Marcos 4 - Mark 4

Este artículo trata sobre el capítulo del Evangelio de Marcos. Para otros usos, vea Mark 4 (desambiguación) .
Marcos 4
CodexGigas 515 Mark.jpg
El texto latino de Marcos 1: 5–5: 8 en el Codex Gigas (siglo XIII).
Libro Evangelio de Marcos
Categoría Evangelio
Parte de la Biblia cristiana Nuevo Testamento
Orden en la parte cristiana 2
Evangelio de Marcos
Capítulos

Marcos 4 es el cuarto capítulo del Evangelio de Marcos en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Cuenta la parábola del Sembrador , con su explicación, y la parábola de la Semilla de Mostaza . Ambas parábolas tienen un paralelo en Mateo y Lucas , pero este capítulo también tiene una parábola exclusiva de Marcos, la semilla que crece en secreto . El capítulo termina con Jesús calmando la tormenta .

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 41 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:

Parábolas

Ver también: Parábolas de Jesús

Jesús vuelve (ver Marcos 3: 7-9 ) al lago (el Mar de Galilea ). Empieza a enseñar junto al mar o "en la orilla", y luego se sienta en una barca y habla a "una gran multitud" ( Marcos 4: 1 ). El Comentario del púlpito señala que "el adjetivo griego , según la lectura más aprobada, es πλεῖστος, pleistos , el superlativo de πολὺς, polus , y debería traducirse 'una gran' multitud. La habitación y el pequeño patio ya no eran suficientes para las multitudes que venían a él ". A partir de ahí, el texto sugiere que "habló muchas cosas en parábolas"; de los muchos, Heinrich Meyer sostiene que Mark presenta "una selección":

El sembrador

La primera parábola que relata Marcos es la del Sembrador , en la que Jesús habla de sí mismo como sembrador o agricultor y su semilla como su palabra. Gran parte de la semilla no cuenta, pero "aún otra semilla cayó en buena tierra. Surgió, creció y produjo una cosecha, multiplicándose treinta, sesenta o incluso cien veces". ( 4: 8 ) Sus discípulos (estudiantes) no entienden por qué está enseñando en parábolas o incluso cuál es el significado de las parábolas. Más tarde, cuando las multitudes se han ido y Jesús les dice: "El secreto del reino de Dios les ha sido dado a ustedes. Pero a los de afuera, todo está dicho en parábolas para que 'puedan estar siempre viendo pero nunca percibiendo, y siempre oyendo pero nunca comprendiendo, de lo contrario, podrían volverse y ser perdonados '”( 4: 11-12 ), con Jesús citando Isaías 6: 9-10 . Los primeros cristianos usaron este pasaje de Isaías "... para explicar la falta de una respuesta positiva hacia Jesús y sus seguidores por parte de sus compañeros judíos". (Miller 21) Los reprende por no entenderlo, y les explica su significado, y que aquellos que aceptan su palabra, es decir, su enseñanza son los que producirán la gran "cosecha". Esto también se encuentra en Lucas 8: 4-15 y Mateo 13: 1-23 . También dice el 9 del Evangelio de Tomás .

Lámpara en un soporte

Una ilustración de la parábola de "una lámpara en un soporte" , junto con la parábola de la semilla que crece , en Marcos 4.

Jesús habla entonces de una lámpara en un soporte , que no se esconde sino que se deja brillar ( Marcos 4:21 ). Él dice: "Porque todo lo que está escondido debe ser revelado, y lo que está escondido debe ser sacado a la luz. Si alguno tiene oídos para oír, que oiga" ( 4: 22-23 ) la última frase siendo, a juzgar por todos los textos disponibles, uno de los dichos favoritos de Jesús. Esto también está en Lucas 11:33 y quizás en Mateo 10: 26-27 . "'Considera bien lo que oyes', continuó. 'Con la medida que uses, se te medirá, y aún más. Al que tiene, se le dará más; al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. él. '"( 4: 24-25 ) La versión de eruditos traduce estos versículos de la siguiente manera:" ... El estándar que aplicará será el estándar que se le aplique a usted, y más. De hecho, para aquellos que tienen, más se les dará, ya los que no tienen, se les quitará hasta lo que tienen ". Marcos 4:25 también aparece en la Parábola de los Talentos ( Mateo 25:29 , Lucas 19:26 ) y Mateo 13:12 , Lucas 8:18 , Tomás 41. Marcos 4:24 también ocurre en Mateo 7: 2 y Lucas. 6:38 .

