Cronología del budismo - Timeline of Buddhism
Parte de una serie sobre |
Budismo |
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El propósito de esta línea de tiempo es dar un relato detallado del budismo desde el nacimiento de Gautama Buddha hasta el presente.
Cronología de eventos
Cronología: desarrollo y propagación de las tradiciones budistas (c. 450 a. C. - c. 1300 d. C.) | |||||||||||||||||||||
450 a. C. | 250 a. C. | 100 d.C. | 500 d.C. | 700 d.C. | 800 d.C. | 1200 d.C. | |||||||||||||||
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Primeras escuelas budistas | Mahāyāna | Vajrayāna | |||||||||||||||||||
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Theravāda | |||||||||||||||||||||
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Kadam | |||||||||||||||||||||
Kagyu |
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Dagpo | |||||||||||||||||||||
Sakya | |||||||||||||||||||||
Jonang | |||||||||||||||||||||
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Las primeras escuelas budistas |
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Chan |
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Thiền , Seon | |||||||||||||||||||||
zen | |||||||||||||||||||||
Tiantai / Jìngtǔ |
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Tendai |
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450 a. C. | 250 a. C. | 100 d.C. | 500 d.C. | 700 d.C. | 800 d.C. | 1200 d.C. | |||||||||||||||
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fechas
Siglos VI-V a. C.
Fecha | Evento |
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C. 563 a. C. o c. 480 a. C. | El nacimiento de Siddhartha Gautama . La fecha aproximada del nacimiento y la muerte de Gautama Buddha es incierta. La mayoría de los historiadores de principios del siglo XX fecharon su vida entre el 563 a. C. y el 483 a. C. Más recientemente, su muerte está fechada más tarde, entre el 411 y el 400 a. C., mientras que en un simposio sobre esta cuestión celebrado en 1988, la mayoría de los que presentaron opiniones definitivas dieron fechas dentro de los 20 años a cada lado del 400 a. C. para la muerte del Buda. |
C. 413-345 a. C. | Shishunaga , un ministro de la dinastía gobernante Hiranyaka de Magadha, se coloca en el trono y comienza la dinastía Shishunaga , después de que el pueblo depone al rey en funciones. |
Siglo IV a. C.
Fecha | Evento |
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383 a. C. o c. 330 a. C. | El Segundo consejo budista es convocado por Kalasoka de la dinastía Shishunaga y se lleva a cabo en Vaishali . La Sangha se divide en Sthaviravadins y Mahasanghikas dirigidos por el monje Mahādeva, principalmente sobre la cuestión de la suma o resta de reglas del Vinaya . |
345–321 a. C. | El Imperio Nanda predomina brevemente en Magadha sobre los Shishunagas. |
326 a. C. | Alejandro el Grande llega al noroeste de la India. Los reinos indo-griegos que surgen después tienen una gran influencia en el desarrollo del budismo. |
C. 324 a. C. | Pyrrho , un filósofo de la corte de Alejandro Magno, aprende elementos de la filosofía budista en la India de los gimnosofistas . Incorpora partes del budismo, sobre todo las tres marcas de la existencia , en su nueva filosofía del pirronismo, que introduce en la filosofía helenística . |
C. 321 - c. 297 a. C. | El reinado de Chandragupta Maurya , abuelo de Asoka , que somete a la dinastía Nanda por c. 320 a. C., y conquista gradualmente gran parte del norte de la India. |
Siglo III a. C.
Fecha | Evento |
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C. 250 a. C. | El tercer concilio budista , convocado por Ashoka y presidido por Moggaliputta-Tissa , compila el Kathavatthu para refutar los puntos de vista heréticos y las teorías sostenidas por algunas sectas budistas. Edictos de Ashoka en el Imperio Maurya en apoyo del budismo. |
C. 250 a. C. | Ashoka envía a varios misioneros budistas a países lejanos, como China, el sudeste asiático continental y los reinos malayos en el este y los reinos helenísticos en el oeste, para darles a conocer el budismo. |
C. 250 a. C. | En primer lugar, totalmente desarrollado ejemplos de Kharosthi guión en las inscripciones en Shahbazgarhi y Mansehra en Gandhara . |
C. 250 a. C. | Los comerciantes indios visitan con regularidad los puertos de la Península Arábiga , explicando la prevalencia de nombres de lugares en la región de origen indio o budista; por ejemplo, bahar (del sánscrito vihara (un monasterio budista). Los monjes emisarios de Ashokan traen el budismo a Suvarnabhumi , cuya ubicación está en disputa. El Dipavamsa dice que era un asentamiento de marineros Mon en la actual Birmania . |
C. 220 a. C. | Theravada es introducido oficialmente en Sri Lanka por Mahinda , hijo de Ashoka, durante el reinado de Devanampiya Tissa de Anuradhapura . |
2do siglo a. C.
Fecha | Evento |
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185 a. C. | El general Pushyamitra Shunga derroca el Imperio Maurya y establece el Imperio Shunga , aparentemente iniciando una ola de persecución contra el budismo. |
180 a. C. | Demetrio I de Bactria invade la India hasta Pataliputra y establece el reino indo-griego (180-10 a. C.), bajo el cual florece el budismo. |
165-130 a. C. | Reinado del rey indo-griego Menandro I , que se convierte al budismo bajo el sabio Nagasena según el relato de Milinda Panha . |
121 a. C. | El emperador chino Han Wudi (156–87 a. C.) recibe dos estatuas doradas del Buda , según las inscripciones de las cuevas de Mogao , Dunhuang . |
Siglo I a. C.
