Hombre (Tierra Media) - Man (Middle-earth)

En JRR Tolkien 's de la Tierra Media ficción, el hombre y los hombres denotan los seres humanos , ya sea hombre o mujer, en contraste con los elfos , enanos , orcos y otras razas humanoides . Los hombres se describen como la segunda o la gente más joven, creados después de los Elfos, y difieren de ellos en ser mortales. Junto con los ents y los enanos, estos son los "pueblos libres" de la Tierra Media, a diferencia de los pueblos esclavizados como los orcos .

Tolkien usa a los Hombres de la Tierra Media, interactuando con Elfos inmortales, para explorar una variedad de temas en El Señor de los Anillos , especialmente la muerte y la inmortalidad. Esto aparece en todas partes, pero es el tema central de un apéndice, " La historia de Aragorn y Arwen ". Mientras que los Hobbits representan personas sencillas, terrenales y amantes de la comodidad, los Hombres son mucho más variados, desde mezquinos villanos y tacaños taberneros hasta el gentil guerrero Faramir y el genuinamente heroico Aragorn ; Tolkien había querido crear un romance heroico adecuado para la era moderna. Los eruditos han identificado análogos del mundo real para cada una de las diversas razas de hombres, ya sea desde la época medieval o la antigüedad clásica .

La debilidad de los hombres, afirma El Señor de los Anillos , es el deseo de poder; el Anillo Único promete un poder enorme, pero es maligno y adictivo . Tolkien usa a los dos Hombres de la Comunidad creados para destruir el Anillo , Aragorn y el guerrero Boromir , para mostrar los efectos de reacciones opuestas a esa tentación. Queda claro que, a excepción de los Hombres, todos los pueblos de la Tierra Media están disminuyendo y desapareciendo : los Elfos se van y los Ents no tienen hijos. En la Cuarta Edad, la Tierra Media está poblada de Hombres y, de hecho, Tolkien pretendía que representara el mundo real en el pasado distante.

Los comentaristas han cuestionado la actitud de Tolkien hacia la raza, dado que los buenos pueblos son blancos y viven en Occidente, mientras que los enemigos pueden ser oscuros y vivir en el Este y el Sur. Sin embargo, otros señalan que Tolkien era fuertemente antirracista en la vida real.

En la ficcion

Creación

La raza de los Hombres en el mundo ficticio de JRR Tolkien , en sus libros El Hobbit , El Señor de los Anillos y El Silmarillion , es la segunda raza de seres, los "niños menores", creados por el Dios Único , Ilúvatar . Debido a que se despertaron al comienzo de los Años del Sol , mucho después de los Elfos , los elfos los llamaron los "nacidos después", o en Quenya los Atani , el "Segundo Pueblo". Al igual que los elfos, los hombres se despertaron por primera vez en el este de la Tierra Media , se extendieron por todo el continente y desarrollaron una variedad de culturas y etnias. A diferencia de los elfos de Tolkien, los hombres son mortales; cuando mueren, parten a un mundo desconocido incluso para los divinos Valar .

Pueblos libres

Los hombres son uno de los cuatro "pueblos libres" en la lista de poemas pronunciada por Ent Bárbol ; los otros son Elfos, Enanos y Ents. Los hobbits , no incluidos en esa lista, eran una rama del linaje de los hombres. Los Ents no conocían a los hobbits, pero al conocer a Merry y Pippin , Treebeard incorporó inmediatamente a esa gente a la lista.

Elrond comparte el concepto de pueblos libres . El erudito de Tolkien Paul H. Kocher escribe que, al estilo de la Gran Cadena del Ser medieval , esta lista coloca a los Hombres y a los demás pueblos hablantes por encima de las bestias, pájaros y reptiles que enumera a continuación. "El hombre mortal, amo de caballos" figura en último lugar entre los pueblos libres, que fueron creados por separado.

Diversidad

Tolkien modeló a los Rohirrim , los Jinetes de Rohan, a partir de los anglosajones (aquí en una ilustración del siglo XI).

Aunque todos los Hombres en el legendario de Tolkien están relacionados entre sí, hay muchos grupos diferentes con diferentes culturas. Los que están del lado de los hobbits en El Señor de los Anillos son los Dúnedain , los hombres que lucharon del lado de los Elfos en la Primera Edad contra Morgoth en Beleriand , de quienes otros grupos amigos, los Rangers incluido Aragorn , y los hombres de Gondor descienden; y sus aliados los Rohirrim .

