerca. Otras dos huellas de María se registran en las cercanías de Llan Maria (St. Mary) cerca de Llanbedr , y Wenallt Hill en Llanaber.

En Pochayiv Lavra, en el oeste de Ucrania , hay una huella que, por tradición, la Theotokos (Virgen María) dejó en la piedra después de su aparición milagrosa ante dos monjes en el siglo XV. Un manantial de agua que se cree que tiene poderes milagrosos fluye desde la huella hasta el día de hoy.

En Stow of Wedale, en las fronteras escocesas, se dice que una piedra cerca de Lady's Well y de la antigua iglesia de Santa María tiene la huella de la Virgen María.

Mahoma

En el Qubbat al-Sanaya (la cúpula de los dientes delanteros), la marca hecha por el diente de Mahoma se encuentra en una piedra en una pared. Muhammad fue atacado y perdió un diente durante el incidente. Se dice que se hizo una marca en una pared de piedra cuando se cayó el diente. Las huellas de Mahoma se encuentran (según la tradición islámica) en numerosos lugares, como la Cúpula de la Roca en Jerusalén , en Damasco y en mezquitas en Bengala Occidental , Bangladesh y Gudjarat. Se dice que la huella de la pezuña del corcel de Muhammad al-Burāq , sobre la cual fue impulsado al cielo, se puede ver impresa en la Piedra Fundamental .

Rama

La huella en la roca de Hampi se atribuye a la de Rama .

Shiva

La huella de Sri Pada en la roca en la cima de Adam's Peak , Sri Lanka, es atribuida a la de Shiva por los hindúes (y al Buda por los budistas).

Petrosomatoglyphs humanos

Huellas

Los romanos estaban acostumbrados a grabar pares de huellas en una piedra con la inscripción pro itu et reditu , "para el viaje y el regreso". Los usaban para ritos de protección al salir de viaje y para dar gracias por un regreso seguro, cuando el viajero colocaba sus pies en las huellas para marcar el comienzo o el final de la empresa. Esta misma historia se cuenta del rey Maelgwn de Gwynedd en el norte de Gales , quien colocó sus pies en huellas talladas para asegurar su regreso sano y salvo de una peregrinación a Roma.

En el norte de Europa, las huellas de rocas estaban estrechamente asociadas con la realeza o el cacicazgo. Saxo Grammaticus señala que "los antiguos, cuando vinieron a elegir un Rey, se pararon sobre piedras plantadas en el suelo para proclamar sus votos, lo que significaba, desde la firmeza de las piedras, que la hazaña sería duradera".

Pararse sobre una piedra especial hay un vínculo entre el rey y la tierra de la que su pueblo obtenía su comida. Los vínculos con el Rey Arturo y "La espada en la piedra" pueden ser relevantes en este contexto de realeza, un derecho a tener poder sobre sus súbditos y vínculos con la naturaleza. Una idea similar parece estar asociada con la colina Moot , o Boot Hill, en Scone , ya que este último nombre proviene de una antigua tradición en la que los emisarios juraban lealtad a su rey llevando la tierra de sus propias tierras en sus ataduras de pies o botas. .

Los escalones superiores del clero de la Iglesia celta se extrajeron de la nobleza; de hecho, incluso algunos reyes se retiraron para convertirse en monjes y, finalmente, incluso en santos, como en el caso del rey Constantino de Cornualles , quien se retiró a Govan en el Clyde en Escocia. Esto significó que la asociación de huellas de piedra también se hizo con los santos, obispos y otros.

El poeta Spenser afirma que la costumbre entre los irlandeses era colocar al hombre que debía ser el jefe sobre una piedra, siempre reservada solo para ese propósito y ubicada en una colina. Algunos de estos tenían una huella cortada que era del tamaño y la forma del candidato. El juramento se hizo con el pie en la huella, el individuo jurando que como jefe preservaría todas las costumbres antiguas y respetaría las leyes de la herencia real.

