Lectura critica - Critical reading

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La lectura crítica es una forma de análisis del lenguaje que no toma el texto dado al pie de la letra, sino que implica un examen más profundo de las afirmaciones presentadas, así como los puntos de apoyo y los posibles contraargumentos . La capacidad de reinterpretar y reconstruir para mejorar la claridad y la legibilidad también es un componente de la lectura crítica. La identificación de posibles ambigüedades y fallas en el razonamiento del autor, además de la capacidad de abordarlas de manera integral, son esenciales para este proceso. La lectura crítica, al igual que la escritura académica , requiere la vinculación de los puntos probatorios con los argumentos correspondientes.

Como lo reconocen varios eruditos y redactores de palabras,

"... una historia tiene tantas versiones como lectores. Cada uno toma lo que quiere o puede de ella y así lo cambia a su medida. Algunos escogen partes y rechazan el resto, algunos cuelan la historia a través de su malla de prejuicios , algunos lo pintan con su propio deleite ".
- John Steinbeck, El invierno de nuestro descontento (1961)

No existen relaciones simples entre estos niveles. Como demuestra el " círculo hermenéutico ", la comprensión de palabras individuales depende de la comprensión del texto en su conjunto (así como de la cultura en la que se produce el texto) y viceversa: no se puede comprender un texto si no se comprende las palabras del texto.

La lectura crítica de un texto dado implica, por tanto, un examen crítico de los conceptos utilizados, así como de la solidez de los argumentos y el valor y pertinencia de los supuestos y las tradiciones sobre las que se basa el texto.

"Leer entre líneas" es la capacidad de descubrir mensajes implícitos y prejuicios.

Lectura sintomática

Thurston (1993, p. 638) introduce el concepto de "lectura sintomática": "La lectura sintomática se utiliza en la crítica literaria como un medio para analizar la presencia de la ideología en los textos literarios. Los filósofos marxistas franceses Louis Althusser y Étienne Balibar desarrollan la técnica de lectura sintomática en Reading Capital ". Dorfman y Mattelart luego utilizaron la lectura sintomática como un medio para analizar la presencia de la ideología imperialista en los cómics de Disney.

La naturaleza recíproca de la lectura y la escritura.

Cuando lees, tienes que buscar información y te enfrentas a diferentes puntos de vista, lo que te obliga a considerar tu propia posición. En este proceso, el lector se convierte en un "escritor", ya sea que escriba o publique sus propias ideas.

La lectura y la escritura son, por tanto, procesos recíprocos, la lectura es un proceso activo y la mejor manera de aprender la lectura crítica es probablemente mediante la formación académica de la escritura.

Charles Bazerman (1994) escribe sobre el papel activo del lector y comenta (p. 23): "La cura para el aburrimiento real es encontrar un libro más avanzado sobre el tema; la única cura para el pseudo-aburrimiento es volverse completamente y personalmente involucrado en el libro que ya tienes delante ". El libro de Bazerman se basa en un conocimiento teórico avanzado de la investigación académica, los documentos y su composición. Por ejemplo, el capítulo 6 trata sobre "Reconocer las muchas voces en un texto". Los consejos prácticos dados se basan en la teoría textual ( Mikhail Bakhtin y Julia Kristeva ). El capítulo 8 se titula "Evaluación del libro en su conjunto: la reseña del libro ", y el primer título es "Los libros como herramientas".

Problemas epistemológicos

Básicamente, la lectura crítica está relacionada con cuestiones epistemológicas. La hermenéutica (por ejemplo, la versión desarrollada por Hans-Georg Gadamer ) ha demostrado que la forma en que leemos e interpretamos los textos depende de nuestra "precomprensión" y "prejuicios". El conocimiento humano es siempre una aclaración interpretativa del mundo, no una teoría pura y libre de intereses. Por tanto, la hermenéutica puede entenderse como una teoría sobre la lectura crítica. Este campo estaba asociado hasta hace poco tiempo con las humanidades, no con la ciencia. Esta situación cambió cuando Thomas Samuel Kuhn publicó su libro (1962) La estructura de las revoluciones científicas , que puede verse como una interpretación hermenéutica de las ciencias porque concibe a los científicos como gobernados por supuestos que están históricamente arraigados y actividades mediadas lingüísticamente organizadas en torno a paradigmas. que dirigen la conceptualización e investigación de sus estudios. Las revoluciones científicas implican que un paradigma reemplaza a otro e introduce un nuevo conjunto de teorías, enfoques y definiciones. Según Mallery; Hurwitz y Duffy (1992) la noción de una comunidad científica centrada en paradigmas es análoga a la noción de Gadamer de una tradición social codificada lingüísticamente. De esta manera, la hermenéutica desafía la visión positivista de que la ciencia puede acumular hechos objetivos. Las observaciones se hacen siempre sobre la base de supuestos teóricos: dependen de la teoría.

