Leyenda de la puñalada por la espalda - Stab-in-the-back myth


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Una ilustración de una postal de Austria 1919 mostrando un caricaturizado Judio apuñalar el ejército alemán en la espalda con una daga. La capitulación fue culpado sobre la población antipatriotas, los socialistas , los bolcheviques , la República de Weimar , y especialmente los Judios.
Un 1924 de derecha caricatura política alemana mostrando Philipp Scheidemann , el Socialdemócrata Alemán político que proclamó la República de Weimar y fue su segundo canciller, y Matthias Erzberger , un político contra la guerra del Partido del Centro , que terminó la Primera Guerra Mundial con la firma del armisticio con los aliados , como apuñalar el ejército alemán en la espalda

El mito de la puñalada por la espalda ( alemán : Dolchstoßlegende , pronunciado [dɔlçʃtoːsleˌɡɛndə]  ( escuchar )Acerca de este sonido ) era la idea, ampliamente creído y promulgada en los círculos de derecha en Alemania después de 1918, que el ejército alemán no perdió la Primera Guerra Mundial en el campo de batalla sino que fue traicionado por los civiles en el frente interno, especialmente los republicanos que derrocaron al Hohenzollern monarquía en la revolución alemana de 1918-1919 . Los defensores denunciaron a los líderes del gobierno alemán, que firmaron el armisticio el 11 de noviembre de 1918, como los "criminales de noviembre" ( alemán : Novemberverbrecher ).

Cuando el partido nazi llegó al poder en 1933, hicieron la leyenda en una parte integral de su historia oficial de la década de 1920, interpretando a la República de Weimar como el trabajo de los "criminales de noviembre" que apuñaló a la nación en la parte de atrás para tomar el poder, mientras que traicionar eso. La propaganda nazi representa Weimar como "una ciénaga de la corrupción, la degeneración, la humillación nacional, la persecución implacable de los años honestos 'opposition'-catorce nacionales de gobierno de los judíos, los marxistas, y 'bolcheviques cultural', que en el pasado había sido barrida por el movimiento nacionalsocialista bajo Adolf Hitler y la victoria de la 'revolución nacional' de 1933" .

Los académicos dentro y fuera de Alemania rechazan unánimemente la idea, señalando que el ejército alemán estaba fuera de las reservas, se ven desbordados por la entrada de los Estados Unidos en la guerra, y para finales de 1918 habían perdido la guerra militarmente. Para muchos alemanes, la "puñalada por la espalda" expresión era evocador de Richard Wagner 's 1876 la ópera Götterdämmerung , en el que Hagen asesina a su enemigo Siegfried - el héroe de la ópera - con una lanza en la espalda.

orígenes

Reichspräsident Friedrich Ebert : (1923), como Presidente Provisional de la República de Weimar en 1919, contribuyó al mito, en decir a los veteranos de regreso a casa que "no hay enemigo que ha vencido".

Los antisemitas instintos del ejército alemán se revelaron mucho antes el mito de la puñalada por la espalda se convirtió en la excusa de los militares por haber perdido la guerra. En octubre de 1916, en medio de la Primera Guerra Mundial , el ejército pidió un " censo judía " de las tropas, con la intención de mostrar que Judios estaban bajo representados en la Reichswehr (ejército), y que estaban sobre-representados en posiciones no lucha. En cambio, el censo mostró todo lo contrario, que los Judios estaban sobre-representados tanto en el ejército como un todo, y en posiciones de combate en el frente. La Reichswehr entonces suprimió los resultados del censo.

