Thiruvasagam -Thiruvasagam

Thiruvasagam ( tamil : திருவாசகம் , romanizado: tiruvācakam , lit. 'expresión sagrada') es un volumen dehimnos tamil compuestos por elpoeta del bhakti Shaivite del siglo IX, Manikkavasagar . Contiene 51 composiciones y constituye el octavo volumen del Tirumurai , la antología sagrada del Tamil Shaiva Siddhanta .

Cuenta la leyenda que Manikkavasakar fue nombrado ministro por el rey Arimarttanar y enviado a comprar 10.000 caballos a los comerciantes árabes , pero gastó el dinero en la construcción de un templo en Tirupperunturai .

Según dice la leyenda, Thiruvasagam es la única obra que está firmada y escrita por Lord Shiva con la apariencia de un hombre tamil cuando es narrada por Manikkavasagar. El poeta persiguió al escritor pero sin éxito, pero el manuscrito de hoja de palma había sido visto dentro del sanctum sanctorum cerrado de Thillai Nataraja con la firma del Señor.

Poeta

Manikkavasagar 's Thiruvasagam y Thirukovayar se compilan como la octava Thirumurai y está lleno de experiencia visionaria, el amor divino y el esfuerzo urgente de verdad. Aunque no se cuenta como uno de los 63 Saiva nayanars , se cuenta como uno de los Nalvars ("Los Cuatro") que consiste en él mismo y los primeros tres nayanars, a saber , Appar , Sambandhar y Sundarar . Nació en una familia de brahmanes ortodoxos en Tiruvatavur, cerca de Madurai. Su padre fue un adivino del rey Pandya y siguió los pasos de su padre para convertirse en ministro del rey. Se cree que está en el siglo X o XI, pero el Dr. Pope lo ubica en el siglo VII o VIII. Manickavasgar era el primer ministro del rey y renunció a su cargo en busca de la divinidad. El rey le otorgó a su ministro la compra de caballos, pero fue llevado a la divinidad por la visión de Siva con sus santos. El ministro gastó toda su suma de dinero en la construcción del templo de Thiruperunturai , considerado una maravilla arquitectónica entre los templos hindúes. Desde ese momento, el santo poeta vagó por varios templos y dedicó himnos a Siva. Su conversión se atribuye a Sivagnana bodham , una obra saivita de Meykandar. Era un saivita ortodoxo y representa el bhakti en su forma más elevada en su época.

Tirupperunturai ( tamil : திருபெருந்துறை ), también conocido como Avudayar Koil , es un templo de Shiva donde se cree que se originó Thiruvasagam. Se dice que Manikkavasagar convirtió al rey al shivaísmo y construyó el templo con dinero destinado a caballos de guerra.

Trabaja

Templo de Avudayar Koil

Tirumurai
Los doce volúmenes de los himnos tamil Śaiva de los sesenta y tres Nayanars
Partes	Nombre	Autor
1,2,3	Thirukadaikkappu	Sambandar
4,5,6	Thevaram	Thirunavukkarasar
7	Thirupaatu	Sundarar
8	Thiruvasakam y Thirukkovaiyar	Manickavasagar
9	Thiruvisaippa y Tiruppallaandu	Varios
10	Thirumandhiram	Thirumular
11	Varios
12	Periya Puranam	Sekkizhar
Paadal Petra Sthalam
Paadal Petra Sthalam
Rajaraja I
Nambiyandar Nambi

La mayoría de las porciones de Thiruvasagam se cantan por primera vez en el templo de Thillai Nataraja en Chidambaram . Se considera una de las obras profundas de la literatura tamil y analiza cada fase del camino espiritual desde la duda y la angustia hasta la comprensión perfecta en Shiva , desde la experiencia terrenal hasta la relación maestro-discípulo y, en última instancia, la libertad del renacimiento. Hay 658 poemas en la obra y junto con 400 poemas en Tirukovayar del mismo autor lo convierten en el octavo volumen de Tirumarai , el canon Saiva de 12 volúmenes. El autor encuentra ideas teístas y panteístas correspondientes a la India medieval, pero identifica a Dios con el universo. Manickavasagar a menudo se siente indigno de que el señor Shiva sea su salvador. "கடையவனேனைக் கருணையினால் கலந்து, ஆண்டுகொண்ட விடையவனே". Se dice que esto hizo que el señor Shiva sintiera pena por Vasagar y lo bendijera. Como literatura devocional, encuentra alternativas entre la alegría y la tristeza.

Thiruvempavai

"Tiruvempavai" - las canciones para despertarse temprano en la mañana cantadas para el Señor Shiva en el mes tamil Margazhi son parte de Tiruvasakam. Las canciones de Tiruvempavai fueron compuestas en el Templo Annamalaiyar .