Los Variags de Khand llevan el nombre de los varangianos , mercenarios germánicos medievales. Pintura de Viktor Vasnetsov
Los Haradrim usaban elefantes de batalla, como hizo Pirro de Epiro . Ilustración de Helene Guerber.

Los principales adversarios humanos en El Señor de los Anillos son los Haradrim y los Orientales. Los Haradrim o Southrons eran hostiles a Gondor y usaban elefantes en la guerra. Tolkien los describe como "morenos" (de piel oscura). Los orientales vivían en Rhûn, la vasta región oriental de la Tierra Media; lucharon en los ejércitos de Morgoth y Sauron . Tolkien los describe como "de ojos sesgados"; montan caballos o carros, lo que lleva al nombre de "jinetes de carromatos". Los Variags de Khand formaron un tercer grupo, pero más pequeño, que aparecen como vasallos de Mordor en la Batalla de los Campos de Pelennor . Su nombre es del ruso : Варяги ( Variag ), que significa los varangianos , vikingos u otros guerreros germánicos que sirvieron como mercenarios . Otros adversarios humanos incluyen a los Númenóreanos Negros, hombres buenos que se han equivocado; y los Corsarios de Umbar , rebeldes de Gondor.

Culturas de los hombres en la tercera edad
Nación / grupo Cultura Idioma Análogos del mundo real
Bree Pueblo; agricultura;
casas de madera, tierra, piedra
Westron Inglaterra medieval
Beornings Salón de madera; apicultura ,
lechería
Westron Mito nórdico ( Bödvar Bjarki );
Beowulf
Valle Pueblos, comercio, tabernas Westron Medieval
Drúedain
Wild men, Púkel-men, Woses
bosque los suyos Leyendas
del hombre salvaje de la Europa medieval
Dunlendings
Hombres salvajes de Dunland
Agricultura Westron,
Dunlendish
Británicos celtas
Orientales
Gente de Rhûn, Aurigas
Caballos, carros de guerra los suyos Hunos
Gondor Ciudades, arquitectura de piedra;
literatura, musica
Westron,
Sindarin ,
Quenya
Imperio Bizantino ,
Antiguo Egipto ,
Godos ,
Langobardos
Haradrim
sureños
Desierto; elefantes de guerra los suyos Enemigos de la antigua Roma
Jinetes de Rohan Salas de madera para hidromiel ,
agricultura, equitación

Rohirric , Westron
Anglosajones ,
godos
Variags de Khand Mercenarios los suyos Varangianos

Sandra Ballif Straubhaar señala en The JRR Tolkien Encyclopedia que Faramir , hijo del mayordomo de Gondor , hace un discurso "arrogante", del que más tarde "tiene motivos para arrepentirse", clasificando los tipos de Hombres como los ven los Hombres de origen númenóreano. al final de la Tercera Edad ; también señala que su taxonomía probablemente no debe tomarse al pie de la letra.

Taxonomía de Faramir de Hombres de la Tierra Media
Hombres altos Hombres
del oeste
númenóreanos
Hombres intermedios Hombres
del Crepúsculo
Hombres salvajes Hombres
de la oscuridad
Las Tres Casas de Edain que fueron a Númenor y sus descendientes Edain de otras casas que se quedaron en la Tierra Media; se convirtieron en las naciones bárbaras de Rhovanion, Dale , la Casa de Beorn y los Rohirrim . Todos los demás hombres, no conectados con los Elfos, incluidos los orientales y los dunlendings. No está claro si fueron Edain o se crearon por separado.

Historia

En un mundo con otras razas inteligentes y cultas, los Hombres de la Tierra Media interactúan entre sí y con las otras razas en una historia compleja, narrada principalmente en El Silmarillion . Los hombres son, en general, amistosos con los demás pueblos libres, especialmente con los Elfos; son enemigos implacables de los pueblos esclavizados, especialmente de los orcos . En la Primera Edad , los Hombres, los Edain , vivían en Beleriand, en el extremo occidental de la Tierra Media. Forman una alianza con los Elfos y se unen a una desastrosa guerra contra el primer Señor Oscuro, Morgoth , que destruye Beleriand. Como recompensa por luchar en la guerra, el creador, Eru Iluvatar , les da a los Edain la nueva isla de Númenor como su hogar.

