Rashidieh - Rashidieh
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Rashidieh
مخيم الرشيدية
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  Rashidieh | |
| Coordenadas: 33 ° 14′12.12 ″ N 35 ° 13′5.16 ″ E / 33.2367000 ° N 35.2181000 ° E | |
| País |
 Líbano
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| Gobernación | Gobernación del Sur |
| Distrito | Distrito de neumáticos |
| Municipio | Agrio |
| Zona | |
| • Total | 24,84 ha (61,38 acres) |
| Población
(2018)
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| • Total | 34.584 |
El Rashidieh campamento es la segunda más poblada campo de refugiados palestinos en el Líbano , que se encuentra en el Mediterráneo costa de unos cinco kilómetros al sur de la ciudad de neumáticos (Sur).
Nombre
El nombre también se ha transcrito en Rashidiya, Rashidiyah, Rachidiye, Rashidiyyeh, Rashadiya, Rashidiyya, Reshîdîyeh , o Rusheidiyeh con o sin una versión del artículo de Al, El, Ar, o Er.
El Palestine Exploration Fund (PEF), con sede en Londres, y otras fuentes registraron que a mediados del siglo XIX el asentamiento recibió el nombre de su entonces propietario, el máximo diplomático y político otomano Mustafa Reşid Pasha , mejor conocido como el principal arquitecto detrás del régimen. Las reformas de modernización conocidas como Tanzimat .
Territorio
Hay una abundancia de suministros de agua dulce en la zona con los manantiales de Rashidieh y los de Ras al-Ain en las cercanías.
En su lado norte, Rashidieh limita con la Reserva Natural de la Costa de Tiro .
Según una misión de investigación de 1998 del Servicio de Inmigración de Dinamarca , el campo tiene una superficie de 248 426 metros cuadrados . El periodista Robert Fisk estimó el tamaño en cuatro millas cuadradas.
Un censo de 2017 encontró que había 1,510 edificios con 2,417 hogares en Rashidieh.
Historia del sitio
Tiempos prehistóricos
Según Ali Badawi , arqueólogo jefe durante mucho tiempo para el sur del Líbano en la Dirección General de Antigüedades, en general se puede suponer que todas las aldeas alrededor de Tiro ya se establecieron durante los tiempos prehistóricos del neolítico (5000 a. C.), especialmente en la zona fértil de Ras al-Ain, junto al Tell El-Rashdiyeh (la colina de Rashidieh).
Tiempos antiguos
Tiempos fenicios
Muchos eruditos asumen que el área de lo que ahora es Rashidieh solía ser el Ushu original (también transcrito Usu o Uzu), fundado en el continente alrededor del 2750 a. C. como un lugar amurallado. Más tarde se llamó Palaetyrus (también deletreado Palaityros o Palaeotyre), que significa "Tiro viejo" en griego antiguo , y fue el sustento de la isla de Tiro como su hermana gemela continental:
" Para una isla superpoblada, su territorio continental era una necesidad vital, abasteciéndola de productos agrícolas, agua potable, madera y murex . Aislada, la ciudad isleña no era nada " .
Una de las razones para ubicar a Ushu / Palaetyrus en el área de Rashidieh es la delineación de su acrópolis por el geógrafo griego antiguo Estrabón , quien visitó el mismo Tiro.
Los estudiosos posteriores describieron los manantiales de Ras al-Ain como las " cisternas de Salomón " y se dice que fueron encargados por el legendario rey de Israel , que era un estrecho aliado del rey tirio Hiram I.
Se han realizado muy pocas excavaciones arqueológicas en Rashidieh. Sin embargo, las colecciones del Museo Nacional de Beirut contienen varios elementos que se encontraron allí. Entre ellos se encuentra un ánfora con inscripciones fenicias que datan de la Edad del Hierro II y una urna cineraria fechada 775-750 a. C. Este último fue una importación de Chipre y da evidencia de que Rashidieh también se usó como necrópolis .
Sin embargo, Ushu / Palaetyrus aparentemente sufrió grandes daños cuando el rey neoasirio Salmanasar V sitió la ciudad gemela en el año 720 a. C. Asimismo, durante el ataque del rey neobabilónico Nabucodonosor II , quien inició un asedio de Tiro en el 586 a. C. que se prolongó durante trece años.
Tiempos helenísticos
Según se informa, cuando Alejandro Magno llegó a las puertas de Tiro en 332 a. C. y propuso sacrificar a la deidad de la ciudad Melqart en el templo de la isla, el gobierno de Tiro se negó y sugirió que Alejandro sacrificara en otro templo en el continente en Tiro Viejo. . Enfurecido por este rechazo y la lealtad de la ciudad al rey persa Darío el Grande , Alejandro inició su Asedio de Tiro a pesar de su reputación de inexpugnable. Sin embargo, el conquistador macedonio tuvo éxito después de siete meses al demoler la ciudad vieja en el continente y usar sus piedras para construir una calzada hacia la isla. Este istmo aumentó mucho de ancho a lo largo de los siglos debido a los depósitos de limo extensos a ambos lados, lo que convirtió a la antigua isla en una península permanente , basada en las ruinas y los escombros de Palaetyrus.
