Prueba de conmutación - Commutation test

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En semiótica , la prueba de conmutación se utiliza para analizar un sistema significante. La prueba identifica los significantes, así como sus significados, valor y significado.

La prueba de conmutación

Esta prueba es un sistema subjetivo metalingüe para analizar material textual u otro. Ha evolucionado a partir de un método limitado para investigar la estructura de signos individuales (según Roman Jakobson ). Sus usos principales son:

  • identificar significantes distintivos,
  • definir su significado, y
  • dividir el material en clases paradigmáticas e identificar los códigos a los que pertenecen los significantes ( Roland Barthes ).

El supuesto inicial es que la comunicación a analizar representa tanto un uso cognitivo del sistema de signos como un enunciado que se refiere a los valores del interlocutor. Por lo tanto, el propósito de la prueba es aclarar la intención del interlocutor al usar el código de esta manera en particular. Funciona mediante un proceso de sustitución, evaluando hasta qué punto un cambio en el significante conduce a un cambio en el significado. El primer paso, por tanto, es excluir un significante del material a analizar. Esta es una prueba de redundancia: identificar qué significado se pierde (si lo hay) omitiendo ese signo. Será relativamente inusual encontrar que un signo es completamente superfluo, pero es más común encontrar que la contribución del signo único al significado completo es relativamente débil. La debilidad o fuerza de su contribución se puede calibrar más exactamente colocando signos alternativos (sinónimos y antónimos) en el contexto. Esto permitirá al analista emitir un juicio sobre el carácter distintivo del significante particular elegido por el autor / artista y su valor para el significado, es decir, como más o menos necesario para mantener el significado y / o estructura de reglas en diferentes casos. Al cambiar la colocación entre dos de los significantes existentes, y cambiar así su relación original, se puede considerar el significado relativo de cada significante. Además, al colocar también el signo original en contextos diferentes, se puede ver si el signo se vuelve más o menos distintivo.

El proceso

La naturaleza del proceso vendrá determinada por la forma de los medios a analizar. En los medios textuales o pictóricos donde los individuos son el tema del contenido, esto podría implicar una sustitución de palabras que son sinónimos, o de imágenes paralelas en clases que representan la edad, el género, la etnia, la religión, la capacidad, etc. para evaluar en qué medida el significado general se ve afectado. En los medios visuales en general, la sustitución de diferentes mise en scènes o fondos puede cambiar el significado de los objetos o personas en primer plano. Las selecciones de color pueden afectar el atractivo percibido de la escena o de las personas a las que se les cambia de ropa. La presencia o ausencia de productos genéricos o de marca, de ropa elegante o pasada de moda, etc. puede ayudar a sugerir la contribución del significante original.

Según Daniel Chandler, la prueba de conmutación puede implicar cualquiera de las cuatro transformaciones básicas que, en mayor o menor medida, implican la modificación del sintagma:

Un ejemplo

Toma la frase:

el hombre golpeó al niño .

Ahora sustituya "niño" por "bebé", "niña", "niño", "pansy", "ladrón". Cada una de estas alternativas afecta la implicación de la frase. Un "hombre" en lugar de un padre o un progenitor que golpea al azar a un bebé o una niña podría considerarse sexista y un delito. Si el niño era un ladrón, esto explicaría pero no excusaría el comportamiento del hombre como represalia o venganza. Si el niño es un maricón que tiene connotaciones peyorativas de cobardía u homosexualidad, el hombre puede ser intolerante o demasiado crítico, pero la víctima también se presenta de una manera menos comprensiva. El uso de niño no diferenciado por género es un uso más común en el contexto de la pedofilia. Cuando se trasponen los significantes de niño y hombre, la desigualdad relativa en la fuerza también se invierte y la interpretación cambia a imágenes más lúdicas y menos amenazadoras. Por tanto, el punto de vista subjetivo puede ser que la frase, tal como se concibió originalmente, era la más neutral de las posibles formulaciones dada la forma original.