Un Locus terribilis es un lugar sagrado al que solo puede entrar una persona divina o sagrada. Las huellas de petrosomatoglyph para la ordenación de reyes serían un ejemplo, ya que se creía que solo el rey legítimo podía usarlas para el propósito para el que estaban destinadas. Las huellas también pueden tener que ver con el culto a los antepasados, cuyos espíritus moran en la piedra, por lo que un Rey recién investido habría recibido la suerte o el maná de sus predecesores a través del contacto con ella.

Se han encontrado huellas en Suecia, Dinamarca, Italia, Sri Lanka (Adam's Foot) y Uganda .

Huellas en Escocia

En Ayr, en la orilla sur del río Ayr, se encuentra ' Wallace's Heel ', una losa de arenisca natural de la que brota un pequeño manantial. Se dice que Sir William Wallace dejó la huella mientras se apresuraba a escapar de los soldados ingleses que lo perseguían. Más tarde regresó al manantial y cavó un hoyo más grande para conseguir agua fresca para él y sus soldados. Entre las marcas de copa y anillo en una roca en Carnasserie, a dos millas (3 km) de Kilmartin en Argyll, hay tallados un par de pies. En la iglesia de St. Mary en Burwick, South Ronaldsay , Orkney , se encuentra la piedra Ladykirk en la que se dice que St. Magnus navegó sobre el Pentland Firth . Tiene dos huellas claras cortadas en él. Un par de huellas está tallado en una losa de piedra en una calzada en Broch of Clickhimin (o Clickemin), Lerwick , en Shetland . Este sitio estuvo ocupado aproximadamente desde el año 1000 a. C. hasta el 500 d. C. Se encuentran dos huellas en Dunadd (Dun Monaidh), antigua capital del reino gaélico de Dál Riata . La completa mira al norte y está acompañada por una imagen de un jabalí, cuencas de roca posiblemente cortadas para abluciones ceremoniales y una inscripción ogham . Se dice que esta huella es la de Oisin o Fergus Mor Mac Erca, el primer rey de Dalriada, que murió en el año 501. Se dice que San Columba instaló a Aidan como rey en esta roca. La huella mejor conservada es de 27 cm de largo, casi 11 cm de ancho, 9 cm de ancho en el talón y 2,5 cm de profundidad; tan grande que cabría un pie vestido con un zapato o una bota. Una segunda huella incompleta es un contorno ligeramente picoteado de un pie derecho herrado, de 24 cm de largo y 10 cm de ancho máximo. Tiene un pronunciado ahusamiento en el talón; más marcas internas de picoteo sugieren que debían haber sido ahuecadas. Está en la misma alineación que la otra huella.

Un peñasco cerca de la capilla de Keil y St. Columba's Well, entre Dunaverty Bay y Carskey en Kintyre , tiene dos huellas talladas en un lugar donde se dice que St. Columba puso un pie por primera vez en Dalriada, Escocia. Uno es reciente y el otro genuinamente antiguo. Los rituales de la realeza pueden haber estado relacionados con este petrosomatoglyph. Las huellas de San Columba se encuentran en Southend en Argyll. Existen dos ejemplos en Angus. Las cuevas debajo de Keil Point en la isla de Arran contienen una losa que puede haber sido un antiguo altar. Tiene las huellas de dos pies derechos, se dice que es de Santa Columba. Se dice que el gigante Fingal de Arran tuvo un hijo nacido en la Cueva del Rey que dejó una huella de 2 pies de largo (0,61 m) en el lado de la cueva. En Islay , había una piedra de inauguración de Finlaggan . Tenía dos metros cuadrados y tenía huellas de pisadas grabadas. Cuando un jefe del Clan Donald fue nombrado Rey de las Islas, se paró descalzo sobre las huellas de la piedra y, con la piedra de su padre en la mano, fue ungido Rey por el Obispo de Argyll y siete sacerdotes. Durante la ceremonia, un orador recitó una lista de sus antepasados ​​y fue proclamado "Macdonald, alto príncipe de la semilla de Conn". El bloque fue deliberadamente destruido a principios del siglo XVII. En Spittal, cerca de Drymen , hay una huella que puede deberse a la intemperie natural. Se encuentra en el extremo occidental de una larga cresta de afloramiento rocoso natural. Cerca hay una cantera para dos muelas. En Craigmaddie Muir, Baldernock , East Dunbartonshire se encuentra Auld Wives Lifts. Este es un complicado ensamblaje de tallas en una plataforma de roca. En la roca hay formas de serpientes, cruces, copas y una impresión del pie derecho de un adulto. En Dunino Den (56.28 ° N 02.76 ° W NO5311), cerca de St Andrews en Fife , hay una huella y una cuenca tallada en la superficie de un afloramiento de arenisca. Cerca se ha tallado una cruz celta , posiblemente como un intento de cristianizar el sitio.