Época romana (64 a. C.-395)
Durante la época romana , se construyeron grandes depósitos de agua en Ras al-Ain, así como un acueducto que canalizaba el agua hacia Tiro. Al mismo tiempo, el uso del área como cementerio parece haber continuado: en 1940 se descubrió un sarcófago de mármol del siglo I o II d.C. Se exhibe en el Museo Nacional de Beirut.
Período bizantino (395–640)
Según el erudito sirio Evagrius Scholasticus (536-596 EC), la colina de lo que ahora es Rashidieh se conocía como Sinde, " un lugar donde solía vivir un ermitaño llamado Zozyma " .
En el transcurso del siglo VI d.C., comenzando en 502, una serie de terremotos destrozaron el área de Tiro y dejaron la ciudad disminuida. El peor fue el terremoto de 551 en Beirut . Fue acompañado por un tsunami y probablemente destruyó también gran parte de lo que quedaba en el área de lo que ahora es Rashidieh. Además, la ciudad y su población sufrieron cada vez más durante el siglo VI por el caos político que se produjo cuando el imperio bizantino fue destrozado por las guerras. La ciudad permaneció bajo control bizantino hasta que fue capturada por el sha sasánida Khosrow II en el cambio del siglo VI al VII d.C., y luego se recuperó brevemente hasta la conquista musulmana del Levante , cuando en 640 fue tomada por las fuerzas árabes. del Califato Rashidun .
Tiempos medievales
Período musulmán temprano (640-1124)
A medida que los portadores del Islam restauraron la paz y el orden, Tiro pronto prosperó nuevamente y continuó haciéndolo durante medio milenio de dominio del Califato . El período Rashidun solo duró hasta 661. Le siguieron el Califato Omeya (hasta 750) y el Califato Abbasida . A lo largo de los siglos, el Islam se extendió y el árabe se convirtió en el idioma de administración en lugar del griego.
A finales del siglo XI, Tiro evitó ser atacado rindiendo tributo a los cruzados que marcharon sobre Jerusalén. Sin embargo, a fines de 1111, el rey Balduino I de Jerusalén asedió la antigua ciudad insular y probablemente ocupó el continente, incluida la zona que ahora es Rashidieh, con ese propósito. En respuesta, Tiro se puso bajo la protección del líder militar selyúcida Toghtekin . Apoyado por las fuerzas fatimíes , intervino y obligó a los francos a levantar el sitio en abril de 1112, después de que aproximadamente 2.000 de las tropas de Baldwin hubieran sido asesinadas. Una década más tarde, los fatimíes vendieron Tiro a Toghtekin, quien instaló allí una guarnición.
Período de las Cruzadas (1124-1291)
El 7 de julio de 1124, después de la Primera Cruzada , Tiro fue la última ciudad en ser finalmente conquistada por los guerreros cristianos, un ejército franco en la costa - es decir, también en el área actual de Rashidieh - y una flota de la Cruzada veneciana de la playa. La toma de posesión siguió a un asedio de cinco meses y medio que provocó un gran sufrimiento de hambre a la población. Finalmente, el gobernante selyúcida de Tyre, Toghtekin, negoció un acuerdo de rendición con las autoridades del Reino Latino de Jerusalén .
Bajo sus nuevos gobernantes, Tiro y su campo, incluido lo que ahora es Rashidieh, se dividieron en tres partes de acuerdo con el Pactum Warmundi : dos tercios para el dominio real de Baldwin y un tercio como colonias comerciales autónomas para las ciudades mercantes italianas de Génova, Pisa y - principalmente al dux de Venecia . Tenía un interés particular en el suministro de arenas de sílice a los fabricantes de vidrio de Venecia, por lo que se puede suponer que el área de lo que ahora es Rashidieh entraba en su esfera de interés.
Período mameluco (1291-1516)
En 1291, Tiro fue nuevamente tomada, esta vez por el ejército de Al-Ashraf Khalil del sultanato mameluco . Hizo demoler todas las fortificaciones para evitar que los francos volvieran a atrincherarse. Después de la muerte de Khalil en 1293 y la inestabilidad política, Tiro perdió su importancia y "se hundió en la oscuridad " . Cuando el explorador marroquí Ibn Batutah visitó Tiro en 1355, la encontró como una masa de ruinas.
