Nanto Rokushū -Nanto Rokushū

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Las Seis Escuelas del Budismo de Nara , también conocidas como Rokushū六 宗 (también Rokushuu / Rokushu ), eran sectas budistas académicas . Estas escuelas llegaron a Japón desde Corea y China a finales del siglo VI y principios del VII. Todas estas escuelas estaban controladas por el gobierno japonés recién formado de Nara . Estas escuelas se instalaron para imitar y ampliar el pensamiento budista asiático continental ya existente.

Las escuelas se instalaron durante el reinado del príncipe Shōtoku , probablemente para aumentar el poder del gobierno en expansión a través de la doctrina budista y confuciana . Debido a la participación del gobierno en la expansión religiosa, los fondos del gobierno se utilizaron para construir grandes templos, estatuas y pinturas, sobre todo los Siete Grandes Templos del Sur de Nara. La mayoría de estas sectas querían ser la principal escuela budista de la Casa Imperial de Japón y altos funcionarios. Debido a esto, muchos de ellos intentaron apelar a la nobleza. Muchos de los temas de estas escuelas ahondaron en filosofías indias de nivel avanzado, complicadas, casi crípticas, sobre la mente y la existencia. Sin embargo, algunas de las escuelas tenían ideas sobre la formación y el funcionamiento de un vihara . Debido a la ubicación de los templos construidos para estas escuelas, también se les llamó Las Seis Escuelas del Sur del Budismo de Nara . Finalmente, el creciente poder de estas escuelas de budismo y su influencia en la política comenzaron a abrumar a la ciudad de Nara. Esto obligó al emperador Kanmu a trasladar la capital, trasladándola a Heian-kyō ( Kioto ). También alentó directamente la creación de la escuela Tendai , fundada por Saichō , y el budismo Shingon , fundado por Kūkai .

Las seis escuelas compartieron las enseñanzas originales de Gautama Buddha sobre el sufrimiento humano y sus ideas sobre la causa, el remedio y la extinción. Las seis escuelas diferían en expandir las sub-ideas de la interdependencia de los fenómenos, la iluminación última ( nirvana ), el no-yo ( anātman ) y el Camino Medio . Estas escuelas sentaron las bases para el desarrollo del budismo de la tierra pura y el surgimiento de la adoración de una forma claramente japonesa de Amitābha , Amida .

Las seis escuelas (六 宗)

  1. Yogācāra de Asia oriental (法相 宗, Hossō-shū ) ( Mahayana ): también conocida como la escuela Vijñānavāda, Cittamatra o escuela de solo conciencia, esta secta estudió el dominio de la conciencia y la mente . Esto se explica como la idea india de Yogacara que consistía en intensos ejercicios de uso de la mente.
  2. Satyasiddhi (成 実 宗, Jōjitsu-shū ) - Esta secta implicaba que el uso de sutras en el estilo abhidharma era el mejor camino.
  3. Kegon (華 厳 宗, 花 嚴 宗, Kegon-shū ) (Mahayana): Originaria de la escuela china Huayan , esta secta estudia el Avataṃsaka Sūtra . Estos sutras teorizaron la interpenetración sin obstáculos de todos los fenómenos, o que todas las ideas y cosas pueden penetrarse y reunirse en una sola mente.
  4. Kusha-shū (倶 舎 宗) ( Sarvastivada ) - También conocida como la "escuela del Tesoro del Análisis del Dharma", esta secta estudió el Abhidharma-kosa de Vasubandhu . se centró en abhidharma. Esta filosofía se centra en la idea de lo que es el "yo".
  5. Risshū (律宗) ( Dharmaguptaka ): esta secta estudió las enseñanzas del famoso "monje ciego" chino Jianzhen , quien enseñó a sus seguidores a observar estrictamente el prātimokṣa y la ordenación monástica. No estaban tan centrados en la doctrina como en la estructura moral de sus monjes y monjas.
  6. Mādhyamaka de Asia oriental (三 宗 宗, Sanron-shū ) (Mahayana): también conocida como la "Escuela de los Tres Tratados", esta secta estudió las enseñanzas de un monje coreano llamado Hyegwan . Este pensamiento se centró en tres tratados que explicaban la vacuidad, el conocimiento místico y las realidades de las cosas físicas. Esto mostró un camino hacia el budismo menos estricto y orientado a las reglas. Esta escuela fue seguida por el Príncipe Shōtoku.

Siete grandes templos del sur de Nara, Nanto Shichidaiji (南 都 七大 寺)

Ver también

Referencias