Si ahora contextualizamos la imagen en una escuela, seminario, prisión, gimnasio de entrenamiento o ambiente hogareño surgen diferentes conjuntos de significados dependiendo de la presencia o ausencia de otros significantes que demuestren la relación entre los protagonistas, el momento en que se creó la imagen (una imagen victoriana del castigo corporal en una escuela tendría un significado diferente de una imagen más reciente de azotes judiciales en Gran Bretaña, Canadá o Singapur), la naturaleza de la actividad (por ejemplo, una sesión de entrenamiento de boxeo o un juego de tenis en el que el golpe se golpea accidentalmente , etc.), la presencia o ausencia de otras personas, etc. Los valores, por tanto, se suman o restan según la presencia o ausencia de otros significantes.

Discusión

La primera etapa de desarrollo de la semiótica relacionada con la forma del lenguaje hablada y / o escrita . Posteriormente, se amplió para cubrir todos los sistemas de señales que tienen un contenido informativo . Como dice Umberto Eco , "Un signo es todo lo que puede considerarse que sustituye significativamente a otra cosa". (1976)

La semiótica estudia la relación entre la forma del signo (el significante ) y el significado expresado (el significado ) y, por tanto, intenta revelar el proceso de comunicar la comprensión . En cada caso, un remitente debe enviar un mensaje a un destinatario. Para que esto ocurra, el direccionador y el destinatario deben utilizar un código común . Por tanto, el lenguaje evoluciona de forma dinámica. La comunidad identificará un elemento léxico al que se debe hacer referencia en su idioma. De común acuerdo, se seleccionará un signo (a veces llamado señal ). De los muchos posibles matices de significados que puede usarse para transmitir, uno o más serán seleccionados y codificados , es decir, los significados elegidos serán indicados o asociados con el signo dentro del marco más amplio de sistemas sintácticos y semánticos disponibles dentro de la comunidad. Cuando la audiencia está expuesta a la señal, la expectativa es que puedan decodificar el significado. Como agrega Roman Jakobson , también habrá un elemento o valor emocional que representa la actitud del interlocutor hacia la cosa . Esto se convertirá en un significado connotativo adjunto directamente al signo en sí, o será comunicado por el contexto en el que el destinatario utilice el signo.

En lexicografía , el hecho de que se utilice un neologismo marca su aceptación en el lenguaje. Este no será un proceso difícil siempre que cada signo tenga un significado limitado e inmediatamente útil. El problema surge cuando varios significados posibles o matices de significado se asocian con el signo. Este es un cambio de significados denotacionales a connotacionales. Se requieren reglas de interpretación para resolver la incertidumbre. Dentro de la comunidad, estas reglas son, en su mayor parte, experienciales y se aplican sin control consciente. Los miembros de una comunidad tienen una memoria compartida de patrones y normas del lenguaje que, en su mayor parte, son estables durante largos períodos de tiempo. Por tanto, los individuos son capaces de construir un marco cognitivo que identifica los posibles significados de cualquier agrupación de signos y selecciona uno que se considere más apropiado del contexto. Este sistema intuitivo se prueba continuamente a través de las respuestas de la audiencia. Si las respuestas son satisfactorias, prevalece la intuición. Si las respuestas son obviamente inapropiadas, la audiencia revisará conscientemente el proceso de pensamiento y decidirá si modifica el marco. La semiótica ha desarrollado una metodología más precisa para este proceso interpretativo, buscando exponer las prácticas habituales no declaradas para interpretar significantes.

Referencias

  • Barthes, Roland. Elementos de semiología (traducción de Annette Lavers y Colin Smith). Londres: Jonathan Cape. (1967).
  • Chandler, Daniel . (2001/2007). Semiótica: lo básico . Londres: Routledge.
  • Eco, Umberto. "A Theory of Semiotics" (1976) (Versión original en inglés de Trattato di semiotica generale, 1975)