Fecha | Evento |
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C. 55 a. C. | El gobernador indo-griego Theodorus consagra las reliquias del Buda, dedicándolas al deificado "Señor Shakyamuni ". |
29 a. C. | Según las crónicas cingalesas, el contenido del Canon Pali está escrito durante el reinado del rey Vaṭṭagamiṇi (29-17 a. C.) |
2 a. C. | El Hou Hanshu registra la visita en el año 2 a. C. de los enviados de Yuezhi a la capital china, quienes imparten enseñanzas orales sobre los sutras budistas . |
Siglo primero
Fecha | Evento |
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67 | El patrocinio del budismo por parte de Liu Ying es el primer caso documentado de prácticas budistas en China. |
67 | El budismo llega a China con los dos monjes Kasyapa y Dharmaraksha . |
68 | El budismo se establece oficialmente en China con la fundación del Templo del Caballo Blanco . |
78 | Ban Chao , un general chino, somete al reino budista de Khotan . |
C. 78–101 | Según la tradición Mahayana , el Cuarto Concilio Budista tiene lugar bajo el reinado del rey Kushana Kanishka , cerca de Jalandar , India. |
2do siglo
Fecha | Evento |
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116 | Los Kushans, bajo Kanishka , establecen un reino centrado en Kashgar , también tomando el control de Khotan y Yarkand en la cuenca del Tarim . |
148 | An Shigao , un príncipe parto y monje budista, llega a China y procede a realizar las primeras traducciones de los textos Theravada al chino. |
C. 150–250 | Budistas de India y Asia Central viajan a Vietnam. |
178 | El monje Kushan Lokaksema viaja a la capital china de Loyang y se convierte en el primer traductor conocido de textos Mahayana al chino. |
Siglo tercero
Fecha | Evento |
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C. 250 | Se detiene el uso de la escritura Kharoṣṭhī en Gandhara . |
C. 250-350 | La escritura Kharoṣṭhī se utiliza en las ciudades de Khotan y Niya, al sur de la Ruta de la Seda . |
296 | El manuscrito budista chino más antiguo que se conserva data de este año ( Zhu Fo Yao Ji Jing , descubierto en Dalian , a finales de 2005). |
4to siglo
Fecha | Evento |
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320–467 | La Universidad de Nalanda crece para apoyar entre 3.000 y 10.000 monjes. |
372 | El monje Sundo (順道, o Shundao en chino) fue enviado por Fu Jian (337–385) (苻 堅) del ex Qin a la corte del rey Sosurim de Goguryeo , en la actual Corea. Posteriormente, se estableció la fabricación de papel en Corea. |
384 | El monje de Gandharan Marananta llegó a Baekje , en la actual Corea, y la familia real recibió la tensión del budismo que él trajo. El rey Asin de Baekje proclamó que "la gente debe creer en el budismo y buscar la felicidad". |
399–414 | Fa Xian viaja de China a India, luego regresa para traducir obras budistas al chino. |
Siglo quinto
Fecha | Evento |
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C. Siglo quinto | El reino de Funan (centrado en la Camboya moderna ) comienza a defender el budismo en una desviación del hinduismo . Evidencia más temprana del budismo en Myanmar ( inscripciones en pali ). Evidencia más temprana del budismo en indonesio (estatuas). Primeras reinterpretaciones de textos pali. Se construye la estupa de Dambulla ( Sri Lanka ). |
402 | A petición de Yao Xing , Kumarajiva viaja a Chang'an y traduce muchos textos budistas al chino . |
403 | En China, Hui Yuan sostiene que los monjes budistas deberían estar exentos de inclinarse ante el emperador. |
405 | Yao Xing honra a Kumarajiva . |
425 | El budismo llega a Sumatra . |
464 | Buddhabhadra llega a China para predicar el budismo. |
485 | Cinco monjes de Gandhara viajan al país de Fusang (Japón, o posiblemente las Américas ), donde introducen el budismo. |
495 | El templo de Shaolin está construido a nombre de Buddhabhadra, por edicto del emperador Wei Xiao Wen. |
Siglo VI
Fecha | Evento |
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527 | Bodhidharma se instala en el monasterio Shaolin en la provincia china de Henan . |
531–579 | Reinado del rey de Zoroastro , Khosrau I de Persia , que ordena la traducción de las historias de Jataka al persa . |
538 o 552 | El budismo se introduce en Japón a través de Baekje ( Corea ), según Nihonshoki ; algunos estudiosos sitúan este evento en 538. |
C. 575 | Los seguidores del Zen entran a Vietnam desde China. |
Siglo séptimo
Fecha | Evento |
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607 | Se envía un enviado imperial japonés a Sui , China, para obtener copias de los sutras. |
616–634 | Jingwan comienza a tallar sutras en piedra en Fangshan , Yuzhou , 75 km al suroeste de la actual Beijing . |
617–649 | Reinado de Songtsen Gampo del Tíbet , que tradicionalmente se considera el primer rey tibetano en promover la introducción del budismo en el Tíbet. |
627–645 | Xuanzang viaja a la India y observa la persecución de los budistas por parte de Sasanka (rey de Gauda , un estado en el noroeste de Bengala ) antes de regresar a Chang'an en China para traducir las escrituras budistas. |
C. 650 | Fin del régimen budista esporádico en Sindh . |
671 | El peregrino budista chino Yi Jing visita Palembang , capital del reino parcialmente budista de Srivijaya en la isla de Sumatra , Indonesia , y reporta más de 1000 monjes budistas en residencia. |
671 | Uisang regresa a Corea después de estudiar budismo chino Huayan y funda la escuela Hwaeom . |
Siglo octavo
Fecha | Evento |