Huellas en Irlanda

Cerca de St. Olann's Well en Coolineagh, cerca de Coachford , County Cork , están las huellas de St. Olann en una roca. En el jardín de Belmont, en Greencastle Road, a una milla de Derry, había, en 1837, un bloque llamado St. Columba's Stone con dos huellas en él. Puede haber sido la piedra de inauguración de los reyes de Aileach, traída aquí por el jefe local de Derry. En Clare Hills en Irlanda, en la carretera de Gort a Feakle en la ciudad de Drumandoora, está el contorno grabado o la impresión de un pie cubierto por una sandalia. En la colina de Lech, o, anteriormente, Mullach Leaght, la "colina de la piedra", a tres millas (5 km) al suroeste de Monaghan en Irlanda, estaba la piedra de inauguración de los Mac Mahons. Fue utilizado en 1595 y destruido por el propietario de una granja en 1809. En Clonmacnoise , Condado de Offaly , Irlanda, cerca de la Capilla de Clonfinlough. Hay varios cantos rodados de piedra caliza, uno de los cuales se llama Piedra del Hada o del Jinete. Tiene muchos huecos en forma de copa, cruces, dagas y un par de pies humanos. En Templemore en el condado de Londonderry hay una losa llamada Piedra de San Columbkille. Tiene la impresión de dos pies, cada uno de diez pulgadas (254 mm) de largo. Tradicionalmente, fue la piedra de inauguración de los antiguos caciques irlandeses. La piedra de San Columba cerca de Derry tiene dos depresiones como las marcas de los pies. Se dice que los O'Doherty se pararon sobre esta piedra con los pies descalzos en sus inauguraciones. En Slievenamon (La montaña de las mujeres), en South Tipperary en Irlanda, se encuentra la roca que lleva las huellas de Goll, "el tuerto", que dio un salto gigante a través del valle para ponerse al día con la caza de Fianna. . El West Pier en Howth Harbour, Dublín, muestra un espécimen de huellas de la visita del rey Jorge IV en 1821.

Huellas en Inglaterra y Gales

• La "Huella del Rey Arturo" es un hueco en la roca en el punto más alto del lado sur de la isla de Tintagel . No es del todo natural, ya que ha sido moldeado por manos humanas en algún momento. Es posible que se haya utilizado para la inauguración de reyes o jefes, ya que se sabe que el sitio tiene una larga historia que se remonta a la Edad Media.
• En Poole Farm en Somerset , se encontró una cubierta de cista con huellas y cupmarks. La losa de cista decorada se exhibe en el Museo de Bristol. Originalmente estaba en posición en el lado sur de Pool Farm Cist, que estaba contenido dentro de un túmulo redondo. La excavación reveló los restos cremados de un niño y un adulto. Sin embargo, estas tallas tienen similitudes con las Calderstones en Liverpool y otras en Escandinavia. Las huellas de Calderstones en Liverpool pueden provenir de un pasaje-tumba de Lancashire. Sharkey ve un vínculo de influencia artística entre estos y los de Petit-Mont en Bretaña.
• En una roca que antes se veía en el extremo este de la iglesia de Holyhead en Anglesey , Gales, estaba la huella de St. Cybi .

Huellas en la Isla de Man

La Piedra de la Jura que se encontró en el movimiento de tierras de Castleward probablemente se usó en las ceremonias de inauguración.

Huellas en Bretaña

Una tumba de paso en Petit-Mont Arzon en Bretaña contiene una piedra con un par de pies, los dedos apuntando hacia arriba. Sharkey considera que estas tallas provienen de la misma tradición artística que las de Calderstones. En Dol de Bretagne, en Bretaña, se encuentran las huellas de San Miguel en el Mont Dol, así como la marca de una garra del diablo. En la tumba del pasaje de Petit-Mont cerca de Arzon en Bretaña se puede encontrar el relieve de dos pies vueltos hacia arriba.