Tiempos modernos
Dominio otomano (1516-1918)
El Imperio Otomano conquistó el Levante en 1516, pero la desolada zona de Tiro permaneció intacta durante otros noventa años hasta principios del siglo XVII, cuando el liderazgo de la Sublime Porte nombró al líder druso Fakhreddine II como Emir para administrar Jabal Amel (moderno -día Sur del Líbano ). Se alentó a los discriminados sistemáticamente chiíes - conocido como los Metwalis - a establecerse cerca de los neumáticos con el fin de asegurar el camino de Damasco , y por lo tanto sentado las bases del siglo 19 de Rashidieh demografía .
Sin embargo, el desarrollo del área de la Gran Tiro se estancó una vez más en 1635, cuando el sultán Murad IV hizo ejecutar a Fakhreddine por sus ambiciones políticas. De ahora en adelante, no está claro cómo se desarrolló el área de Rashidieh en los siguientes 200 años, excepto que aparentemente se llamó Tell Habish (también deletreado Habesh ) durante ese tiempo, la "Colina de Habish":
"Habish" puede traducirse como " etíope ", que a su vez podría referirse a los hermanos tirios Frumentius y Edesius , que naufragaron en la costa de Eritrea en el siglo IV d. C. Si bien a Frumentius se le atribuye haber llevado el cristianismo al Reino de Aksum y se convirtió en el primer obispo de la Iglesia ortodoxa etíope de Tewahedo , Edesius regresó a Tiro para convertirse en sacerdote.
Fue entonces en 1856, según algunas fuentes, cuando Mustafa Reşid Pasha , el arquitecto principal detrás de las reformas del gobierno otomano conocidas como Tanzimat , obtuvo la propiedad personal de las tierras en el área de Tell Habish. Quizás fue entonces cuando se convirtió en Gran Visir por quinta vez en su carrera a finales de ese año. En cualquier caso, la transferencia tuvo lugar obviamente solo después de que el liderazgo otomano en Constantinopla recuperó el control sobre Jabal Amel de manos de Muhammad Ali Pasha en 1839 después de casi ocho años. El ejército del gobernador egipcio rebelde fue derrotado no solo con el apoyo aliado del Imperio Británico y Austria-Hungría , sino principalmente por las fuerzas chiítas bajo el liderazgo de la dinastía Ali al-Saghir .
La Encuesta PEF de Palestina Occidental (SWP) , dirigida por Herbert Kitchener al comienzo de su carrera militar, exploró el área en mayo de 1878 y describió a Er Rusheidiyeh de la siguiente manera:
" Es una colina a unos sesenta pies sobre el nivel del mar. Tomó su nombre actual hace unos años, cuando Rusheid Pasha (comúnmente escrito Reshid Pasha) adquirió el lugar y construyó una granja sobre él con los materiales antiguos que cubrían el tierra."
Y:
" Un gran edificio cuadrado, construido por Rusheid Pasha para una fábrica ; ahora contiene alrededor de 70 Metawileh, y está rodeado de huertos de olivos , higos , granadas y limones . Se encuentra en una pequeña colina sobre la llanura y tiene dos fuertes manantiales cerca, rodeado de mampostería " .
Según el historiador y político de Bavaria n Johann Nepomuk Sepp , quien en 1874 dirigió una misión imperial alemana a Tiro en busca de los huesos del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I "Barbarroja" , la propiedad fue tomada después de la muerte de Reşid Pasha en 1858. por Sultan Abdulaziz .
En 1903, el arqueólogo griego Theodore Makridi Bey , conservador del Museo Imperial de Constantinopla, realizó excavaciones arqueológicas en Rashidieh y descubrió varias urnas cinerarias con huesos humanos y cenizas. Algunos se fabricaron localmente, mientras que otros se importaron de Chipre. Estos hallazgos aparentemente fueron enviados a la capital otomana.
Un mapa de una guía de viajes de Baedeker de 1906 designa el área como " Tell Habesh o Reshîdîyeh ". Mostraba jardines, un molino y un Khan (un Caravasar ).
Mandato colonial francés (1920-1943)
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El primero de septiembre de 1920, los gobernantes coloniales franceses proclamaron el nuevo Estado del Gran Líbano . De acuerdo con una historia oral de proyectos, las nuevas autoridades dieron " secciones de Rashidieh Hill, donde ya había dos iglesias ", a la Iglesia Católica ‘s Waqf , es decir, su dotación financiera . Sin embargo, no está claro si se trataba de la escuela católica latina o de una de sus órdenes como los franciscanos en Tiro, o la Arqueparquía católica maronita de Tiro , o la Arqueparquía greco-católica melquita de Tiro . Aparentemente, esta última tiene la mayor propiedad de las confesiones cristianas en el área y comúnmente se la llama simplemente "la iglesia católica". En cualquier caso, se ha informado de que se desarrolló una aldea cristiana libanesa en Rashidieh. En los años siguientes, los sobrevivientes del genocidio armenio comenzaron a llegar a Tiro, principalmente en barco:
" El primer asentamiento agrícola se creó en Ra's al-'Ain, cerca de la ciudad de Tiro, en 1926. La operación fracasó rápidamente debido a la animosidad entre los refugiados de diferentes regiones, pero también entre los refugiados y la población local. Los refugiados habían por lo tanto, será trasladado a Beirut " .
