Semielfo - Half-elf
Un semielfo , conocido en la actualidad principalmente a través de los escritos de JRR Tolkien sobre la Tierra Media pero con orígenes en la mitología nórdica , es el descendiente, posiblemente muy hermoso y con poderes mágicos, de un elfo y un humano . En la Tierra Media, los semielfos son hijos de Elfos y Hombres , y pueden elegir entre la inmortalidad élfica o la vida mortal de los Hombres. Las doncellas elfa Lúthien y Arwen eligieron la mortalidad.
Los eruditos han considerado el significado de las decisiones tomadas por Lúthien y Arwen, que combinan el amor y la muerte, la lealtad familiar, la inmortalidad, el destino y la fe en que soltando, se puede alcanzar la luz, mientras que aferrarse, aunque es natural, es en realidad una locura.
Orígenes
En la mitología nórdica , un semielfo es la descendencia de un elfo y un humano . Los principales ejemplos incluyen Skuld y Högni .
Skuld era una princesa danesa, como se cuenta en la saga de Hrólf Kraki . El rey Helgi, durmiendo solo porque no lo habían invitado a la boda del rey Adils, dejó entrar a una persona harapienta en una noche de invierno. Mientras dormía, vio que era una mujer radiantemente hermosa vestida con un vestido de seda. Ella le dijo que la había liberado de una maldición y pidió irse. Él le pidió que se quedara y se casara con él, y ella estuvo de acuerdo. Dormieron juntos. Ella le dijo que tendrían un hijo y le pidió que lo visitara el próximo invierno en el puerto. El Rey se olvidó de hacerlo, pero tres años después la mujer, una elfa, regresó y dejó a una hija en su puerta. Ella le dijo que el nombre del niño era Skuld, que significa "lo que debes hacer". Ella dijo que el Rey obtendría la recompensa por romper la maldición, pero que el pueblo del Rey sufriría porque el Rey no había hecho lo que ella había pedido. Ella nunca regresó, pero Skuld siempre estaba enojado.
Högni fue un héroe en la saga de Thidreks , nacido de una reina humana cuando un elfo la visitó mientras el rey no estaba.
La Tierra Media de Tolkien
En JRR Tolkien ficción 's Tierra Media , el élfico mitad ( Sindarin singular Peredhel , plural Peredhil , Quenya singular Perelda ) son los hijos de la unión de Elfos y Hombres . De estos, los más significativos fueron los productos de los acoplamientos entre los Eldar (los Elfos que siguieron la Llamada a Valinor ) y los Edain (los Hombres de las Tres Casas de los primeros Hombres que se aliaron con los Eldar en su guerra contra Morgoth ). Tres uniones registradas de los Edain y Eldar generaron descendientes: Idril y Tuor ; Lúthien y Beren ; y Arwen y Aragorn . Las dos primeras parejas se casaron durante la parte final de la Primera Edad de la Tierra Media, mientras que la tercera se casó al final de la Tercera Edad (unos seis mil quinientos años después). La tercera pareja descendió no solo de las dos primeras parejas, sino también de los gemelos Elros y Elrond , quienes eligieron la humanidad y la raza elfica respectivamente, cortando así sus destinos y los de sus descendientes. En el Apéndice A de El regreso del rey , Tolkien señala que con el matrimonio de Arwen y Aragorn "las ramas de los semielfos, divididas durante mucho tiempo, se reunieron y se restauró su línea". La segunda unión fue la única de los tres matrimonios en los que el Elfo involucrado (Idril) no se convirtió en mortal; en cambio, Tuor se unió a los Elfos. En todos estos casos, el marido era mortal, mientras que la esposa era elfa.
