Félix Guattari - Félix Guattari

Félix Guattari
フ ェ リ ッ ク ス ・ ガ タ リ .jpg
Félix Guattari
Nació
Pierre-Félix Guattari

( 30 de abril de 1930 )30 de abril de 1930
Villeneuve-les-Sablons , Oise , Francia
Murió 29 de agosto de 1992 (29 de agosto de 1992)(62 años)
Clínica La Borde , Cour-Cheverny , Francia
alma mater Universidad de Paris
Era Filosofía del siglo XX
Región Filosofía occidental
Colegio Filosofía continental , psicoanálisis , postestructuralismo
Instituciones Universidad de Paris VIII
Intereses principales
 Psicoanálisis , posmarxismo , política , ecología , semiótica
Ideas notables
 Ensamblaje , producción deseante , desterritorialización , ecosofía , esquizoanálisis
Influencias
Influenciado
Semiótica
 
Conceptos generales
Los campos
Métodos
Semióticos
Temas relacionados

Pierre-Félix Guattari ( / ɡ w ə t ɑː r i / ; Francés:  [ɡwataʁi] (escuchar) ( ayuda · info ) ; 30 marzo 1930 hasta 29 agosto 1992) fue un francés psicoterapeuta , filósofo , semiólogo , activista y guionista . Fundó tanto el esquizoanálisis como la ecosofía , y es más conocido por sus colaboraciones intelectuales con Gilles Deleuze , especialmente Anti-Oedipus (1972) y A Thousand Plateaus (1980), los dos volúmenes de Capitalismo y esquizofrenia . Sobre este sonido 

Biografía

Clínica de La Borde

Guattari nació en Villeneuve-les-Sablons, un suburbio de clase trabajadora del noroeste de París , Francia. Se formó con (y fue analizado por) el psicoanalista Jacques Lacan a principios de la década de 1950. Posteriormente, trabajó toda su vida en la clínica psiquiátrica experimental de La Borde bajo la dirección del alumno de Lacan, el psiquiatra Jean Oury . La Borde fue un lugar de conversación entre muchos estudiantes de filosofía, psicología, etnología y trabajo social .

Una orientación particularmente novedosa desarrollada en La Borde consistió en la suspensión de la clásica pareja analista / analizando a favor de una confrontación abierta en la terapia de grupo . En contraste con el estilo de análisis individualista de la escuela freudiana , esta práctica estudió la dinámica de varios sujetos en interacción compleja. Condujo a Guattari a una exploración filosófica más amplia y un compromiso político con una amplia gama de dominios intelectuales y culturales ( filosofía , etnología , lingüística , arquitectura , etc.).

1960 a 1970

De 1955 a 1965, Guattari editó y contribuyó a La Voie Communiste ( Communist Way ), un periódico trotskista . Apoyó las luchas anticolonialistas y los autonomistas italianos . Guattari también participó en la GTPSI, que reunió a muchos psiquiatras a principios de los años sesenta y creó la Asociación de Psicoterapia Institucional en noviembre de 1965. Fue al mismo tiempo que fundó, junto con otros militantes, la FGERI (Federación de Grupos para Estudios e Investigaciones Institucionales) y su revisión Recherche ( Investigación ), trabajando en filosofía, matemáticas, psicoanálisis, educación, arquitectura, etnología, etc. La FGERI llegó a representar aspectos de los múltiples compromisos políticos y culturales de Guattari: el Grupo de Jóvenes Hispanos, las Amistades Franco-Chinas (en tiempos de las comunas populares), las actividades de oposición con las guerras de Argelia y Vietnam, la participación en el MNEF, con la UNEF, la política de las oficinas de ayuda académica psicológica (BAPU) , la organización de los Grupos de Trabajo Universitarios (GTU), pero también las reorganizaciones de los cursos de formación con los Centros de Formación a los Métodos de Educación Activi lazos (CEMEA) para enfermeros psiquiátricos, así como la formación de una Beca de Enfermeros (Amicales d'infirmiers) (en 1958), los estudios de arquitectura y los proyectos de construcción de un hospital de día para "estudiantes y jóvenes trabajadores" .

En 1967 apareció como uno de los fundadores de OSARLA (Organización de Solidaridad y Ayuda a la Revolución Latinoamericana). En 1968, Guattari conoció a Daniel Cohn-Bendit , Jean-Jacques Lebel y Julian Beck . Estuvo involucrado en las protestas francesas a gran escala de 1968 , a partir del Movimiento del 22 de marzo . Fue a raíz de 1968 cuando Guattari conoció a Gilles Deleuze en la Universidad de Vincennes . Luego comenzó a sentar las bases de Anti-Oedipus (1972), que Michel Foucault describió como "una introducción a la vida no fascista" en su prefacio al libro. En 1970 creó el Centro de Estudios e Investigaciones de la Formación Institucional  [ fr ] ), que desarrolló el enfoque explorado en la revista Recherches . En 1973, Guattari fue juzgado y multado por cometer un "ultraje a la decencia pública" por publicar un número de Recherches sobre la homosexualidad. En 1977 crea el CINEL de "nuevos espacios de libertad" antes de unirse en los años 80 al movimiento ambientalista con su " ecosofía ".

1980 a 1990

Tumba de Guattari en el cementerio de Père Lachaise , París

En su último libro, Chaosmosis (1992), Guattari volvió a la cuestión de la subjetividad: "¿Cómo producirla, recolectarla, enriquecerla, reinventarla permanentemente para hacerla compatible con Universos de valor mutantes?" Esta preocupación recorre todas sus obras, desde Psicoanálisis y transversalidad (una colección de artículos de 1957 a 1972), pasando por Años de invierno (1980-1986) y Cartografías esquizoanalíticas (1989), hasta su colaboración con Deleuze, ¿Qué es la filosofía? (1991). En Chaosmosis , Guattari propone un análisis de la subjetividad en términos de cuatro functores: (1) flujos materiales, energéticos y semióticos; (2) filos maquínicos concretos y abstractos ; (3) universos virtuales de valor; y (4) territorios existenciales finitos. Este esquema intenta captar la heterogeneidad de los componentes involucrados en la producción de subjetividad, como la entiende Guattari, que incluyen tanto componentes semióticos significantes como " dimensiones semiológicas a -significantes " (que funcionan "en paralelo o independientemente de" cualquier función significante). que puedan tener).

Hacia el final de su vida

El 29 de agosto de 1992, dos semanas después de una entrevista para la televisión griega, comisariada por Yiorgos Veltsos , Guattari murió en La Borde de un infarto .

En 1995, el lanzamiento póstumo de Caosofía de Guattari publicó ensayos y entrevistas sobre el trabajo de Guattari como director de la clínica experimental La Borde y sus colaboraciones con Deleuze. La colección incluye ensayos como "Programa de balance para máquinas deseantes", co - firmado por Deleuze (con quien fue coautor de Anti-Edipo y Mil mesetas ), y "Todo el mundo quiere ser fascista". Proporciona una introducción a las teorías de Guattari sobre el " esquizoanálisis ", un proceso que desarrolla el psicoanálisis de Sigmund Freud pero que persigue un enfoque más experimental y colectivo hacia el análisis.

En 1996, se publicó otra colección de ensayos, conferencias y entrevistas de Guattari, Soft Subversions , que rastrea el desarrollo de su pensamiento y actividad a lo largo de la década de 1980 ("los años de invierno"). Sus análisis del arte, el cine, la cultura juvenil, la economía y las formaciones de poder, desarrollan conceptos como "micropolítica", "esquizoanálisis" y "convertirse en mujer", que apuntan a liberar la subjetividad y abrir nuevos horizontes para la resistencia política y creativa. a los procesos de estandarización y homogeneización del capitalismo global (que él llama "Capitalismo Mundial Integrado") en la "era post-mediática". Por ejemplo, utilizó el término "micropolítica" para delimitar un cierto nivel de observación de las prácticas sociales (la economía inconsciente , donde hay cierta flexibilidad en la expresión del deseo y la institución) y, prácticamente, para definir, en un mundo segregado , el campo de intervención de "las personas que trabajan para interesarse por el discurso del otro ".