En conclusión, la lectura crítica no es solo algo que cualquier erudito puede hacer. La forma en que leemos está determinada en parte por las tradiciones intelectuales, que han formado nuestras creencias y pensamientos. Generalmente leemos artículos dentro de nuestra propia cultura o tradición de manera menos crítica en comparación con nuestra lectura de artículos de otras tradiciones o "paradigmas".

Un ejemplo famoso

El psicólogo Cyril Burt es conocido por sus estudios sobre el efecto de la herencia en la inteligencia. Poco después de su muerte, sus estudios de herencia e inteligencia se desacreditaron después de que surgieron pruebas que indicaban que había falsificado datos de investigación. Un artículo de 1994 de William H. Tucker es esclarecedor tanto sobre cómo se realizó la "lectura crítica" en el descubrimiento de los datos falsificados como sobre la "lectura no crítica" de muchos psicólogos famosos de los artículos de Burt. Tucker muestra que los expertos reconocidos dentro del campo de la investigación de inteligencia aceptaron ciegamente la investigación de Cyril Burt a pesar de que carecía de valor científico y probablemente fingiera directamente: querían creer que el coeficiente intelectual es hereditario y consideraron afirmaciones empíricas acríticamente que respaldan este punto de vista. Así, este artículo demuestra cómo la lectura crítica (y lo contrario) puede estar relacionada con las creencias, así como con los intereses y las estructuras de poder.

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Althusser , Louis y Balibar, Étienne (1970). Reading Capital . Traducido por Ben Brewster. Londres: New Left Books.
  • Bazerman, Charles (1994). El escritor informado: uso de fuentes en las disciplinas . 5a edición. Compañía Houghton Mifflin.
  • Brody, Roberta (2008). El problema de la ingenuidad de la información. Revista de la Sociedad Estadounidense de Ciencia y Tecnología de la Información, 59 (7), 1124–1127.
  • Dorfman, Ariel y Mattelart, Armand (1971). Para Leer al Pato Donald . Valparaíso, Chile: Ediciones Universitarias de Valparaíso. Traducción al inglés: Dorfman, Ariel & Mattelart, Armand (1973). Cómo leer al pato Donald. Ideología imperialista en el cómic de Disney. Nueva York: General Internacional.
  • Eco, Umberto (1992). Interpretación y sobreinterpretación . Cambridge: Cambridge University Press.
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  • [[T. Kuhn, TS (1962, 1970). La estructura de las revoluciones científicas . Chicago, IL: University of Chicago Press.
  • Mallery, JC; Hurwitz, R. y Duffy, G. (1992). Hermenéutica. IN: Enciclopedia de Inteligencia Artificial. Vol. 1-2 . 2ª ed. Ed. por SC Shapiro (Vol. 1, págs. 596–611). Nueva York: John Wiley & Sons.
  • Riegelman, Richard K. (2004). Estudiar un estudio y probar una prueba: cómo leer la evidencia médica. 5ª ed . Filadelfia, PA: Lippincott Williams & Wilkins.
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  • Thurston, John (1993). Lectura sintomática. IN: Enciclopedia de teoría literaria contemporánea: enfoques, estudiosos, términos . Ed. por Irena R. Makaryk. Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. (Pág. 638).
  • Tucker, William H. (1994). Hechos y ficción en el descubrimiento de los defectos de Sir Cyril Burt. Revista de Historia de las Ciencias del Comportamiento, 30 , 335-347.

enlaces externos