Huellas en Alemania

• En Totenberg, cerca de Minden, en Geismarwald, un comandante de la Guerra de los Treinta Años declaró antes de una batalla que tenía tantas posibilidades de ganar como de que la piedra se volviera blanda. Lo hizo y sus huellas de pies y manos todavía están ahí para ser vistas por todos.
• En el castillo de Rosenstein en el Heuberg en el valle de Remo hay una roca con la forma de un hermoso pie humano, y en la montaña de enfrente, el Scheulberg, hay una huella similar. Las ruinas del castillo de Rosenstein, conocido hoy por sus cuevas, se encuentran sobre Heubach, mientras que Scheulberg está cerca de Beuran hacia el sureste; están aproximadamente a 3 km de distancia.
• Supuestamente, se puede ver la huella de un talón de caballero en la piedra arenisca de la terraza del castillo de Heidelberg .

Huellas en Italia

• Los petroglifos de huellas son muy comunes en el arte rupestre de Val Camonica (más de 200 en el único Rock 6 en el área de Foppe di Nadro).
• En 2003, se descubrieron una serie de huellas, ahora conocidas como Ciampate del Diavolo , en las laderas de Roccamonfina , un volcán inactivo a unas 35 millas (56 km) de Nápoles. Las huellas se dejaron hace más de 325.000 años, durante una erupción. Fueron preservados en la ceniza. Los lugareños llamaron a los grabados "senderos del diablo".

Huellas en Francia

Los petroglifos de huellas son muy comunes en Francia. Algunos de ellos son

• "Le Pas De Saint Gouéno" o huella de Saint Gouéno en Saint-Gouéno (Côtes d'Armor)
• "Le Pas de Saint Malo" o huella de Saint (Machutus) que es de hecho la huella de su caballo en Saint-Malo-de-Guersac (Loire-Atlantique)
• "Pas-de-Saint-Martin" o huella de Saint Martin en Saint-Épain (Indre-et-Loire), pero también en Bouze-lès-Beaune (Côte d'Or) ...

Huellas en África

Las huellas de Laetoli son huellas de homínidos que quedaron en la entonces blanda ceniza volcánica hace casi 3,7 millones de años. Las huellas fueron descubiertas por Mary Leakey y otros en 1978.

Huellas en otras partes del mundo

Un conjunto de huellas de Jesús , según la leyenda, se conserva en la Iglesia de Domine Quo Vadis en las afueras de Roma. En el simbolismo budista , un Buddhapada ( huella del Buda ) con los símbolos Dharmacakra y Triratna del siglo I se encuentra en Gandhāra , en el norte de Pakistán.

La rica flora de petroglifos de Suecia incluye cientos de huellas, individuales y en parejas.

En Sri Pada , o Adam's Peak, una montaña en Sri Lanka , hay una huella que los budistas dicen que es la del pie izquierdo del Buda, la huella derecha está en una ciudad a unos 150 kilómetros de distancia, o en Phra Sat en Tailandia. . Los hindúes tamiles lo consideran la huella de Shiva . Algunos musulmanes y cristianos lo atribuyen a Adán , donde se dice que Adán , el "primer antepasado", puso un pie cuando fue exiliado del Jardín del Edén . A veces los cristianos lo atribuyen a Santo Tomás , el "Apóstol de la India". Las huellas de Buda también existen en Afganistán , Bután , Camboya , China , India , Japón , Corea , Laos , Malasia , Maldivas , Pakistán, Singapur y Birmania . Los petroglifos de San Víctor en Provincial Park , Saskatchewan , Canadá , presentan huellas humanas.

En 1970 se descubrió una huella de apariencia humana en la ceniza volcánica durante la construcción de la presa Demirköprü en Turquía. La ceniza fue fechada como depositada hace unos 250.000 años.