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C. Siglo octavo | Las historias budistas de Jataka se traducen al siríaco y al árabe como Kalilag y Damnag . Un relato de la vida de Buda se traduce en griego por Juan de Damasco y ampliamente distribuido entre los cristianos como la historia de Barlaam y Josafat . En el siglo XIV, esta historia de Josafat se vuelve tan popular que lo convierten en un santo católico . |
736 | Huayan se transmite a Japón a través de Corea , cuando Rōben invita al monje coreano Hwaeom Simsang a dar una conferencia y funda formalmente la tradición Kegon de Japón en el templo Tōdai-ji . |
743–754 | El monje chino Jianzhen intenta llegar a Japón once veces, logrando en 754 establecer la escuela japonesa Ritsu , que se especializa en las vinaya (reglas monásticas). |
760–830 | Se inicia la construcción de Borobodur , la famosa estructura budista de Indonesia. Se completa como monumento budista en 830, después de unos 50 años de trabajo. |
Siglo noveno
Fecha | Evento |
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804 | Bajo el reinado del emperador Kanmu de Japón, una flota de cuatro barcos zarpa hacia China continental. De los dos barcos que llegan, uno lleva al monje Kūkai, recientemente ordenado por el gobierno japonés como Bhikkhu, que absorbe las enseñanzas de Vajrayana en Chang'an y regresa a Japón para fundar la escuela japonesa Shingon . El otro barco lleva al monje Saichō , que regresa a Japón para fundar la escuela japonesa Tendai , basada en parte en la tradición china Tiantai . |
838 al 841 | Langdarma gobierna en el Tíbet y persigue al budismo |
838–847 | Ennin , sacerdote de la escuela Tendai , viaja por China durante nueve años. Llega tanto a la famosa montaña budista de Wutaishan como a la capital china, Chang'an , y lleva un diario detallado que es una fuente principal de este período de la historia china, incluida la persecución budista. |
841–846 | El emperador Wuzong de la dinastía Tang (nombre de pila: Li Yan ) reina en China; es uno de los tres emperadores chinos que prohíben el budismo. Del 843 al 845, Wuzong lleva a cabo la Gran Persecución Anti-Budista , debilitando permanentemente la estructura institucional del Budismo en China. |
859 | La escuela Caodong de Zen fue fundada por Dongshan Liangjie y sus discípulos en el sur de China. |
Siglo 10
Fecha | Evento |
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C. Siglo 10 | Comienza la construcción del templo budista en Bagan , Myanmar . |
C. Siglo 10 | En el Tíbet, se inicia un fuerte renacimiento budista. |
971 | La dinastía Song china encarga a los talladores de madera de Chengdu que tallen todo el canon budista para imprimir. El trabajo se completa en 983; Se producen 130.000 bloques, en total. |
911 | Una copia impresa del canon budista de la dinastía Song llega a Corea , impresionando al gobierno. |
Siglo 11
Fecha | Evento |
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C. Siglo 11 | Marpa , Konchog Gyalpo , Atisha y otros introducen los linajes Sarma en el Tíbet. |
1009 | Comienza la dinastía Lý de Vietnam , que es en parte provocada por una alianza con el monje budista. Los emperadores Ly patrocinan el budismo Mahayana , además de los espíritus tradicionales. |
1010 | Corea comienza a tallar su propia edición impresa en madera del canon budista. No se conoce la fecha de finalización; el canon se amplía continuamente, con la llegada de nuevos textos de China. |
1017 | En el sudeste asiático, y especialmente en Sri Lanka , la Orden Bhikkhuni (monjas budistas) muere debido a las invasiones. La línea bhikkhu en Sri Lanka se revive más tarde con bhikkhus de Birmania . |
1025 | Srivijaya , un reino budista con sede en Sumatra , es asaltado por el imperio Chola del sur de la India; sobrevive, pero pierde importancia. Poco después de la incursión, el centro del reino se mueve hacia el norte desde Palembang a Jambi-Melayu . |
1056 | El rey Anawrahta del Reino Pagano se convierte al Budismo Theravada . |
1057 | Anawrahta captura Thaton Lower Birma, fortaleciendo el budismo Theravada en el país. |
1063 | Una copia del canon impreso de los Khitans llega a Corea desde China continental. |
1070 | Los bhikkhus de Pagan llegan a Polonnaruwa , Sri Lanka para restablecer la línea de ordenación Theravada. |
1084-1112 | En Myanmar , reina el rey Kyansittha . Completa la construcción de la Pagoda Shwezigon , un santuario para las reliquias del Buda, incluido un diente traído de Sri Lanka . Varias inscripciones se refieren a él como una encarnación de Vishnu , un chakravartin , un bodhisattva y dharmaraja . |
Siglo 12
Fecha | Evento |
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1100–1125 | Huizong reina durante la dinastía Song china y proscribe el budismo para promover el Dao . Es uno de los tres emperadores chinos que han prohibido el budismo. |
1133–1212 | Hōnen establece Pure Land Buddhism como una secta independiente en Japón. |
1164 | Polonnaruwa , Sri Lanka destruida por invasión extranjera. Con la guía de dos monjes del bosque - Ven. Mahākassapa Thera y Ven. Sāriputta Thera , Parakramabahu I reúne a todos los bhikkhus de Sri Lanka en la secta Mahavihara . |
1171 | Anawrahta de Pagan a pedido del rey Vijayabahu I de Ceilán envía monjes y escrituras para reiniciar el budismo en el reino de la isla. |
1181 | El autodenominado bodhisattva Jayavarman VII , un devoto seguidor del budismo Mahayana (aunque también patrocinaba el hinduismo ), asume el control del reino Khmer . Él construye el Bayon , la estructura budista más prominente del complejo del templo de Angkor . Esto prepara el escenario para la posterior conversión del pueblo jemer al budismo Theravada . |
