Vīmaṃsaka Sutta - Vīmaṃsaka Sutta
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El Vīmaṃsaka Sutta (MN 47, The Inquirer ) es un discurso contenido en el Canon Pali del Budismo Theravada y paralelo a 求解 ('El discurso sobre la investigación [por el bien de] la comprensión', MA 186 T 26.186) en el Madhyama Agama de el chino Taisho Tripitaka . Según Bhikkhu Analayo, este sutta y su paralelo chino presentan "una notable defensa de la investigación libre" al hacer que la afirmación del Buda de despertar sea objeto de "el escrutinio más minucioso".
Contenido
El sutta describe las diversas formas en que uno puede evaluar al Buda mismo (y por extensión a cualquier maestro espiritual) para determinar si su enseñanza es genuina y si están verdaderamente liberados. El sutta comienza así:
"Los bhikkhus, un bhikkhu que es un indagador, sin saber cómo calibrar la mente de otro, debe hacer una investigación del Tathagata para saber si está completamente iluminado o no".
Una de estas formas es ver si el Buda tiene una mente totalmente pura libre de todas las impurezas y estados mentales mixtos mediante el uso de pruebas como sus acciones corporales y el habla ("a través del ojo y del oído"). El Buda también anima a un monje a que le pregunte directamente acerca de sus estados mentales de la siguiente manera: "¿Se encuentran en el Tathagata o no estados corruptos reconocibles a través del ojo o del oído?"
Otras preguntas que el estudiante debe investigar incluyen si el maestro alcanzó su estado actual hace mucho tiempo o solo recientemente (en la versión china esta pregunta es si ha estado practicando de manera saludable durante mucho tiempo o no) y si practica para el en aras de la fama o la ganancia. Una vez que el estudiante gana cierta confianza en el Buda y sus enseñanzas, las pone en práctica y verifica su efectividad a través de la experiencia personal directa que conduce a la confianza (saddhā). Si uno ha investigado y practicado bien, la fe y la confianza de uno serán fuertes:
“Bhikkhus, cuando la fe de alguien ha sido plantada, arraigada y establecida en el Tathagata a través de estas razones, términos y frases, se dice que su fe está sustentada por razones, arraigada en una visión, firme; es invencible por cualquier recluso o brahmán o dios o Māra o Brahmā o por cualquier persona en el mundo. Así es como, bhikkhus, hay una investigación del Tathagata de acuerdo con el Dhamma, y así es como el Tathagata es bien investigado de acuerdo con el Dhamma ”.
De esta manera, se fomenta una duda inicial sobre el Buda y su dhamma y se ve como central para el crecimiento de la fe a través de la evaluación e investigación del maestro y sus enseñanzas. Por lo tanto, aunque la duda ( vicikiccha ) se considera un obstáculo y un obstáculo para la práctica budista, debe eliminarse mediante un proceso de investigación crítica personal.