Impresiones de rodilla

Una tradición de impresiones de partes del cuerpo en pozos sagrados, ríos y debajo de cascadas proviene del hecho de que los monjes celtas o culdees a menudo oraban en esos lugares, continuando la veneración de los druidas por el agua sagrada. La creencia popular atribuye poderes curativos a las aguas tomadas de estas impresiones sagradas, y esta agua se usó para curar enfermedades, heridas y llagas, así como para prevenir o curar enfermedades en animales como el ganado.

En Llangynnlo en Gales están Olgliniau Cynllo, las huellas de las rodillas del rey Cynllo en oración. En Troedraur en Dyfed , Gales del Sur, están las marcas de rodilla de St. Gwyndaf Hen impresas en una roca plana en el lecho del río Ceri. Estos son 'baches' o cuencas excavadas en la roca hechas por el efecto triturador de la piedra en las corrientes del río para los escépticos. St Cynwyl en el río de Caio en Gales. St. Beuno en Llanaelhaiarn en Gales. En la tumba con cámara de Arthur's Stone en Hereford & Worcester hay una piedra con forma de copa que lleva las huellas de las rodillas del rey Arturo dejadas después de orar a Dios en agradecimiento por la victoria sobre un gigante (o rey) a quien había matado y cuya tumba este es. En Llanllyfni en Gales están las huellas de rodilla de St. Gredfyw.

John O'Donovan, en su Ordnance Survey Letters de 1840, cuenta la historia de Saint Moling cruzando una pequeña colina en el distrito del condado de Wexford , cuando un espíritu maligno lo molestó. Se arrodilló sobre una roca para maldecir el espíritu, dejando la impresión de sus rodillas en la piedra. Si bien no hay un relato de la piedra hoy, se dice que el incidente dio el nombre a la ciudad de Cloch na Mallacht, es decir, "las piedras de las maldiciones", vinculando el episodio a las piedras de Bullaun que a menudo contienen piedras de maldición.

Cerca de St Fillan's Kirk en Renfrewshire se registra una gran roca plana llamada 'Kneelins Stane' que tenía tres depresiones, dos hechas por las rodillas de los peregrinos y la tercera hecha por sus varas.

Manos y brazos

Un par de manos diminutas están talladas en una roca junto al Canal Crinan en Argyll. El Parque Provincial de Petroglifos de San Víctor, en Saskatchewan, Canadá, presenta huellas de manos. De Waldenbuch en Alemania hay un pilar de piedra de cuatro lados con tallado en volutas y un brazo y una mano izquierdos. En Oberhasli, en el camino a Gadmen, cerca de Meiringen, en Suiza, se encuentra el Sterbensstein, una roca con la impresión de una mano y varios dedos que dejó un moribundo después de haber sido atacado. Cerca de Minden en Geismarwald en Totenberg en Alemania, un líder del ejército que antes de una batalla en la Guerra de los Treinta Años declaró que tenía tantas posibilidades de ganar como de que la piedra se volviera blanda. Lo hizo, y sus huellas de pies y manos todavía están ahí para ser vistas por todos.

Una mano izquierda tallada se encuentra en la pared de la Sala Decorada en el Hipogeo de Ħal-Saflieni en Malta . Mide 8¼ "por 4". En la tumba con cámara de Arthur's Stone en Hereford y Worcester hay una piedra de "marca de copa" que lleva las huellas del codo de un rey o un gigante, dejadas después de que cayó muerto al suelo, asesinado por el rey Arturo. El Monumento Nacional Petroglifo tiene un estimado de 20,000 imágenes talladas, incluidas muchas manos. Estas imágenes son inseparables del paisaje cultural, los espíritus de las personas que las crearon y las aprecian. En Barnakill, cerca de Dunardy, en Argyll, hay una piedra con dos huellas de manos. Las manos parecen tener una cubierta; uno puede ser el dorso de la mano con diseños interesantes, el otro es la palma con algunas marcas tenues.

En Llanllyfni en Gales está la huella del pulgar de St. Gredfyw. Cerca de Strathpeffer, en Escocia, se encuentra la huella del dedo y el pulgar de un asociado enano de Finn Mac Cuill en un antiguo poste de la puerta cerca de la Piedra del Águila Picta .