1190 | El rey Sithu II de Pagan realinea el budismo birmano con la escuela Mahavihara de Ceilán. |
siglo 13
Fecha | Evento |
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C. 1200 | El gran centro educativo budista en Nalanda , India, (el origen del budismo) donde se impartían diversas materias como budismo , lógica , filosofía , derecho , medicina , gramática , yoga , matemáticas , alquimia y astrología , es saqueado, saqueado y quemado por Muhammad bin Bakhtiyar Khilji . |
1222 | Nacimiento de Nichiren Daishonin (1222-1282), el fundador japonés del budismo de Nichiren. |
1227 | Dogen Zenji lleva la escuela Caodong de Zen de China a Japón como la secta Sōtō . |
1236 | Los bhikkhus de Kañcipuram, India, llegan a Sri Lanka para revivir la línea de ordenación Theravada. |
1238 | Se establece el Reino tailandés de Sukhothai , con el budismo Theravada como religión estatal. |
1244 | El templo y monasterio Eiheiji Soto Zen son establecidos por Dogen Zenji . |
C. 1250 | Theravada supera al Mahayana —previamente practicado junto con el hinduismo— como la forma dominante de budismo en Camboya ; Sri Lanka influye en este cambio. |
1260-1270 | Kublai Khan hace del budismo (especialmente el budismo tibetano) la religión estatal de facto de la dinastía Yuan , estableciendo la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos y nombrando Preceptores Imperiales Sakya . |
1279–1298 | El tercer y más famoso gobernante de Sukhothai , Ram Khamhaeng (Rama el Temerario), reina y hace vasallos de Laos , gran parte de la actual Tailandia , Pegu ( Birmania ) y partes de la península malaya , dando lugar así a la tradición artística de Sukhothai. Después de la muerte de Ram Khamhaeng, Sukhothai pierde el control de sus territorios cuando sus vasallos se independizan. |
1285 | Arghun convierte al ilkhanate en un estado budista. |
1287 | El Imperio Pagano , el reino Theravada más grande del sudeste asiático, cae debido a las invasiones mongolas . |
1295 | El líder mongol Ghazan Khan se convierte al Islam , poniendo fin a una línea de líderes budistas tántricos . |
siglo 14
Fecha | Evento |
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C. 1300 | En Persia , el historiador Rashid-al-Din Hamadani registra unos once textos budistas que circulan traducidos al árabe , entre los que se reconocen los Sutras Sukhavati-vyuha y Karanda-vyuha. En esta colección se identifican porciones de Samyutta y Anguttara-Nikayas, junto con partes de Maitreya-vyakarana. |
1305-1316 | Los budistas en Persia intentan convertir a Uldjaitu Khan . |
1312 | En la tradición Mahayana durante el siglo XIII, la japonesa Mugai Nyodai se convirtió en la primera abadesa y, por lo tanto, en la primera maestra zen ordenada . |
1321 | Templo y monasterio zen de Sojiji Soto establecido por Keizan Zenji . |
1351 | En Tailandia , U Thong, posiblemente hijo de una familia de comerciantes chinos , establece Ayutthaya como su capital y toma el nombre de Ramathibodi . |
1391-1474 | Gyalwa Gendun Drubpa, primer Dalai Lama del Tíbet . |
siglo 15
Fecha | Evento |
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1405-1431 | El almirante eunuco chino Zheng He realiza siete viajes en este período, a través del sureste de Asia , India, el Golfo Pérsico , África Oriental y Egipto . En ese momento, el budismo está bien establecido en China, por lo que los pueblos visitados pueden haber estado expuestos al budismo chino. |
siglo 16
Fecha | Evento |
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1578 | Altan Khan de Tümed le da el título de Dalai Lama a Sonam Gyatso (más tarde conocido como el tercer Dalai Lama). |
siglo 17
Fecha | Evento |
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C. 1600-1700 | Cuando Vietnam se divide durante este período, los gobernantes nguyễn del sur optan por apoyar el budismo Mahayana como una ideología integradora para la sociedad étnicamente plural de su reino, que también está poblado por chams y otras minorías. |
1614 | La familia Toyotomi reconstruye una gran imagen de Buda en el Templo de Hōkōji en Kyōtō . |
1615 | Los mongoles de Oirat se convierten a la escuela Geluk de budismo tibetano. |
1635 | En Zanabazar, el primer Jebtsundamba Khutughtu nace como bisnieto de Abadai Khan de Khalkha . |
1642 | Güüshi Khan de Khoshuud dona la soberanía del Tíbet al quinto Dalai Lama. |
siglo 18
Fecha | Evento |
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1753 | Sri Lanka restablecimiento de la ordenación de monjes de Tailandia : el linaje Siyam Nikaya. |
Siglo 19
Fecha | Evento |
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1802-1820 | Nguyễn Ánh llega al trono del primer Vietnam unido ; lo consigue sofocando la rebelión de Tayson en el sur de Vietnam con la ayuda de Rama I en Bangkok, luego se apodera del norte del Trinh restante. Después de llegar al poder, crea un estado ortodoxo confucianista y está ansioso por limitar la influencia competitiva del budismo. Prohíbe que los hombres adultos asistan a las ceremonias budistas. |
1820–1841 | Minh Mạng reina en Vietnam , restringiendo aún más el budismo. Insiste en que todos los monjes sean asignados a claustros y porten documentos de identificación. También impone nuevas restricciones al material impreso y comienza la persecución de misioneros católicos y conversos que sus sucesores (no sin provocación) continúan. |
1851–1868 | En Tailandia, el rey Mongkut — él mismo un ex monje — lleva a cabo una campaña para reformar y modernizar el monje, un movimiento que ha continuado en el presente siglo bajo la inspiración de varios grandes monjes ascetas de la parte noreste del país. |
