Dhanvantari - Dhanvantari
| Dhanwantari | |
|---|---|
 Dhanvantari
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| Devanagari | धन्वन्तरि |
| Afiliación | Vishnu , Adi Narayana , Deva |
| Morada | Samudra |
| Mantra | Om Namo Bhagavathe Vasudevaya Dhanvantre Amirtha Kalasha Hastaaya Sarvamaya Vinashya Trailokya Nathaya Shri Mahavishnave Namaha |
| Arma | Shankha , Chakra |
| Simbolos | Amrita , sanguijuela |
| Montar | Loto |
| Festivales | Dhanteras |
| Informacion personal | |
| Padres | |
| Niños | Ketuman |
| Parte de una serie sobre |
| hinduismo |
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Dhanvantari es el dios hindú de la medicina y un avatar del Señor Vishnu . Era el rey de Varanasi . Se le menciona en los Puranas como el dios del Ayurveda . Él, durante el Samudramanthan, surgió del Océano de Leche con el néctar de la inmortalidad. Es una práctica común en el hinduismo que los fieles oren a Dhanvantari en busca de sus bendiciones para una buena salud para ellos y / o los demás, especialmente en Dhanteras o Dhanwantari Trayodashi ("Día Nacional del Ayurveda").
Fuentes textuales
Balakanda de Ramayana y Bhagavata Purana afirman que Dhanvantari emergió del Océano de Leche y apareció con la olla de Amrita (elixir para la inmortalidad) durante el Sagara Mathana mientras el océano estaba siendo batido por los Devas y Asuras , usando lamontaña Mandara y la serpiente. Vasuki . La olla de Amrita fue arrebatada por los Asuras, y después de este eventoapareceotro avatar, Mohini , y toma el néctar de los Asuras. También se cree que Dhanvantari promulgó la práctica del Ayurveda. De especial mención aquí es el tratado de Dhanvantari-Nighantu , que aclara completamente las plantas medicinales de Dhanvantari.
Iconografía
Según la antigua obra sánscrita Vishnudharamottara , Dhanvantari es un individuo apuesto y, por lo general, debe representarse con cuatro manos, una de las cuales lleva Amrita , la ambrosía. Dhanvantari se representa como Vishnu con cuatro manos, sosteniendo Shankha , Chakra , Jalauka (sanguijuela) y una olla que contiene Amrita. A menudo se le muestra con una sanguijuela en la mano en lugar de las Escrituras.
Algunos textos lo describen sosteniendo una caracola, Amrita , hierbas medicinales y un libro de Ayurveda . En los textos antiguos hay algunos shlokas dedicados al origen del Señor Dhanvantari:
ॐ शंखं चक्रं जलौकां दधदमृतघटं चारुदोर्भिश्चतुर्मिः।
सूक्ष्मस्वच्छातिहृद्यांशुक परिविलसन्मौलिमंभोजनेत्रम॥
कालाम्भोदोज्ज्वलांगं कटितटविलसच्चारूपीतांबराढ्यम।
वन्दे धन्वंतरिं तं निखिलगदवनप्रौढदावाग्निलीलम॥
सूक्ष्मस्वच्छातिहृद्यांशुक परिविलसन्मौलिमंभोजनेत्रम॥
Celebración de cumpleaños
Los practicantes de Ayurveda celebran su cumpleaños todos los años, en Dhanteras , dos días antes de Diwali , el festival hindú de las luces. También se celebra como el Día Nacional de Ayurveda en la India. Las celebraciones del Día Nacional del Ayurveda comenzaron desde 2016.
Templos en India
Templo de Dhanvantari en Maharashtra:
En Konkan, hay un templo Dhanvantari en Dapoli, Distrito Ratnagiri, Maharashtra. Pertenece a la familia Dongare y es propiedad y está dirigido por Vaidya Aniruddha Dongare. Muchos devotos de Konkan y el resto de Maharashtra visitan el templo y ofrecen sus oraciones.
