Manikkavacakar - Manikkavacakar
Manickavasagar | |
|---|---|
| |
| Personal | |
| Nació |
Vaadhavoor Adigal
Tiruvadhavoor
|
| Religión | hinduismo |
| Filosofía | Shaivismo Bhakti |
| Carrera religiosa | |
| Obras literarias | Tiruvasakam , Thirukkovaiyaar |
| Honores | Santo Nayanar , Naalvar |
Manikkavacakar , o Maanikkavaasagar , fue un poeta tamil del siglo IX que escribió Tiruvasakam , un libro de himnos de Shaiva . Fue uno de los principales autores de Saivite Tirumurai, su trabajo forma el volumen ocho del Tirumurai , el texto religioso clave del idioma tamil Shaiva Siddhanta . Un ministro del rey Pandya Varagunavarman II (c. 862 EC – 885 EC) (también llamado Arimarthana Pandiyan), vivía en Madurai . Su obra es una expresión poética del gozo de la experiencia de Dios, la angustia de estar separado de Dios. Aunque es un santo prominente en el sur de la India, no se cuenta entre los sesenta y tres nayanars .
Vida
 |
||
|---|---|---|
| Los doce volúmenes de los himnos tamil Śaiva de los sesenta y tres Nayanars | ||
| Partes | Nombre | Autor |
| 1,2,3 | Thirukadaikkappu | Sambandar |
| 4,5,6 | Thevaram | Thirunavukkarasar |
| 7 | Thirupaatu | Sundarar |
| 8 |
Thiruvasakam y Thirukkovaiyar |
Manickavasagar |
| 9 |
Thiruvisaippa y Tiruppallaandu |
Varios |
| 10 | Thirumandhiram | Thirumular |
| 11 | Varios | |
| 12 | Periya Puranam | Sekkizhar |
| Paadal Petra Sthalam | ||
| Paadal Petra Sthalam | ||
| Rajaraja I | ||
| Nambiyandar Nambi | ||
Se dice que Manikkavacakar nació en Vadhavoor (Thiruvadhavoor, cerca de Melur en el distrito de Madurai ), a siete millas de Madurai a orillas del río Vaigai . Pertenecía al gremio de sacerdotes del templo saivita Pandithar . Su padre era sacerdote del templo. El grupo llevaba un nudo inclinado en la parte superior "Purva Sikha" para denotar la servidumbre del Señor Siva como sambandar, etc. Un mural y una estatuilla de Manikkavacakar con un nudo en la cabeza Purva Sikha se ven en Tirupperunturai cerca de Pudukkottai. Una hagiografía poética y elaborada de Manikkavacakar y sus obras fue escrita en el siglo XVI y se llama Tiruvilayadal puranam , que significa "Un relato de los hechos divinos". El mismo no está disponible ahora en su forma original. Ahora falta otro llamado Vadhavoorar puranam y otro trabajo en sánscrito del siglo XII EC sobre el mismo santo.
Según los relatos, el rey de la dinastía Pandyan había seleccionado a Manikkavacakar como parte de su legión después de ver su perspicacia militar y una vez le había confiado una gran cantidad de dinero para comprar caballos para su caballería. En su camino se encontró con un devoto ascético de Siva, que de hecho era el mismo Siva. Manikkavacakar recibió la iluminación, se dio cuenta de que las cosas materiales son transitorias y construyó el templo de Shiva en Tirupperunturai con el dinero. El rey Varaguna también fue predicado con conocimiento de la realidad y bendecido con mukthi después de que el Señor Shiva le hiciera darse cuenta de su pequeño error mundano. Varaguana maharaja inmediatamente renunció a su trono y alcanzó mukthi a los pies del Señor Shiva.
El nombre de nacimiento de Manikkavacakar no está claro, pero fue conocido como Vadhavoorar después de su lugar de nacimiento. Manikkavacakar significa 'hombre con palabras tan preciosas como Manikam '.