La semilla que crece

La parábola de la semilla que crece (versos 26-29) y la parábola de la semilla de mostaza (versos 30-32) siguen, cada uno que muestran analogías con la naturaleza y pequeños comienzos produciendo mucho más en el extremo. Ambos son ilustraciones del crecimiento del reino de Dios . En La semilla que crece secretamente, Jesús usó la metáfora de un hombre que planta una semilla y luego no le presta atención hasta que "Tan pronto como el grano está maduro, le pone la hoz , porque ha llegado la siega". ( 29 ) Esto se repite parcialmente en Tomás 21 La semilla de mostaza, dice Jesús, es como el reino de Dios porque comienza como la semilla más pequeña y, sin embargo, "... se convierte en la más grande de todas las plantas de jardín, con ramas tan grandes que las aves del cielo pueden posarse a su sombra ". ( 32 ) Esto está en Mateo 13: 31-32 y Lucas 13: 18-19 . También dice 20 de Thomas.

Grandes milagros

Ver también: Milagros de Jesús
Rembrandt 's La tormenta en el mar de Galilea , 1633

Desde Marcos 4:35 hasta el final del capítulo 5 , "cuatro obras sorprendentes se suceden sin interrupción". Estos relatos de milagros aumentan las apuestas sobre los milagros que se han informado antes. Marcos probablemente intenta demostrar la grandeza de la autoridad de Jesús (εξουσíα, exousia ). El capítulo 4 termina con un relato de Jesús calmando la tormenta en el mar. Duerme mientras cruza el lago en un bote con sus discípulos. Marcos nota que dejaron una gran multitud, que se lo llevaron "tal como estaba", y que había otras barcas con él. Se acerca una tormenta y lo despiertan frenéticamente:

"Se despertó y reprendió al viento, y dijo al mar: '¡Paz! ¡Cállate!'. Entonces el viento cesó y hubo una calma absoluta ... Y se llenaron de gran temor y se dijeron unos a otros '¿Quién ¿Entonces es esto, que hasta el viento y el mar le obedecen? " (Marcos 4: 39-41, NRSV )

El griego : Σιώπα ( siōpa ) en el versículo 39 significa "silencio", y así se traduce en la New Living Translation y la Holman Christian Standard Bible .

El Dr. RA Cole, autor del comentario sobre Mark en la serie Tyndale New Testament Commentary, escribe:

"Debemos recordar que los milagros no son magia sin sentido, sino que están diseñados para mostrarnos quién era Jesús".
La novena ola de Ivan Constantinovich Aivazovsky 1817-1900

La historia de la calma del mar y los milagros que siguen demuestran la autoridad de Jesús sobre la naturaleza . Jesús tiene autoridad no solo sobre los hombres, sino incluso sobre un hombre indomable, liberando al endemoniado no solo de un demonio sino de todo un ejército de demonios (ver Marcos 5 ). En el clímax de estos relatos milagrosos, Jesús no solo sana a los enfermos, sino que resucita a la niña muerta , todo lo cual prepara al lector para un mayor contraste cuando Jesús es rechazado en su ciudad natal de Nazaret ( 6: 1-6). ) en Mark 6 (ver Francia para una discusión más extensa).

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Francia, RT, El Evangelio de Marcos: un comentario sobre el texto griego ; Comentario del Nuevo Testamento Griego Internacional, Eerdmans (c) 2002, ISBN  0-8028-2446-3 ; páginas 220, 226, 241
  • Miller, Robert J., Editor, The Complete Gospels , Polebridge Press, 1994 ISBN  0-06-065587-9

enlaces externos

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