En la última parte de la guerra, Alemania era esencialmente una dictadura militar , con el Alto Mando Supremo (en alemán: OHL, " Oberste Heeresleitung ") y Mariscal de Campo Paul von Hindenburg como comandante en jefe asesorar al Kaiser - aunque Hindenburg era en gran medida una figura decorativa, con su Jefe de Estado Mayor, el general Erich Ludendorff , que realmente ejecuta el programa. Después de la última ofensiva alemana en el frente occidental fracasó en 1918, fue condenado el esfuerzo de guerra. En respuesta, el otoño, OHL organizó para un cambio rápido a un gobierno civil. Ludendorff dijo:

He pedido a su excelencia para llevar ahora a esos círculos de poder que tenemos que agradecer por llegar tan lejos. Nosotros, por lo tanto ahora llevar a los caballeros en los ministerios. Ahora pueden hacer que la paz que tiene que ser hecho. Pueden comer el caldo que se han preparado para nosotros!

A medida que la situación militar de los alemanes en el frente occidental se hizo cada vez más precaria, Maximiliano de Baden se acercó a la American Presidente Woodrow Wilson , lo que indica que Alemania estaba dispuesta a aceptar sus catorce puntos . El 11 de noviembre de 1918, los representantes de la recién formada República de Weimar firmaron un armisticio con los aliados que pondría fin a la Primera Guerra Mundial A medida que el Kaiser había sido obligado a abdicar y que los militares dejaron el poder ejecutivo, que era el "gobierno civil" temporal que pidió la paz, la firma en el documento armisticio fue de Matthias Erzberger , un civil, que más tarde fue asesinado por su supuesta traición. El posterior Tratado de Versalles dio lugar a más pérdidas territoriales y financieros.

El nacimiento oficial del término "puñalada por la espalda" sí, posiblemente, se puede datar hasta el otoño de 1919, cuando Ludendorff estaba cenando con el jefe de la misión militar británica en Berlín, general británico Sir Neill Malcolm . Malcolm preguntó a Ludendorff por qué era que pensaba que Alemania perdió la guerra. Ludendorff contestó con su lista de excusas, entre ellas que el frente interno fracasó el ejército.

Malcolm le preguntó: "¿Quiere decir, general, que fueron apuñalados por la espalda?" Los ojos de Ludendorff se iluminaron y saltó sobre la frase como un perro con un hueso. "¿Apuñalado en la espalda?" el Repitió. "Sí, eso es, exactamente, lo que fueron apuñalados por la espalda". Y así nació una leyenda que nunca ha perecido por completo.

La frase era del agrado de Ludendorff, y que sea conocido entre el personal en general que esta fue la versión "oficial", que se llevó a ser difundida en la sociedad alemana. Fue recogido por las facciones políticas de derecha, e incluso fue utilizado por el Kaiser Guillermo II en las memorias que escribió en la década de 1920. Grupos de derecha utilizan como una forma de ataque contra los principios de la República de Weimar gobierno, encabezado por el Partido Socialdemócrata (SPD), que había llegado al poder con la abdicación del Kaiser. Sin embargo, incluso el SPD fomentó el mito cuando el líder del partido, Friedrich Ebert , dijo a las tropas que regresan a Berlín que "Ningún enemigo se ha superado."

Los comentarios en la prensa alemana que groseramente tergiversada general Frederick Barton Maurice libro 's, los últimos cuatro meses , también contribuyeron a la creación de este mito. William Shirer escribe que "Ludendorff hizo uso de las revisiones de convencer a Hindenburg" acerca de la validez del mito.

En una audiencia ante el Comité de Investigación de la Asamblea Nacional el 18 de noviembre de 1919, un año después del final de la guerra, Hindenburg declaró: "Como un general Inglés ha dicho con mucha verdad, el ejército alemán fue 'apuñalado por la espalda'."

En 1919, Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund líder Alfred Roth , escribiendo bajo el seudónimo de Otto Arnim, publicó el libro El Judio en el Ejército y dijo que estaba basada en pruebas reunidas durante su participación en el judenzählung , un censo militar que en realidad había demostrado que Judios alemanes habían servido en el frente de batalla en proporción a su número. El trabajo de Roth afirmó que la mayoría de los Judios que participan en la guerra sólo participaban como especuladores y espías, mientras que también culpó a oficiales judíos para fomentar una mentalidad derrotista que impactó negativamente en sus soldados. Como tal, el libro ofrece una de las versiones publicadas más tempranas de la leyenda de la puñalada por la espalda.

