Arresto de Jesús - Arrest of Jesus

El arresto de Jesús fue un evento fundamental en el cristianismo registrado en los evangelios canónicos . Jesús, un predicador que los cristianos creen que es el Hijo de Dios , fue arrestado por los guardias del Templo del Sanedrín en el Huerto de Getsemaní . Ocurrió poco después de la Última Cena (durante la cual Jesús pronunció su sermón final ) e inmediatamente después del beso de Judas , que tradicionalmente se dice que fue un acto de traición desde que Judas hizo un trato con los principales sacerdotes para arrestar a Jesús. El evento finalmente llevó, en los relatos de los evangelios, a la crucifixión de Jesús .

El arresto condujo inmediatamente a su juicio ante el Sanedrín , durante el cual lo condenaron a muerte y lo entregaron a Pilato a la mañana siguiente. En la teología cristiana , los eventos desde la Última Cena hasta la crucifixión y resurrección de Jesús se conocen como la Pasión .

En el Nuevo Testamento , los cuatro evangelios concluyen con una narración extensa del arresto, juicio, crucifixión, entierro y resurrección de Jesús. En cada Evangelio, estos cinco eventos en la vida de Jesús se tratan con más detalle que cualquier otra parte de la narrativa de ese Evangelio. Los eruditos notan que el lector recibe un relato casi hora por hora de lo que está sucediendo.

Narrativa bíblica

La captura de Cristo por Fra Angelico , c. 1440, que representa a Judas y Pedro, cortando la oreja de Malco , el siervo de Caifás .

Según los evangelios canónicos, después de la Última Cena, Jesús y sus discípulos salieron a Getsemaní , un jardín ubicado en el borde del Valle de Cedrón , que los eruditos creen que probablemente fue un olivar. Una vez allí, se dice que abandona el grupo para poder orar en privado.

Los sinópticos afirman que Jesús le pidió a Dios que le quitara su carga, y pidió no tener que sufrir los eventos que le correspondían, aunque le dio la elección final a Dios. Lucas dice que un ángel apareció y fortaleció a Jesús, quien luego regresó con sus discípulos. Los sinópticos afirman que los tres discípulos que estaban con Jesús se habían quedado dormidos, y que Jesús los criticó por no permanecer despiertos ni siquiera una hora, sugiriendo que rezaran para evitar la tentación.

En ese momento, Judas le dio un beso a Jesús , como una señal preestablecida para aquellos que habían acompañado a Judas en cuanto a quién era Jesús. Una vez identificados, los oficiales arrestaron a Jesús, aunque uno de sus discípulos pensó en detenerlos con una espada, pero le cortó la oreja a uno de los oficiales que lo arrestaron. El Evangelio de Juan especifica que había sido Simón Pedro quien había cortado la oreja de Malco , el siervo de Caifás , el Sumo Sacerdote de Israel . Lucas agrega que Jesús curó la herida. Juan, Mateo y Lucas afirman que Jesús criticó el acto violento, insistiendo en que no resistieron el arresto de Jesús. En Mateo, Jesús hizo la conocida declaración " todos los que viven a espada, a espada morirán ".

El relato del Evangelio de Juan difiere del de los sinópticos: sólo en Juan los soldados romanos ayudan a llevar a cabo el arresto. Judas dirige el grupo de arresto hacia Jesús, pero en lugar de que Judas señale a Jesús, Juan tiene al mismo Jesús, "sabiendo todo lo que le iba a suceder", pregúnteles a quién están buscando; cuando dicen "Jesús de Nazaret", él responde "Yo soy", momento en el que todos los miembros del grupo de arresto retrocedieron y cayeron al suelo.

Solo en la versión más antigua de la captura de Jesús, que aparece en el Evangelio de Marcos 14: 51-52, hay alguna mención de un joven desnudo que huye .

El arresto de Jesús y el papel de Judas como guía para los que lo arrestaban son mencionados posteriormente por Pedro en Hechos 1:16 .

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Ver también

Notas

Referencias

  • Brown, Raymond E. Introducción al Nuevo Testamento Doubleday 1997 ISBN  0-385-24767-2
  • Brown, Raymond E. y col. El comentario bíblico de New Jerome Prentice Hall 1990 ISBN  0-13-614934-0
  • Kilgallen, John J. Un breve comentario sobre el Evangelio de Mark Paulist Press 1989 ISBN  0-8091-3059-9
  • Miller, Robert J. Editor The Complete Gospels Polebridge Press 1994 ISBN  0-06-065587-9