Exégesis mística judía - Jewish mystical exegesis
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La exégesis mística judía es un método de interpretación de la Biblia basado en la suposición de que la Torá contiene conocimiento secreto sobre la creación y las manifestaciones de Dios. La única forma de encontrar estos secretos es saber cómo decodificar el texto y revelarlos. Es muy probable que el método se remonte al siglo III.
Centrándose en la santidad del texto, los místicos judíos consideran que cada matiz del texto es una pista para descubrir secretos divinos, desde el texto completo hasta los acentos de cada letra. Una vez que uno puede encontrar tal conocimiento, puede usar el texto en rituales místicos para afectar tanto a los mundos superiores (cielos) como al mundo inferior (nuestro mundo). El nombre de Dios se considera una de las mayores fuentes de poder y se supone que está oculto en varias formas a lo largo del texto. Mucha actividad implica reorganizar las pausas entre palabras para buscar diferentes nombres para Dios, así como otros aspectos del conocimiento oculto.
Hay dos textos fundamentales dentro del ámbito del misticismo judío: el Sefer Yezirah y el Zohar kabbalístico .
Sefer Yetzirah
Sefer Yetzirah ( hebreo , Sēpher Yəṣîrâh "Libro de la formación" o "Libro de la creación", ספר יצירה) es el título del libro más antiguo existente sobre esoterismo judío . "Yetzirah" se traduce más literalmente como "Formación"; la palabra "Briah" se usa para "Creación".
Zohar
El Zohar se consideró originalmente como una revelación de Dios a través de R. Simeon ben Yohai, aunque probablemente fue escrito por Moisés de León de España en el siglo XIII. El texto usa grandes cantidades de gematria para interpretar el texto de la Torá. El método de gematria involucra valores numéricos asignados a letras hebreas, dando a cada palabra un valor, lo que permite buscar patrones en el texto basados en esos valores numéricos. Según el Zohar, gematria es la categoría más alta de interpretación, llamada "Sod" que se refiere a la interpretación mística. También están los significados literales, basados en alusiones y anagógicos del texto que se denominan "Peshat", "Remez" y "Derash" respectivamente. Cuando se agrega la cuarta categoría, el acróstico forma el método exegético cuádruple llamado PaRDeS (" Paraíso ") que se puede lograr una vez que uno comprende la Torá en los cuatro modos de interpretación.