Sin embargo, llegaron más refugiados y, por lo tanto, se fundó una rama de la Unión General Benevolente Armenia en Tiro en 1928. Luego, en 1936, las autoridades coloniales comenzaron a construir un campo para refugiados armenios en Rashidieh. Según el proyecto de historia oral antes mencionado, se establecieron en el terreno que las autoridades francesas habían cedido a la Iglesia católica. La construcción del campamento junto a la aldea cristiana libanesa se planificó en una cuadrícula de calles . Las dos iglesias de la aldea se incorporaron al campamento. Durante las obras se descubrieron varias tumbas fenicias.
Un año más tarde, se construyó otro campamento en la zona de El Bass de Tiro.
En 1942, el emir Maurice Chehab (1904-1994), "el padre de la arqueología libanesa moderna", que durante décadas dirigió el Servicio de Antigüedades en el Líbano y fue conservador del Museo Nacional de Beirut , realizó más excavaciones en Rashidieh y descubrió más urnas cinerarias. de la época fenicia.
Independencia libanesa (desde 1943)
Éxodo palestino de 1948
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Cuando se declaró el estado de Israel en mayo de 1948, la zona de Tiro se vio inmediatamente afectada: con el éxodo palestino , también conocido como Nakba , miles de refugiados palestinos huyeron allí, a menudo en barco. Sin embargo, al parecer, Rashidieh siguió albergando a refugiados armenios, mientras que los palestinos se refugiaron en un campamento de tiendas de campaña en Burj el-Shemali para transitar a otros lugares del Líbano.
" En 1950, un par de años después de llegar al sur del Líbano, las autoridades libanesas decidieron trasladar a todos los palestinos que residían en las ciudades del sur (por ejemplo, Tibnine , al-Mansouri , al-Qlayla y Bint Jbeil ) a campamentos de refugiados designados. Las autoridades estableció uno de estos campamentos junto al campamento armenio con nada más que carpas. Los residentes allí comenzaron a construir muros de barro y arcilla para reforzar las carpas. Por cada ocho unidades de vivienda, construyeron un baño compartido a cincuenta metros de distancia. Una década más tarde, cuando los residentes armenios comenzaron a irse, los refugiados palestinos comenzaron a mudarse a esos lotes. 200 de las 311 casas armenias permanecen hoy y se conocen comúnmente como el> Campo Viejo < ".
En 1963, el Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (OOPS) construyó una nueva sección en Rashidieh para alojar a los refugiados palestinos de Deir al-Qassi , Alma , Suhmata , Nahaf , Fara y otras aldeas de Palestina, que fueron reubicadas por el Gobierno libanés del campo de refugiados de El Bass y de Baalbeck .
" Después del acuerdo de 1969 en el que el gobierno libanés reconoció la presencia de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) en el Líbano y su control de los campamentos, los residentes de Rashidieh trabajaron en los campos de Jaftalak que rodean el campamento sin pagar ninguna tarifa. Cada agricultor podía elegir una parcela de tierra para plantar y llegarían a ser conocidos (informalmente) como el propietario de esa parcela. La tierra de Jaftalak era tierra pública dividida entre el Ministerio de Finanzas, el Ministerio de Educación y otras tierras estatales. El cultivo de los campos de Jaftalak se limitaba a las verduras: frijoles pintos, lechuga, perejil, cilantro, rábanos, etc. Los agricultores tenían prohibido cultivar árboles frutales ya que la tierra no les pertenecía legalmente. Según la ley de propiedad libanesa, quienquiera que siembre un árbol, automáticamente es dueño de la tierra en la que se encuentra " .
En 1970, el campo recibió más refugiados palestinos, esta vez del Reino Hachemita de Jordania tras el conflicto de Septiembre Negro entre las Fuerzas Armadas de Jordania (JAF) bajo el mando del Rey Hussein y la OLP dirigida por Yasser Arafat . Rashidieh se convirtió cada vez más en un importante centro de reclutamiento y entrenamiento para Al-'Asifah , el brazo armado de la facción Fatah de Arafat .
En 1974, el ejército israelí atacó: el 19 de mayo, la Armada israelí bombardeó Rashidieh, matando a 5 personas e hiriendo a 11. El 20 de junio, la Fuerza Aérea de Israel (IAF) bombardeó el campo. Según el ejército libanés, 5 personas murieron y 21 resultaron heridas en Rashidieh.