En Tailandia, una ceremonia anual de columpio gigante conocida como Triyampavai-Tripavai se llevó a cabo en las principales ciudades hasta 1935, cuando fue abolida por razones de seguridad. El nombre de la ceremonia se deriva de los nombres de Thiruvempavai y Thiruppavai (un himno vaishnavita de Andal ). Se sabe que los versos de Thiruvempavai , el poeta pratu sivalai ("abrir los portales de la casa de Shiva"), se recitaron en esta ceremonia, así como en la ceremonia de coronación del rey tailandés . Según TP Meenakshisundaram, el nombre del festival indica que Thiruppavai también podría haber sido recitado.

Compilacion

Raja Raja Chola I (985-1013 EC) se embarcó en una misión para recuperar los himnos después de escuchar breves extractos de Tevaram en su corte. Buscó la ayuda de Nambi Andar Nambi, que era sacerdote en un templo. Se cree que por intervención divina Nambi encontró la presencia de escrituras, en forma de hojas de cadijam medio devoradas por hormigas blancas en una cámara dentro del segundo recinto en el Templo Thillai Nataraja, Chidambaram . Los brahmanas ( Dikshitars ) del templo se opusieron a la misión, pero Rajaraja intervino consagrando las imágenes de los santos poetas por las calles de Chidambaram. Rajaraja pasó a ser conocido como Tirumurai Kanda Cholan, es decir, uno que salvó al Tirumurai . Hasta ahora, los templos de Shiva solo tenían imágenes de formas de dioses, pero después del advenimiento de Rajaraja, las imágenes de los santos de Nayanar también se colocaron dentro del templo. Nambi arregló los himnos de tres poetas santo Sambandar , Appar y Sundarar como los primeros siete libros, Manickavasagar 's Tirukovayar Thiruvasagam como el octavo libro, los 28 himnos de otros nueve santos como el libro noveno, el Tirumandiram de Tirumular como el libro décimo, 40 himnos de otros 12 poetas como el décimo libro, Tirutotanar Tiruvanthathi - el anthathi sagrado de las labores de los 63 santos nayanar y agregó sus propios himnos como el undécimo libro. Los siete primeros libros fueron llamados más tarde como Tevaram , y al que se añadió todo el Saiva canon, como el libro 12, Sekkizhar 's Periya Puranam (CE 1135) es totalmente conocido como Tirumurai , el libro sagrado.

Trabajos de traducción sobre Thiruvasagam

Manikkavacakar, autor de Thiruvasagam

Hay un dicho famoso

"திருவாசகத்துக்கு உருகார் ஒரு வாசகத்திற்கும் உருகார்"

traduciéndose como "Aquel cuyo corazón no es derretido por Thiruvasagam no puede ser derretido por ningún vasagam (dicho) ". George Uglow Pope nació el 24 de abril de 1820 en la Isla del Príncipe Eduardo en Canadá . Se interesó por el tamil y aprendió el idioma durante un viaje en barco de seis meses a la India. Su obra magna , una traducción al inglés de Thiruvasagam , apareció en 1900. El Dr. Pope encontró una estrecha afinidad con las expresiones de sincera devoción en versos como "Solo anhelo de devoción", "Sin tu presencia, anhelo", "Muerte del alma". ',' Dios todo en todo ',' Yo soy tuyo, sálvame ',' Su amor exige mi todo '. También comparó a Manickavasgar con personas como San Pablo y San Francisco de Asís .

Traducción de GUPope

GUPope tradujo Thiruvasagam.

¡Victoria a los pies del Rey, que calmó la inquietud de mi alma y me hizo Suya!
¡Victoria para el pie enjoyado de Pinnagan, que corta la continuidad del nacimiento!
¡Victoria al pie de flor de Aquel que está lejos de los de fuera!
¡Victoria para las tobilleras del Rey, regocijándose entre los que se cruzan de manos adoradoras!
¡Victoria a las tobilleras del glorioso, que levanta a los que inclinan la cabeza! (10)

Y en algunos lugares, GUPope menciona la dificultad de traducir estos poemas en tamil al significado apropiado en inglés. Él afirma, "Los versos 66-95 son casi intraducibles, ya que contienen una alegoría sutil e intrincada, por medio de la cual la gracia de lo manifestado Shivan, a quien se elogia con el título de 'Nube'. La idea es que el mar Infinito de extasiada suprema felicidad es Civan, pero, como la Nube en la estación del monzón absorbe el agua del mar y se eleva en masas negras que cubren el cielo, mientras se exhiben todos los fenómenos del maravilloso estallido del benéfico, pero también temible, monzón; así se manifiesta el Supremo como el Gurú, el Objeto del Amor, y Da de la gracia a Sus adoradores. .. "

Otros trabajos

En 1921, una traducción al inglés de los himnos de Sambandhar , Apparswami , Sundaramurthi fue realizada por Francis Kingsbury y GE Phillips, ambos del United Theological College, Bangalore (Editado por Fred Goodwill ) y publicado en un libro como Himnos de los Santos Saivitas Tamil , por la Oxford University Press.

