Lucas 20 - Luke 20

Lucas 20
Codex Cyprius Lucas 20,9.JPG
Facsímil de 1861 de Lucas 20: 9 en el Codex Cyprius (siglos IX-X).
Libro Evangelio de Lucas
Categoría Evangelio
Parte de la Biblia cristiana Nuevo Testamento
Orden en la parte cristiana 3

Lucas 20 es el vigésimo capítulo del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Se registra la enseñanza de Jesús Cristo en el templo en Jerusalén , especialmente sus respuestas a las preguntas planteadas por los fariseos y saduceos . El libro que contiene este capítulo es anónimo , pero la tradición cristiana primitiva afirmaba uniformemente que Lucas compuso este Evangelio y los Hechos de los Apóstoles .

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 47 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:

Referencias del Antiguo Testamento

Versos 1-8

Lucas sigue Marcos 11: 27–33 con alguna abreviatura y con algún material peculiar de él.

Un día, mientras enseñaba al pueblo en el templo y les contaba las buenas nuevas, llegaron los principales sacerdotes y los escribas con los ancianos ...

La Nueva Versión King James dice "en uno de esos días", reflejando la palabra adicional εκεινων ( ekeinōn ), insertada en el Textus Receptus . Esta palabra, añadida "para mayor precisión", falta "en las autoridades de mayor importancia, condenadas por Johann Jakob Griesbach y suprimidas por Karl Lachmann y Constantin von Tischendorf ".

Parábola de los viñadores malvados

Los labradores malvados de la Biblia Bowyer , del siglo XIX.
Artículo principal: Parábola de los labradores malvados

Esta parábola de Jesús , también conocida como la Parábola de los labradores malvados , se encuentra en tres de los cuatro evangelios canónicos ( Lucas 20: 9–19 , Marcos 12: 1–12 y Mateo 21: 33–46 ), y también en el evangelio no canónico de Tomás . Describe a un cabeza de familia que planta un viñedo y se lo deja a los labradores, que no cumplen con su deber. El propietario envió sucesivamente a varios sirvientes para recolectar una parte del producto de la cosecha, pero cada vez los labradores los rechazaron. A diferencia de los textos de Mateo y Marcos, Lucas afirma que "quizás" ( griego : ἴσως , isōs , "probablemente" en la NKJV y en la interpretación de Marvin Vincent ) respetarán al hijo del propietario. La palabra ἴσως no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Aparece una vez en la versión Septuaginta de la Biblia hebrea , en 1 Samuel 25:21 , donde el griego se traduce como "quizás", pero como "seguramente" en muchas traducciones al inglés basadas en el texto hebreo. Mientras continúa la parábola, los labradores malvados conspiran para matar al hijo, con la esperanza de que les pase la viña. Finalmente, el dueño viene y "destruye" a esos labradores y da la viña a otros.

Versículos 17-18

17 Luego, mirándolos, dijo: "¿Qué, pues, es esto que está escrito?
'La piedra que desecharon los constructores
¿Se ha convertido en la principal piedra angular?
18 El que caiga sobre esa piedra será quebrantado; pero sobre quien caiga, lo triturará hasta convertirlo en polvo ".

Jesús se refiere a Isaías 8:14 - 15 .

Esta parábola trataba sobre los principales sacerdotes y los fariseos y fue entregada a las personas presentes en el templo durante la última semana antes de la muerte de Jesús .

Versículo 20

Así que lo vigilaron y enviaron espías que se hacían pasar por justos, para que se apoderaran de sus palabras y lo entregaran al poder y la autoridad del gobernador.

Estas tácticas son ligeramente diferentes de la forma en que son presentados por Mateo (Mateo 22:15) y Marcos (Marcos 12:13): enviaron algunos fariseos y algunos herodianos para atraparlo ... . Lucas es "por un lado, menos definido en cuanto a las partes de la conspiración que los otros evangelios, y por otro lado más explícito en cuanto a su objetivo". En este versículo, Lucas anticipa los hechos del juicio de Jesús , cuando lo interrogaron ante el Sanedrín , "se levantaron y lo llevaron ante Pilato ".

Los fariseos: ¿es lícito pagar impuestos al César?

Artículo principal: Entrega a César

Una pregunta sobre el dinero del tributo:

Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas correctamente, que no aceptas la persona de nadie, sino que en verdad enseñas el camino de Dios.

"Hay algo en esta aduladora malicia y traidora adulación, casi tan repulsiva como el beso de Judas ".

Los saduceos: ¿y la resurrección?

Los versículos 27-39 relatan la derrota de los saduceos .

No más preguntas

Lucas 20:40 , y de manera similar Mateo 22:46 , registran que después de una serie de preguntas partidistas, los escribas concluyeron que no podían burlar a Jesús y "después de eso no se atrevieron a cuestionarlo más".

El teólogo estadounidense Albert Barnes sugiere que "nunca la sabiduría fue más clara, nunca más triunfante"; FW Farrar en la Biblia de Cambridge para Escuelas y Universidades refleja que en este punto los eventos se volvieron más peligrosos para Jesús, ya que sus oponentes reconocieron que serían incapaces de "hacerse pasar por superiores a [él] en sabiduría y conocimiento" y, por lo tanto, el desprecio fue " profundizado en el odio real ".

Cuidado con los escribas

El versículo 46 ( "Cuidado con los escribas, que desean andar con ropas largas, aman los saludos en las plazas, los mejores asientos en las sinagogas y los mejores lugares en las fiestas ..." ) recuerda el segundo de los males de Lucas a los Fariseos :

¡Ay de vosotros, fariseos! Porque te encantan los mejores asientos en las sinagogas y los saludos en los mercados .

Ver también

Referencias

enlaces externos


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