Minos - Minos

Gustave Doré 's ilustración del rey Minos de Dante ' s Inferno

En la mitología griega , Minos ( / m n ɒ s , - n ə s / ; griego : Μίνως , antiguos:  [mǐːnɔːs] moderna:  [Minos] ) fue un rey de Creta , hijo de Zeus y Europa . Cada nueve años, hacía que el rey Egeo eligiera a siete niños y siete niñas para enviarlos a la creación de Dédalo , el laberinto , para que los comiera el Minotauro . Después de su muerte, Minos se convirtió en juez de los muertos en el inframundo.

La civilización minoica de Creta fue nombrada en su honor por el arqueólogo Sir Arthur Evans .

Etimología

"Minos" se interpreta a menudo como la palabra cretense para "rey" o, según una interpretación euhemerista , el nombre de un rey en particular que posteriormente se utilizó como título.

Según la lectura de La Marle de Lineal A, que ha sido fuertemente criticada como arbitraria, deberíamos leer mwi-nu ro-ja (Minos el rey) en una tableta Linear A.

La Marle sugiere que se espera que el nombre mwi-nu (Minos) signifique ' asceta ' en sánscrito muni , y encaja esta explicación con la leyenda sobre Minos que a veces vive en cuevas en Creta.

El título real ro-ja se lee en varios documentos, incluso en las mesas de libación de piedra de los santuarios, donde sigue el nombre del dios principal, Asirai (que sería equivalente al sánscrito Asura y Avestan Ahura ).

Si la sucesión real en la Creta minoica descendiera de forma matrilineal, de la reina a su hija primogénita, el marido de la reina se habría convertido en Minos , o jefe de guerra.

Otras conexiones

Hay un nombre en Minoan Linear A mi-nu-te que puede estar relacionado con Minos .

Algunos eruditos ven una conexión entre Minos y los nombres de otros reyes fundadores antiguos, como Menes de Egipto, Mannus de Alemania y Manu de India, e incluso con Meon de Frigia y Lidia (después de él llamado Maeonia ), Mizraim de Egipto. en el Libro del Génesis y la deidad cananea Baal .

Otra posibilidad es que Minos y sus parientes sean dramatis personae en un "mito astronómico" local. Telephassa (la abuela de Minos) significa "resplandeciente"; Pasiphaë (una hija del dios Sol Helios y la esposa de Minos) significa "todo brillante" o "muy brillante"; Phaidra (la hija de Minos con Pasiphaë) significa "brillante, radiante" - los tres contienen una raíz protoindoeuropea tangible * b h eh 2 - 'brillar, brillar', que, en griego , deriva φαής phaés 'luz' y palabras relacionadas. El nombre de Minos significaría entonces una deidad lunar en este contexto, así conectado a varias palabras para un dios de la luna en idiomas indoeuropeos .

Minos literarios

Grabado del siglo XVII de Escila enamorándose de Minos

Minos aparece en la literatura griega como el rey de Cnosos ya en Homero 's Ilíada y la Odisea . Tucídides nos dice que Minos fue el hombre más antiguo conocido en construir una armada. Reinó sobre Creta y las islas del mar Egeo tres generaciones antes de la guerra de Troya . Vivió en Knossos por períodos de nueve años, donde recibió instrucción de Zeus en la legislación que le dio a la isla. Fue el autor de la constitución cretense y el fundador de su supremacía naval.

En el escenario ateniense, Minos es un tirano cruel , el despiadado exactor del tributo de los jóvenes atenienses para alimentar al Minotauro ; en venganza por la muerte de su hijo Androgeus durante un motín (ver Teseo ).

Racionalización posterior

Para conciliar los aspectos contradictorios de su personaje, así como para explicar cómo Minos rige Creta durante un período que abarca tantas generaciones, dos reyes de nombre de Minos fueron asumidos por los poetas posteriores y mitólogos racionalización, como Diodoro de Sicilia y Plutarco - " dejando de lado el elemento mitológico ", como él mismo afirma, en su vida de Teseo.

Según este punto de vista, el primer rey Minos era hijo de Zeus y Europa y hermano de Rhadamanthys y Sarpedon . Este era el 'buen' rey Minos, y los dioses olímpicos lo tenían en tal estima que, después de su muerte, fue nombrado uno de los tres 'Jueces de los Muertos', junto con su hermano Radamantis y su medio hermano Aeacus . Se decía que la esposa de este 'Minos I' era Itone (hija de Lyctius ) o Creta (una ninfa o hija de su padrastro Asterion), y tenía un hijo único llamado Lycastus , su sucesor como rey de Creta.

