Ratnasambhava - Ratnasambhava

Ratnasambhava
Dinastía Ming (1368-1644) estatua de Ratnasambhava en el templo Huayan en Datong , Shanxi , China , una de un conjunto de estatuas de los Cinco Tathagatas
sánscrito	रत्नसम्भव Ratnasambhava
chino	(Tradicional) 寶 生 如 來 (Simplificado) 宝 生 如 来 ( Pinyin : Bǎoshēng Rúlái )
japonés	宝 生 如 来（ほ う し ょ う に ょ ら い） ( romaji : Hōshō Nyorai )
Jemer	រតន ស ម្ភ វៈ (ra-ta-na-som-pha-veak)
coreano	보생 여래 ( RR : Bosaeng Yeorae )
mongol	ᠡᠷᠳᠡᠨᠢ ᠭᠠᠷᠬᠣ ᠢᠢᠨ ᠣᠷᠣᠨ Эрдэнэ гарахын орон Erdeni garkhu yin oron
Tibetano	རིན་ ཆེན་ འབྱུང་ གནས་ o རིན་ ཆེན་ འབྱུང་ ལྡན་ Wylie: rin chen 'byung gnas THL: rin chen' byung ldan
vietnamita	Bảo Sanh Như Lai
Información
Venerado por	Mahāyāna , Vajrayana
Atributos	Igualdad, ecuanimidad
Shakti	Mamaki
Portal de religión

Ratnasambhava (Lit. "Nacido de la joya") es uno de los Cinco Budas Dhyani (o "Cinco Budas de meditación") del Mahayana y Vajrayana o Budismo tántrico . Los mandalas y mantras de Ratnasambhava se centran en desarrollar la ecuanimidad y la igualdad y, en Vajrayana, el pensamiento budista está asociado con el intento de destruir la codicia y el orgullo. Su consorte es Mamaki y su montura es un caballo o un par de leones.

Historia textual

La primera mención documentada de Ratnasambhava se encuentra en el Suvarṇaprabhāsa Sūtra y en el Guhyasamāja Tantra (siglo IV d.C.), y posteriormente aparece en varios textos Vajrayana. El relato más elaborado de él se encuentra en la sección Pañcakara del Advayavajrasaṃgraha.

En el mantra Śūraṅgama ( chino : 楞嚴咒; pinyin : Léngyán Zhòu ) enseñado en el sutra Śūraṅgama ( chino : 楞嚴經; pinyin : Léngyán Jīng ), un dharani especialmente influyente en la tradición Chan china , se menciona que Ratnasambhava es el anfitrión de la División de Creación de Joyas en el Sur, una de las cinco divisiones principales que controla los vastos ejércitos de demonios de las cinco direcciones.

Ratnasambhava también se menciona como uno de los Budas dignos de alabanza en el Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra , capítulo 9:

De nuevo en el pasado, hace inconmensurables e incalculables kalpas, tantos como los granos de arena en el río Ganges , apareció en el mundo un Buda con el título de Ratnasambhava Tathagata. Cualquier hombre o mujer, que escuche el nombre del Buda y le muestre respeto, pronto alcanzará la etapa de un Arhat .

Caracteristicas

Dinastía Jin (1115-1234) estatua de Ratnasambhava en el templo Shanhua en Datong , Shanxi , China , una de un conjunto de estatuas de los Cinco Tathagatas

Ratnasaṃbhava está asociado con el skandha del sentimiento o sensación y su relación con la conciencia. Su actividad en la promoción del budismo enriquece y aumenta el conocimiento del Dharma . Ratnasambhava está asociado con el símbolo de la joya, que se corresponde con su familia, Ratna o joya. En la obra de arte se le muestra en el mudra de dar.

Suele ser de color amarillo o dorado. Está asociado con el elemento tierra , el cuarto celestial del sur y la temporada de primavera. Su dirección cardinal es el sur. Su campo de Buda se conoce como Śrimat.

En el Bardo Thodol , se le representa en unión con Mamaki y con la asistencia de los bodhisattvas masculinos Ākāśagarbha y Samantabhadra y las bodhisattvas femeninas Mala y Dhupa .

En el Tíbet, Vaiśravaṇa , también conocido como Jambhala y Kubera , se considera un dharmapāla mundano , y a menudo se lo representa como miembro del séquito de Ratnasambhava.

Su manifestación airada es el Rey de la Sabiduría Gundari .

Notas

Ratnasambhava, alrededor de 1200, Museo de Arte del Condado de Los Ángeles

• Mitología de la India: mitos de la India, Sri Lanka y el Tíbet , Rachel Storm, Anness Publishing Limited, Editora Helen Sudell, página 69, columna 1, líneas 9 a 18, leyenda, página 69, columna 4, líneas 1 a 4
• Cinco Dhyani Buddhas Tabla 1 , Fila 4, Columnas 1 a 5, Tabla 2 , Fila 2, Columnas 1 a 12

Referencias

Medios relacionados con Ratnasambhava en Wikimedia Commons