1860 | En Sri Lanka , contra todas las expectativas, las comunidades monásticas y laicas provocan un importante resurgimiento del budismo, un movimiento que va de la mano con el creciente nacionalismo; el avivamiento sigue a un período de persecución por parte de potencias extranjeras. Desde entonces, el budismo ha florecido y los monjes de Sri Lanka y los laicos expatriados se han destacado en la difusión del budismo Theravada en Asia, Occidente e incluso en África. |
1879 | Se convoca un consejo bajo el patrocinio del rey Mindon de Birmania para reeditar el canon Pali . El rey tiene los textos grabados en 729 piedras , que luego se colocan en posición vertical en los terrenos de un monasterio cerca de Mandalay . |
1880 | Madame Blavatsky y el coronel Olcott se convirtieron en los primeros occidentales en recibir los refugios y preceptos, la ceremonia mediante la cual uno tradicionalmente se convierte en budista; por tanto, Blavatsky fue la primera mujer occidental en hacerlo. |
1882 | El Templo del Buda de Jade se funda en Shanghai , China, con dos estatuas del Buda de Jade importadas de Birmania. |
1884 | U Dhammaloka, nacido en Irlanda, ordenado en Birmania ; bhikkhu occidental nombrado por primera vez pero no conocido por primera vez . |
1893 | El Parlamento Mundial de Religiones se reúne en Chicago , Illinois ; Asisten Anagarika Dharmapala y Soyen Shaku . |
1896 | Utilizando los registros de Fa Xian , los arqueólogos nepaleses redescubren el gran pilar de piedra de Ashoka en Lumbini . |
1899 | Gordon Douglas es ordenado en Myanmar ; hasta hace poco se pensaba que era el primer occidental en ser ordenado en la tradición Theravada . |
siglo 20
Fecha | Evento |
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1902 | Charles Henry Allan Bennett, de nacionalidad británica, se ordena como monje Theravada en Ceilán como Bhikkhu Ananda Metteyya . |
1903 | Formación de la Sociedad Budista Internacional conocida como Buddhasāsana Samāgama que pasó a obtener representantes oficiales en Austria, Birmania, Ceilán, China, Alemania, Italia, Estados Unidos e Inglaterra. |
1903 | La primera publicación de Perodical Buddhism: An Illustrated Review , continúa apareciendo en 500 a 600 mesas de lectura de bibliotecas de toda Europa. |
1904 | El primer europeo continental, Anton Walther Florus Gueth, fue aceptado en la Sangha como Ñāṇatiloka Bhikkhu . Ñāṇatiloka se convirtió en el padre de los monjes occidentales en Ceilán. |
1907 | Se forma la Sociedad Budista de Gran Bretaña e Irlanda . |
1908 | Charles Henry Allan Bennett, un ciudadano británico previamente ordenado como monje Theravada como Bhikkhu Ananda Metteyya en Birmania, dirige la Primera Misión Budista a Occidente. |
1909 | Publicación del periódico The Buddhist Review (1909 a 1922) de la Sociedad Budista de Gran Bretaña e Irlanda . |
1911 | U Dhammaloka juzgado por sedición por oponerse a los misioneros cristianos en Birmania . |
1912 | El monje alemán Nyanatiloka fundó el primer monasterio para monjes Theravada occidental, el Island Hermitage , en Sri Lanka. |
1922 | Se funda la Misión Zenshuji Soto como el primer templo Soto Zen en América del Norte. |
1926 | Oficialmente, la Sociedad Budista de Gran Bretaña e Irlanda se disolvió en 1925 y fue reemplazada por la Logia Budista de Londres en 1926. |
1930 | Se funda Soka Gakkai en Japón. |
1949 | El templo Mahabodhi en Bodh Gaya vuelve al control budista parcial. |
1950 | Se funda la Fraternidad Mundial de Budistas en Colombo, Sri Lanka. |
1952 | La Sociedad Alemana de Dharmaduta fundada por Asoka Weeraratna en Colombo, Sri Lanka el 21 de septiembre de 1952, para difundir el budismo en Alemania y otros países occidentales, originalmente se conocía como Lanka Dhammaduta Society. |
1953 | La Logia Budista había cambiado de nombre y se la conocía como Sociedad Budista . Se había trasladado a su dirección actual en Eccleston Square. Cabe destacar que sus revistas han sido Buddhism and The Middle Way y Christmas Humphreys fue su presidente desde 1926 hasta su muerte en 1983. |
1954 | El Sexto Consejo Budista se lleva a cabo en Rangún, Birmania, organizado por U Nu . Termina a tiempo para el 2500 aniversario del fallecimiento del Buda según el cómputo birmano. |
1955 | La Sociedad Budista de la India se funda en Mumbai , Maharashtra , India. |
1956 | el padre de la Constitución de la India y líder intocable BR Ambedkar se convierte al budismo Navayana , con más de 650.000 seguidores, comenzando el movimiento neobudista moderno . |
1956 | La Sociedad de Estudios Zen se funda en la ciudad de Nueva York para apoyar el trabajo de DT Suzuki . |
1957 | Primera Misión Budista Theravada a Alemania desde Sri Lanka patrocinada por la Sociedad Alemana Dharmaduta fundada por Asoka Weeraratna. La Misión comprendió al Ven. Soma , Ven. Kheminde y Ven. Vinitha del Templo Vajiraramaya en Colombo, y estuvo acompañado por Asoka Weeraratna. |
1957 | Establecimiento de la Vihara Budista de Berlín en Berlín - Frohnau, Alemania con monjes residentes de Sri Lanka, por la Sociedad Alemana de Dharmaduta tras la compra de Das Buddhistische Haus fundada por el Dr. Paul Dahlke en 1924. Esta es la primera Vihara Budista Theravada en Europa continental. |
1957 | Las cuevas cercanas a la cima de la montaña Pai-tai, distrito de Fangshan , 75 km al suroeste de Beijing , se reabrieron, revelando miles de sutras budistas que habían sido tallados en piedra desde el siglo VII. Se hacen siete calcos, y las piedras están numeradas, en una obra que se prolonga hasta 1959. |