En Argyll and Bute, la iglesia de Kilneuair tiene en el interior, al este de la puerta de la nave, un bloque de piedra arenisca con una impresión de cinco dedos ahora casi invisible con clavos en tres de los dedos y que se conoce como 'la mano del diablo'. Cuenta la historia que un sastre local no creía en el Diablo y el Viejo Nick apareció como un esqueleto que simplemente echaba de menos al hombre y arañaba la pared con su mano de hueso.

Ojos

En la iglesia de Santa María en Newchurch-in-Pendle, hay un ojo tallado en la torre, que se dice que es el ojo de Dios que todo lo ve. La tradición local dice que originalmente se colocó allí para proteger a los fieles de las brujas que una vez plagaron el distrito. En Almería , España, hay un pilar de piedra caliza tallada con ojos o el motivo oculos / oculi. Los ojos tienen cejas y / o arcos acentuados. Puede haber existido una "diosa de los ojos", como muestran muchos otros ejemplos de óculos tallados. Los "tambores" de Folkton están hechos de tiza y elaboradamente tallados, con ojos o ojos distintos. Las petrosferas o bolas de piedra tallada de Escocia, especialmente el área de Aberdeen, a menudo tienen líneas talladas concéntricas, algunas de las cuales parecen ser óculos estilizados. Tallados picoteados de "cejas" se encuentran en un dintel dentro de Holm of Papa Westray en el mojón de cámara sur, Orkney. Son similares a los ojos y las cejas de "búho" tallados en los tambores de Folkton. Los pueblos de los recipientes de alimentos en el túmulo de Tregulland cerca del páramo de Bodmin en Cornualles habían colocado losas de pizarra alrededor del entierro central con huecos picoteados circulares que se asemejan a los óculos, presumiblemente con una función protectora para la persona enterrada en su interior.

Jefes

La parte superior de Sikhara de Bayon en el complejo de Angkor Wat está tallada en la imagen de los reyes jemeres hindúes y budistas .

Los celtas son bien conocidos por su culto a la "cabeza cortada", de la que existen muchos ejemplos como tallas o esculturas tridimensionales. Los petrosomatoglyphs son mucho más raros. Pump Sant Stone cerca de Carmarthen en Gales tiene la impresión de las cabezas de los cinco santos, llamados Ceitho, Celynnin, Gwyn, Gwyno y Gwynoro. La piedra está hecha de Diorita , una piedra muy dura traída de otro distrito. Se encuentra en un montículo frente a la casa de Ogofau Lodge de Dolaucothi , cerca de las minas de oro romanas . Tiene depresiones en las cuatro caras características del desgaste producido por la trituración del cuarzo.

La Piedra de la Serpiente de un cementerio romano en Maryport en Cumbria tiene una cabeza celta cortada que lleva un torque tallado en la parte superior de un pilar de forma fálica. En la parte de atrás hay una talla de serpiente. En Tarren Deusant, Llantrisant en Mid-Glamorgan es un sitio pagano con dos cabezas talladas originalmente, mostrando cejas incisas y bocas rajadas características de algunas cabezas de culto celta. Se han tallado otras seis cabezas desde 1696, cuando se registraron por primera vez. El dios-pilar Husjatyn del río Zbrucz en Galicia , Polonia, tiene varias cabezas talladas en sus cuatro lados, junto con imágenes de caballos, personas y armas. Una piedra puntiaguda de Rottenburg am Neckar , en Stammheim en Stuttgart , tiene un rostro humano rudimentario tallado en ella. De Entremont , Bouches-du-Rhône en Francia es un pilar de piedra de cuatro lados con numerosas cabezas de piedra grabadas. El pilar proviene del santuario celta que fue destruido por los romanos en 124 a. C. En Alderly Edge, Cheshire , Inglaterra, se encuentra la cara de Merlín tallada en la roca nativa de un peñasco.