Ese mismo año, el Departamento de Antigüedades del Líbano realizó " una excavación de rescate " en Rashidieh después de que se utilizara una excavadora mecánica para construir un refugio y se descubrieron cinco tumbas de la Edad del Hierro.
Guerra civil libanesa (1975-1990)
En enero de 1975, una unidad del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) atacó el cuartel de Tiro del ejército libanés. El asalto fue denunciado por la OLP como " un acto premeditado e imprudente ".
Dos meses después, un comando de la OLP de ocho militantes zarpó de la costa de Tiro a Tel Aviv para montar el ataque al Hotel Savoy , durante el cual murieron ocho rehenes civiles y tres soldados israelíes, así como siete de los atacantes. Israel tomó represalias lanzando una serie de ataques contra Tiro " desde tierra, mar y aire " en agosto y septiembre de 1975.
Luego, en 1976, los comandantes locales de la OLP asumieron el control del gobierno municipal de Tiro con el apoyo de sus aliados del Ejército Árabe Libanés . Ocuparon el cuartel del ejército, levantaron barricadas y empezaron a recaudar aduanas en el puerto. Sin embargo, los nuevos gobernantes perdieron rápidamente el apoyo de la población libanesa-tiria debido a su " comportamiento arbitrario ya menudo brutal ".
En 1977, tres pescadores libaneses en Tiro perdieron la vida en un ataque israelí. Los militantes palestinos tomaron represalias con el lanzamiento de cohetes contra la ciudad israelí de Nahariya , dejando tres civiles muertos. Israel, a su vez, tomó represalias matando a " más de cien ", principalmente civiles chiítas libaneses en el campo del sur de Líbano. Algunas fuentes informaron que estos hechos letales tuvieron lugar en julio, mientras que otras los fechan en noviembre. Según este último, las FDI también llevaron a cabo fuertes ataques aéreos, así como bombardeos de artillería y cañoneras contra Tiro y las aldeas circundantes, pero especialmente en los campos de refugiados palestinos en Rashidieh, Burj El Shimali y El Bass.
1978 conflicto del sur del Líbano con Israel
El 11 de marzo de 1978, Dalal Mughrabi , una joven del campo de refugiados palestinos de Sabra en Beirut, y una docena de combatientes fedayines palestinos navegaron desde Tiro hacia una playa al norte de Tel Aviv. Sus ataques contra objetivos civiles se conocieron como la masacre de la carretera costera que mató a 38 civiles israelíes, incluidos 13 niños, e hirió a 71. Según las Naciones Unidas ,
La OLP "se atribuyó la responsabilidad de esa incursión. En respuesta, las fuerzas israelíes invadieron el Líbano la noche del 14 al 15 de marzo, y en unos pocos días ocuparon todo el sur del país excepto la ciudad de Tiro y sus alrededores".
Sin embargo, Tiro se vio gravemente afectado en los combates durante la Operación Litani , y los civiles fueron los más afectados por la guerra, tanto en vidas humanas como económicamente: las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) atacaron especialmente el puerto alegando que la OLP recibió armas desde allí. y los campos de refugiados palestinos.
El 19 de marzo, el Consejo de Seguridad de la ONU adoptó resoluciones en las que decidió el establecimiento inmediato de la Fuerza Provisional de las Naciones Unidas en el Líbano (FPNUL). Sus primeras tropas llegaron a la zona ya 4 días después. Sin embargo, las fuerzas palestinas no estaban dispuestas a ceder sus posiciones en Tiro y sus alrededores. La FPNUL no pudo expulsar a esos militantes y sufrió numerosas bajas. Por lo tanto, aceptó un enclave de combatientes palestinos en su zona de operaciones que recibió el nombre de "Tire Pocket". En efecto, la OLP siguió gobernando Tiro con sus aliados libaneses del Movimiento Nacional Libanés , que estaba en desorden después del asesinato en 1977 de su líder Kamal Jumblatt .
Los frecuentes bombardeos de las FDI de Tiro desde tierra, mar y aire continuaron después de 1978. La OLP, por el otro lado, supuestamente se convirtió en un ejército regular mediante la compra de grandes sistemas de armas, incluidos los tanques soviéticos T-34 de la Segunda Guerra Mundial , que desplegó. en el "Tire Pocket" con un estimado de 1.500 combatientes. Desde allí, y el área alrededor de Rashidieh en particular, siguió disparando cohetes Katyusha a través de la frontera sur hacia Galilea hasta un alto el fuego en julio de 1981.
A medida que crecía el descontento dentro de la población chií por el sufrimiento del conflicto entre Israel y las facciones palestinas, también crecían las tensiones entre el Movimiento Amal , el partido chií dominante, y los militantes palestinos. La lucha por el poder se vio exacerbada por el hecho de que la OLP apoyó al bando de Saddam Hussein durante la guerra entre Irak e Irán , mientras que Amal se puso del lado de Teherán. Finalmente, la polarización política entre los antiguos aliados se convirtió en enfrentamientos violentos en muchas aldeas del sur del Líbano, incluida la zona de Tiro.