Lycastus tuvo un hijo llamado Minos, en honor a su abuelo, nacido de la esposa de Lycastus, Ida , hija de Corybas . Este 'Minos II', el rey 'malo' Minos, es el hijo de este Lycastus, y era un personaje mucho más colorido que su padre y su abuelo. A este Minos le debemos los mitos de Teseo , Pasifae , el Minotauro , Dédalo , Glauco y Niso . A diferencia de Minos I, Minos II engendró numerosos hijos, incluidos Androgeus , Catreus , Deucalion , Ariadne , Fedra y Glaucus, todos nacidos de su esposa Pasiphaë. A través de Deucalion, fue el abuelo del rey Idomeneo , quien condujo a los cretenses a la guerra de Troya .

Posible elemento histórico

Palacio de Minos

Sin duda hay un elemento histórico considerable en la leyenda, quizás en el origen fenicio de Europa; Es posible que no solo Atenas, sino la propia Micenas , alguna vez estuvieran unidas culturalmente a los reyes de Knossos, como aparecen los objetos minoicos en los sitios micénicos.

Se dice que el propio Minos murió en Camicus en Sicilia , donde había ido en busca de Dédalo , quien le había dado a Ariadna la pista por la cual guió a Teseo a través del laberinto. Fue asesinado por la hija de Cocalo , rey de Agrigento , que le echó agua hirviendo mientras se bañaba. Posteriormente, sus restos fueron devueltos a los cretenses, quienes los colocaron en un sarcófago , en el que estaba inscrito: "La tumba de Minos, el hijo de Zeus".

La leyenda anterior conoce a Minos como un gobernante benéfico, legislador y supresor de la piratería. Se dice que su constitución formó la base de la de Licurgo para Esparta. De acuerdo con esto, después de su muerte se convirtió en juez de las sombras en el inframundo. En versiones posteriores, Aeacus y Rhadamanthus también fueron nombrados jueces, con Minos a la cabeza como juez de la "corte de apelaciones".

Familia

Por su esposa, Pasiphaë (o algunos dicen Creta ), engendró a Ariadne , Androgeus , Deucalion , Fedra , Glaucus , Catreus , Acacallis y Xenodice .

De una ninfa , Pareia, tuvo cuatro hijos, Eurymedon, Nephalion , Chryses y Philolaus, que fueron asesinados por Heracles en venganza por el asesinato de los dos compañeros de este último.

Por Dexithea , uno de los Telquines , tuvo un hijo llamado Euxanthius .

Por Androgeneia de Phaestus tuvo Asterion, quien comandó el contingente cretense en la guerra entre Dionysus y los indios . También se dan como sus hijos Euryale, posiblemente la madre de Orión con Poseidón , y Pholegander, epónimo de la isla Pholegandros .

Minos, junto con sus hermanos, Rhadamanthys y Sarpedon , fue criado por el rey Asterion (o Asterius) de Creta. Cuando Asterion murió, su trono fue reclamado por Minos, quien desterró a Sarpedon y, según algunas fuentes, a Rhadamanthys también.

Minos mitológicos

Asterion , rey de Creta, adoptó a los tres hijos de Zeus y Europa: Minos, Sarpedon y Rhadamanthus. Según la Odisea (Libro XIX l. 203, interpretado por Platón en las Leyes 624), Minos consultaba a Zeus cada nueve años. Obtuvo sus leyes directamente del propio Zeus. Cuando el hijo de Minos, Androgeos, ganó los Juegos Panatenaicos, el rey Egeo lo envió a Maratón para luchar contra un toro, lo que provocó la muerte de Androgeos. Indignado, Minos fue a Atenas para vengar a su hijo, y en el camino acampó en Megara, donde vivía Nisos. Al enterarse de que la fuerza de Nisos provenía de su cabello, Minos se ganó el amor de Scylla y su ayuda para cortar el cabello de su padre para que pudiera conquistar la ciudad. Después de su triunfo, castigó a Scylla por su traición contra su padre atándola a un bote y arrastrándola hasta que se ahogara. Al llegar a Ática, le pidió a Zeus que castigara a la ciudad, y el dios la golpeó con peste y hambre. Un oráculo les dijo a los atenienses que cumplieran con cualquiera de las demandas de Minos si querían escapar del castigo. Minos luego le pidió a Atenas que enviara siete niños y siete niñas a Creta cada nueve años para ser sacrificados al Minotauro, la descendencia del encuentro zoofílico de Pasifae, la esposa de Minos, con cierto toro que el rey se negó a sacrificar a Poseidón, que él había tenido. colocado dentro de un laberinto que ordenó construir a su arquitecto Dédalo. El Minotauro fue derrotado por el héroe Teseo con la ayuda de la hija de Minos, Ariadne.