En noviembre de 1919, la recién elegida Asamblea Nacional de Weimar inició un Untersuchungsausschuß für Schuldfragen para investigar las causas de la Guerra Mundial y la derrota de Alemania. El 18 de noviembre, von Hindenburg testificó frente a esta comisión parlamentaria, y citó un joven de 17 de diciembre de, 1918 Neue Zürcher Zeitung artículo que resume dos artículos anteriores en el Daily Mail por el general británico Frederick Barton Maurice con la frase de que el ejército alemán había sido " daga una puñalada por la espalda por la población civil"( von der Zivilbevölkerung von hinten erdolcht ). Maurice más tarde renegó de haber utilizado el término sí mismo. Fue particularmente este testimonio de Hindenburg que condujo a la extendida Dolchstoßlegende en la post-Guerra Mundial, Alemania.

Richard Steigmann-Gall dice que la leyenda de la puñalada por la espalda se remonta a un sermón predicado el 3 de febrero de 1918, por la Corte protestante Capellán Bruno Doehring , nueve meses antes de la guerra había terminado aún. Erudito alemán Boris Barth, en contraste con Steigmann-Gall, implica que Doehring en realidad no usan el término, pero sólo hablaba de 'traición'. Barth rastrea el primer uso documentado de una reunión política centrista en el Múnich Löwenbräu-Keller el 2 de noviembre de 1918, en la que Ernst Müller-Meiningen , un miembro de la coalición progresista en el Reichstag, usó el término para exhortar a sus oyentes a seguir luchando :

Mientras sostiene la parte delantera, que condenadamente bien tenemos el deber de resistir en la tierra natal. Tendríamos que avergonzarnos de nosotros mismos frente a nuestros hijos y nietos si atacamos el frente de batalla de la parte trasera y la dimos una daga de arma blanca. ( Wenn der Wir delantero en el foso Rücken fielen und ihr den Dolchstoss versetzten).

Barth también muestra que el término fue popularizado principalmente por el patriótico diario alemán Deutsche Tageszeitung que citó repetidamente el Neue Zürcher artículo después Hindenburg había referido a ella en frente de la comisión de investigación parlamentaria.

1847 pintura de Julio Schnorr von Carolsfeld del poema épico Nibelungos ( Cantar de los Nibelungos ). Hagen apunta a Siegfried vuelta 's con una lanza.

Los cargos de un elemento de complicidad judía en la derrota de Alemania dibujaron en gran medida de figuras como Kurt Eisner , un Judio alemán nacido en Berlín que vivía en Munich. Había escrito sobre la naturaleza ilegal de la guerra desde 1916 en adelante, y también tenía una gran parte de la revolución de Múnich hasta que fue asesinado en febrero de 1919. La República de Weimar bajo Friedrich Ebert violentamente reprimidas levantamientos de los trabajadores con la ayuda de Gustav Noske y Reichswher general Groener , y tolera los paramilitares Freikorps que forman toda Alemania. A pesar de esta tolerancia, la legitimidad de la República fue atacada constantemente con declaraciones como la puñalada por la espalda. Muchos de sus representantes como Matthias Erzberger y Walther Rathenau fueron asesinados, y los líderes eran marcados como "criminales" y Judios por la prensa de derechas dominada por Alfred Hugenberg .

El historiador alemán señaló Friedrich Meinecke trató de rastrear las raíces de la expresión en Un informe de junio 11, 1922 artículo en el periódico vienés Neue Freie Presse . En las elecciones nacionales de 1924, el Múnich periódico cultural Süddeutsche Monatshefte publicó una serie de artículos culpar a los sindicatos SPD y comerciales de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, que salió durante el juicio de Adolf Hitler y Ludendorff por alta traición tras el Putsch de Múnich en 1923. el editor de un periódico SPD demandó a la revista para la difamación , dando lugar a lo que se conoce como el Múnich Dolchstoßprozess del 19 de octubre al 20 de noviembre de 1925. Muchas figuras prominentes testificaron en ese ensayo, incluidos los miembros de la comisión parlamentaria que investiga la razones de la derrota, por lo que algunos de sus resultados se hicieron públicos mucho antes de la publicación del informe del Comité en 1928.