1982 Guerra del Líbano con Israel y ocupación
Tras un intento de asesinato del embajador israelí Shlomo Argov en Londres, las FDI iniciaron una invasión del Líbano el 6 de junio de 1982, que volvió a afectar gravemente a la zona de Tiro. El primer objetivo de los invasores fue Rashidieh. Había 15.356 refugiados palestinos registrados en el campo en ese momento, pero John Bulloch , entonces corresponsal de The Daily Telegraph con sede en Beirut , estimó que en realidad albergaba incluso a más de 30.000. La mayoría de los civiles huyeron a túneles subterráneos y refugios antiaéreos, mientras que los combatientes palestinos intentaron contener al ejército israelí. Los militantes, sin embargo, fueron atacados masivamente por ataques aéreos, cañoneras y artillería. Bulloch afirmó que las FDI también se redujo estadounidenses -Se suministra bombas de racimo y proyectiles en Rashidieh.
Noam Chomsky registró que ya para el segundo día gran parte de Rashidieh "se había convertido en un campo de escombros ". citó a un oficial de la FPNUL que comentó: "Fue como disparar a los gorriones con un cañón " . El cuarto día, según los informes, muchos civiles abandonaron sus refugios ondeando banderas blancas. Los que quedaron sufrieron tres días más, hasta que los últimos guerrilleros fueron derrotados. Bulloch escribe que los israelíes perdieron nueve hombres. La enfermera voluntaria Françoise Kesteman , quien era miembro del Partido Comunista Francés , relató como ejemplar la muerte de una joven madre palestina:
" Cuando Mouna salió del refugio antiaéreo para traer comida para los niños, los bombarderos israelíes destrozaron su pequeño cuerpo esbelto " .
Para Kesteman, el baño de sangre fue un punto de inflexión en su vida y se unió a las guerrillas palestinas después de un breve regreso a Francia. Fue asesinada dos años después cuando participó en un intento de ataque contra objetivos israelíes frente a la costa, lo que la convirtió en la primera ciudadana francesa en morir luchando por los militantes palestinos.
Cuando cesaron los combates después de una semana, se llevó a cabo más destrucción "sistemáticamente ", ya que las FDI introdujeron excavadoras . Según Bulloch, las fuerzas de ocupación no solo impidieron que los corresponsales internacionales visitaran el campamento, sino que también se negaron a permitir el acceso de los delegados del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) durante cinco semanas. Posteriormente, el Christian Science Monitor estimó que alrededor del sesenta por ciento del campamento fue destruido con unos 5.000 refugiados viviendo en las ruinas:
"Los soldados israelíes dinamitaron los refugios antiaéreos construidos por la Organización de Liberación de Palestina. Los refugios estaban esparcidos por todo el campamento y su demolición también provocó la destrucción de las casas circundantes . [..] Muchas otras casas fueron demolidas, según los residentes del campamento y el OOPS trabajadores, creando amplias franjas que conducen al mar " .
Luego, las fuerzas israelíes realizaron detenciones masivas, incluidas mujeres. Los detenidos varones desfilaron frente a colaboradores encapuchados que aconsejaron a las fuerzas de ocupación a quién detener. Bulloch informó que
"Se llevaron autobuses llenos de sospechosos esposados y con los ojos vendados para interrogarlos. A estos hombres se les negó el pequeño consuelo de las visitas de la Cruz Roja Internacional, ya que no se los consideraba prisioneros de guerra, sino 'detenidos administrativos' ".
Por lo tanto, las FDI destruyeron a Rashidieh como el principal centro de operaciones palestinas en la Alta Galilea. Sin embargo, en los siguientes tres años, sus fuerzas de ocupación en el área de Tiro se vieron en cambio bajo la creciente presión de una serie de devastadores ataques suicidas por parte de Amal y, más aún, su división emergente de Hezbollah . A finales de abril de 1985, los israelíes se retiraron de Tiro y en su lugar establecieron una "Zona de Seguridad" autoproclamada en el sur del Líbano con sus milicias colaboradoras aliadas del Ejército del Sur del Líbano (SLA):
1985-1988 Guerra de los campos: Amal vs.PLO
Sin embargo, Tiro quedó fuera del control del SLA y fue asumido por Amal bajo el liderazgo de Nabih Berri .
" La prioridad de Amal seguía siendo evitar el regreso de cualquier presencia palestina armada al sur, principalmente porque esto podría provocar una nueva intervención israelí en las zonas evacuadas recientemente. Los aproximadamente 60.000 refugiados palestinos en los campamentos alrededor de Tiro (al-Bass, Rashidiya, Burj al-Shimali) fueron aislados del mundo exterior, aunque Amal nunca logró controlar completamente los campamentos. En el 'cantón' sunita de Sidón , la OLP armada regresó con fuerza " .
