Hipótesis de sustitución - Substitution hypothesis
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La hipótesis de la sustitución o hipótesis de los gemelos establece que los avistamientos de un Jesús resucitado no se explican por la resurrección física , sino por la existencia de una persona diferente, un gemelo o parecido que podría haberse hecho pasar por Jesús después de su muerte, o haber muerto en el lugar de Jesús. en la cruz . Es una posición que ocuparon algunos gnósticos en el siglo I al III, así como algunos mandeos modernos y todos los musulmanes .
Tradiciones cristianas y gnósticas
El Libro de Tomás el Contendiente , un texto gnóstico que se cree que fue escrito a fines del siglo II o III, cita a Jesús diciendo, al hablar con el Apóstol Tomás , "[I] t se ha dicho que eres mi gemelo y verdadero compañero ". Además, el texto de los Hechos de Tomás del siglo III (que no debe confundirse con el Evangelio de Tomás ) contiene un episodio en el que Jesús resucitado aparece "en la semejanza" del Apóstol Tomás, y posteriormente un rey lo confunde con Tomás. Sin embargo, estos primeros textos no proponen expresamente ningún tipo de hipótesis de sustitución con respecto a la muerte y resurrección de Jesús.
El Segundo Tratado del Gran Set , un texto gnóstico del siglo III, afirma que Simón de Cirene fue crucificado en lugar de Jesús. El texto está escrito desde la perspectiva narrativa en primera persona de Jesús, atribuyendo a Jesús declaraciones como "Me estaba riendo de su ignorancia" cuando la multitud crucifica por error a Simón de Cirene, y afirmando que este engaño fue posible porque "Yo [Jesús ] estaba alterando mis formas, cambiando de una forma a otra ".
El Evangelio de Bernabé describe a Jesús escapando de la crucifixión al ser levantado vivo al cielo por un comité de santos ángeles; luego, Judas Iscariote es transformado sobrenaturalmente para parecer idéntico a Jesús, y posteriormente es crucificado en el lugar de Jesús. Con respecto a su fecha de composición, pocos académicos sostienen que el Evangelio de Bernabé se compuso antes del siglo XIV, aunque una minoría de académicos lo considera como que contiene partes de una obra anterior.
Paul William Roberts informa en su narrativa de viaje de 1995 Journey of the Magi: In Search of the Birth of Jesus , que algunos mandeos contemporáneos sostienen que el apóstol Tomás era el hermano gemelo de Jesús y fue crucificado en el lugar de Jesús.
Algunos aluden a la etimología de Tomás con respecto al Apóstol Tomás y el nombre Judas (distinto de Judas Iscariote ) que se le da en varios textos y tradiciones tempranos como evidencia de que Jesús tuvo un gemelo.
Perspectiva islámica
Un verso en el Corán que dice de Jesús que "no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que así se les hizo aparecer", ha sido interpretado por muchos musulmanes en el sentido de que un hombre diferente que solo parecía ser Jesús murió en su lugar. Los eruditos musulmanes no están de acuerdo sobre la identidad del sustituto, pero a menudo se piensa que fue uno de los apóstoles o Simón de Cirene.
Ver también
- Crucifixión y resurrección de Jesús
- Hipótesis del desmayo
- Hipótesis de la visión
- Hipótesis del cuerpo robado
- Hipótesis del cuerpo perdido
- Jesús histórico
- Historicidad de Jesús
- Perspectivas religiosas sobre Jesús
- Años desconocidos de Jesús
- Holger Kersten
- Basilideanos
- Evangelio de Basílides
- Visión islámica de la muerte de Jesús
Notas
Referencias
- Freedman, David Noel (1992). El diccionario Anchor Bible . Doubleday. ISBN 978-0385261906.
- Ehrman, Bart D. (2005). Escrituras perdidas: libros que no llegaron al Nuevo Testamento . Oxford University Press , Estados Unidos. ISBN 0-19-518250-2.
- Roberts, Paul William (1995). Viaje de los magos: en busca del nacimiento de Jesús . ISBN 0-7737-2908-9.
- Twyman, Tracy R. (2011). La cabra de Judas: la teoría de la sustitución de la crucifixión . ASIN B004NSV234 .