Según Ramana Maharshi , se dice que cuando Manikkavacakar alcanzó mukthi, su cuerpo se disolvió en una luz cegadora sin dejar un cadáver.
Trabajo literario
A partir de entonces, Manikkavacakar se trasladó de un lugar a otro, cantando y componiendo canciones devocionales. Finalmente, se instaló en Chidambaram . Su Tiruvasakam se coloca cerca del murti de Shiva allí. Varios versos de Tiruvasagam, incluido el accho patikam después de cantar, que logró mukti a los pies de Thillai Natarajar, también están grabados en las paredes del templo chidambaram . El himno tiruchazhal después del canto que fueron expuestos los budistas comunales también está grabado en uno de los prakarams. La obra tiruchitrambalakkovaiyar fue cantada íntegramente en thillai chidambaram. A lo largo de su trabajo, analiza lo importante que es renunciar a los apegos y cultivar un amor de corazón desapasionado, devoto, sincero y sencillo hacia el señor Shiva para alcanzar su bienaventuranza y también que las cinco letras de na ma si va ya solo dan un mukti .
El trabajo de Manikkavacakar tiene varias partes. El Tiruvembavai , una colección de veinte himnos en los que se ha imaginado a sí mismo como una mujer siguiendo al Paavai Nonbu y alabando a Shiva. Las veinte canciones de Tiruvembavai y las diez canciones de Tiruppalliezhuchi en el Señor Tirupperunturai se cantan en todo Tamil Nadu en el mes sagrado de Margazhi (el noveno mes del calendario tamil, diciembre y enero).
Se cree que Manikkavacakar ganó discusiones intelectuales con los budistas de Ceilán en Chidambaram. Su festival se celebra en el mes tamil de Aani (junio - julio). La hagiografía de Manikkavacakar se encuentra en Thiruvilaiyadar Puranam (siglo XVI d.C.).
En 1921, Francis Kingsbury y GE Phillips, ambos del United Theological College, Bangalore (Editado por Fred Goodwill ) hicieron una traducción al inglés de los himnos de Manikkavacakar y se publicaron en un libro como Himnos de los santos tamil Śaivite, por la Oxford University Press.
Templos asociados
Manikkavacagar visitó varios templos en los distritos de Thanjavur, North Arcot, Chengalpattu, Madras, Tirunelveli y Madurai y veneró a las deidades.
- Las esculturas que ilustran su vida se encuentran en el templo Minakshi-Sundaresvara en Madurai.
- Se dice que Manikkavacakar construyó el templo de Siva en Tirupperunturai .
- Se dice que vivió en Chidambaram Tamil Nadu .
- Está estrechamente asociado con Tiru Uthirakosamangai .
Tiruvembavai se canta junto con Tiruppavai de Andalampliamente en los templos de Tamil Nadu durante el mes tamil de Margazhi (diciembre - enero).
La imagen de piedra de Manikkavackar se adora en casi todos los templos de Shiva de Tamil Nadu. En Velankanni, en el distrito de Nagapattinam, se encontró un bronce Chola de Manickkavackar con 57 cm (22 pulgadas) en posición de pie que data aproximadamente del siglo XII . Se luce con una de su mano derecha en postura upadesa y la mano izquierda sosteniendo un manuscrito de hoja de palma. Viste un taparrabos fino y luce un hilo sagrado sobre el pecho. Otro ídolo de bronce de Manickkavackar con una altura de 64 cm (25 pulgadas) en postura de pie que data de alrededor de 1150 fue encontrado en Tirundalur en el distrito de Nagapattinam . A diferencia de otros ídolos, en este ídolo luce mechones de cabello rodeados de cuentas de Rudraksha . Las imágenes de bronce se almacenan en la galería de bronce en el Museo del Gobierno, Chennai .
Notas
Referencias
- BS, Chandrababu; S., Ganeshram; C., Bhavani (2011). Historia de las personas y sus alrededores . Bharathi Puthakalayam. ISBN 9789380325910.
- Dallapiccola, Anna (2002). Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes . ISBN 0-500-51088-1.