Las tensiones entre Amal y los militantes palestinos pronto estallaron en la Guerra de los Campos , que se considera " uno de los episodios más brutales de una brutal guerra civil ": en septiembre de 1986, un grupo de palestinos disparó contra una patrulla de Amal en Rashidieh. Después de un mes de asedio, Amal atacó el campamento. Según informes, contó con la asistencia del líder del Partido Socialista Progresista de los drusos, Walid Jumblatt , así como de las milicias palestinas pro sirias de As-Saiqa y el " Frente Popular para la Liberación de Palestina - Comando General ". La lucha se extendió y continuó durante un mes. En palabras de una mujer palestina de Rashidieh,
" Amal [...] hizo las mismas cosas que hicieron los israelíes " .
UNRWA registró que entre 1982 y 1987 en Rashidieh
" más de 600 refugios fueron total o parcialmente destruidos y más de 5.000 refugiados palestinos fueron desplazados " .
El conflicto terminó con la retirada de las fuerzas palestinas leales al líder de la OLP, Arafat, de Beirut y su redistribución a los campos en el sur del Líbano. El de Rashidieh también siguió siendo el " bastión principal " del partido Fatah de Arafat y los contingentes leales de otras facciones de la OLP, aunque algunas fuerzas opuestas a ellos, incluidos los islamistas , también mantuvieron presencia y representación allí.
En febrero de 1988, " Amal pareció perder el control " cuando el coronel estadounidense William R. Higgins , que ocupaba un cargo de alto nivel en la Organización de las Naciones Unidas para la Supervisión de la Tregua (ONUVT), fue secuestrado en la carretera costera a Naqoura cerca de Rashidieh por hombres sospechosos de estar afiliados a Hezbollah. El incidente tuvo lugar tras una reunión entre Higgins y un líder local de Amal y provocó nuevos enfrentamientos entre Amal y Hezbollah, principalmente en Beirut.
Durante toda la guerra, se llevaron a cabo excavaciones clandestinas en Rashidieh. Muchas urnas cinerarias de la época fenicia terminaron así en colecciones privadas sin documentación alguna. Además, la playa de Rashidieh estuvo sujeta a la succión y agarre de arena.
Post-Guerra Civil (desde 1990)
Tras el final de la guerra en marzo de 1991 sobre la base del Acuerdo de Taif , las unidades del ejército libanés se desplegaron a lo largo de la carretera costera y alrededor de los campos de refugiados palestinos de Tiro.
A fines de la década de 1990, la Coalición de Fatah con el Frente de Liberación Palestina (PLF), el Frente de Lucha Popular Palestina (PPSF) y el Partido del Pueblo Palestino (PPP) en el Líbano estaba encabezada por el Sultán Abu al-'Aynayn , quien residía en Rashidieh. En 1999, las autoridades libanesas lo condenaron a muerte en rebeldía por incitar a la rebelión armada y dañar la propiedad del estado libanés.
En el momento de la invasión de Israel en la Guerra del Líbano de julio de 2006 , el campo tenía alrededor de 18.000 residentes. Según se informa, más de 1.000 libaneses huyeron de sus hogares para buscar refugio en Rashidieh durante los bombardeos israelíes en el sur del Líbano:
" Es una especie de ironía en realidad. Es casi una broma lo que está pasando", dijo Ibrahim al-Ali, un trabajador social palestino de 26 años en el campo. "La ironía es que los refugiados están aceptando ciudadanos de su propio país " .
Sin embargo, el 8 de agosto de 2006, la zona de Rashidieh también fue atacada por Israel.
En mayo de 2020, los enfrentamientos en Rashidieh dejaron una persona muerta y otras cinco heridas.
El 14 de mayo de 2021, poco después del comienzo de la crisis Israel-Palestina de 2021 , el ejército libanés emitió un comunicado en el que decía que habían encontrado tres cohetes en la zona de Rashidieh, pero que el descubrimiento no estaba relacionado con el lanzamiento de varios cohetes. - aparentemente proyectiles Grad de corto alcance de la era soviética - de la zona costera cercana perteneciente a la aldea de Qlaileh un día antes.
Economía
Casi la mitad de los residentes de Rashidieh que están trabajando realizan trabajos ocasionales o estacionales mal pagados en obras de construcción o como trabajadores agrícolas en los huertos de plátanos , limones y naranjos de la región.
Vida cultural
A diferencia de la mayoría de los otros campos de refugiados palestinos en el Líbano, que también albergan a algunos residentes no palestinos y familias cristianas palestinas, se supone que Rashidieh está poblado enteramente por palestinos musulmanes. Las dos antiguas iglesias del pueblo, que fueron parcialmente destruidas durante la guerra civil, ahora se utilizan para almacenamiento.
