Convenciones de nomenclatura del antiguo país tamil - Naming conventions of ancient Tamil country
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Las convenciones de denominación del Tamilakam en la literatura Sangam han sido una de las principales preocupaciones de la tamilología . Los Apellidos de la era Caṅkam: Literary & Tribal , publicados en 1968, buscaban ofrecer uno de los primeros tratamientos en esta área.
Fondo
La literatura de Cankam se divide temáticamente en akam y puram . Los poetas trabajaron bajo una convención de anonimato, no exponiendo los nombres de los héroes, heroínas y amigos en sus poemas, particularmente en los primeros, para subrayar la universalidad de los sentimientos expresados en su poesía.
Clasificaciones de Tolkappiyam
El Tolkāppiyam identifica diez categorías de nombres. An̲n̲i Mirutalakumāri Tāmacu afirma haber revelado completamente la base sobre la cual los tamiles adoptaron sus nombres.
Clasificaciones de Wilden
Eva Wildern identifica cuatro tipos de nombres que se encuentran en la literatura Sangam : nombres propios, nombres propios relacionados con el nombre de un lugar o dinastía, nombres propios con epítetos y nombres de imágenes. Esta convención fue codificada en el Tolkāppiyam .
Tantaipeyar
Esta tradición implica, en primer lugar, tener el nombre del padre seguido del propio nombre. Este sistema se llevó incluso a la época medieval.
Los ejemplos incluyen cēramān , que significa "hijo de Chera " compuesto de cēra y makan , o vēlmān , que significa "hijo de Vel" compuesto de vēl y makan .
Cinco partes de un nombre
Se mantiene la convención de que el nombre dinástico va seguido del nombre propio. Sin embargo, en el caso de personas distinguidas, puede haber hasta cinco partes.
Parimelazhagar (c. Siglo XIII) codificó las convenciones de la era clásica en su explicación del nombre correcto de Yanaikatchai Mantaran Cheral Irumporai como Kōccēramān Yāṇaikkaṭcēi Māntarañcēral Irumpoṛai . Kō que significa 'rey' que significa su título oficial; Cēramān es el nombre dinástico; Yāṇaikkat ' Ojos de elefante' es una característica distintiva; Cēi es el iyatpeyar , o nombre propio; e Irumporai es una apelación.
Otro ejemplo es Malayamān Cōzhiya Ēnati Tirukkaṇṇan . Malayamān es el nombre dinástico; Cōzhiya , "del Chola Nadu ; 'Ēnati" es el título conferido por el Rey al jefe del ejército en una ceremonia conocida como Ēnatippatiyam ; y Tirukkaṇṇan es su iyatpeyar , o nombre propio.
Nombre dinástico
Los poetas hablaron con los reyes sobre la necesidad de que los niños mantengan el apellido familiar o dinástico.
El apellido dinástico o familiar actúa como un prefijo y aparece antes del nombre real.
Títulos
Algunos títulos como 'Kō' que significa 'rey' fueron adquiridos, mientras que otros fueron conferidos por el Rey. Tres títulos de especial renombre fueron los conocidos como Etti, Enati y Kaviti. Talaikkoli, Peraiyan y Marayan son algunos de los otros títulos otorgados a personalidades eminentes en consideración a sus talentos en campos particulares.
Ver también
- Convenciones de nomenclatura tamil , para las convenciones de nomenclatura tamil en los tiempos modernos
Referencias
Bibliografía
- Tāmacu, An̲n̲i Mirutalakumāri (2003). Patrimonio social de los tamiles: Actas del Seminario nacional sobre el patrimonio social de los tamiles, 18-12-91 al 20-12-91 . Instituto Internacional de Estudios Tamil.
- Wilden, Eva (2006). Técnicas literarias en la antigua poesía tamil Caṅkam: El Kuruntokai . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05335-8.