Beren y Lúthien
El primero de ellos fue entre el mortal Beren , de la Casa de Bëor, y Lúthien , hija del Elfo Thingol , rey de los Sindar , y Melian, un Maia . Beren murió en la búsqueda del Silmaril y, desesperado, el espíritu de Lúthien abandonó su cuerpo y se dirigió a los pasillos de Mandos . Mandos les permitió un destino único, y fueron renovados como mortales en la Tierra Media, donde vivieron hasta su segunda muerte. Su hijo Dior, heredero del reino sindarin de Doriath y del Silmaril, era así un cuarto élfico por sangre y un cuarto Maian (por lo tanto, mitad inmortal) y mitad humano (por lo tanto, mitad mortal). Fue asesinado cuando aún era joven, cuando los hijos de Fëanor saquearon Doriath. La esposa de Dior era Nimloth, una elfa sindarin, y con ella tuvo tres hijos, Elwing y dos hijos (por lo tanto, semielfos, pero no entre Edain y Eldar).
Tuor e Idril
El segundo matrimonio de Hombres y Elfos en la Primera Edad fue entre Tuor de la Casa de Hador, otra rama de los Edain , e Idril Celebrindal , un Elfo, aunque mitad Noldorin y mitad Vanyarin de ascendencia. Su hijo fue Eärendil . Después de la caída de Gondolin , Eärendil también escapó a las Bocas del Sirion y se casó con Elwing, quien también era semielfo. Tuvieron hijos gemelos, Elrond y Elros.
Aragorn y Arwen
Excepcionalmente, a Eärendil y Elwing, junto con sus hijos Elrond y Elros, se les concedió su elección de destino: ser contados como Elfos (libres para habitar en las benditas Tierras Imperecederas mientras dure Arda ) o ser contados como Humanos (titulado al Don de los Hombres mediante el cual, a través de la muerte, sus espíritus se liberan para entrar en lo desconocido más allá de Arda). Si no se les hubiera concedido esta Elección, ellos, como todos los demás semielfos, habrían sido automáticamente mortales. Elros eligió ser contado entre los mortales y se convirtió en Tar-Minyatur, el primer rey de Númenor . Finalmente tomó su muerte (porque esos reyes tenían la libertad y la gracia de morir a voluntad) a la edad de quinientos años. A los descendientes de Elros no se les dio esta opción, pero su esperanza de vida fue varias veces mayor que la de los hombres comunes. En épocas posteriores, los reyes númenóreanos , descendientes de Elros, lamentaron la elección de su antepasado, y esto ayudó a conducir a la Caída de Númenor. Elrond eligió ser contado entre los Elfos, uniéndose a la corte de Gil-galad hasta el final de la Segunda Edad . También fundó Rivendel en la Segunda Edad. Se casó con el elfo Celebrían , hija de Celeborn y Galadriel , y navegó hacia el oeste al final de la Guerra del Anillo . A los hijos de Elrond también se les dio la opción de parientes y, por lo tanto, Arwen podía elegir ser contado entre los Edain aunque su padre esperaba que ella lo acompañara a Elvenhome en el oeste. Pero ella eligió lo contrario, casándose con Aragorn II Elessar , rey del Reino Reunido, al comienzo de la Cuarta Edad, y trayendo sangre noble élfica a su dinastía. Gobernó durante 120 años, eligiendo morir a una gran edad por un hombre, pero aún en plena salud. Murió sola a la edad de 2.901 años, afligida por la brevedad de su felicidad mortal.
Línea de los semielfos
| Árbol genealógico de los semielfos | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Otras lineas
Era una tradición en Dol Amroth que Imrazôr el Númenóreano se había casado con un Elfo y, por lo tanto, sus descendientes, los Príncipes de Dol Amroth, eran descendientes de los Elfos. Legolas , un elfo de Mirkwood , creyó tanto al conocer al príncipe Imrahil, pero el asunto no se investiga más en El señor de los anillos .
En El Hobbit se hace referencia a un rumor entre la gente de los Hobbit de que un antepasado de Bilbo Bolsón tomó hace mucho tiempo una esposa "hada" (es decir, elfa), pero la acusación se descarta inmediatamente como una explicación simplista del comportamiento a veces atípico de la Tomó clan. Incluso si los hobbits tienen algo de sangre élfica, sin embargo, son "más entrañables que aterradores", a diferencia de otros híbridos mitad humanos como Drácula .