La diferencia clave entre Hombres y Elfos ahora se vuelve central en la historia: los Elfos son inmortales y regresan a Valinor , hogar de los Dioses Valar , cuando se cansan de la Tierra Media o mueren en la batalla. Los hombres, sin embargo, son mortales. El sirviente de Morgoth, Sauron , tienta a los Hombres de Númenor a atacar a Valinor, en su búsqueda de la inmortalidad: Sauron ha insinuado falsamente que los Hombres pueden volverse inmortales con solo estar en ese lugar. Los Hombres y Númenor son destruidos: la isla se ahoga, como la Atlántida , bajo las olas; el mundo se hace redondo; y Valinor se retira del mundo para que solo los Elfos puedan acceder a él. El cuerpo de Sauron es destruido, pero su espíritu escapa para convertirse en el nuevo Señor Oscuro de la Tierra Media. Un remanente de los Hombres de Númenor que permanecieron fieles, bajo el mando de Elendil , zarparon hacia la Tierra Media, donde encontraron los reinos de Arnor en el Norte y Gondor en el Sur. Arnor se fragmenta y declina hasta que sus reyes se convierten en Rangers en la naturaleza, pero conservan su memoria de Númenor o "Westernesse", a través de muchas generaciones hasta Aragorn , protagonista de El señor de los anillos . La línea de reyes en Gondor finalmente se extingue, y el país es gobernado por mayordomos , el trono vacío, hasta que regresa Aragorn.

Matrimonio e inmortalidad

Tolkien declaró que el tema central de El señor de los anillos era la muerte y el deseo humano de escapar de ella. El tema, que se repite a lo largo de la obra, es claramente visible en un apéndice, " El cuento de Aragorn y Arwen ", en el que la elfa inmortal Arwen elige la mortalidad para poder casarse con el hombre mortal Aragorn . El resultado, al igual que con el matrimonio mixto anterior de sus antepasados Lúthien y Beren en la Primera Edad en Beleriand, fue hacer que la línea de Aragorn fuera excepcionalmente longeva entre los Hombres, y que la familia real se casara con otras personas de Gondor, para mantener o extender el vida útil de toda la raza.

Desvanecimiento

Tolkien imaginó a Arda como la Tierra en el pasado distante. Con la pérdida de todos sus pueblos, excepto el Hombre, y la remodelación de los continentes, todo lo que queda de la Tierra Media es un recuerdo borroso en el folclore , las leyendas y las palabras antiguas . Las formas de los continentes son puramente esquemáticas.

Sin embargo, el sentimiento general en El Señor de los Anillos , a pesar de las victorias y la realeza y el matrimonio tan esperados de Aragorn, es de decadencia y caída , haciéndose eco de la visión de la mitología nórdica de que todo será inevitablemente destruido. Como dijo la erudita de Tolkien, Marjorie Burns , "Aquí hay una mitología donde incluso los dioses pueden morir, y deja al lector con un sentido vívido de los ciclos de la vida, con la conciencia de que todo llega a su fin, que, aunque [el mal ] Sauron puede irse, los elfos también se desvanecerán ". Esto encaja con la ecuación de Tolkien de la Tierra Media con la Tierra real en alguna época lejana del pasado, y con su aparente intención de crear una mitología para Inglaterra . Podía combinar mitos y leyendas medievales, pistas de poemas y nombres casi olvidados para construir un mundo de magos y elfos, enanos, anillos de poder , hobbits, orcos, trolls y espectros del anillo , y hombres heroicos con sangre élfica en las venas, y seguir su historia a lo largo de los siglos, siempre que al final lo derribara todo de nuevo, sin dejar nada, una vez más, sino vagos recuerdos. Al final de El señor de los anillos , el lector ha aprendido que los Elfos se han ido al Extremo Oeste, para no volver jamás, y que los otros pueblos, Enanos, Hobbits, Ents y todos los demás, están menguando y desapareciendo, dejando solo un mundo de hombres.