El Dolchstoss era una imagen central de la propaganda producida por la derecha y muchos partidos políticos tradicionalmente conservadoras que surgieron en los primeros días de la República de Weimar, incluyendo de Hitler NSDAP . Para el propio Hitler, este modelo explicativo de la Primera Guerra Mundial fue de importancia personal fundamental. Había aprendido de la derrota de Alemania durante el tratamiento de la ceguera temporal después de un ataque con gas en la parte frontal. En Mein Kampf , que describe una visión en este momento, que lo llevó a entrar en la política. A lo largo de su carrera, arremetió contra los "criminales de noviembre" de 1918, que habían apuñalado el ejército alemán en la parte posterior.

Incluso provisional Presidente Friedrich Ebert contribuyó al mito cuando saludó a los veteranos que regresan con la oración que "ningún enemigo ha vencido a ti" ( Kein Feind hat euch überwunden! ) Y "regresaron invicto del campo de batalla" ( sie sind vom Schlachtfeld zurückgekehrt Unbesiegt ) el 10 de noviembre de 1918. la última cotización fue acortado a im Felde Unbesiegt ( "invicto en el campo de batalla") como consigna semi-oficial de la Reichswehr . Ebert había significado de estas palabras como un tributo al soldado alemán, pero sólo contribuyó a la sensación que prevalece.

Una versión del mito de la puñalada por la espalda fue publicado en 1922 por el alemán antisemita teórico de Alfred Rosenberg en su principal contribución a la teoría nazi en el sionismo , Der Staatsfeindliche Zionismus ( "el sionismo, el Enemigo público"). Rosenberg acusó a los sionistas alemanes de trabajar para una derrota alemana y el apoyo a Gran Bretaña y la aplicación de la Declaración Balfour .

Secuelas

El tema de la puñalada por la espalda se articuló en 1919 más prominente por el general Erich Ludendorff , uno de los dos principales comandantes alemanes. Culpó al gobierno de Berlín y de la población civil por el armisticio / rendición de noviembre de 1918, diciendo que habían dejado de apoyarlo, le había fallado, y había demostrado ser digno de las tradiciones de una nación lucha. Él popularizó el Dolchstoss terminología, y se convirtió en un prominente líder de la derecha en la década de 1920.

reacciones post-guerra y reflexiones

"12.000 soldados judíos murieron en el campo de honor de la patria". Un folleto publicado en 1920 por veteranos judíos alemanes en respuesta a las acusaciones de la falta de patriotismo

Los conservadores, nacionalistas y líderes ex militares comenzaron a hablar de manera crítica sobre la paz y los políticos de Weimar, socialistas, comunistas , Judios , e incluso a veces los católicos eran vistos con recelo debido a supuestas lealtades extra-nacionales. Se alegó que no habían apoyado la guerra y había jugado un papel en la venta fuera de Alemania a sus enemigos. Estos criminales de noviembre , o aquellos que parecían beneficiarse de la República de Weimar recién formado, se considera que tienen "ellos apuñalado por la espalda" en el frente interno , ya sea por criticar el nacionalismo alemán , instigar los disturbios y las huelgas en las industrias militares críticos o especulación . En esencia, la acusación fue que el acusado cometido traición en contra de la causa común "benévolo y justo". Estas teorías se les dio crédito por el hecho de que cuando Alemania se rindió en noviembre de 1918, sus ejércitos se sigue ocupando territorio francés y belga, Berlín se mantuvo a 450 millas de la línea más cercano, y los ejércitos alemanes se retiró del campo de batalla en buen estado.