1959 | El decimocuarto Dalai Lama huye del Tíbet en medio de disturbios y establece una comunidad de exiliados en la India. Los monasterios que participaron o albergaron a agentes de la violencia partidista fueron dañados, quemados o destruidos en los combates. |
1962 | La Asociación Budista del Reino del Dharma es fundada por el Maestro de Tripitaka Shramana Hsuan Hua , quien más tarde funda la Ciudad de los Diez Mil Budas y ordena a los primeros cinco monjes y monjas budistas estadounidenses totalmente ordenados . |
1962 | El Centro Zen de San Francisco es fundado por Shunryu Suzuki . |
1963 | Thích Quảng Đức se inmola para protestar contra la opresión de la religión budista por parte de Ngo Dinh Diem . |
1965 | El gobierno birmano arresta a más de 700 monjes en Hmawbi , cerca de Rangún , por negarse a aceptar el gobierno del gobierno. |
1965 | Johnstone House Trust se formó con el objetivo de "poner a disposición del público instalaciones para el estudio y la meditación basadas en la enseñanza budista y otras enseñanzas religiosas que conduzcan al bienestar mental y espiritual, y proporcionar orientación a quienes necesiten dicha ayuda y en en particular, la utilización de la propiedad conocida como Johnstone House, Eskdalemuir, para tales fines ". En 1967, las instalaciones de Johnstone House se ofrecieron a los lamas budistas tibetanos dirigidos por Akong Rinpoché , bajo cuya guía y dirección el monasterio budista tibetano Kagyu Samyé Ling se convirtió en el primero y creció rápidamente hasta convertirse en el centro budista tibetano más grande de Europa. |
1966 | El Consejo Mundial de la Sangha Budista es convocado por Theravadins en Sri Lanka con la esperanza de salvar las diferencias y trabajar juntos. A la primera convención asisten importantes monjes de muchos países y sectas, tanto Mahayana como Theravada . Nueve puntos básicos que unifican el Theravada y el Mahayana están escritos por Ven. Walpola Rahula se aprueba por unanimidad. |
1966 | Freda Bedi , una mujer británica, se convierte en la primera mujer occidental en recibir la ordenación en el budismo tibetano . |
1967 | Amigos de la Sangha Occidental (más tarde Amigos de la Orden Budista Occidental ) fundada por Urgyen Sangharakshita |
1968 | Agosto. Primeras ordenaciones en la Orden Budista Occidental (Fundador: Urgyen Sangharakshita ) |
1968 | El Shurangama Sutra y el Shurangama Mantra son impartidos por primera vez en Occidente (San Francisco) por el Maestro de Tripitaka Shramana Hsuan Hua durante un retiro de 90 días. Los primeros cinco americana bhiksus y Bhikshunis se ordenan en la tradición china incluyendo los más antiguos aún en batas de América Bhikshuni monja Heng Chr . |
1970 | El Servicio Arqueológico de Indonesia y la UNESCO restauran Borobodur . |
1974 | Wat Pah Nanachat , el primer monasterio dedicado a brindar capacitación y apoyo a los monjes budistas occidentales en la tradición forestal tailandesa, fue fundado por Venerable Ajahn Chah en Tailandia . Los monjes entrenados aquí establecerían más tarde monasterios filiales en todo el mundo. |
1974 | Se funda el Instituto Naropa (ahora Universidad Naropa ) en Boulder, Colorado . |
1974 | En Birmania , durante las manifestaciones en el funeral de U Thant , las fuerzas gubernamentales arrestan a 600 monjes y a varios los aprietan con bayoneta. |
1975 | Los gobernantes comunistas de Laos intentan cambiar las actitudes hacia la religión, en particular, pidiendo a los monjes que trabajen, no que mendiguen. Esto hace que muchos vuelvan a la vida laical, pero el budismo sigue siendo popular. |
1975 | La Sociedad de Meditación Insight se establece en Barre , Massachusetts . |
1975-1979 | Los comunistas camboyanos bajo Pol Pot intentan destruir completamente el budismo y casi lo consiguen. En el momento de la invasión vietnamita de Camboya en 1978, casi todos los monjes e intelectuales religiosos habían sido asesinados o llevados al exilio, y casi todos los templos y bibliotecas budistas habían sido destruidos. |
1976 | Bhikshus Rev. Heng Sure y Rev. Heng Chau, los monjes budistas estadounidenses discípulos de Ven. El Maestro de Tripitaka Hsuan Hua , por el bien de la paz mundial , emprendió una peregrinación de más de seiscientas millas con tres pasos y una reverencia desde el área de Los Ángeles hasta la Ciudad de los Diez Mil Budas en el área de Mendocino , dando repetidamente tres pasos y una reverencia para cubrir todo el viaje. En los dos años y medio que llevó hacer la peregrinación, Shramana Heng Sure observó una práctica de silencio total . |
1976 | Tras una manifestación en Birmania , el gobierno busca desacreditar al crítico monje La Ba alegando que es un caníbal y un asesino. |
1978 | En Birmania, el gobierno arresta, desnuda y encarcela a más monjes y novicios. Se cierran los monasterios y se confiscan los bienes. El monje crítico U Nayaka es arrestado y muere, el gobierno afirma que es un suicidio. |
1980 | El gobierno militar birmano afirma su autoridad sobre la sangha y la violencia contra los monjes continúa a lo largo de la década. |
1983 | El Instituto de Budismo de Shanghai se establece en el Templo del Buda de Jade , bajo la Asociación Budista de Shanghai . |
1988 | Durante el levantamiento de 1988, las tropas del SPDC mataron a tiros a los monjes. Después del levantamiento, U Nyanissara , un monje de alto rango, graba una cinta que analiza la democracia en los preceptos budistas; la cinta está prohibida.