Kocher escribe que la mirada más lejana al futuro del hombre en El señor de los anillos es la conversación entre el elfo Legolas y el enano Gimli , amigos cercanos, en el momento en que visitan por primera vez Minas Tirith , la capital de los Hombres de Gondor ". y ver las marcas de descomposición a su alrededor ". Gimli dice que las obras de los hombres siempre "no cumplen su promesa"; Legolas responde que incluso si eso es así, "rara vez fallan en su semilla", en marcado contraste con la escasez de niños entre los Elfos y Enanos, lo que implica que los Hombres sobrevivirán a las otras razas. Gimli sugiere de nuevo que los proyectos de los hombres "al final fracasan, pero podrían haber sido". Legolas simplemente responde "A eso los Elfos no saben la respuesta". Kocher comenta que esta "pequeña fuga triste" contradice el tono esperanzador del resto de la obra, manteniéndose alegre incluso frente a probabilidades aparentemente insuperables.

Análisis

Ambición de poder

Kocher escribe que los Anillos de Poder reflejaban las características de la raza que los usaría. Los de Hombres "estimularon e implementaron su ambición de poder". Mientras que los duros Enanos resistieron la dominación de Sauron, y los Elfos le ocultaron sus Anillos , con Men su plan "funciona perfectamente", convirtiendo a los ambiciosos reyes en Ringwraiths , los nueve Jinetes Negros. Con el Anillo Único para gobernarlos, Sauron obtiene un control completo sobre ellos y se convierten en sus sirvientes más poderosos. Kocher comenta que para Tolkien, el ejercicio del libre albedrío personal , el regalo más preciado, es "la marca distintiva de su individualidad". Los sabios, como el mago Gandalf y la reina de los elfos, Galadriel , evitan presionar a nadie. En contraste, Sauron es malvado exactamente porque busca dominar la voluntad de los demás; los Espectros del Anillo, los nueve reyes caídos de los Hombres, son los ejemplos más claros del proceso.

Kocher afirma que el protagonista de El señor de los anillos es Aragorn, aunque los críticos a menudo lo pasan por alto a favor de Frodo como protagonista . Aragorn es uno de los dos Hombres de la Comunidad del Anillo , los nueve caminantes de los Pueblos Libres opuestos a los nueve Jinetes Negros. El otro es Boromir , hijo mayor del Mayordomo de Gondor, y los dos Hombres están fuertemente opuestos. Ambos son ambiciosos y ambos tienen la intención de gobernar Gondor algún día. Boromir quiere luchar valientemente, salvar a Gondor, con cualquier ayuda que pueda conseguir, y heredar la mayordomía. Aragorn sabe que está en la línea de los reyes por su ascendencia, pero es desconocido en Gondor. Cuando se reúnen en el Consejo de Elrond , discuten quién ha estado reteniendo a Sauron. Aragorn presenta los fragmentos de la espada rota de su antepasado, Elendil, y le pregunta a Boromir si quiere que la Casa de Elendil (la línea de reyes) regrese. Boromir responde evasivamente que le daría la bienvenida a la espada. Luego se muestra el Anillo Único al Consejo. Boromir piensa de inmediato en usarlo él mismo. Elrond explica lo peligroso que es el Anillo; Boromir deja a un lado a regañadientes la idea de usarlo por el momento, y sugiere nuevamente que la espada de Elendil podría ayudar a salvar a Gondor, si Aragorn es lo suficientemente fuerte. Aragorn responde con gracia a la sugerencia sin tacto. Kocher comenta que, al ser audaz y discreto, Aragorn ha ganado todo lo que quería de Boromir: la espada es genuina, al igual que el reclamo de Aragorn de poseerla, y ha sido invitado a volver a Gondor. La Comunidad partió, temporalmente unida; cuando llegan a Parth Galen , Boromir intenta arrebatarle el Anillo a Frodo, lo que hace que Frodo use el Anillo para escapar; la Comunidad está dispersa. Los orcos atacan, buscando el Anillo; Boromir se arrepiente y muere tratando de salvar a los Hobbits, un acto que lo redime. Aragorn le da a Boromir un honorable funeral en barco . La búsqueda finalmente tiene éxito, y Aragorn, creciendo en fuerza a través de muchos peligros y decisiones sabias, es coronado Rey. Boromir cedió a la tentación del poder y cayó; Aragorn respondió con razón y se levantó.

