Educación en el antiguo país tamil - Education in ancient Tamil country
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Edades medias
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La educación se consideraba importante en el antiguo tamil, ya que consideraban que la mente de los no educados era una "morada de la oscuridad". El período de adquisición de conocimientos fue durante la juventud.
Los gobernantes y aristócratas de la antigua Tamilakam siempre fueron conscientes de sus deberes para con su país. Consideraron el desarrollo de la educación como un deber importante. Así que los reyes y jefes tomaron todas las medidas para la educación de la gente. Naladiyar, uno de los libros de leyes tamiles, alaba que "los hombres reunieron libros en abundancia y llenaron su casa con ellos". Estudiaron ciencias, matemáticas, ingeniería, astronomía, lógica y ética.
La educación estaba muy extendida y había un alto nivel de alfabetización. Las bibliotecas adjuntas a Jain Pallis y Buddha Viharas promovieron la educación entre la gente. La literatura de Sangam deja en claro que las personas, independientemente de las consideraciones sectarias o sexuales, tenían derecho a obtener los beneficios de una educación completa, lo que convierte al pueblo tamil en una de las primeras civilizaciones en adquirir una alta alfabetización femenina.
Mujeres y educación
Las niñas de la edad de Sangam recibieron una buena formación en literatura, música y teatro. La literatura de Sangam ofrece una amplia evidencia del hecho de que muchas mujeres se habían distinguido en el arte de la música.
Más de cincuenta mujeres se han clasificado entre los poetas Sangam.
Edad tardía de Sangam
Los Pallavas patrocinaban tanto al prakrit como al sánscrito . Establecieron una institución para sánscrito en kanji y escuelas menores cerca de Pondicherry . Atrajeron a los mejores estudiantes de Tamizhagam y otras partes del sur. El budismo floreció particularmente en los siguientes siglos atrayendo a estudiantes de Sri Lanka y de lugares tan lejanos como China . Bodhidharma es una mención digna de mención. Aunque el idioma tamil experimentó un declive durante este período, Cilappatikaram y Manimekalai , dos de las cinco grandes epopeyas de la literatura tamil se compusieron durante este período. Estas epopeyas rompieron con la convención de Sangam de no mencionar los nombres o detalles específicos de los personajes, mostrando signos de una creciente influencia del sánscrito .
Disminución después de la edad de Sangam
A diferencia del cosmopolitismo del período Sangam , la nueva era de la enseñanza védica fue un privilegio exclusivo de los brahmanes, como se puede ver en la negativa de Thirukkachi Nambi a enseñar los textos védicos de Ramanuja. El Guru Shishya parampara fue instigado en este punto y señaló el declive de la educación entre las mujeres y la población en general. Esto está en línea con el mandato de Manusmrti contra la enseñanza a las castas inferiores, según el cual si un brahmán enseñara un Shudra , caería en Asamvrita , o infierno; a la inversa, si un Shudra escuchaba o pronunciaba el Veda , el castigo era que le vertían plomo fundido en los oídos y le metían un lápiz caliente en la lengua, respectivamente.