Señalado Tamil compositor de música de cine Ilayaraja había compuesto Thiruvasagam en la sinfonía de los versos de Thiruvasakam de Manikkavasagar como un homenaje a la santa y el Tamil sí. Todas las canciones son interpretaciones orquestales de los versos de Thiruvasagam.

En cultura

Se cree que Ramalinga Swamigal (1823-1874 d. C.) se inspiró en Thiruvasagam para su trabajo devocional.

Porciones de Thiruvasagam también son leídas por el Sacerdote Brahmán Jefe de Tailandia durante la ceremonia de coronación de un nuevo rey tailandés . Se cree que los antepasados de los brahmanes de la Casa Real Tailandesa emigraron de Rameswaram a Tailandia hace siglos.

Lista de templos venerados en Thiruvasagam

S.No.	Nombre del templo	Localización	Deidad que preside	Notas / Creencias
1	Templo de Nataraja, Chidambaram	Chidambaram , distrito de Cuddalore Tamil Nadu 11 ° 23′58 ″ N 79 ° 41′36 ″ E / 11.39944 ° N 79.69333 ° E / 11.39944; 79.69333	Sivakami y Natajar	Templo de Thillai Nataraja dedicado a Nataraja - Shiva como el señor de la danza. El templo es considerado el centro del Shivaísmo . Chidambaram, el nombre de la ciudad y el templo significa literalmente "atmósfera de sabiduría" o "vestido de pensamiento", la arquitectura del templo simboliza la conexión entre las artes y la espiritualidad, la actividad creativa y lo divino. Las tallas de las paredes del templo muestran los 108 karanas del Natya Shastra de Bharata Muni, y estas posturas forman la base de Bharatanatyam , una danza clásica india. El templo es uno de los cinco lingas elementales en la tradición de peregrinación de Shaivismo , y considerado el más sutil de todos los templos de Shiva ( Kovil ) en el hinduismo. También es un sitio para las artes escénicas, incluido el festival anual de danza Natyanjali en Maha Shivaratri .
2	Templo Sattainathar, Sirkazhi	Sirkazhi , distrito de Nagapattinam Tamil Nadu 11 ° 14′16.96 ″ N 79 ° 44′21.45 ″ E / 11.2380444 ° N 79.7392917 ° E / 11.2380444; 79.7392917	Periyanayagi y Sattainathar	El templo tiene tres niveles con el santuario Bhramapureeswarar en el nivel inferior, Periyanakar con Periyanayaki en un Thoni en el segundo nivel y Sattainathar / Vatukanathar en el tercer nivel. Aquí se adoran tres formas diferentes de Shiva, el Shivalingam (Bhrammapureeswarar), una imagen colosal de Uma Maheswarar (Toniappar) en el nivel medio, y Bhairavar (Sattanathar) en el nivel superior. El templo está asociado con la leyenda del niño Sambandar, que se cree que fue alimentado por Parvathi en las orillas del tanque del templo. El niño luego pasó a componer Tevaram , una literatura canónica Saiva sobre Shiva y se convirtió en uno de los poetas Saiva más venerados en el sur de la India.
3	Templo de Annamalaiyar	Tiruvannamalai , distrito de Tiruvannamalai Tamil Nadu 12 ° 13′54.76 ″ N 79 ° 03′59.83 ″ E / 12.2318778 ° N 79.0666194 ° E / 12.2318778; 79.0666194	Unnamalaiyamman y Annamalaiyar	Es significativo para la secta hindú del Saivismo como uno de los templos asociados con los cinco elementos, el Pancha Bhoota Stalas , y específicamente el elemento fuego o Agni . Shiva es adorado como Arunachalesvara o Annamalaiyar, y está representado por el lingam , con su ídolo referido como Agni lingam . Su consorte Parvati se representa como Unnamalai Amman. La deidad que preside es venerada en el trabajo canónico Tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por poetas santos tamiles conocidos como los nayanars y clasificado como Paadal Petra Sthalam . El santo poeta Saiva del siglo IX, Manikkavasagar, compuso el Tiruvempaavai aquí.