Los aliados habían sido ampliamente reabastecido por Estados Unidos, que también tenía nuevos ejércitos listos para el combate, pero el Reino Unido y Francia estaban demasiado cansados de la guerra para contemplar una invasión de Alemania, con sus consecuencias desconocidas. En el frente occidental , aunque la Línea Hindenburg había sido penetrada y las fuerzas alemanas estaban en retirada, el ejército aliado no había llegado a la frontera oeste de Alemania, y en el frente del este , Alemania ya había ganado la guerra contra Rusia, celebrado con el Tratado de Brest-Litovsk . En Occidente, Alemania había tenido éxitos con la ofensiva de primavera . Contribuyendo a la Dolchstoßlegende , su fracaso fue atribuido a las huelgas en la industria de las armas en un momento crítico de la ofensiva, dejando soldados sin un suministro adecuado de material . Se observaron las huelgas que se instigada por elementos traidores, con los Judios de tomar la mayor parte de la culpa.

La debilidad de la posición estratégica de Alemania se vio agravada por el rápido colapso de las otras potencias centrales a finales de 1918, después de las victorias aliadas en las macedonias y italianos frentes. Bulgaria fue el primero en firmar un armisticio el 29 de septiembre de 1918, en Salónica . El 30 de octubre del Imperio Otomano capituló en Mudros . El 3 de noviembre de Austria-Hungría envió una bandera blanca para pedir un armisticio. Los términos, ordenados por telégrafo con las autoridades aliadas en París, se comunicaron al comandante austríaco y aceptados. El armisticio con Austria-Hungría se firmó en la Villa Giusti, cerca de Padua , el 3 de noviembre de Austria y Hungría firmaron tratados separados tras el colapso del imperio austrohúngaro.

Sin embargo, la idea de la traición interna resonó entre su público, y sus reclamaciones proporcionaría una base para el apoyo público para el emergente Partido Nacional Socialista , bajo una autocrático y chovinista forma de nacionalismo . El sentimiento anti-judío fue intensificada por la República Soviética de Baviera , un comunista gobierno que gobernaba la ciudad de Múnich durante dos semanas antes de ser aplastado por el Freikorps milicia . Muchos de los líderes de la República Soviética de Baviera eran judíos, lo que permite la propaganda anti-judías se conecten Judios con el comunismo (y por lo tanto la traición).

Richard M. caza argumenta en su artículo de 1958 que el mito era una creencia irracional, que ordenó a la fuerza de las convicciones emocionales irrefutables para millones de alemanes. Él sugiere que detrás de estos mitos era un sentimiento de vergüenza comunitaria, no para provocar la guerra, pero para perderlo. Caza argumenta que no era la culpa de la maldad, pero la vergüenza de debilidad que se apoderó de Alemania psicología nacional , y "servido como disolvente de la democracia de Weimar y también como un cemento ideológico de la dictadura de Hitler".

Segunda Guerra Mundial

La política aliada de rendición incondicional fue ideado en 1943, en parte para evitar una repetición del tema de la puñalada por la espalda. Según el historiador John Wheeler-Bennett , hablando desde la perspectiva británica,

Era necesario que el régimen nazi y / o los generales alemanes a rendirse incondicionalmente con el fin de traer a casa a los alemanes que habían perdido la guerra por sí mismos; de manera que su derrota no debe atribuirse a una "puñalada por la espalda".

Equivalentes en otros países

Interpretaciones paralelas de trauma nacional después de la derrota militar aparecen en otros países. Por ejemplo, se utiliza en relación con la intervención de Estados Unidos en la guerra de Vietnam , sin el sesgo antisemita. La canción del himno de batalla del teniente Calley afirma que "Si bien estamos luchando en las selvas estaban marchando en la calle. / Mientras nos estamos muriendo en los campos de arroz que estaban ayudando nuestra derrota. / Mientras nos enfrentamos a VC balas que estaban haciendo sonar un refugio". Ver también Síndrome de Vietnam .

Ver también

referencias

notas informativas

citas

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos