Finwë y Míriel - Finwë and Míriel

Finwë ( IPA:  [finwɛ] ) y Míriel son personajes de ficción de JRR Tolkien 's legendarium . Finwë, a veces de apellido Noldóran, es el primer Rey de los Noldor que dirigió a su pueblo en el viaje desde la Tierra Media a Valinor en el reino bendito de Aman . Míriel fue la primera esposa de Finwë, quien murió al dar a luz a su único hijo Fëanor , creador de los Silmarils ; su espíritu serviría más tarde a la reina Vala Vairë como historiadora.

La historia de Finwë y Míriel se ha descrito como un elemento extraordinariamente importante de la mitología de Tolkien. El Silmarillion , preparado por Christopher Tolkien a partir de los escritos inéditos de su padre, solo menciona brevemente la historia, aunque las fuentes sugieren que Tolkien tenía la intención de incorporar una versión más completa.

Historia

Pastilla de Finwë, rey de los Ñoldor, con dieciséis puntos tocando el borde, lo que indica su rango en la heráldica élfica.

Arda en la Primera Edad . Los Elfos se despertaron en la Tierra Media (derecha). Finwë animó a muchos de ellos a obedecer la llamada de los Valar y viajar a Valinor (flechas verdes a la izquierda), pero algunos se negaron, provocando la primera Separación de los Elfos . Su asesinato por Melkor llevó a su vez al Vuelo de los Noldor (flechas rojas a la derecha) de regreso a la Tierra Media.

Los Noldor eran los "Elfos profundos", siempre interesados ​​en el conocimiento, la habilidad y la comprensión. El rey Finwë de los Noldor tenía dos esposas. El primero fue Míriel; era la más hábil de los Noldor en costura y tejido. Míriel dio a luz a su único hijo, Curufinwë, comúnmente llamado Fëanor ; heredó su habilidad, convirtiéndose en el más talentoso y brillante de todos los Noldor, el más poderoso en la artesanía, especialmente en la fabricación de joyas. Hace los Silmarils , que causan conflictos entre Elfos, Hombres y Enanos, provocados por el primer Señor Oscuro Melkor , como se cuenta en El Silmarillion . El nieto de Fëanor, Celebrimbor, fabrica Anillos de poder , que provocan más conflictos, como se cuenta en El señor de los anillos .

Míriel, una elfa inmortal, estaba tan agotada por el nacimiento, "consumida en espíritu y cuerpo" por la ardiente energía creativa que era su hijo Fëanor, que voluntariamente renunció a su espíritu. Ella se convirtió así en el primer ser sintiente en el reino bendito de Aman en experimentar la muerte. Esto dejó a Finwë solo, no por su propia elección; nunca antes había ocurrido algo así, y decidió volver a casarse.

La segunda esposa de Finwë fue Indis de los Vanyar , los hermosos Elfos de Ingwë. El Vanyar, el único de los Eldar, fue inmediatamente a Valinor cuando fue convocado, y nunca se fue. Ella le dio dos hijos: Fingolfin y Finarfin, y dos hijas: Findis e Írimë, sus nombres hacían eco de él.

Al igual que con los Elfos muertos en batalla, a Míriel finalmente se le ofreció la opción de volver a la vida. Sin embargo, sintió que ya no había un lugar para ella entre los Noldor, ya que su Rey se había vuelto a casar; En cambio, eligió convertirse en una asistente eterna de Vairë, la tejedora de los Valar : ayudó a tejer los tapices del tiempo durante la existencia del mundo. Fëanor estaría resentido con los otros hijos de Finwë, sus medio hermanos; había una lucha constante entre ellos.

Durante el intento de Melkor de corromper a los Noldor, Finwë intentó ejercer una influencia moderadora sobre su gente y llevarlos de regreso a los Valar . Cuando Fëanor fue exiliado de Tirion después de que amenazó abiertamente a Fingolfin, Finwë fue con él a Formenos . Allí fue el primero en morir en Valinor cuando Melkor lo mató a las puertas de Formenos en busca de los Silmarils . Esto condujo directamente al Vuelo de los Noldor , que culmina con la rebelión de los Noldor contra los Valar y el Primer Asesinato de Familiares.

Análisis

A contrapelo

El erudito Verlyn Flieger escribe que Finwë fue uno de los tres embajadores élficos que obedecieron la convocatoria de los Valar y fueron a Valinor para ver la luz de los Dos Árboles por sí mismos. A su regreso a la Tierra Media, alentaron a los Elfos a hacer lo que los Valar deseaban e ir a Valinor, pero solo lograron persuadir a algunos de ellos, creando la primera División de los Elfos .

Flieger también comenta que la muerte de Míriel tiene profundas consecuencias a través de la "naturaleza desenfrenada" de su hijo Fëanor. Ella señala que su nombre habitual significa "Espíritu de fuego", y que no es su verdadero nombre, que es Curufinwë ("" Habilidad "y el nombre de su padre); en su opinión, el uso de un epíteto implica un fuerte énfasis en su elemento fuego. Lo primero que consume su fuego es el cuerpo de Míriel; el Silmarillion dice que ella está "consumida en espíritu y cuerpo". La poeta y ensayista Melanie Rawls escribe que la naturaleza consumidora de Fëanor, siempre asimilando las cosas, es "un negativo-femenino rasgo ", lo que implica una falta de armonía entre los géneros. Su fuego impulsa su creatividad, haciendo las hermosas letras de la escritura Fëanoriana y las joyas, incluido, fatídicamente, los Silmarils; Tolkien, eligiendo sus palabras con mucho cuidado, lo llama a ambos" sutil " , por etimología del latín sub-tela , "bajo la urdimbre (de un tejido)", de ahí los hilos de trama transversales que van a contracorriente, una parte peligrosa del tejido de la vida; y "hábil", por etimología de Indo- Skel europeo , "cortar", como los Noldor en su conjunto, que tienden a causar división. entre los Elfos; y de hecho sus elecciones, y los Silmarils, conducen a la división y la guerra, al asesinato de Elf por Elf, al robo de los barcos de los Elfos Telerin en Aman y, a su vez, a más desastres en el mar en Beleriand.

"Un caso extraño"

Tolkien reescribió la historia de Finwë y Míriel varias veces, ya que asumió "una importancia extraordinaria en [su] trabajo posterior en El Silmarillion ". En las obras de Tolkien, los Elfos son inmortales, sus sombras van a los Salones de Mandos después de la muerte, y el matrimonio es para siempre. Mientras reescribe este cuento, Tolkien escribió notas sobre el matrimonio entre los Elfos que discuten su nombre e inmortalidad, mostrando su típica mezcla de filosofía de fondo y narración de historias. Tolkien señaló que si Finwë hubiera elegido de manera diferente, toda la historia de la Tierra Media habría cambiado para mejor, haciendo de su elección un evento fundamental en la mitología; mostró la importancia que Tolkien atribuía a las relaciones inquebrantables.

Tolkien menciona en una carta "un extraño caso de un elfo (Míriel madre de Fëanor) que intentó morir , lo que tuvo resultados desastrosos, provocando la 'Caída' de los Altos Elfos"; lo analiza en el contexto de la Caída del Hombre . Matthew T. Dickerson escribe que mientras Fëanor es responsable por los Valar, "ni Finwë ni Míriel son inocentes". Afirma que en El Silmarillion no se da ninguna razón para la decisión de Míriel, más allá de la enorme cantidad de energía, "suficiente para muchos niños", que puso en Fëanor. Sin embargo, observa que Morgoth ya había hecho su maldad con los Elfos cuando todavía estaban en Cuiviénen en el este de la Tierra Media, sembrando "las semillas de la desesperación"; sugiere que esto podría haber contribuido a la pérdida de esperanza de Míriel. Tolkien de hecho escribió en Las leyes y costumbres entre los Eldar: "Niënna vino a Manwë, y dijo: 'Señor de Aman, ahora está claro que la muerte de Míriel fue un mal de Arda Marred, porque con la llegada de los Eldar el Sombra ha encontrado una entrada incluso en Aman '".

Broideress

Tanto Matthew Dickerson en The JRR Tolkien Encyclopedia como Elizabeth Solopova en A Companion to JRR Tolkien señalan que El Silmarillion enfatiza la habilidad de Míriel, nombrándola en las primeras versiones Byrde , más tarde Serindë , "la broideress "; ella transmite su "habilidad incomparable" en la artesanía a su único hijo. Solopova sugiere un posible vínculo con el estudio de Tolkien de la palabra burde en inglés medio , que convencionalmente significa "dama, damisela"; propuso que se derivaba del borde inglés antiguo , "bordado" y señaló que en la poesía nórdica antigua y en inglés antiguo, las fórmulas para "mujer" incluían "tejedor" y "bordadora".

Sub-creación

La erudita Amelia Rutledge identifica lo que ella llama construcciones paulinas en la redacción legalista relacionada con la historia de Finwë y Míriel. Ella señala que Elizabeth Whittingham y Douglas Kane discuten en cambio la escatología relacionada con el cuento. Whittingham considera lo que ella llama "algunos de los destellos más interesantes de Tolkien como sub-creador" en sus historias y ensayos sobre la naturaleza de los Hombres mortales y los Elfos inmortales, explorando la cuestión de la muerte y la inmortalidad planteada por la muerte voluntaria de Míriel. Kane habla de la Segunda Profecía de Mandos, con una ilustración de "El espíritu de Míriel apareciendo ante Mandos y Manwë, y echando un último vistazo a Finwë".

Casa de Finwë

Los Hijos de Fëanor fueron Maedhros , Maglor, Celegorm, Curufin, Caranthir, Amras y Amrod.

Referencias

Primario

Secundario

Fuentes

• Carpenter, Humphrey , ed. (1981), Las cartas de JRR Tolkien , Boston: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-31555-7
• Croft, Janet Brennan ; Donovan, Leslie A., eds. (2015). Peligrosa y justa: las mujeres en las obras y la vida de JRR Tolkien . Prensa Mythopoeic. ISBN 978-1-887726-01-6. OCLC  903655969 .
• Flieger, Verlyn (1983). Luz astillada: Logos y lenguaje en el mundo de Tolkien . Wm B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-1955-0.
• Tolkien, JRR (1977), Christopher Tolkien (ed.), El Silmarillion , Boston: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-25730-1
• Tolkien, JRR (1993), Christopher Tolkien (ed.), Anillo de Morgoth , Boston: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-68092-1