Tirumular - Tirumular

Tirumular
Símbolo om
Tirumurai
Símbolo om
Los doce volúmenes de los himnos tamil Śaiva de los sesenta y tres Nayanars
Partes Nombre Autor
1,2,3 Thirukadaikkappu Sambandar
4,5,6 Thevaram Thirunavukkarasar
7 Thirupaatu Sundarar
8 Thiruvasakam y
Thirukkovaiyar		 Manickavasagar
9 Thiruvisaippa y
Tiruppallaandu		 Varios
10 Thirumandhiram Thirumular
11 Varios
12 Periya Puranam Sekkizhar
Paadal Petra Sthalam
Paadal Petra Sthalam
Rajaraja I
Nambiyandar Nambi

Tirumular (también deletreado Thirumoolar , etc., originalmente conocido como Suntaranāthar) fue un místico y escritor tamil shaivita , considerado uno de los sesenta y tres Nayanmars y uno de los 18 Siddhars . Su obra principal, el Tirumantiram (también a veces escrito Tirumanthiram , Tirumandhiram , etc.), que consta de más de 3000 versos, forma parte del texto clave del Tamil Shaiva Siddhanta , el Tirumurai .

Cronología

Las fechas de la vida de Tirumular son controvertidas, y debido a que su trabajo hace referencia a tantas corrientes de pensamiento religioso, a menudo se recurre a las fechas que asignan diferentes eruditos para anclar la cronología relativa de otra literatura en tamil y sánscrito . El versículo 74 del Tirumantiram afirma que Tirumular vivió durante 7 yugams antes de componer el Tirumantiram .

Por tanto, algunos se inclinan a situar su composición mucho antes de la Era Común . El erudito y lexicógrafo S. Vaiyapuripillai, sin embargo, sugirió que probablemente pertenecía a principios del siglo VIII d.C., señalando que Tirumular no podría ubicarse muy bien antes dado que parece referirse a los himnos Tevaram de Sambandar , Appar. y Sundarar , que usó "palabras muy tardías" y que hizo mención de los días de semana.

Otros desean adelantar la fecha aún más tarde: Dominic Goodall, por ejemplo, parece sugerir, sobre la base de nociones religiosas que aparecen en la obra con etiquetas sánscritas para las cuales se puede rastrear un cierto desarrollo histórico en otras obras datables, que el Tirumantiram no se puede colocar antes del CED del siglo XI o XII. Otro punto de vista más, al que alude, por ejemplo, Vaiyapuripillai ( ibid. ), Es que el texto puede contener un núcleo antiguo, pero con "un buen número de estrofas interpoladas" de fecha posterior. En cualquier caso, las alusiones a obras e ideas del Tirumantiram no pueden, al menos por el momento, utilizarse como indicadores útiles de su cronología.

Historia

Sundara Nathar, como se conoce al santo, era un yogui originario de entonces Madurai (actualmente Sur Madurai - Tamil Nadu ) que viajó al Monte Kailaayam ( Monte Kailash ) y fue iniciado directamente por Lord Sivan ( Lord Shiva ). Después de pasar 5 años en el monte Kailaayam, emprendió un viaje bajo la orden de Sivan a Thamizhakam (patria tamil - antiguo Tamil Nadu ) para encontrarse con su amigo sabio contemporáneo Sage Agathiyar en Pothigai Hills (Pothiya Malai de la antigua tierra tamil) y después de conocer a Agathiyar. fue a Chidambaram , y después de adorar al Señor Natarajar en el templo de Nataraja , que estaba a punto de volver a Kailaayam, y si bien en su camino, cerca del pueblo de Sathanur (un pueblo cerca de Aaduthurai de Cauveri zona del Delta), vio a un grupo de vacas de llorar . Se acercó a las vacas para descubrir que su pastor, Moolan, estaba muerto, habiendo sido mordido por una serpiente. Quedó muy conmovido al ver las vacas que lloró de dolor y decidió usar su Oham (poder yóguico) y mover su alma de su cuerpo al del pastor de vacas muerto, dejando su propio cuerpo dentro de un tronco de árbol. Al despertar en el cuerpo del pastor, las vacas se alegraron; luego los condujo hasta el pueblo. Luego regresó al lugar donde dejó su cuerpo, para regresar a su propio cuerpo. Para su sorpresa, su cuerpo real había desaparecido del tronco del árbol y no se encontraba por ningún lado. En este momento, escuchó una voz divina del cielo (Lord Sivan) quien le dijo que él era quien hacía desaparecer su cuerpo. Lord Sivan le dijo que lo hizo porque Lord Sivan quería que Sundara Nathar difundiera sus enseñanzas a través del cuerpo de Moolan; De esta manera, cada persona común se iluminaría a través del conocimiento difundido en el cuerpo de Moolan, debido al dialecto simple de un pastor de vacas que usa el idioma tamil en comparación con el propio cuerpo de Sundara Nathar, que habría usado una versión avanzada y literaria del idioma tamil que haría muy difícil para la gente común entender y comprender. Así, desde ese día en adelante fue conocido con el nombre de Thirumoolar (de Moolar, el nombre del pastor; el prefijo Thiru significa 'respetado'). Estaba profundamente inmerso en thapam (meditación) bajo un árbol peepul en Thiruvavaduthurai y recibió himnos sagrados en tamil. Se han documentado tres mil himnos sagrados en el libro llamado Tirumantiram . Se desconocen los años exactos de estos eventos.

Ver también

Referencias

enlaces externos