Rey de la Sabiduría - Wisdom King

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Un rey de la sabiduría ( sánscrito : विद्याराज; IAST : Vidyārāja , chino :明王; pinyin : Míngwáng ; pronunciación japonesa : Myōō ) es un tipo de deidad iracunda en el budismo de Asia oriental .

Mientras que el nombre sánscrito se traduce literalmente como "rey (s) de sabiduría / conocimiento", el término vidya (IAST: vidyā ) en el budismo Vajrayana también se usa específicamente para denotar mantras ; el término también puede traducirse así "rey (s) del mantra". Vidya se traduce en chino con el carácter明(literalmente "brillante, radiante", figurativamente "conocimiento (capaz), sabiduría, sabio"), lo que lleva a una amplia gama de traducciones alternativas como "reyes brillantes" o " rey (s) radiante (s) ". En el budismo tibetano se encuentra una categoría similar de deidades feroces conocidas como Herukas .

Las contrapartes femeninas de los Reyes de la Sabiduría se conocen como Reinas de la Sabiduría (sánscrito (IAST): Vidyārājñī , chino: 明 妃, Míngfēi , japonés: Myōhi ).

Visión general

Desarrollo

Relieve tallado en un acantilado de Yamantaka ( Dàwēidé Míngwáng) , uno de un conjunto que representa a los Diez Reyes de la Sabiduría, en las tallas rupestres de Dazu en Chongqing , China . Siglo 12.

Los vidyarajas , como su nombre indica, se concibieron originalmente como los guardianes y personificaciones de la sabiduría esotérica ( vidya ), a saber, mantras y dharanis . Fueron vistos como personificación del poder místico contenido en estas sagradas declaraciones.

Durante las primeras etapas del budismo esotérico (Vajrayana), muchas de las deidades que se conocerían como vidyarajas (un término que solo entró en uso alrededor de finales del siglo VII y principios del VIII) fueron vistos principalmente como asistentes de bodhisattvas que fueron invocados para fines específicos. fines tales como la eliminación de la desgracia y los obstáculos a la iluminación . Personificaron ciertos atributos de estos bodhisattvas, como su sabiduría o el poder de sus voces, y se les exigió que realizaran diversas tareas, como reunir a los seres sintientes a quienes predica el bodhisattva, subyugar a los elementos rebeldes o proteger a los seguidores del budismo. Finalmente, estas divinidades se convirtieron en objetos de veneración por derecho propio; ya no necesariamente emparejados con un bodhisattva, se consideraron como las manifestaciones de los propios bodhisattvas y / o de los budas , quienes se cree que asumen formas aterradoras como un medio para salvar a los seres sintientes por compasión por ellos. Una creencia prevaleciente en la tradición japonesa conocida como la teoría de sanrinjin (三輪 身, "cuerpos de las tres ruedas"), por ejemplo, postula que cinco Reyes de la Sabiduría son encarnaciones feroces (教令 輪 身, kyōryōrin-shin , literalmente "encarnaciones del rueda de mandato ") de los Cinco Budas de la Sabiduría , que aparecen como suaves bodhisattvas que enseñan el Dharma a través de la compasión y como aterrorizantes vidyarajas que enseñan a través del miedo, impactando a los no creyentes en la fe.

Manjushri con Yamantaka, de Kurkihar ( Bihar ), actualmente en el Museo Indio de Calcuta . Siglo 10.

La evolución del vidyaraja será ilustrada aquí por la deidad Yamantaka , una de las primeras deidades coléricas budistas. En el texto del siglo VI Manjushri-mula-kalpa , Yamantaka es retratado como el sirviente obligado por juramento del bodhisattva Manjushri que reúne a todos los seres de todo el mundo para escuchar la predicación del Buda y vence (y convierte) a aquellos que son hostiles al budismo; al mismo tiempo, Yamantaka es también la personificación del dharani de Manjushri, cuyos beneficios son idénticos a sus habilidades. También se lo representaba comúnmente en estatuas junto con Manjushri como una diminuta figura asistente parecida a un yaksha .