En El libro de los cuentos perdidos (publicado en dos partes), el joven Tolkien originalmente pretendía que Eärendil, luego deletreado Earendel , fuera el primero de los semielfos. Las primeras versiones de The Tale of Beren and Lúthien tenían a Beren como un elfo. La primera versión del cuento de Túrin Turambar tenía a Tamar, el personaje que Tolkien más tarde rebautizó como Brandir, como semielfo; Tolkien mencionó esto de una manera que implicaba que no consideraba que la descendencia de los semielfos fuera especialmente notable en el momento en que escribió esa historia.
Interpretaciones
El estudioso de Tolkien, Richard C. West, observa el parecido entre los semielfos Arwen y Lúthien, y analiza la comprensión de Arwen de su fatídica elección, entre el amor por Aragorn y la mortalidad por un lado, y los deseos y la inmortalidad de su padre por el otro. Otros, como Bill Davis, analizan la exploración de Tolkien de la mortalidad a través de la decisión de un semielfo de morir.
West analiza la escena en el campamento en Weathertop donde Aragorn les cuenta a los hobbits en poesía y prosa la historia de Beren y Lúthien, con West destacando las palabras de Aragorn y el "estado de ánimo pensativo" mientras les dice que Lúthien "eligió la mortalidad y morir de el mundo, para que ella pudiera seguir a [Beren] "y que" juntos pasaron, hace mucho tiempo, más allá de los confines de este mundo "y que ella" solo de la familia de los Elfos ha muerto y abandonado el mundo, y han la perdieron a la que más amaban ". West especula que Aragorn podría estar pensando aquí en las consecuencias de lo que sucedería si Arwen se casara con él, y luego declara que encuentra "la muerte solitaria de Arwen la tragedia más conmovedora dentro de [ El Señor de los Anillos ]". El estudioso de la literatura inglesa medieval John M. Bowers extrae una conclusión similar con respecto a los sentimientos de Aragorn en Weathertop en su trabajo sobre la influencia de Geoffrey Chaucer en Tolkien. Bowers, mirando tanto la escena de Weathertop como 'The Tale of Aragorn and Arwen', afirma que, como ciertos peregrinos en los Cuentos de Canterbury de Chaucer , las historias de Aragorn sobre sus antepasados "abren una ventana a sus deseos y temores privados".
La estudiosa de la literatura inglesa Anna Vaninskaya estudia cómo Tolkien utiliza la fantasía para examinar los problemas del amor y la muerte, el tiempo y la inmortalidad. Dado que los Elfos de Tolkien son inmortales, se enfrentan a la cuestión de la muerte desde un punto de vista único. Sarah Workman escribe que en la Historia de Aragorn y Arwen , el luto de Arwen por Aragorn sirve para superar lo que Peter Brooks llamó (escribe ella) la naturaleza interminable y sin sentido de la inmortalidad. Workman cita la declaración de Brooks de que "toda narración es necrológica" y afirma que es en esa concepción que Tolkien valoró el destino de Arwen: es la "mirada de luto de Arwen la que permite la transmisión de la memoria de Aragorn", o en las palabras de Tolkien que ella cita, " Y allí estuvo largo tiempo, una imagen del esplendor de los Reyes de los Hombres en la gloria intacta ".
El erudito polaco de la religión en la literatura y el cine, Christopher Garbowski, señala que mientras Tolkien contrasta Elfos y Hombres en El Señor de los Anillos , introduce la presunción de que un Elfo puede casarse con un Hombre con la condición de renunciar a su inmortalidad, algo que sucede exactamente. dos veces en la Tierra Media, con Lúthien y luego con Arwen.
La estudiosa de la literatura inglesa Catherine Madsen señala el reflejo de la mortalidad en el "desvanecimiento" de la Tierra Media de los enormes poderes como Morgoth y Elbereth que lucharon en la Primera Edad. Ella escribe que "Aragorn es un héroe y un descendiente de héroes, pero se crió en la clandestinidad y se le dio el nombre de Hope [Estel]; Arwen posee la belleza de Lúthien, pero ella nace en el crepúsculo de su gente y su el título es Evenstar; estos dos restauran las glorias originales solo por un tiempo, antes de que el mundo se altere y 'se desvanezca en la luz del día común' ". Rateliff, escribiendo sobre el tema de la evocación de la pérdida en las obras de Tolkien, describe el 'Don de los hombres' como "aceptar la pérdida y la decadencia como partes esenciales del mundo" y establece paralelismos con otros escritos de Tolkien: "Los Elfos se aferran al pasado y así son arrastrados por él; en un mundo caído, la aceptación de la inevitabilidad de la muerte es la única forma de pasar más allá de las limitaciones del mundo, para Brendan o Niggle o Arwen ".