Hay algunos templos dedicados a Dhanvantari en el sur de la India, especialmente en Kerala y Tamil Nadu , donde el ayurveda es muy practicado y patrocinado. El templo Thottuva Dhanwanthari en Kerala es un templo particularmente famoso, donde el ídolo de Lord Dhanvantari mide casi seis pies de alto y mira hacia el este. En la mano derecha el señor sostiene a Amrith y con la mano izquierda el señor sostiene Atta, Shanku y Chakra. La celebración del día 'Ekadasi', que cae el mismo día que el 'Guruvayur Ekadasi', tiene un significado especial.
En Tamil Nadu , en el patio del templo Sri Ranganathaswamy (Srirangam) , hay un santuario Dhanvantari donde se realiza la adoración diaria de la deidad. Frente a este templo hay una piedra grabada que se cree que data del siglo XII. Según los escritos en la piedra, Garuda Vahana Bhattar, un gran médico ayurvédico, estableció la estatua dentro del templo. Un prasãda o Theertham , una base de hierbas decocción , se da a los visitantes. El santuario es el santuario Dhanvantari más antiguo del estado. Otro santuario Dhanvantari se encuentra en el segundo recinto del Templo Varadaraja Perumal en Kanchipuram .
Los templos de Dhanvanthari en Kerala, Tamil Nadu y Puducherry incluyen:
- Templo Nelluvai Dhanwantari, Wadakkanchery, Thrissur, Kerala
- Sri Danvantri Arogya Peedam, Walajapet, distrito de Vellore, Tamilnadu
- Templo de Thevalakkadu Sree Dhanwanthari, puesto de Kulasekharamangalam, Vaikom, Kottayam, Kerala
- Templo de Aanakkal Dhanwanthari, Thaniyathukunnu, Thrissur
- Templo Sree Dhanwanthari, Ramanathapuram, Coimbatore, Tamil Nadu
- Templo de Sree Dhanwanthari, Maruthorvattom, Cherthala, Kerala
- Templo Sree Dhanwanthari, Prayikara, Mavelikara, Alleppey, Kerala
- Templo Sree Dhanwanthari Elanthoor, Pathanamthitta, Kerala
- Templo Sree Dhanwanthari Kanakkoor, Alappuzha, Kerala
- Templo de Shri Dhanwantari, campus de Gopabandhu Ayurveda Mahavidyalaya, Puri, Odisha
- Sri Dhanvantri Swamy Sannidhi dentro del templo Sanjeevi Vinayakar, campus JIPMER
- El templo de Shri Aalkkalmanna Dhanwanthari está situado en la aldea de Eranthod, Angadippuram Panchayat, Perintalmanna Taluk del distrito de Malappuram.
- También está el templo Sri Murrari Dhanvantri Moorthi Kshetram en el distrito de kollam (boothakulam) paravur. Pertenece a una familia llamada Thundvilla, es propiedad y está dirigida por los propios miembros de la familia. La gente ofrece oración por sus seres queridos y ofrece paalpayasam a dios.
- El templo Shri Dhanvantari, Palluruthy, Kochi, Kerala es un pequeño templo administrado por la comunidad Gowda Saraswath Brahmin.
En Varanaseya Sánscrito Vishwavidyalaya, Varanasi , estado de Uttar Pradesh , una estatua de Dhanvantari está presente en el museo de la Universidad. Dos estatuas se encuentran en la sede del Consejo Central de Investigación en Ayurveda y Siddha en Nueva Delhi . Hay otra estatua dentro de la oficina de Ayurveda Maha Sammelan, Dhanawantari Bhawan en Nueva Delhi y una estatua de Dhanvantari está presente en Mohyal Ashram en Haridwar .
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Madhavan, Chitra (2008). Templos de Vishnu del sur de la India, volumen dos . Chitra Madhavan. ISBN 978-81-908445-1-2.
- Revista mensual Kalyan Hindi, número de marzo de 2001, Geeta Press, Gorakhpur, UP