Raza

La situación de las razas amistosas ha sido debatida por los críticos. David Ibata, escribiendo en The Chicago Tribune , afirma que todos los protagonistas de El señor de los anillos tienen la piel clara, y también son principalmente rubios y de ojos azules. Ibata sugiere que tener a los "buenos" blancos y sus oponentes de otras razas, tanto en el libro como en la película, es incómodamente cercano al racismo. El teólogo Fleming Rutledge afirma que el líder de los Drúedain, Ghân-buri-Ghân, es tratado como un noble salvaje . Michael N. Stanton escribe en The JRR Tolkien Encyclopedia que los hobbits eran "una forma distintiva de seres humanos", y señala que su discurso contiene "elementos vestigiales" que insinúan que se originaron en el norte de la Tierra Media.

La erudita Margaret Sinex afirma que la construcción de Tolkiens de los orientales y sureños se basa en siglos de tradición cristiana de crear un "sarraceno imaginario". Zakarya Anwar juzga que, si bien el propio Tolkien era antirracista, sus escritos de fantasía ciertamente pueden tomarse por el camino equivocado.

Con sus diferentes razas de Hombres organizados desde el bien en Occidente hasta el mal en Oriente, simple en el Norte y sofisticado en el Sur, Tolkien, en opinión de John Magoun, había construido una "geografía moral plenamente expresada": Gondor es a la vez virtuoso, siendo occidental, y tiene problemas, siendo sur; Mordor en el sureste es infernal, mientras que Harad en el extremo sur "regresa a un salvaje salvajismo". El cineasta Andrew Stewart, escribiendo en CounterPunch , coincide en que la geografía de la Tierra Media enfrenta deliberadamente a los Hombres buenos de Occidente con los Hombres y orcos malvados de Oriente.

Peter Jackson , en su trilogía cinematográfica El Señor de los Anillos , viste a los Haradrim con largas túnicas rojas y turbantes , y los hace montar en sus elefantes, dándoles el aspecto, en opinión de Ibata, de "tribus del norte de África o del Medio Oriente". Ibata señala que el libro que acompaña a la película, El señor de los anillos: criaturas , los describe como "forasteros exóticos" inspirados en " guerreros sarracenos del siglo XII ". Los soldados orientales de Jackson están cubiertos con una armadura, revelando solo sus "ojos negros como el carbón" a través de las ranuras para los ojos de sus cascos. Ibata comenta que se ven asiáticos, su tocado recuerda tanto a los cascos Samurai como a los sombreros cónicos de "Coolie".

De "terrón" a héroe

Una espada digna de un héroe: Andúril , "Llama del Oeste" se forja de nuevo, "porque Aragorn, hijo de Arathorn, iba a la guerra en las fronteras de Mordor".

La erudita de Tolkien, Deborah C. Rogers, compara a los Hombres de El Señor de los Anillos con los Hobbits. Señala que los Hobbits son, hasta cierto punto, los "terrones" bajos, simples y terrenales de la historia a quienes les gusta la cerveza y la comodidad y no desean emprender aventuras; encajan con el antihéroe de la literatura moderna y los modos literarios inferiores de Northrop Frye , incluidas varias formas de humor.

En contraste, los Hombres de Tolkien no son todos de una pieza: Rogers menciona al "villano mezquino", Bill Ferny ; la "repugnante" Grima Lengua de Serpiente ; el tabernero de "pensamiento lento" Barliman Butterbur de Bree ; "ese retrato de la condenación", Denethor , mayordomo de Gondor ; y en el extremo superior de la escala, el rey Théoden , resucitado por la corrupción de Lengua de Serpiente; el "gentil guerrero" Faramir y su hermano el héroe villano Boromir; y finalmente el guardabosques Aragorn, que se convierte en rey.

Aragorn es lo opuesto a hobbit: alto, no provinciano, no preocupado por las incomodidades de la naturaleza. Al principio, en Bree, aparece como un Guardabosques del Norte, un hombre curtido llamado Strider. Poco a poco, el lector descubre que es el heredero del trono de Gondor , comprometido para casarse con Arwen , una Elfa. Emerge como un héroe incondicional , en el modo literario "High Mimetic" o "Romantic" de Frye, haciendo de toda la novela un romance heroico : recupera su trono, se casa con Arwen y tiene un reinado largo, pacífico y feliz.

Notas

Referencias

Primario

Esta lista identifica la ubicación de cada elemento en los escritos de Tolkien.

Secundario

Fuentes