Yamantaka ( Daiitoku Myōō ), de Tō-ji , Kioto

Más tarde, cuando Yamantaka y subordinados similares de varios bodhisattvas (por ejemplo , Hayagriva , que estaba asociado con Avalokiteshvara ) se convirtieron en deidades completamente independientes, comenzaron a ser retratados por ellos mismos y adquirieron cada vez más atributos iconográficos específicos de cada uno. Yamantaka por ejemplo se muestra comúnmente con seis cabezas, brazos y piernas y caballo o de pie en un búfalo montar . El estado y la función de estas deidades han pasado de ser emisarios menores que reúnen e intimidan a seres recalcitrantes a estar íntimamente involucrados en la tarea principal del budismo esotérico: la transformación de las pasiones y la ignorancia ( avidya ) en compasión y sabiduría. Como resultado de este desarrollo, la relación entre Manjushri y Yamantaka se recontextualizó de tal manera que ahora se considera que Yamantaka es la encarnación del mismo Manjushri (por lo que Manjushri-nama-samgiti ). Con el tiempo, en la interpretación sanrinjin del budismo esotérico japonés, tanto Yamantaka como Manjushri, bajo el nombre 'Vajratikshna' (IAST: Vajratīkṣṇa ; japonés: 金剛利 菩薩, Kongōri Bosatsu ), se clasificaron como avatares del buda Amitabha .

Otros Reyes de la Sabiduría siguieron un desarrollo más o menos similar. Hayagriva, por ejemplo, fue originalmente la encarnación con cabeza de caballo del dios hindú Vishnu que fue adoptado en el budismo como asistente de Avalokiteshvara (aunque a diferencia del Hayagriva hindú , la figura budista nunca fue representada con la cabeza de un caballo, sino que fue representada como Yamantaka como un yaksha que puede tener una cabeza de caballo en miniatura emergiendo de su cabello). Finalmente, a medida que Hayagriva se hizo cada vez más prominente, la distinción entre él y su superior se volvió cada vez más borrosa, por lo que finalmente se convirtió en una de las muchas formas de Avalokiteshvara tanto en China como en Japón. Uno de los vidyarajas más famosos , Achala (Achalanatha), fue originalmente un acólito o mensajero del buda Vairochana antes de ser interpretado como el aspecto feroz de Vairochana o kyōryōrin-shin en la tradición japonesa. (En Nepal y el Tíbet, mientras tanto, se lo identifica como la encarnación de Manjushri o del buda Akshobhya ).

Iconografía

Estatuas de los Cinco Budas de la Sabiduría (五 智 如 来, Gochi Nyorai ) en Kongō Sanmai-in en el Monte Kōya . En el sentido de las agujas del reloj comenzando desde el frente a la derecha: Amoghasiddhi , Akshobhya , Ratnasambhava y Amitabha . Vairochana está en el centro.
Los cinco reyes de la sabiduría (五大 明王, Godai Myōō ). En el sentido de las agujas del reloj comenzando desde la parte superior derecha: Vajrayaksha , Trailokyavijaya , Kundali y Yamantaka . Achala está en el centro.

Por lo general, se considera que la iconografía de las deidades coléricas budistas se deriva tanto de las imágenes yaksha como de la iconografía shaivita , específicamente de las formas coléricas del dios hindú Shiva (por ejemplo, Bhairava ).

Los Reyes de la Sabiduría generalmente se representan como de aspecto feroz, a menudo con piel azul o negra y múltiples cabezas, brazos y piernas. Tienen varias armas en sus manos y, a veces, están adornados con cráneos , serpientes o pieles de animales y envueltos en llamas. Esta aura ardiente se interpreta simbólicamente como el fuego que purifica al practicante y transforma las propias pasiones en despertar, el llamado " samadhi de fuego " (火 生 三昧, japonés: kashō-zanmai ).

Ciertos vidyarajas tienen atributos que reflejan la rivalidad histórica entre el hinduismo y el budismo. Por ejemplo, se muestra al Rey de la Sabiduría Trailokyavijaya derrotando y pisoteando al deva Maheshvara (uno de los análogos budistas de Shiva) y su consorte Uma ( Parvati ). Mientras tanto, un comentario sobre el Mahavairochana Tantra del monje Tang Yi Xing atribuye la domesticación de Maheshvara a otro vidyaraja , Achala. A veces se muestra al propio Achala pisoteando a un demonio / deidad con cabeza de elefante que puede compartir un origen común con el hindú Ganesha llamado Vighnaraja (el "Señor de los obstáculos") en el arte tibetano .