Dos cabezas de piedra talladas se encuentran en Chapelhall House, Innellan , Argyll. Una se parece a una cabeza de piedra celta y, de hecho, puede ser una, la otra es más probable que haya sido una ménsula en la capilla medieval temprana que se encontraba cerca. St. Aid, o Áed mac Bricc , fue obispo de Killare en el siglo VI. En el nacimiento de Saint Aid, su cabeza había golpeado una piedra, dejando un agujero que recogía el agua de lluvia que curaba todas las dolencias, vinculándola así con la tradición irlandesa de las piedras Bullaun . En el viaducto victoriano en el paso de Killiecrankie hay una cara bien definida tallada en un bloque de sillar.

Saint Aid o Áed mac Bricc fue obispo de Killare en el siglo VI. En el nacimiento de Saint Aid su cabeza había chocado contra una piedra, dejando un agujero tipo petrosomatoglyph en el que recogía el agua de lluvia que curaba todas las dolencias, identificándola también con la tradición irlandesa de las piedras Bullaun y posibles enlaces a piedras con forma de copa y anillo.

La forma femenina y las estructuras reproductivas.

Se ha dicho que muchos de los signos o símbolos que acompañan al laberinto o patrones geométricos de sitios como Newgrange en Irlanda son identificables o interpretables como humanos, el útero (símbolo de la lente), el área púbica (símbolo de rombos), cuernos de Falopio (carnero cuernos), la forma femenina (símbolo del reloj de arena), los senos ( w o símbolo omega), etc. La forma de vesica piscis que se encuentra en la tapa del Chalice Well en Glastonbury incluye un área central en forma de almendra o rombo visto como una posible representación de los genitales femeninos. Meehan, sin embargo, no indica claramente sus fuentes para estas interpretaciones.

En la galería-tumba de Kerguntuil en Tregastel en Bretaña hay nueve pares de senos sobre collares grabados.

Barclodiad y Gawres es una tumba de paso en Anglesey con sus superficies internas decoradas con rombos, galones, líneas onduladas y espirales. Toda la tumba se ha comparado con un útero, el de la Diosa Madre . Estos símbolos también se utilizan comúnmente en tumbas de paso que se encuentran en Irlanda y Bretaña . Las piedras triangulares a veces se consideran representaciones de los órganos sexuales femeninos o de la forma general del cuerpo. En Boscawen un stone circle en Cornualles, una piedra en pie central inclinada y una gran roca de cuarzo blanco pueden representar los elementos masculinos y femeninos de la naturaleza. En el pueblo de Carn Euny Iron Age en Cornualles hay un fogou que puede representar el útero de la Gran Madre Tierra.

En Avebury y West Kennet Avenue en Wiltshire , el pilar alto y las piedras de "forma ancha de diamante" se usaron alternativamente en los círculos de piedra, posiblemente simbolizando a hombres y mujeres en este famoso sitio ritual pagano . Stoney Littleton Long Barrow, cerca de Bath, ha sido comparado con una "tumba-matriz" de la Gran Diosa que esperaba el regreso del sol.

Se dice que las piedras Tolmen, como el ejemplo del río North Teign en Dartmoor , Inglaterra, derivan su nombre del tol ("agujero") y maen ("piedra") de Cornualles y se cree que los druidas las utilizaron para la purificación. y que el malhechor fue bajado al agua para purificarlo, un rito de purificación o un ritual de limpieza. El agujero en la piedra representaba el canal de parto femenino en la mente druida o pagana, y al pasar a través de él, una persona simbolizaba el acto de renacimiento y, por lo tanto, recuperaba la inocencia o se limpiaba de una enfermedad posparto , etc.

Estructuras reproductivas masculinas

Shivalinga está tallada en numerosos templos hindúes en el subcontinente indio y el sureste de Asia , incluso en Angkor Wat , templos excavados en la roca en la India como Aihole , Ajanta Caves , Amarnath Temple , Badami Cave temple , Ellora Caves , Gavi Gangadhareshwara Temple , Hampi , Hulimavu Shiva Templo de la cueva , Mahabalipuram , Templo Masroor Rock Cut , Cuevas Udaygiri , Vaishno Devi , etc.

