Om Namah Shivaya - Om Namah Shivaya
Om Namah Shivaya ( Devanagari : ॐ नमः शिवाय ; IAST : Om Namaḥ Śivāya) es uno de los mantras hindúes más populares y el mantra más importante del Shaivismo . Namah Shivaya significa "¡Oh, saludos al auspicioso!", O "adoración al Señor Shiva". Se llama Siva Panchakshara , o Shiva Panchakshara o simplemente Panchakshara que significa el mantra de "cinco sílabas" (es decir, excluyendo el Om ) y está dedicado al Señor Shiva . Este Mantra aparece como 'Na' 'Ma' 'Śi' 'Vā' y 'Ya' en el himno Shri Rudram que es parte del Krishna Yajurveda y también en el Rudrashtadhyayi que es parte del Shukla Yajurveda
Origen del mantra
Este mantra está presente en el himno Shri Rudram que es parte del Krishna Yajurveda . El himno de Shri Rudram está tomado de dos capítulos del cuarto libro de Taittiriya Samhita (TS 4.5, 4.7) de Krishna Yajurveda . Cada capítulo consta de once anuvaka o himnos. Los nombres de ambos capítulos son Namakam (capítulo cinco) y Chamakam (capítulo siete) respectivamente. El mantra aparece sin el Om inicial en el octavo himno de Namakam (TS 4.5.8.1) como Namaḥ śivāya ca śivatarāya ca ( sánscrito : नमः शिवाय च शिवतराय च ). Esto significa "Saludos a Śiva el auspicioso, a Śivatara el único que no puede existir ninguno más auspicioso".
Este mantra también aparece en el Rudrashtadhyayi , una parte del Shukla Yajurveda . En el Rudrashtadhyayi , el mantra aparece en el capítulo 5 (también conocido como Namakam) versículo 41.
Traducciones entre diferentes tradiciones
Namah Shivaya significa "Adoración al Señor Shiva"; esto está precedido por la sílaba devocional " Om ".
En las tradiciones de Siddha Shaivismo y Shaiva Siddhanta Shaivismo , Namah Shivaya se considera como Pancha Bodha Tatva del Señor Shiva y su unidad universal de cinco elementos:
- Na sonido representa la tierra
- Ma sonido representa agua
- Śi sonido representa fuego
- VA sonido representa Pranic aire
- Ya el sonido representa el cielo o el éter
Su significado total es que "la conciencia universal es una".
En Shaiva Siddhanta, las cinco letras también representan:
- Na es la gracia encubierta del Señor
- Ma es el mundo
- Śi significa Shiva
- Vā es Su gracia reveladora
- Ya es el Ātman o alma
El Tirumantiram (una escritura en Shaiva Siddhanta) anuncia que "Sus pies son la letra Na. Su ombligo es la letra Ma. Sus hombros son la letra Śi. Su boca, la letra Vā. Su radiante centro craneal en lo alto es Ya. Así es" la forma de cinco letras de Shiva . ": Tirumantiram 941. TM
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En diferentes escrituras
- El Mantra aparece como 'Na' 'Ma' 'Śi' 'Vā' y 'Ya' en el himno Shri Rudram que es parte del Krishna Yajurveda . Por lo tanto, es anterior al uso de Shiva como nombre propio, en el contexto original es una dirección al Señor Rudra (más tarde Shiva), donde Shiva conserva su significado original como adjetivo, que significa "auspicioso, benigno, amistoso", un epíteto eufemístico de Rudra. .
- El mantra aparece en el Rudrashtadhyayi, que es parte del Shukla Yajurveda .
- Whole Panchakshara Stotra está dedicado a este mantra.
- Tirumantiram , una escritura escrita en idioma tamil , habla del significado del mantra.
- Aparece en el Shiva Purana en el capítulo 1.2.10 (Shabda-Brahma Tanu) y en su Vidyeshvara samhita y en el capítulo 13 del Vayaviya samhita del Shiva Purana como Om Namaḥ Śivāya. También se hace referencia muchas veces a lo largo del Śiva Purana como el "Mantra de 5 sílabas" y el "Mantra de 6 sílabas" cuando se incluye Om.
- El himno Tamil Saivaite Tiruvacakam comienza con las cinco letras 'Na' 'Ma' 'Śi' 'Vā' y 'Ya'.
Uso
Este mantra se repite verbal o mentalmente, atrayendo la mente sobre sí misma a la presencia infinita y omnipresente del Señor Shiva. Tradicionalmente se repite 108 veces al día mientras se cuenta con una hebra de cuentas de rudraksha . Esta práctica se llama japa yoga . Todo el mundo la canta y canta libremente, pero es más poderosa cuando la da el gurú. Antes de esta iniciación que se llama mantra diksha , el gurú generalmente requerirá un período de estudio. Esta iniciación es a menudo parte de un ritual del templo, como una puja , japa , homa (ceremonia del fuego), dhyana o y mientras se difumina vibhuti . El gurú susurra el mantra en el oído derecho del discípulo, junto con instrucciones sobre cómo y cuándo cantarlo.
Efecto deseado
Este mantra está asociado con las cualidades de la oración, el amor divino, la gracia, la verdad y la bienaventuranza. Cuando se hace correctamente, supuestamente calma la mente y aporta visión y conocimiento espiritual. También mantiene al devoto cerca de Shiva y dentro de Su compañerismo global protector.
Tradicionalmente, se acepta como un poderoso mantra curativo beneficioso para todas las dolencias físicas y mentales. La recitación conmovedora de este mantra trae paz al corazón y alegría al Ātman o alma. Muchos maestros hindúes consideran que la recitación de estas sílabas es una terapia de sonido para el cuerpo y néctar para el Ātman. La naturaleza del mantra es el llamado al yo superior; es el llamado a Shiva.
Desarrollos contemporáneos
El mantra ha ganado un uso más amplio fuera de la India como resultado del Siddha Yoga , fundado por Swami Muktananda , en el que es el mantra principal utilizado para la meditación y el canto.
En la película Come, reza, ama : la búsqueda de una mujer por todo en Italia, India e Indonesia (2007), Elizabeth Gilbert explicó que el primer canto proporcionado por su gurú fue "Om Namah Shivaya". Gilbert escribió que esto significaba "Honro la divinidad dentro de mí".
Ver también
Referencias