Glauco

Un día, Glaucus estaba jugando con una pelota o un ratón y de repente desapareció. Los Curetes dijeron a los cretenses: "Una criatura maravillosa ha nacido entre ustedes: quien encuentre la verdadera semejanza de esta criatura, también encontrará al niño".

Polyidus de Argos observó la similitud de un ternero recién nacido en el rebaño de Minos, de color blanco, rojo y negro, con la maduración del fruto de la zarza , por lo que Minos lo envió a buscar a Glaucus.

Al buscar al niño, Polidus vio a una lechuza que alejaba a las abejas de una bodega en el palacio de Minos. Dentro de la bodega había un barril de miel, con Glaucus muerto adentro. Minos exigió que Glauco volviera a la vida, aunque Polido se opuso. Minos encerró a Polidus en la bodega con una espada. Cuando apareció una serpiente cerca, Polyidus la mató con la espada. Otra serpiente vino por la primera, y después de ver a su pareja muerta, la segunda serpiente se fue y trajo una hierba que devolvió la vida a la primera serpiente. Siguiendo este ejemplo, Polyidus usó la misma hierba para resucitar a Glaucus.

Minos se negó a dejar que Polidus abandonara Creta hasta que le enseñó a Glauco el arte de la adivinación . Polyidus lo hizo, pero luego, en el último momento antes de irse, le pidió a Glaucus que le escupiera en la boca. Glaucus lo hizo y se olvidó de todo lo que le habían enseñado.

Poseidón, Dédalo y Pasífae

Un mosaico romano de Zeugma, Commagene (ahora en el Museo del Mosaico de Zeugma ) que representa a Dédalo , su hijo Ícaro , la Reina Pasiphaë y dos de sus asistentes femeninas.

Minos justificó su ascenso como rey y rezó a Poseidón para que le diera una señal. Poseidón envió un toro blanco gigante fuera del mar. Minos se comprometió a sacrificar el toro a Poseidón, pero luego decidió sustituirlo por un toro diferente. Poseidón, furioso, maldijo a Pasiphaë , la esposa de Minos, con una loca pasión por el toro. Dédalo le construyó una vaca de madera, que escondió dentro. El toro se apareó con la vaca de madera y Pasiphaë fue preñada por el toro, dando a luz a un monstruo horrible, nuevamente llamado Asterius, el Minotauro , mitad hombre mitad toro. Dédalo luego construyó una complicada "cámara que con sus devanados enredados dejaba perplejo el camino exterior" llamada Laberinto , y Minos puso al Minotauro en ella. Para asegurarse de que nadie supiera el secreto de quién era el Minotauro y cómo salir del Laberinto (Dédalo sabía ambas cosas), Minos encarceló a Dédalo y a su hijo, Ícaro , junto con el monstruo. Dédalo e Ícaro volaron con alas que inventó Dédalo, pero las alas de Ícaro se derritieron porque voló demasiado cerca del sol. Ícaro cayó al mar y se ahogó.

Teseo

Ánfora que muestra a Teseo matando al Minotauro, 460 a. C. Ref: 1837,0609.57 .

El hijo de Minos, Androgeus, ganó todos los juegos en un concurso organizado por Aegeas of Athens . Alternativamente, los otros concursantes estaban celosos de Androgeus y lo mataron. Minos estaba enojado y declaró la guerra a Atenas. Ofreció paz a los atenienses si enviaban a Minos siete jóvenes y siete doncellas vírgenes para alimentar al Minotauro cada año (lo que correspondía directamente a los meticulosos registros de alineamientos lunares de los minoicos: una luna llena cae en los equinoccios una vez cada ocho años). Esto continuó hasta que Teseo mató al Minotauro con la ayuda de Ariadne , la hija enamorada de Minos.

Niso

Minos también fue parte de la historia del Rey Niso . Niso era el rey de Megara, y era invencible mientras un mechón de cabello carmesí aún existiera, escondido en su cabello blanco. Minos atacó a Megara, pero Nisus sabía que no podía ser derrotado porque todavía tenía su mechón de cabello carmesí. Su hija, Scylla , se enamoró de Minos y lo demostró cortando el cabello carmesí de la cabeza de su padre. Niso murió y Megara cayó ante Creta. Minos desdeñó a Scylla por desobedecer a su padre. Se transformó en un pájaro esquilador, perseguida sin descanso por su padre, que era un halcón.