En Estonia, el primer partido político de oposición, el Partido de la Independencia Nacional de Estonia , fue fundado por el líder de la Hermandad Budista de Estonia, Vello Vaartnou. |
1990 | 27 de agosto: más de 7000 monjes se reúnen en Mandalay , en Birmania , para pedir un boicot a los militares. Se niegan a aceptar limosnas de familias militares o realizar servicios para ellos. El gobierno militar se apodera de los monasterios y arresta a cientos de monjes, incluidos los monjes mayores U Sumangala y U Yewata . Los monjes se enfrentan a largas penas de prisión y todos los monjes que boicotean son desvestidos; algunos monjes son torturados durante los interrogatorios. |
1992 | Se instala la estatua de Buda de Hyderabad , India , obra del ex ministro principal de Andhra Pradesh , difunto Sri NT Rama Rao . El coloso monolítico de 16 metros de altura y 350 toneladas se eleva desde las plácidas aguas del pintoresco lago Husain Sagar . Está hecho de granito blanco, finamente esculpido y se erige majestuosamente en medio de las relucientes aguas del lago. Más tarde es consagrado por el Dalai Lama . |
1996 | Subhana Barzagi Roshi se convirtió en la primera mujer roshi (maestra Zen) de la Sangha Diamante cuando recibió la transmisión el 9 de marzo de 1996 en Australia. En la ceremonia, Subhanna también se convirtió en la primera mujer roshi del linaje de Robert Aitken Roshi. |
1996 | Una orden y linaje Bhikkhuni (monjas budistas) se revive en Sarnath, India, gracias a los esfuerzos de Sakyadhita , una Asociación Internacional de Mujeres Budistas. El avivamiento se realiza con cierta resistencia de algunos de los intérpretes más literales del Vinaya budista (código monástico) y elogiado por otros en la comunidad. |
1998 | 25 de Enero - Tigres de Liberación de la Tierra Tamil ( LTTE ) terroristas cometer un ataque suicida mortal en el sitio budista más sagrado de Sri Lanka y una UNESCO patrimonio de la humanidad: el templo del diente , donde se consagra la reliquia del diente de Buda. Ocho civiles mueren y otros 25 resultan heridos y la estructura del templo, que se construyó por primera vez en 1592, sufrió daños importantes. |
1998 | Sherry Chayat , nacida en Brooklyn, se convirtió en la primera mujer estadounidense en recibir transmisión en la escuela de budismo Rinzai. |
Siglo 21
Fecha | Evento |
---|---|
2001 | Mayo: dos de las estatuas de Buda antiguas más altas del mundo, los Budas de Bamyan , son completamente destruidas por los talibanes en Bamyan , Afganistán . |
2002 | Khenmo Drolma , una mujer estadounidense, se convirtió en la primera bhikkhuni del linaje budista Drikung Kagyu , y se ordenó en Taiwán en 2002. |
2003 | Ayya Sudhamma Bhikkhuni se convirtió en la primera mujer nacida en Estados Unidos en obtener la ordenación bhikkhuni en la escuela Theravada en Sri Lanka. |
2004 | Khenmo Drolma se convirtió en el primer occidental, hombre o mujer, en ser instalado como abad en el linaje del budismo Drikung Kagyu . Fue instalada como abad del convento de Vajra Dakini en 2004. El convento de Vajra Dakini no sigue a Los ocho Garudhammas . |
2004 | Abril - En Sri Lanka , los monjes budistas que actúan como candidatos del partido Jaathika Hela Urumaya obtienen nueve escaños en las elecciones. |
2006 | Abril: el Gobierno de la República Popular China patrocina el Primer Foro Budista Mundial en Mount Putuo, provincia de Zhejiang. Notablemente ausente estuvo el Dalai Lama. |
2006 | Merle Kodo Boyd , nacida en Texas, se convirtió en la primera mujer afroamericana en recibir la transmisión del Dharma en el budismo zen. |
2006 | Por primera vez en la historia de Estados Unidos, se llevó a cabo una ordenación budista en la que una mujer estadounidense (la hermana Khanti-Khema) tomó los votos de Samaneri (novicia) con un monje estadounidense ( Bhante Vimalaramsi ) como presidente. Esto se hizo para la tradición del bosque budista estadounidense en el Centro de meditación Dhamma Sukha en Missouri. |
2007 | Myokei Caine-Barrett, nacida y ordenada en Japón, se convirtió en la primera mujer sacerdotisa de Nichiren en su Orden Nichiren de América del Norte afiliada. |
2008 | Después de un proceso de entrenamiento avanzado de 10 años que culminó en una ceremonia llamada shitsugo (literalmente "nombre de la habitación"), Sherry Chayat recibió el título de roshi y el nombre de Shinge ("Corazón / Mente Floreciendo") de Eido Roshi, que era el primera vez que esta ceremonia se llevó a cabo en los Estados Unidos. |
