Mateo 12 - Matthew 12

Mateo 12
Papiro 21 recto (Mt 12,24-26) .jpg
Evangelio de Mateo 12: 24-26 sobre el papiro 21 , del siglo III.
Libro Evangelio de Mateo
Categoría Evangelio
Parte de la Biblia cristiana Nuevo Testamento
Orden en la parte cristiana 1
Evangelio de
Mateo
Capítulos

Mateo 12 es el duodécimo capítulo del Evangelio de Mateo en la sección del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Continúa la narración sobre el ministerio de Jesús en Galilea e introduce la controversia sobre la observancia del sábado por primera vez.

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 50 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:

Estructura

Este capítulo se puede agrupar (con referencias cruzadas a otros pasajes bíblicos):

Referencia cruzada

Verso 1

En ese momento Jesús pasó por los sembrados en sábado; Sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas ya comer.

El teólogo protestante alemán Heinrich Meyer señala que aquí no hubo acusación de transgresión o robo : "a cualquiera se le permitía arrancar ... espigas en el campo de otro hombre hasta quedar satisfecho" de acuerdo con Deuteronomio 23:25 :

Si entras en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas con la mano, pero no pondrás una hoz en la mies de tu prójimo .

La ley mosaica no dejaba claro si tal licencia estaba autorizada en sábado. Tanto Marcos como Lucas plantean la controversia sobre el sábado en sus respectivos evangelios ( Marcos 2: 23-27 y NKJV ).

Cumplimiento del cántico de siervo de Isaías

Mateo afirma que la retirada de Jesús de las ciudades de Galilea y su pedido de que las multitudes no lo den a conocer es un cumplimiento del primer Canto del Siervo del profeta Isaías . Los versículos citados de Isaías son de la versión de los Setenta . Una diferencia con la versión hebrea se encuentra en el versículo 21 (Isaías 42: 4).

En la traducción de la versión hebrea, esto dice:

y las costas esperarán su ley

En la Septuaginta y en el Evangelio de Mateo esto dice:

y en su nombre confiarán los gentiles .

Versículos 17-21

17 para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
18 He aquí mi siervo, a quien he escogido,
¡Amado mío en quien se complace mi alma!
Pondré mi espíritu sobre él,
Y declarará justicia a los gentiles.
19 No peleará ni gritará,
Nadie oirá su voz en las calles.
20 La caña cascada no quebrará,
Y no apagará el pábilo humeante,
Hasta que envíe la justicia a la victoria;
21 Y en su nombre confiarán los gentiles.

Los versículos 18-21 son una cita de Isaías 42: 1 - 4 .

Versículo 36

Pero yo les digo que por cada palabra ociosa que los hombres hablen, darán cuenta de ella en el día del juicio.

El teólogo Albert Barnes describe una "palabra ociosa" como literalmente "una palabra vana, irreflexiva e inútil; una palabra que no logra ningún bien", pero afirma que en el contexto el significado es "palabras malvadas, injuriosas, falsas [o] maliciosas". El griego revela un contraste entre ρημα αργον, rhēma argon , palabras o sonidos ociosos, y la consiguiente necesidad de ἀποδώσουσιν περὶ αὐτοῦ λόγον, apodōsousin peri autou logon , para proporcionar un relato razonado en el día del juicio .

Verso 37

Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Arthur Carr, en Cambridge Bible for Schools and Colleges , señala la conexión entre las palabras y el carácter . WR Nicoll contrasta este versículo con Mateo 25: 31-46 , donde la justificación se convierte en acciones: porque tuve hambre y me disteis de comer ... Él ve el capítulo 3 de la epístola de Santiago como una extensión de este versículo.

Ver también

Referencias

enlaces externos


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