Lista de Reyes de la Sabiduría

Los cinco reyes de la sabiduría

En el budismo esotérico chino y japonés ( Shingon y Tendai ), los Cinco Grandes Reyes de la Sabiduría (五大 明王, Jp. Godai Myōō ; Ch. Wǔ Dà Míngwáng ), también conocidos como los Cinco Reyes Guardianes , son un grupo de vidyarajas que se considera sean las feroces emanaciones de los Cinco Budas de la Sabiduría y los guardianes de la doctrina budista. Organizados de acuerdo con las cinco direcciones (los cuatro puntos cardinales más el centro), los Cinco Reyes generalmente se definen de la siguiente manera:

  • Achala / Achalanatha (不 動 明王; Jp. Fudō Myōō ; Ch. 不 動 明王, Bùdòng Míngwáng ) - Manifestación de Mahavairochana , asociada con el centro
  • Trailokyavijaya (降 三世 明王; Jp. Gōzanze Myōō ; Ch. Xiángsānshì Míngwáng ) - Manifestación de Akshobhya , asociada con el este
  • Kundali / Amritakundalin (軍 荼 利明 王, Jp. Gundari Myōō ; Ch. Jūntúlì Míngwáng ) - Manifestación de Ratnasambhava , asociado con el sur
  • Yamantaka (大 威 徳 明王; Jp. Daiitoku Myōō ; Ch. Dàwēidé Míngwáng ) - Manifestación de Amitabha , asociada con el oeste.
  • Vajrayaksha (金剛 夜叉 明王, Jp. Kongōyasha Myōō ; Ch. Jīngāng Yèchā Míngwáng ) - Manifestación de Amoghasiddhi , asociado con el norte en la escuela Shingon
    • Uchcchushma (烏 枢 沙摩明 王; Jp. Ususama Myōō ; Ch. Wūshūshāmó Míngwáng ) - Asociado con el norte en la escuela Tendai
Vajrayakṣa o Ucchuṣma

(norte)

Yamāntaka

(Oeste)

Acala

(centrar)

Trailokyavijaya

(este)

Kuṇḍali

(Sur)

Estatua de Mahamayuri ( Kǒngquè Míngwáng) en el Salón Arhat del templo Baoguang en Chengdu , provincia de Sichuan , China

Los ocho reyes de la sabiduría

En el budismo chino , los ocho grandes reyes de la sabiduría (八大 明王; pinyin: Bā Dà Míngwáng ), es otra agrupación de reyes de la sabiduría que se representa en estatuas, arte mural y pinturas. La fuente canónica reconocida de la agrupación de ocho es el Manjushri-mula-kalpa , cuya traducción china (大方 廣 菩薩 藏 文殊 舍利 根本 儀軌 經; Dà fāngguǎng Púsà Zàng Wénshūshèlì Gēnběn Yíguǐ Jīng , lit. Manjushri ") en aproximadamente 980-1000 EC se atribuye al monje Tianxizai, quien es posiblemente el Shantideva del norte de India . Cada uno de los Reyes de la Sabiduría corresponde a uno de los ocho grandes bodhisattvas zh] en el budismo chino, así como a una dirección específica de la brújula.

Los Ocho Reyes de la Sabiduría, con excepciones en ciertas listas, generalmente se definen como:

  • Achala - Manifestación del bodhisattva Sarvanivaranavishkambhin , asociado con el noreste
  • Kundali - Manifestación del bodhisattva Akashagarbha , asociado con el noroeste
  • Trailokyavijaya - Manifestación del bodhisattva Vajrapani , asociado con el sureste
  • Mahachakra (大 輪 明王; Ch. Dàlún Míngwáng) - Manifestación del bodhisattva Maitreya , asociado con el suroeste
  • Padanakshipa (步 擲 明王; Ch. Bùzhì Míngwáng ) - Manifestación del bodhisattva Samantabhadra , asociado con el norte
  • Aparajita (無能 勝 明王; Ch. Wúnéngshēng Míngwáng) - Manifestación del bodhisattva Kshitigarbha , asociado con el sur
  • Yamantaka - Manifestación del bodhisattva Manjushri, asociado con el este.
  • Hayagriva (馬頭 觀音; Ch. Mǎtóu Guānyīn ) - Manifestación del bodhisattva Avalokiteshvara ( Guanyin ), asociado con el oeste.
Kuṇḍali

(noroeste)

Padanakṣipa

(norte)

Acala

(Noreste)

Hayagrīva

(Oeste)

Yamāntaka

(este)

Mahācakra

(Sur oeste)

Aparājita

(Sur)

Trailokyavijaya

(Sureste)

Los Diez Reyes de la Sabiduría

Los Reyes de la Sabiduría Aparajita ( Wúnéngshēng Míngwáng ; izquierda), Mahachakra ( Dàlún Míngwáng ; centro) y Padanaksipa ( Bùzhì Míngwáng ; derecha). Parte de una serie de grabados rupestres que representan a los Diez Reyes de la Sabiduría en el distrito de Dazu , Chongqing , China .