El medievalista Verlyn Flieger escribió que nadie sabe adónde van los hombres cuando abandonan la Tierra Media, y que lo más cercano que llegó Tolkien a abordar la cuestión fue en su ensayo Sobre las historias de hadas "donde, después de especular que desde que 'los cuentos de hadas son hechos por hombres, no por hadas ", deben lidiar con lo que él llamó el Gran Escape, el escape de la muerte. Continuó con la singular afirmación de que" las historias humanas de los elfos están, sin duda, llenas de la Escape de la Inmortalidad ". " Flieger sugiere que dos de las "historias humanas" de los Elfos de Tolkien realmente se centran en este tipo de escape, el Cuento de Beren y Lúthien y el Cuento de Aragorn y Arwen , donde en ambos casos una semielfa escapa de la inmortalidad. Shippey comenta que "los temas del Escape de la muerte y el Escape de la inmortalidad son partes vitales de toda la mitología de Tolkien". En una transmisión de 1968 en BBC2, Tolkien citó al filósofo francés Simone de Beauvoir y describió la inevitabilidad de la muerte como la "fuente clave de El Señor de los Anillos ". En su edición anotada y ampliada del ensayo de Tolkien ( Tolkien sobre cuentos de hadas ), Flieger y el erudito textual Douglas A. Anderson ofrecen comentarios sobre el pasaje de 'El escape de la inmortalidad', haciendo referencia a las opiniones de Tolkien en una carta de 1956, que:
El verdadero tema [de El Señor de los Anillos ] para mí es ... Muerte e Inmortalidad: el misterio del amor al mundo en los corazones de una raza [Hombres] "condenados" a irse y aparentemente perderlo; la angustia en los corazones de una raza [Elfos] 'condenada' a no dejarla, hasta que se complete toda su historia de maldad. Pero si ya ha leído el vol. III y la historia de Aragorn [y Arwen], lo habrás percibido.
Flieger comenta además que al apegarse a las vidas y muertes de los hombres, Lúthien corre contra la corriente de la vida élfica, pero al mismo tiempo, al sufrir la muerte y la oscuridad, Beren y ella logran llegar a la luz. Es más, escribe, su unión crea una nueva raza, los semielfos, que tienen el privilegio de elegir cualquiera de los destinos y "una nueva esperanza para ambas razas". Ella señala que Tolkien describió la historia como "Liberación de la esclavitud", que significa muerte, liberación de la inmortalidad, y explica: "A través de la muerte, los hombres pueden soltarse; en su inmortalidad, los elfos no pueden. Los semielfos también pueden ser liberados de la esclavitud. liberados de la tierra, si lo desean. Tolkien no hace promesas; lo que está por venir aún no está seguro ". En su opinión, este es el punto clave del católico Tolkien, que ser capaz de dejar ir significa confiar en la fe. Aferrarse a la vida, oa tesoros físicos como el Silmaril que hace que Thingol sea asesinado, es "una locura". Thingol estaba a la luz de los Dos Árboles, pero al agarrar la Tierra Media, Lúthien y finalmente el Silmaril, viaja y termina en la oscuridad. Es lo opuesto al viaje de Lúthien.
En otros contextos
Quizás el semielfo publicado más temprano en la literatura moderna es el personaje de Orión en 1924 de Lord Dunsany La hija del rey de la tierra de los elfos . Sin embargo, Tolkien hizo popular el concepto. Como resultado, los semielfos se han vuelto comunes en otros escritos de fantasía y juegos de rol . Por ejemplo, los semielfos aparecen en Dungeons & Dragons con personajes como Tanis Half-Elven .
Notas
Referencias
Primario
- Esta lista identifica la ubicación de cada elemento en los escritos de Tolkien.