Sadasiva - Sadasiva
| Sadasiva | |
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 Sadasiva de Bengala Occidental. Siglo XI CE
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| Afiliación | Ser absoluto , Shiva |
| Morada | Sadakya Tattva , Maha Kailasam celestial |
| Mantra | Aum Namah Shivaya |
| Arma | Trishula (tridente) |
| Simbolos | Mukhalinga |
| Consorte | Adi Parashakti como Mahagayatri |
| Parte de una serie sobre |
| Shaivismo |
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 Portal del hinduismo
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Sadashiva ( sánscrito : सदाशिव , Sadāśiva , Tamil : சதாசிவம் ), es el Ser Supremo , también conocido como Paramashiva , en la tradición Shaiva Siddhanta del Shaivismo . Sadasiva es el absoluto omnipotente, sutil y luminoso, la manifestación más elevada de Shiva. Sadasiva bendice con Anugraha , o gracia, que es el quinto de Panchakritya , o "cinco actos sagrados" de Shiva. Sadasiva generalmente se representa con cinco caras y diez manos, también se considera uno de los 25 murtams Maheshwara de Shiva . Shiva Agamas concluye que el Shiva Lingam , especialmente el Mukhalingam , es otra forma de Sadasiva.
Representación
El concepto y la forma de Sadasiva surgieron inicialmente del sur de la India, aunque muchas esculturas antiguas de Sadasiva se obtuvieron de varias partes de la India y el sudeste asiático. Se cree que el culto de Sadasiva estaba muy extendido en la región de Bengala durante el período de la dinastía Sena, que rastreó su origen en el sur de la India . Sadasiva generalmente se representa en forma de Mukhalinga con un número de caras que varía de uno a cinco. La primera escultura de Sadasiva como un lingam con cinco caras se encontró en Bhita, cerca de Allahabad , y data del siglo II d.C. Sus cinco caras, Ishana, Tatpurusha, Vamadeva, Aghora y Satyojata se conocen como Panchabrahmas (cinco creadores), las emanaciones hacia las cuatro direcciones y hacia arriba desde el nishkala (informe) Parashiva . Kamiga Agama, el primer Agama de 28 Sivagamas representa a Sadasiva con cinco caras y diez brazos. Sus cinco manos derechas sostienen trishula , Axe , Katvanga , Vajra y Abhaya mientras que sus cinco manos izquierda sostienen la serpiente , fruta Matulunga , Nilotpala , Damaru , Rudraksha rosario y Varadam . La consorte de Sadasiva es la diosa Mahagayatri , una forma de Parvati a menudo conocida como Manonmani en los textos agámicos. A veces se la representa con dos brazos y residiendo en el regazo de Sadasiva.
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Panchabrahma
Según los textos shaivitas, el ser supremo Parashivam se manifiesta como pentadas, en lugar de la trinidad de otras sectas hindúes: Brahma, Visnu y Shiva. Sus cinco hechos, conocidos "Panchakrityas" (cinco actos sagrados), se asignan a Panchamurti , sus cinco aspectos, a saber, Brahma , Vishnu , Rudra , Maheshwara y Sadashiva. La creación, preservación, destrucción, engaño y liberación se realizan mediante estas cinco manifestaciones respectivamente. Los cinco rostros de Parashiva que emanan estos cinco aspectos son elogiados como "Panchabrahmas", los cinco creadores o las cinco realidades. Los Panchamurtis del Shaivismo se absorben dentro del Shaktismo y se denominan "Panchapreta" (cinco cuerpos).
Cinco caras
Las cinco caras de Sadasiva a veces se identifican con Mahadeva, Parvati , Nandi , Bhairava y el mismo Sadasiva. Los diez brazos de Sadasiva representan las diez direcciones. Otra variación de Sadasiva evolucionó más tarde a otra forma de Shiva conocida como Mahasadasiva, en la que Shiva se representa con veinticinco cabezas, setenta y cinco ojos y cincuenta brazos. Los relatos dados relacionados con Sadasiva se recopilan de Kamika Agamam y Vishnudharmottara Purana.
Referencias
Citas
Trabajos citados
- Hāṇḍā, Omacanda (1992). Śiva en el arte: un estudio de la iconografía y miniaturas de Śaiva . Indus Pub. Casa.
- Mazumdar, Bijay Chandra (2008). La historia de la lengua bengalí . Leer libros. ISBN 978-1443767507.
- Rao, CV Ramachandra (1988). Siva-Mahesa (Sadasiva) Murti de Bhairavakona: un estudio iconográfico . Publicaciones Manasa.
- Sharma, BN (1976). Iconografía de Sadasiva . Publicaciones Abhinav. ISBN 978-8170170372.
- Sivacharya, SP Sabharathanam (2012). "Kamika Agama Uttara Pada" . Academia Hmalaya . Consultado el 28 de septiembre de 2017 .
- Srinivasan, Dorin (1997). Muchas cabezas, brazos y ojos: origen, significado y forma de multiplicidad en el arte indio . Rodaballo. ISBN 978-9004107588.
- Stutley, Margaret (2006). Deidades hindúes: un diccionario mitológico con ilustraciones . Editores Munshiram Manoharlal. ISBN 978-8121511643.
enlaces externos
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