Otro grupo que se encuentra en ciertas representaciones chinas son los Diez Grandes Reyes de la Sabiduría (十大 明王; Shí Dà Míngwáng ). La fuente canónica reconocida de la agrupación proviene del Sutra de la liturgia para la brillante contemplación de los diez reyes de la sabiduría colérica de la red ilusoria de las grandes enseñanzas del yoga (佛說 幻化 網 大 瑜伽 教 十 忿怒 明 王大明 觀 想 儀軌 經; Fóshuō Huànhuàwǎng Dà yújiājiào Shífènnù Míngwáng Dàmíng Guānxiǎng Yíguǐ Jīng) . Hay varias agrupaciones diferentes de los diez reyes, que difieren en la eliminación y adición de ciertos vidyarajas , así como en la atribución de algunos reyes a diferentes budas y bodhisattvas. En la práctica budista china medieval y moderna, los Diez Reyes se invocan regularmente en ceremonias de arrepentimiento, como el Rito de Liberación del Agua y la Tierra , donde se les ofrecen ofrendas y se les ruega que expulsen el mal de la plataforma ritual.

Una versión de la lista de los Diez Reyes de la Sabiduría es la siguiente:

  • Achala - Manifestación de Sarvanivaranavishkambhin
  • Trailokyavijaya - Manifestación de Vajrapani
  • Mahachakra - Manifestación de Maitreya
  • Padanaksipa - Manifestación de Samantabhadra
  • Aparajita - Manifestación de Kshitigarbha
  • Yamantaka - Manifestación de Amitabha
  • Hayagriva - Manifestación de Avalokiteshvara
  • Vajrahasa (大笑 明王; Ch. Dàxiào Míngwáng ) - Manifestación de Akashagarbha
  • Uchcchushma (穢 跡 金剛明 王; Ch. Huìjì Jīngāng Míngwáng , lit. "Ser Vajra de huellas impuras") - Manifestación de Shakyamuni
  • Uchcchushma (?) (火頭 金剛明 王; Ch. Huǒtóu Jīngāng Míngwáng , lit. "Ser Vajra con Cabeza de Fuego") - Manifestación de Mahavairochana

Otra versión de la lista identifica a los diez reyes con diferentes budas y bodhisattvas:

  • Achala - Sarvanivaranavishkambhin
  • Kundalin - Amitabha
  • Trailokyavijaya - Vajrapani
  • Mahachakra - Maitreya
  • Padanaksipa - Samantabhadra
  • Aparajita - Kṣitigarbha
  • Yamantaka - Manjushri
  • Hayagriva - Avalokiteshvara
  • Vajrahasa - Akashagarbha
  • Mahabala (大力 明王; Ch, Dàlì Míngwáng ) - Shakyamuni

Otros

Ragaraja ( Aizen Myōō ), siglo XIII, Japón. Propiedad Cultural Importante

Otras deidades a las que se aplica el título vidyaraja incluyen:

  • Ragaraja (愛 染 明王; Ch. Àirǎn Míngwáng ; Jp. Aizen Myōō ) - Un vidyaraja que se considera transforma la lujuria mundana y la pasión sexual en un despertar espiritual; manifestación del bodhisattva Vajrasattva y / o del buda Vairochana.
  • Atavaka (大元帥 明王; Ch. Dàyuánshuài Míngwáng ; Jp. Daigensui Myōō o 大 元 明王, Daigen Myōō ) - Un asistente yaksha del deva Vaishravana .
  • Mahamayuri (孔雀 明王; Ch. Kǒngquè Míngwáng ; Jp. Kujaku Myōō ) - Una Reina de la Sabiduría ( vidyarajni ); a veces también clasificado como bodhisattva. A diferencia de la mayoría de los otros vidyarajas , se le representa con una expresión benévola.
  • Mahakrodharaja (大 可畏 明王; Ch. Dàkěwèi Míngwáng ; Jp. Daikai Myōō ) - Asistente o manifestación de Amoghapasha (不 空 羂 索 観 音; Ch. Bùkōng Juànsuǒ Guānyīn ; Jp. Fukū 's Formas de kanvara kanjonita )
  • Shadakshara (六字 明王; Ch. Liùzì Míngwáng ; Jp. Rokuji Myōō ) - Una deificación del ritual del Sutra Shadakshara (seis letras) (六字 経 法; Jp. Rokuji-kyō hō ), un rito de subyugación centrado en los seis manifestaciones de Avalokiteshvara. A diferencia de otros Reyes de la Sabiduría, pero al igual que Mahamayuri, luce un rostro suave como el de un bodhisattva y se le muestra con cuatro o seis brazos y de pie sobre una pierna.

Ejemplos de

Se pueden encontrar ejemplos de representaciones de los ocho reyes de la sabiduría en:

Se pueden encontrar ejemplos de representaciones de los Diez Reyes de la Sabiduría en:

Galería

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas