Templo del Sol de Multan - Multan Sun Temple
| Templo del Sol de Multan | |
|---|---|
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Multan |
| Deidad | Surya |
| Localización | |
| Localización | Multan |
| Estado | Punjab |
| País |
 Pakistán
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| Coordenadas geográficas | 30 ° 07′55.9 ″ N 71 ° 26′27.9 ″ E / 30.132194 ° N 71.441083 ° E Coordenadas: 30 ° 07′55.9 ″ N 71 ° 26′27.9 ″ E / 30.132194 ° N 71.441083 ° E |
| Arquitectura | |
| Escribe | templo hindú |
| Fecha Establecida | 614 CE o anterior |
| Parte de una serie sobre |
| hinduismo |
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El Templo del Sol de Multan , también conocido como el Templo del Sol de Aditya , era un antiguo templo del sol hindú , que era la base de una secta de adoración al sol dedicada a Surya , el Dios del Sol hindú (también conocido como Aditya ), que se encuentra en el ciudad de Multan , actual Pakistán .
El antiguo Multan era el centro de una secta de adoración al sol que tenía su sede en el templo. Parte del atractivo del templo se derivaba de la creencia de que el ídolo Aditya del templo podía curar enfermedades. El templo fue muy venerado y fue objeto de peregrinaje para los hindúes de la región, incluso durante los primeros siglos de dominio islámico. La gran cantidad de peregrinos, enriqueció las arcas de los nuevos gobernantes musulmanes de la región, ya que a los peregrinos hindúes se les cobraba impuestos y se les confiscaban sus ofrendas. El famoso ídolo de Aditya del templo fue destruido a finales del siglo X d.C. por la nueva dinastía de gobernantes ismaili de Multan .
El geógrafo árabe medieval Al-Muqaddasi observó que el templo estaba ubicado en la parte más poblada de Multan, entre los bazares de marfil y cobre de la ciudad.
Historia
La secta solar puede haberse derivado de la adoración de Mitra , un dios indoiraní , cuyo culto secreto sobrevivió a la expansión del zoroastrismo en Irán, mientras que Mitra del Rigveda perdió su importancia en la India después del período védico .
La ciudad de Multan puede obtener su nombre del nombre sánscrito del ídolo del Sol y el templo del Sol, Mulasthana .
Se dice que el Templo del Sol original en Multan fue construido por Samba , hijo de Krishna , para aliviar los síntomas de su lepra .
Se dice que Hsuen Tsang visitó el templo en el 641 d.C., momento en el que el Templo del Sol de Multan era el templo del sol más importante de la antigua India. Hsuen Tsang describió un ídolo del Dios Sol hecho de oro puro con ojos hechos de grandes rubíes rojos. El oro, la plata y las gemas se usaron abundantemente en sus puertas, pilares y shikhara . Miles de hindúes iban regularmente a Multan para adorar al Dios Sol. También se dice que Hsuen Tsang vio varias devadasis ("bailarinas") en el templo, e incluso se refiere al festival hindú celebrado en Multan en honor al dios sol hindú Surya. Viajeros como Hsuen Tsang, Istakhari y otros, mencionaron otros ídolos en su diario de viaje, diciendo que los ídolos de Shiva y Buda también se instalaron en el templo. Al-Biruni visitó a Multan en el siglo XI y dejó una brillante descripción del templo, aunque había sido destruido cuando visitó la ciudad.
Al Biruni cita de Brihat Samhita de Varahamihira sobre los atributos del Señor Surya:
"El ídolo del sol tiene una cara roja como la médula del loto rojo, vigas como un diamante, tiene extremidades salientes, anillos en las orejas, el cuello adornado con perlas que cuelgan sobre el pecho, lleva una corona de varios compartimentos , sostiene en sus manos dos lotos y está vestido con el traje de los norteños que llega hasta el tobillo (traducción de EC Sachau).
Bajo el dominio islámico
Después de la conquista de Multan por el califato omeya en el siglo VIII d.C., fue destruida y se llevó el ídolo de oro original. El templo fue reconstruido por la población local y se colocó un ídolo de madera en lugar del ídolo original. Bajo el liderazgo de Muhammad bin Qasim , se decía que el Templo del Sol había sido "cuidadosamente protegido" por los gobernantes de Multan. El templo también se utilizó para protegerse de las represalias hindúes, ya que los gobernantes musulmanes amenazarían con destruir al ídolo venerado en caso de invasión.
Se observó que el Templo del Sol de Multan había acumulado a los primeros gobernantes musulmanes grandes ingresos fiscales de los peregrinos hindúes. Según algunas cuentas, el templo acumuló el 30% de los ingresos del estado. Las ofrendas traídas por los peregrinos hindúes, que a menudo eran muy valiosas, eran confiscadas a los gobernantes de la ciudad, quienes usaban, vendían o regalaban los artículos. Durante estos primeros siglos de dominio islámico, el templo resistió las hostilidades islámicas locales y aún atraía a hindúes de todas partes incluso después de que los ghaznavids capturaran la región, que mostraba una fuerte presencia hindú que aún permanecía en el área.
Destrucción
El templo fue destruido por la dinastía de Multan de nuevos gobernantes ismaili a fines del siglo X, quienes a su vez construyeron una mezquita congregacional ismailí encima del sitio después de abandonar la antigua mezquita congregacional sunita de la ciudad que había sido construida por los primeros gobernantes musulmanes de la ciudad. La mezquita Ismaili que se había construido sobre las ruinas del Templo del Sol fue destruida a su vez a principios del siglo XI por Mahmud de Ghazni . El erudito persa Al-Biruni visitó el sitio en el siglo XI y señaló que los peregrinos hindúes ya no lo visitaban, ya que el sitio había quedado en ruinas sin haber sido reconstruido.