4	Templo de Vedagiriswarar	Thirukalukundram , distrito de Chengalpattu Tamil Nadu 12 ° 36′35.77 ″ N 80 ° 03′32.94 ″ E / 12.6099361 ° N 80.0591500 ° E / 12.6099361; 80.0591500	Thirupurasundari y Vedagiriswarar	La palabra Thirukazhukundram proviene de las palabras tamil Thiru (Respetuoso), Kazhugu (Buitre / Águila), Kundram (monte). Se conocía como "Thirukazhugukundram" en la antigüedad, que con el tiempo se convirtió en Thirukazhukundram. La ciudad también es conocida como Pakshi Theertham (Lago Sagrado de los Pájaros) debido a un par de pájaros, probablemente buitres egipcios , que se cree que visitaron el sitio durante siglos. Estos pájaros son alimentados tradicionalmente por los sacerdotes del templo y llegan antes del mediodía para alimentarse de ofrendas hechas de arroz, trigo, manteca y azúcar.
5	Templo de Thyagaraja, Tiruvarur	Thiruvarur , distrito de Thiruvarur Tamil Nadu 10 ° 46′33,99 ″ N 79 ° 37′58,80 ″ E / 10.7761083 ° N 79.6330000 ° E / 10.7761083; 79.6330000	Kamalambal y Thygarajar	El principal ídolo de adoración es Lord Thiyagarajar, representado como una forma de Somaskanda . El complejo del templo cubre 30 acres y es uno de los más grandes de la India. Alberga nueve torres de entrada conocidas como gopurams . El templo tiene el carro más grande de Asia y el festival anual del carro se celebra durante el mes de abril. El templo tiene nueve gopurams , 80 vimanas , doce muros del templo, 13 salas, quince cuerpos de agua grandes del templo, tres jardines y tres recintos grandes.
6	Templo de Mangalanathaswamy	Uthirakosamangai , distrito de Ramanathapuram Tamil Nadu 09 ° 18′57.14 ″ N 78 ° 44′15.04 ″ E / 9.3158722 ° N 78.7375111 ° E / 9.3158722; 78.7375111	Mangalambigai y Mangaleswarar	Manickavasagar , el santo poeta saivita tamil del siglo IX ha reverenciado Mangalanathar y el templo en sus versos en Thiruvasakam , compilados como el Octavo Tirumurai . Arunagirinathar , un poeta tamil del siglo XV ha compuesto himnos tamiles que glorifican a Murugan en el templo. Hay un antiguo ídolo maragatha Nataraja de 6 pies (1,8 m) de altura tallado en esmeralda dentro del templo. Un salón de Saharasralingam tiene miles de lingams consagrados en él. En la entrada del recinto principal, el templo presenta exquisitas tallas de piedra de Yali (dragón mitológico), representado con una bola de piedra rodante dentro de su boca.
7	Tirupperunturai	Avudaiyarkoil , distrito de Pudukkottai Tamil Nadu 10 ° 04′33.26 ″ N 79 ° 02′35.17 ″ E / 10.0759056 ° N 79.0431028 ° E / 10.0759056; 79.0431028	Templo de Athmanadaswamy	Uno de los libros sagrados de Tamil Saiva Siddhanta , el Tiruvacakam de Manikkavasagar , se originó en este santuario. Se dice que Manikkavasagar convirtió al rey a la religión de Shiva y construyó el templo con dinero destinado a caballos de guerra. El templo de Athmanathar es un testimonio de las habilidades arquitectónicas del templo de los antiguos escultores e ingenieros tamiles. El templo cubre un área de más de 10 acres (40,000 m ² ) con tres recintos y está orientado al sur, construido de manera que el sol poniente golpea el santuario a pesar de que está enclaustrado dentro de tres caminos circumambulatorios. La deidad que preside no tiene forma ( Atmanatar ); no hay Shivalingam sino solo un pedestal {Avudayar} ubicado en el santuario, de ahí el nombre Avudayar Koil. El Dios mira hacia el sur en este templo, en forma de Dakshinamurthy o Guru. Su consorte es adorada como Siva Yoga Nayaki (Yogambal) en forma sin iconos. No hay un icono de toro Nandi como es convencional en casi todos los templos de Shiva. Hay un profundo significado espiritual en esto. El hinduismo permite la adoración de la deidad para el novato. A medida que la devoción de uno madura, uno comienza a contemplar la verdad de la falta de forma del Brahman. El templo ha sido diseñado para ilustrar esta teología. Este es uno de los santuarios Saivitas más raros de toda la India para representar simbólicamente la verdad suprema. Dado que el alma ( athma ) no tiene forma, la deidad se llama Athmanathar. Hay cinco lámparas en el santuario que indican las cinco escalas de tiempo y 27 lámparas que indican las 27 estrellas.