Flegetono - Phlegethon
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En la mitología griega , el río Phlegethon ( Φλεγέθων , traducción al inglés : "flaming") o Pyriphlegethon (Πυριφλεγέθων, traducción al inglés: "fire-flaming") era uno de los cinco ríos en las regiones infernales del inframundo , junto con los ríos Styx. , Lethe , Cocytus y Acheron . Platón lo describe como "una corriente de fuego, que se enrosca alrededor de la tierra y desemboca en las profundidades del Tártaro ". Fue paralelo al río Styx . Se dice que la diosa Styx estaba enamorada de Phlegethon, pero fue consumida por sus llamas y enviada al Hades. Finalmente, cuando Hades permitió que su río fluyera, se reunieron.
Representaciones literarias
En Edipo de Séneca el Joven , el primer canto del coro, que describe principalmente la plaga que se ha asentado en Tebas , incluye el verso "Flegetón cambió su curso y mezcló la Estigia con los arroyos tebanos". Si bien esto no es esencial para la trama de la obra, la línea en sentido figurado sirve para sugerir que la Muerte se ha vuelto físicamente presente en Tebas . La línea también revela la preocupación común por la muerte y la magia que se encuentra en la tragedia romana.
En Dante Inferno Phlegethon se describe como un río de sangre que hierve almas. Está en el Séptimo Círculo del Infierno, que castiga a quienes cometen crímenes violentos contra sus semejantes (ver Canto XII, 46-48); asesinos, tiranos y similares. Al hacer que la sangre caliente fluya a través de sus actos violentos en la vida, ahora están hundidos en la sangre hirviente y fluyente del Phlegethon. La profundidad a la que cada pecador debe pararse en el río está determinada por el nivel de violencia que causaron en la vida; Dante ve a Atila el Huno y Alejandro el Grande hasta las cejas. Los centauros patrullan el círculo, disparando flechas a aquellos que intentan elevarse por encima del nivel asignado en el río. Dante y Virgil cruzan Phlegethon con la ayuda de Nessus .
En Spenser La reina de las hadas , Phlegethon se encuentra en el infierno, y se presenta como una "inundación de fuego", donde "los fantasmas condenados en tormentos freír" (Canto V, 291-291).
En Paradise Lost (II, 580) John Milton nombra al Phlegeton ( sic ) como uno de los ríos del infierno, que exploran audaces demonios aventureros mientras comienza la huida de Satanás a la Tierra. Milton también menciona los ríos Styx , Acheron y Cocytus . El río Leteo también se cuenta entre los ríos del inframundo.
En el septuagésimo quinto de los Cantos de Ezra Pound , Pound le pregunta a Gerhart Münch "Gerhart, ¿has salido de Phlegethon? Con Buxtehude y Klages en tu cartera, con el Ständebuch de Sachs en tu equipaje".
En el cuento de Edgar Allan Poe " Un descenso al Maelström ", el narrador, mirando hacia abajo en el remolino desde una montaña, se refiere al agua como "el Phlegethon aullando abajo", lo que significa su peligro y efecto de espiral.
En la novela Inferno de Larry Niven y Jerry Pournelle , Phlegethon no está custodiado por centauros, sino por oficiales militares tomados de todas las épocas de la historia (con instrucciones de disparar a cualquiera que intente escapar). También hay un velero de madera hundido en el otro lado, que está habitado por las almas de los traficantes de esclavos .
En el primer arco de la serie Curse of the Spawn , el creador de Spawn, Plegethonyarre, recibió su nombre del río mitológico.
La pista 5 del álbum digital de The Residents '2008 Hades se llama "Phlegethon River".
En el cuento de HP Lovecraft " The Other Gods ", uno de los personajes, cuando es descubierto por los Dioses Exteriores, hace "un grito como ningún otro hombre ha escuchado, excepto en el Phlegethon de pesadillas irrecontables", demostrando que en un instante ha sufrido torturas normalmente reservadas para los condenados.
En "El jorobado de Notre Dame", un Quasimodo de cuatro años queda fuera de la catedral. Los expósitos se quedaron allí con la esperanza de que los cuidaran. Un funcionario que pasa ve al niño y dice: "Expósito, sí, aparentemente encontrado en las orillas del río Phlegethon".
En el poema de Charles Wright "Driving to Passalacqua, 1960", compara conducir y cruzar el río Adige en Verona, iluminado por el sol de la mañana ("Fuego en el agua, / luz del día encendiendo su fósforo"), con el Phlegethon: "Phlegethon / Debe haber cruzado, / Dante, quiero decir, / Su capa como una red mientras se deslizaba y pasaba por encima de las piedras".