Saba (sura) - Saba (surah)

Sura 34 del Corán
سَبَأ
Saba '
Sheba
Clasificación Meca
Posición Juzʼ 22
No. de Rukus 6
No. de versos 54
←  Corán 33
Corán 35  →

Saba ' ( árabe : سبأ , saba' ; de la ciudad llamada " Sheba ") es el capítulo 34 ( sūrah ) del Corán con 54 versos ( āyāt ). Discute las vidas de Salomón y David , una historia sobre el pueblo de Saba, desafíos y advertencias contra los incrédulos, así como las promesas relacionadas con el Día del Juicio .

Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación creída ( asbāb al-nuzūl ), es una " sura de La Meca " anterior , lo que significa que ha sido revelada en La Meca, en lugar de más tarde en Medina .

Resumen

Saba '

El capítulo comenzó con la frase Alhamdulillah ("Alabado sea Dios"), uno de los cinco capítulos en los que hacerlo; los otros son Al Fātiḥah , Al-An'am , Al-Kahf y Fatir . Los dos primeros versículos afirman la omnipotencia y la alabanza de Dios . Los siguientes versículos (3-9) criticaron a los incrédulos por su rechazo de la resurrección , el Día del Juicio y el mensaje de Mahoma. El noveno versículo también menciona el orden del universo como evidencia de la omnipotencia de Dios. Los siguientes versículos (10-14) analizan brevemente a David y Salomón , ambos entre los profetas del Islam.

Los versículos 15-19 contienen una historia sobre el pueblo epónimo de Saba . La historia se basa en los antiguos sabios que vivían en las tierras bajas centrales de Yemen . Según los versículos, originalmente eran prósperos, pero dejaron de adorar y dar gracias a Dios, y como resultado sufrieron una inundación. La historia se presenta como una advertencia contra el orgullo y la arrogancia mundanos. El filólogo semítico AFL Beeston relacionó la historia con los prósperos sabeos del oasis de Ma'rib que se asentaron a cada lado del wadi (de ahí la referencia al "jardín de la derecha" y "de la izquierda" en el versículo 15. Beeston, CNRS investigador Jérémie Schiettecatte, así como el comentario coránico The Study Quran argumentó que la inundación corresponde a la falla del sistema de represas que irrigaba la comunidad. Las represas se mencionaron en inscripciones que datan de alrededor de 450-540 EC, y The Study Quran argumenta además que la frase "el diluvio de 'Arim" corresponde a la raíz triliteral ʿ-rm que aparecía en las inscripciones para referirse al sistema de presas.

El resto del capítulo discute varios temas, incluida la naturaleza de Iblis (el diablo en la tradición islámica), desafíos a quienes rechazan el mensaje del Islam, advertencias de las consecuencias que les llegarán en el Día del Juicio, así como como la naturaleza de la misión de Mahoma.

Ayat (versos)

  • 1-2 Alabanza al Dios omnisapiente y soberano
  • 3 Los incrédulos no escaparán del día del juicio
  • 4-5 La recompensa de los creyentes y el castigo de los infieles seguro
  • 6 Ciertos judíos aceptan el Corán como palabra de Dios
  • 7 Los Quraish se burlan de la doctrina de la resurrección
  • 8 Mahoma acusado de ser un falsificador del Corán y un loco
  • 8-9 Juicios divinos amenazados contra los incrédulos
  • 10-11 David recibió bendición y conocimiento de Dios
  • 12 Salomón se enseñoreó de los vientos y los genios
  • 13 Los palacios, estatuas de Salomón, etc. construidos por genios
  • 14 La muerte de Salomón oculta a los genios
  • 15-16 El pueblo de Sabá se rebela contra Dios y es castigado
  • 19 Se dispersan a causa de la codicia
  • 20 Todos menos unos pocos creyentes siguen a Iblís
  • 21 Los idólatras adoran deidades imaginarias
  • 22 Solo aquellos a quienes se les permita intercederán en el día del juicio
  • 23-26 El Dios generoso juzgará entre los verdaderos creyentes y los infieles
  • 27 Mahoma enviado al hombre como advertencia
  • 28-29 Los infieles sentirán la amenaza del castigo de Dios en el día del juicio
  • 30-32 enemistad mutua de los idólatras y sus líderes en el día del juicio
  • 33 Los profetas de Dios siempre se han enfrentado a los ricos
  • 34-35 Los mecanos se jactan de sus riquezas en vano
  • 36 Solo el justo será salvo
  • 37 Los adversarios de Mahoma serán castigados
  • 38 El Señor recompensará a los que dan limosna
  • 39-40 Los ángeles repudiarán a sus adoradores
  • 41 Los idólatras no podrán ayudarse unos a otros en el juicio
  • 42 Los incrédulos llaman a Mahoma un falsificador del Corán y blasfemo
  • 43-44 Rechazando a su Profeta como lo hicieron los anteriores a ellos, los mecanos recibirán un castigo similar.
  • 45-49 Muhammad protesta por la veracidad de sus afirmaciones
  • 50-54 Los incrédulos se arrepentirán cuando sea demasiado tarde para aprovechar

Historia de la revelación

El capítulo fue revelado durante el período de la profecía de Mahoma en La Meca , por lo tanto, una sura de La Meca . Algunos comentaristas del Corán, incluidos Ahmad ibn Ajiba , Mahmud al-Alusi , Ibn al-Jawzi y Al-Qurtubi opinaron que el sexto verso era una excepción y se reveló en el período de Medinan.

Nombre

El nombre del capítulo se refiere a Sheba, un reino mencionado en el Corán y la Biblia. Saba es el tema de los versículos 15 al 21 del capítulo, aunque este pasaje probablemente no se refiere al reino de la famosa reina de Saba , sino a un grupo de personas de la misma región en un período posterior. El orientalista A. FL Beeston y Jérémie Schiettecatte identificaron a las personas en estos versos como los sabios que vivían en el valle de Ma'rib .

Referencias

Citas

Bibliografía

enlaces externos