Al igual que en otros campos, el paisaje visual de Rashidieh refleja el nacionalismo palestino , ya que murales, carteles y banderas expresan la esperanza de regresar a los hogares. De esta manera producen y reproducen la identidad nacional palestina. Ha habido varios otros proyectos de arte que se centraron en narrativas individuales más que en símbolos generales. En 2014, por ejemplo, "Humans of Al Rashidiya" retrató a residentes comunes en línea, inspirados en el fotoblog "Humans of New York", con el objetivo de contrarrestar los clichés :
" Mucha gente piensa que nuestros campamentos son bombas de tiempo de seguridad, mientras que otros ni siquiera han oído hablar de nosotros [...]. Los estereotipos que se remontan a la Guerra Civil no han desaparecido realmente [...] a pesar de que la mayoría de siempre nos hemos opuesto a todas las formas de violencia " .
Dos años más tarde, el colectivo de artistas libanés Dictaphone Group creó el proyecto Camp Pause, encargado por la fundación Dar El-Nimer, con sede en Beirut, del coleccionista de arte libanés-palestino Rami el-Nimer . Se exhibió en el Festival Internacional Qalandia 2016 y en el Festival CounterCurrent 2017 en Houston , Texas . Una instalación de video , que fue contextualizada por una investigación multidisciplinar, centrada en los retratos de cuatro residentes de Rashidieh en sus rutas cotidianas:
“ En el camino, tejen narrativas sobre la historia de la tierra, su llegada, la lucha por construir y la vida cotidiana en un campamento alejado de la ciudad, bordeado por campos agrícolas y el mar . [..] Recordamos a través de este proyecto, que el desprecio del dolor y las decisiones personales de la gente , el racismo casual y la difamación de los refugiados en las aldeas y ciudades libanesas, y los llamamientos para agrupar a los refugiados en campamentos que son fáciles de controlar y, en última instancia, atacados no es nada nuevo. Si bien el mundo entero está ocupados discutiendo lo que ellos llaman la “crisis de refugiados”, esperamos recordar la importancia de escuchar a quienes realmente están en esa crisis. También esperamos recordar que dejar a las personas en el limbo con pocos recursos y derechos no es una solución sino una ausencia de uno " .
Mientras tanto, el antropólogo francés Sylvain Perdigon, que vivió en el campamento de Al Bass en 2006/2007 y ha sido profesor en la Universidad Americana de Beirut (AUB) desde 2013, ha investigado otro tipo de fenómeno cultural que describe como " bastante ordinario "entre muchos palestinos en el Líbano: atormenta a las personas en sus sueños de diferentes formas, interrumpe sus vidas y es especialmente temido por causar abortos espontáneos . Perdigon presenta un caso ejemplar de este fenómeno, que se conoce como Al Qreene , de Rashidieh:
" Escuché a Abu Ali hablar de un encuentro aún reciente con al-Qreene durante una visita en 2014 a familiares en un piso de Beirut. Viene del campamento aislado de Rashidiyye donde vive y trabaja como soldado de infantería en los restos de la OLP. Fuerzas armadas dentro del campamento. El relato ocurrió en este punto cuando los familiares terminaron con la tarea de compartir noticias familiares esenciales, y la conversación comenzó a divagar más perezosamente. Unos meses antes, en sus cuarenta y tantos, Abu Ali había comenzado a tiene sueños de estar atrapado solo en su propia casa de campo vacía con un gato caminando en círculos y maullando lastimeramente.Había algo inquietante en este gato, pero no importa cuánto lo intentó Abu Ali, tampoco había manera de sacarlo de la El sueño regresó durante semanas y lo que era molesto, incluso un poco divertido, al principio se convirtió gradualmente en una carga cuando Abu Ali se encontró perpetuamente cansado, desenfocado y cada vez menos capaz de cumplir con su deber de guardia correctamente. viejo vecino , al enterarse del sueño de Abu Ali de su esposa, reconoció a al-Qreene y le aconsejó que amontonara pequeños montículos de sal en cada rincón de su casa. Abu Ali siguió su consejo, el gato fastidioso desapareció de sus sueños y volvió a concentrarse. "
Galería: Fotos de "Camp Pause" del Grupo Dictáfono
Gente notable
Samir El-Youssef (nacido en 1965) escritor y crítico.
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Robert Fisk : Lástima la nación: Líbano en guerra. (Capítulo 2: La Sra. Zamzam en Rashidieh recuerda a Umm al-Faraj )
enlaces externos
Coordenadas : 33.2367 ° N 35.2181 ° E33 ° 14′12 ″ N 35 ° 13′05 ″ E /