Se han hecho muchas referencias a la apariencia obviamente fálica de los menhires. Se sugiere que pueden servir como representaciones estilizadas del falo, cuyo propósito es mejorar mágicamente la fertilidad de humanos, animales y cultivos. Varias prácticas que supuestamente dan fertilidad a las mujeres estériles están vinculadas a los menhires en toda Europa. En Avebury y West Kennet Avenue en Wiltshire , el pilar alto y las piedras anchas en forma de diamante se usaron alternativamente en los círculos de piedra, posiblemente simbolizando a hombres y mujeres en estos famosos sitios rituales paganos . En Boscawen un stone circle en Cornualles, una piedra en pie central inclinada y una gran roca de cuarzo blanco pueden representar los elementos masculinos y femeninos de la naturaleza. El árbol de mayo se considera a menudo un símbolo fálico, coincidiendo con el culto de figuras fálicas germánicas como la de Freyr .

Los símbolos fálicos de fertilidad fueron tallados para la buena suerte, y también fueron un poderoso antagonista del mal de ojo. Los romanos los tallaban regularmente en edificios militares, y el Muro de Adriano tiene varios en los fuertes de Chesters y Housesteads . Uno en Barcombe Hill muestra un falo tosco y testículos con patas de pollo. En Portugal, los falos están representados junto con marcas de copa, zig-zags, líneas rezagadas, etc., en las aproximadamente noventa piedras del Cromeleque dos Almendres de 4000 años cerca de Évora . En Valhaugen, Noruega, se ha encontrado y restaurado una representación realista de un falo.

Varias partes del cuerpo

En Portpatrick, en la isla de St. Kilda , hay la impresión de un par de rodillas y una mano derecha, que se dice que son las de San Patricio en la postura de oración. En Cornwall, St. Newlyna se arrodilló sobre una piedra y dejó la impresión de sus codos y rodillas en la postura de oración. En Llanllyfni se encuentran piedras con las huellas de las rodillas, el pulgar y la cama de St. Gredfyw. Medicine Rock en los EE. UU. Estaba ubicada en una colina a quince millas (24 km) al oeste de Gettysburg , cerca de la desembocadura del arroyo Cheyenne. Los indios la consideraban una roca sagrada y la visitaban con regularidad. Originalmente eran visibles cinco huellas, huellas de manos y huellas de animales, hechas por el Gran Espíritu de los Nativos Americanos .

Petrosomatoglyphs recientes y modernos

Ubicada en Smithills Hall , cerca de Bolton en Lancashire , se encuentra la huella impresa en la parte inferior de un conjunto de escaleras de George Marsh , un mártir protestante . En 1555, Marsh fue interrogado en Smithills Hall y luego llevado a Boughton en Cheshire y quemado en la hoguera por el bien de su fe. Se dice que la huella es un recordatorio divino de esta injusta persecución y asesinato.

A menudo, las impresiones de las manos se realizan en hormigón para conmemorar los famosos como en el Grauman's Chinese Theatre de Hollywood (EE. UU.) En losas de pavimento o en hormigón húmedo. Hacer huellas en piedra de miembros de la familia es parte de las creencias de la Nueva Era .

En Sarajevo , se conserva un cuadrado de acera o pavimento de asfalto con dos huellas de zapatos que se cree que son las de Gavrilo Princip , hechas mientras esperaba la llegada de la caravana del archiduque austriaco Fernando en junio de 1914. El asesinato del archiduque precipitó el comienzo de la Gran Guerra .

Ver también

• Buddhapada
• Bullaun
• Bolas de piedra tallada  - Petrosferas de finales del Neolítico Escocia
• Marca de copa y anillo  - Forma de arte prehistórico
• Bandera  - Pieza de tela con un diseño y colores distintivos.
• Folklore  : cultura expresiva compartida por grupos particulares.
• Megalito  : piedra grande que se utiliza para construir una estructura o monumento.
• Menhir  - Gran piedra erguida
• Moot Hill  - lugar de reunión tradicional en la Gran Bretaña medieval
• Arte rupestre  : marcas hechas por humanos en piedra natural
• Cuenca cortada en roca  : depresiones cilíndricas cortadas en lechos de arroyos o ríos
• Santos
• Bola  de piedra: artefacto esférico hecho por el hombre compuesto de piedra
• Rastro fósil  - Registro geológico de actividad biológica

Referencias

enlaces externos