2010 | La Orden Budista Occidental (Fundador: Urgyen Sangharakshita ) cambia de nombre a Orden Budista Triratna y Amigos de la Orden Budista Occidental a Comunidad Budista Triratna . |
2010 | El primer convento budista tibetano en América (Vajra Dakini Nunnery en Vermont) fue consagrado oficialmente. Ofrece la ordenación de novicios y sigue el linaje del budismo Drikung Kagyu . El abad del convento de Vajra Dakini es Khenmo Drolma , una mujer estadounidense, que es la primera bhikkhuni del linaje de budismo Drikung Kagyu , habiendo sido ordenada en Taiwán en 2002. También es la primera occidental, hombre o mujer, en instalarse como abad en el linaje del budismo Drikung Kagyu , habiendo sido instalado como abad del convento de Vajra Dakini en 2004. El convento de Vajra Dakini no sigue a Los ocho Garudhammas . |
2010 | En el norte de California, 4 monjas novicias recibieron la ordenación bhikkhuni completa en la tradición tailandesa Theravada , que incluía la ceremonia de doble ordenación. Estuvieron presentes Bhante Gunaratana y otros monjes y monjas. Fue la primera ordenación de este tipo en el hemisferio occidental. Al mes siguiente, se completaron más ordenaciones de bhikkhuni en el sur de California, dirigidas por Walpola Piyananda y otros monjes y monjas. Los bhikkhunis ordenados en el sur de California fueron Lakshapathiye Samadhi (nacido en Sri Lanka), Cariyapanna, Susila, Sammasati (los tres nacidos en Vietnam) y Uttamanyana (nacidos en Myanmar). |
2010 | La Asociación Budista Soto Zen (SZBA) aprueba un documento en honor a las mujeres antepasados de la tradición zen en su reunión bianual el 8 de octubre de 2010. Las antepasados femeninos, que datan de hace 2.500 años de India, China y Japón, ahora pueden incluirse en el currículo, ritual y entrenamiento ofrecidos a los estudiantes Zen occidentales. |
2011 | El Instituto de Estudios Dialécticos Budistas (EII) en Dharamsala, India, otorgó el grado de geshe a la Venerable Kelsang Wangmo , una monja alemana, convirtiéndola así en la primera mujer geshe del mundo . |
2013 | Las mujeres tibetanas pudieron realizar los exámenes de geshe por primera vez. |
2014 | La Universidad de Nalanda (también conocida como Universidad Internacional de Nalanda) es una universidad de reciente creación ubicada en Rajgir , cerca de Nalanda , Bihar , India. Se ha establecido en un intento por revivir la antigua sede del aprendizaje. La universidad ha adquirido 455 acres de tierra para su campus y el gobierno indio le ha asignado 2727 millones de rupias (alrededor de 454 millones de dólares). También está siendo financiado por los gobiernos de China , Singapur , Australia , Tailandia y otros. |
2016 | Veinte monjas budistas tibetanas se convirtieron en las primeras mujeres tibetanas en obtener títulos de geshe. |
Ver también
- Historia del budismo
- Historia del hinduismo
- Ordenación de mujeres en el budismo
- Transmisión del budismo por la ruta de la seda
- Cronología del jainismo
- Cronología del budismo zen en los Estados Unidos
Referencias
Fuentes
Fuentes impresas
- Cousins, LS (1996), "La datación del Buda histórico: un artículo de revisión" , Journal of the Royal Asiatic Society , Third Series, 6 (1): 57–63
- Geiger, Wilhelm (1912), The Mahawamsa o Great Chronicle of Ceylon , Oxford University Press (para la Pali Text Society)
- Prebish, Charles S. (2008), "Cooking the Buddhist Books: The Implications of the New Dating of the Buddha for the History of Early Indian Buddhism" (PDF) , Journal of Buddhist Ethics , 15 : 1–21, archivado de la original el 28 de enero de 2012CS1 maint: URL no apta ( enlace )
- Samuel, Geoffrey (2010), Los orígenes del yoga y el tantra. Las religiones índicas hasta el siglo XIII , Cambridge University Press
- Schumann, Hans Wolfgang (2003), The Historical Buddha: The Times, Life, and Teachings of the Founder of Buddhism , Motilal Banarsidass Press, ISBN 8120818172
- Wayman, Alex (1997), Desatando los nudos en el budismo: ensayos seleccionados , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 8120813219
Fuentes web
enlaces externos
- Cronología budista theravada
- Asakawa, K y Lodge, Henry Cabot (Ed.). Japón de la historia del gobierno japonés . (En progreso en el Proyecto Gutenberg )
- Se han encontrado textos de corteza budista , BuddhaNet.
- Una línea de tiempo budista
- Canon de corte de roca en China
- Primera misión budista de Sri Lanka a Alemania 1957