Obras

Obras traducidas al inglés

  • Deleuze, Gilles y Félix Guattari. 1972. Anti-Oedipus . Trans. Robert Hurley, Mark Seem y Helen R. Lane. Londres y Nueva York: Continuum, 2004. Vol. 1 de Capitalismo y Esquizofrenia . 2 vols. 1972–1980. Trans. de L'Anti-Oedipe . París: Les Editions de Minuit. ISBN  0-8264-7695-3 .
  • 1975. Kafka: Hacia una literatura menor . Trans. Dana Polan. Teoría e Historia de la Literatura 30. Minneapolis y Londres: U of Minnesota P, 1986. Trans. de Kafka: pour une littérature mineure . París: Les Editions de Minuit. ISBN  0-8166-1515-2 .
  • 1980. Mil mesetas . Trans. Brian Massumi . Londres y Nueva York: Continuum, 2004. Vol. 2 de Capitalismo y Esquizofrenia . 2 vols. 1972–1980. Trans. de las mesetas de Mille . París: Les Editions de Minuit. ISBN  0-8264-7694-5 .
  • 1991. ¿Qué es la filosofía? . Trans. Graham Burchell y Hugh Tomlinson. Londres y Nueva York: Verso, 1994. Trans. de Qu'est-ce que la philosophie? . París: Les Editions de Minuit. ISBN  0-86091-686-3 .
  • 1979. El inconsciente maquínico: ensayos en esquizoanálisis . Trans. Taylor Adkins. Los Ángeles, CA: Semiotext (e), 2011. Trans. de L'inconscient machinique: Essais de schizo-analyse . París: Recherches. ISBN  2-8622-201-08
  • 1977. Revolución Molecular: Psiquiatría y Política . Trans. Rosemary Sheed. Harmondsworth: Penguin, 1984. ISBN  0-14-055160-3 .
  • 1989a. Cartografías esquizoanalíticas . Trans Andrew Goffey. Londres y Nueva York: Bloomsbury, 2013. Trans. de cartografías esquizoanalíticas . París: Ediciones Galilée ISBN  978-2718603490 .
  • 1989b. Las tres ecologías . Trans. Ian Pindar y Paul Sutton. Londres y Nueva York: Continuum, 2000. Trans. de Les trois écologies . París: Editions Galilée. ISBN  1-84706-305-5 .
  • 1992. Caosmosis: un paradigma ético-estético . Trans. Paul Bains y Julian Pefanis. Bloomington e Indianápolis: Indiana UP, 1995. Trans. de Chaosmose . París: Ediciones Galilee. ISBN  0-909952-25-6 .
  • 1995. Caosofía (Textos y entrevistas 1972 a 1977) . Ed. Sylvère Lotringer. Semiotexto (e) Agentes extranjeros Ser. Nueva York: Semiotexto (e). ISBN  1-57027-019-8 .
  • 1996. Soft Subverssions (Textos y entrevistas de 1977 a 1985) . Ed. Sylvère Lotringer. Trans. David L. Sweet y Chet Wiener. Semiotexto (e) Agentes extranjeros Ser. Nueva York: Semiotexto (e). ISBN  1-57027-030-9 .
  • 1996. The Guattari Reader . Ed. Gary Genosko. Blackwell Readers ser. Oxford y Cambridge, MA: Blackwell. ISBN  0-631-19708-7 .
  • 2006. The Anti-Oedipus Papers . Ed. Stéphane Nadaud. Trans. Kélina Gotman. Nueva York: Semiotexto (e). ISBN  1-58435-031-8 .
  • 2015. Líneas de vuelo: por otro mundo de posibilidades . Académico de Bloomsbury. ISBN  978-147250-735-8 .
  • 2015. Machinic Eros: Escritos sobre Japón . Eds. Gary Genosko y Jay Hetrick. Publicación unívoca. ISBN  978-193756-120-8 .
  • 2015. Psicoanálisis y transversalidad: textos y entrevistas 1955-1971 . MIT Press. ISBN  978-158435-127-6
  • Guattari, Félix y Luiz Inácio Lula da Silva . 2003. Partido sin jefes: lecciones sobre anticapitalismo de Guattari y Lula . Ed. Gary Genosko. Editorial Arbeiter Ring . ISBN  978-189403-718-1 .
  • Guattari, Félix y Toni Negri . 1985. Comunistas como nosotros: nuevos espacios de libertad, nuevas líneas de alianza . Trans. Michael Ryan. Semiotexto (e) Agentes extranjeros Ser. Nueva York: Semiotext (e), 1990. Trans. de Nouvelles espaces de liberté . París: Bedon. ISBN  0-936756-21-7 .
  • Guattari, Félix y Suely Rolnik. 1986. Revolución Molecular en Brasil . Nueva York: Semiotext (e), 2008. Trans. de Micropolitica: Cartografias do Desejo . ISBN  1-58435-051-2 .

Obras sin traducir

Nota: Muchos de los ensayos que se encuentran en estos trabajos se han traducido individualmente y se pueden encontrar en las colecciones en inglés.

  • La révolution moléculaire (1977, 1980). La versión de 1980 (ediciones 10/18) contiene ensayos sustancialmente diferentes de la versión de 1977.
  • Les années d'hiver, 1980-1985 (1986).
  • Un Amour d'UIQ. Scénario pour un film qui manque , editado y con ensayo visual de Graeme Thomson & Silvia Maglioni (París, Editions Amsterdam, 2012. La edición contiene varios guiones y una selección de archivos inéditos)

Otras colaboraciones:

  • L'intervention Institutionnelle (París: Petite Bibliothèque Payot, n. 382 - 1980). Sobre pedagogía institucional . Con Jacques Ardoino, G. Lapassade, Gerard Mendel, Rene Lourau.
  • Pratique de l'institutionnel et politique (1985). Con Jean Oury y Francois Tosquelles.
  • Desiderio e rivoluzione. Intervista a cura di Paolo Bertetto (Milán: Squilibri, 1977). Conversación con Franco Berardi (Bifo) y Paolo Bertetto.

Ver también

Referencias

enlaces externos