Budismo del Sur, del Este y del Norte - Southern, Eastern and Northern Buddhism

Budismo del Norte:
 Budismo oriental azul ( Vajrayana )
:
 Budismo sureño amarillo ( Mahayana )
:
 Rojo ( Theravada )

El budismo del sur , el budismo del este y el budismo del norte son términos geográficos que a veces se utilizan para describir los estilos de budismo que se practican en el este de Asia .

Budismo del Sur

El "budismo del sur" representa el budismo tal como se practica en Sri Lanka y los países del sudeste asiático continental , especialmente Myanmar (Birmania), Tailandia , Laos y Camboya . Este grupo está conectado principalmente por el Canon Pali , el monaquismo y sus reglas monásticas predominantes y prácticas rituales. El budismo del sur tiende a estar de acuerdo en que las escrituras y comentarios canónicos Pali se consideran su autoridad textual, y una fuerte tradición monástica junto con el ideal de renuncia (considerada la mejor manera de vivir la vida) permite a sus seguidores ignorar las preocupaciones mundanas y dedicarse toda su atención a la práctica religiosa. Por lo general, se considera sinónimo de Theravada . Theravada significa de los ancianos; las enseñanzas provienen del discípulo inmediato de Buda, Ananda y Kassapa. Los budistas de esta región depositan su confianza en la Triple Gema: Buda , Dharma y Sangha y es de suma importancia para buscar refugio en la Triple Gema para realizar un ritual budista. La sangha incluye tanto monjas como apoyos laicos de la comunidad monástica mientras se refiere al cuerpo general de la comunidad espiritualmente avanzada. Sin embargo, los monjes son predominantemente el símbolo de la sangha y el símbolo de la adoración de muchas personas. La clasificación de la sangha se basa en la antigüedad en el momento de la entrada y el género, mientras que muchas decisiones se toman idealmente por consenso.

Miembros monásticos del budismo del sur

Los miembros monásticos del budismo del sur se caracterizan por el celibato, el desapego y la disciplina monástica. Estos miembros monásticos son valorados por encima de los budistas laicos. Hay dos distinciones de los miembros monásticos, aquellos con obligación de libro, donde serían residentes en una institución monástica con la intención de preservar y enseñar las tradiciones que se transmiten, mientras que aquellos en el deber de meditación se enfocarían en obtener realizaciones (a menudo a través de la reclusión retiros forestales). La comunidad monástica es una importante institución social que proporciona educación y movilidad social para los brillantes y ambiciosos.

Budismo del Norte

El "budismo del norte" a veces se refiere al budismo que se practica en el este de Asia y la región tibetana, en particular China , Tíbet , Nepal, Corea , Mongolia , Taiwán , Japón y Vietnam . A menudo se considera sinónimo de Mahayana . Sin embargo, el término budismo del norte también se usa a veces para referirse específicamente al budismo tibetano (incluido el mongol). En esta terminología, el budismo de China, Japón, etc. se llama budismo oriental. El Brill Dictionary of Religion usa el término Budismo del Norte en un sentido exclusivo del Budismo tántrico.

En el budismo temprano, las variaciones doctrinales no implicaban necesariamente organizaciones separadas, por lo que el movimiento Mahāyāna se extendió dentro en lugar de separarse institucionalmente de las primeras órdenes monásticas. Lo mismo ocurre generalmente con el monaquismo budista tibetano ; el código monástico seguido es el de Mūlasarvastivāda, una antigua orden india. Los budistas tibetanos también comparten prácticas y perspectivas Mahāyāna y Vajrayāna (tántricas), mientras que están divididos en órdenes monásticas, son escuelas poco organizadas basadas en diferentes linajes de maestros y no, en la mayoría de los casos, en diferencias estrictamente doctrinales. Además, las cuatro tradiciones principales son Kaguy (bka 'brgyud), Sakya (sa skya'), Nyingma (rnying ma) y Geluk (dge lugs), pero cada una de estas escuelas principales contiene agrupaciones, que pueden ser de una en mayor o menor medida autónomos. Ciertas posiciones doctrinales o especialidades en prácticas específicas están asociadas con cada escuela, pero al igual que en las antiguas órdenes budistas, no existen límites sectarios rígidos. El budismo de esta rama se deriva del budismo indio posterior, especialmente de la dinastía Pāla (Bengala, siglos VIII al XII d.C.), que incorpora la erudición monástica budista, Mahāyāna y tradiciones tántricas. Conserva grandes colecciones de textos bíblicos y de comentarios en idioma tibetano, incluido un conjunto completo de traducciones de fuentes sánscritas, así como una vasta literatura indígena. Las cuatro tradiciones principales son Kagyu , Sakya , Nyingma y Geluk , pero cada una de estas escuelas principales contiene agrupaciones dentro de ella, que pueden ser en mayor o menor medida autónomas.

Mahayana y Theravada en Asia

El uso y significado de estos términos refleja solo la situación contemporánea de las diversas escuelas de budismo en Asia, e incluso eso solo de manera imperfecta. Si bien el Theravada domina actualmente en el sudeste asiático, antes del siglo XIII el Mahayana también estaba bien establecido en esa región. La supervivencia de ciertas nociones Mahayana en el budismo popular del sudeste asiático (como la adoración de Lokesvara , una forma de Avalokitesvara , en Tailandia ) refleja la presencia temprana de la ideología Mahayana en el mundo "budista del sur". El contacto continuo entre el sudeste asiático y la India trajo al sudeste asiático una variedad de doctrinas, reliquias y textos de las tradiciones Mahayana y Vajrayana , así como de la Theravada y otras escuelas budistas primitivas . Solo después del declive del budismo en India, el budismo Theravada comenzó a dominar en el sudeste asiático, y Sri Lanka, dominada por Theravada, reemplazó a la India como fuente de nuevos textos y maestros.

En el este de Asia y el Tíbet, las tierras tradicionalmente descritas como "budistas del norte", comparten prácticas y perspectivas Mahayana y Vajrayana (tántricas), mientras que están divididas en órdenes monásticas o escuelas poco organizadas basadas en diferentes linajes de maestros y no, en la mayoría de los casos , sobre diferencias estrictamente doctrinales. Las cuatro tradiciones principales son Kagyu, Sakya, Nyingma y Geluk, pero cada una de estas escuelas principales contiene agrupaciones dentro de ella, que pueden ser en mayor o menor medida autónomas. La evidencia histórica de la cohabitación de monjes mahayana y no mahayana en algunos monasterios del sur de Asia durante la expansión del budismo desde la India al este de Asia proporciona evidencia adicional de que la forma de budismo practicada en los territorios "del norte" probablemente conserva muchas influencias no mahayana . Además, en ciertas regiones de China y Asia oriental (especialmente en el sur de China), las formas no mahayana a veces eran dominantes.

Vietnam representa un caso interesante de un país que se encuentra en la región liminal entre las escuelas budistas del norte y del sur. Como era de esperar, el budismo vietnamita muestra una fuerte influencia Mahayana y Theravada.

Notas

Referencias

  • Lopez Jr., Donald S., "Introducción al budismo en la práctica", Donald S. Lopez Jr., Ed., Princeton University Press, Princeton, Nueva Jersey, 1995. ISBN  0-691-04441-4