Muerte

Minos buscó a Dédalo viajando de ciudad en ciudad preguntando un acertijo; presentó una concha marina en espiral y pidió que la ensartaran por completo. Cuando llegó a Camicus, Sicilia, el rey Cocalus, sabiendo que Dédalo sería capaz de resolver el acertijo, fue a buscar al anciano. Ató la cuerda a una hormiga, que caminó a través de la concha, ensartándola por completo. Minos entonces supo que Dédalo estaba en la corte del rey Cocalo y exigió que lo entregaran. Cocalus logró convencerlo de que se bañara primero; luego las hijas de Cocalo y Dédalo, con Minos atrapado en el baño, lo escaldaron hasta matarlo con agua hirviendo.

Después de su muerte, Minos se convirtió en juez de los muertos en el Hades junto con Aeacus y Rhadamanthus . Rhadamanthus juzgó las almas de los asiáticos, Aeacus juzgó a los europeos y Minos tuvo el voto decisivo.

Minos en el arte

Juez Minos en El juicio final .

En las monedas de Creta, Minos se representa con barba, diadema , cabello rizado, altivo y digno, como los retratos tradicionales de su padre Zeus. En jarrones pintados y bajorrelieves de sarcófagos, aparece con frecuencia con Aeacus y Rhadamanthus como jueces del inframundo y en conexión con el Minotauro y Teseo.

En el famoso fresco de Miguel Ángel , El Juicio Final (ubicado en la Capilla Sixtina ), Minos aparece como juez del inframundo, rodeado por una multitud de demonios. Con su cola enrollada alrededor de él y dos orejas de burro (símbolo de estupidez), Minos juzga a los condenados cuando son llevados al infierno (ver Inferno , Segundo Círculo).

En poesía

Minos representado por el artista romántico británico William Blake como parte de sus ilustraciones de la Divina Comedia de Dante . El objeto original de esta imagen está en manos de la Galería Nacional de Victoria .

En la Eneida de Virgilio , Minos fue el juez de quienes habían recibido la pena de muerte por un cargo falso: Minos se sienta con una urna gigantesca y decide si un alma debe ir al Elíseo o al Tártaro con la ayuda de un jurado silencioso. Radamanthus, su hermano, es un juez en el Tártaro que decide los castigos adecuados para los pecadores allí.

En Inferno , la historia de la Divina Comedia de Dante Alighieri , se representa a Minos con una cola parecida a una serpiente . Se sienta a la entrada del segundo círculo en el Infierno , que es el comienzo del Infierno propiamente dicho. Allí juzga los pecados de cada alma y la asigna a su justo castigo indicando el círculo al que debe descender. Lo hace haciendo círculos con la cola alrededor de su propio cuerpo el número apropiado de veces. También puede hablar, para aclarar la ubicación del alma dentro del círculo indicado por la envoltura de su cola.

Astronomía

. El planeta menor 6239 Minos lleva el nombre de Minos.

Ver también

Notas al pie

Notas

Referencias

  • Apollodorus , Apollodorus, The Library, con una traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes , Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921.
  • Herodotus , Herodotus, con una traducción al inglés de AD Godley , Cambridge. Prensa de la Universidad de Harvard. 1920.
  • Homer , La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, PhD en dos volúmenes , Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924.
  • Homer, La Odisea con traducción al inglés de AT Murray, PH.D. en dos volúmenes . Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1919.
  • Higinio, Cayo Julio , Los mitos de Higinio . Editado y traducido por Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
  • Smith, William ; Diccionario de biografía y mitología griega y romana , Londres (1873). "Minos 1." , "Minos 2."
  • Tucídides , Tucídides traducido al inglés; con introducción, análisis marginal, notas e índices , Volumen 1., Benjamin Jowett. traductor. Oxford. Prensa de Clarendon. 1881.
  • Ziolkowski, Theodore, Minos y los modernos: mito cretense en la literatura y el arte del siglo XX. (Oxford / Nueva York: Oxford University Press, 2008). Páginas. XII, 173 (Presencias clásicas).
  • Kelides, Yianni Minos SA: Un estudio de la mente. (Universidad de Minos SA: I love Greece Club, 2000 aC). Páginas. XII, 173 (Presencias clásicas).

enlaces externos