Literatura chicana - Chicano literature
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| Chicanos y mexicoamericanos |
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La literatura chicana , o literatura mexicoamericana , se refiere a la literatura escrita por chicanos en los Estados Unidos . Aunque sus orígenes se remontan al siglo XVI, la mayor parte de la literatura chicana data de después de la anexión de gran parte de México por parte de Estados Unidos en 1848 a raíz de la guerra entre México y Estados Unidos . Hoy en día, este género incluye un conjunto vibrante y diverso de narrativas, lo que llevó a los críticos a describirlo como una fuente de "una nueva conciencia de la independencia histórica y cultural de los hemisferios norte y sur de América".
Definición y dinámica
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La definición de chicano o mexicano-estadounidense abarca tanto a los mexicanos que se han mudado a los Estados Unidos como a las personas de ascendencia mexicana nacidas en los Estados Unidos. Este último grupo incluye personas que han vivido en Texas , Nuevo México , Arizona y partes de California antes de que Estados Unidos anexara estas áreas y que vivieron experiencias diferentes a las del sur de la línea de anexión. Compuestos principalmente por católicos de habla hispana que viven en un país protestante predominantemente de habla inglesa, los chicanos tienen el estatus de una minoría lingüística y cultural.
La literatura chicana también tiene una dinámica racial; algunos estadounidenses de origen mexicano se definen como mestizos , las personas con una mezcla de herencia principalmente indígena y europea, mientras que otros encajan dentro de los Hispano demografía de personas de origen principalmente europeo. Los mexicanos afrodescendientes también contribuyen en este campo, siendo el último gobernador de Alta California, Pío Pico , de ascendencia africana. También hay personas que no encajan fácilmente en estas definiciones, como Josefina Niggli , cuyos padres eran euroamericanos que vivían en México cuando ella nació.
La escritura chicana o mexicoamericana incluye aquellas obras en las que el sentido de identidad étnica o chicanismo de los escritores anima su trabajo fundamentalmente, a menudo a través de la presentación de personajes, situaciones culturales y patrones de habla chicanos.
Historia
"Chicano" se refiere a una persona de ascendencia mexicana en América del Norte, en comparación con "latino", que se refiere a aquellos con vínculos culturales con América Latina en general. Las raíces culturales son importantes para los chicanos, muchos de los cuales celebran prácticas históricas como el Día de Muertos . Los chicanos adoptaron a menudo una cultura dual en el siglo XX; hablan inglés y se adaptan a la cultura estadounidense, pero están influenciados por su herencia mexicana. Han sido atacados racialmente desde 1848 y a menudo respondieron rechazando la etiqueta "marrón" a lo largo de la historia cuando el ser "blanco" era dominante.
Algunos estudiosos sostienen que los orígenes de la literatura chicana se remontan al siglo XVI, comenzando con la crónica escrita por el aventurero español Álvar Núñez Cabeza de Vaca , quien publicó un relato en 1542 de su largo viaje en lo que hoy es el suroeste de Estados Unidos. donde convivió con varios grupos indígenas, aprendiendo su idioma y costumbres. Los críticos literarios Harold Augenbraum y Margarite Fernández Olmos sostienen que la "metamorfosis de Cabeza de Vaca en un ser ni europeo ni indio, un híbrido cultural creado por la experiencia americana, convierte al explorador en un precursor simbólico del chicano / a". El erudito Lee Dowling agrega que Inca Garcilaso de la Vega también contribuyó a la literatura chicana temprana con su obra expedicionaria La Florida .
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Se considera que la literatura chicana (y, de manera más general, la identidad chicana) comenzó después de la guerra entre México y Estados Unidos y el subsiguiente Tratado de Guadalupe Hidalgo de 1848 . En el tratado, México cedió más de la mitad de su territorio, el ahora suroeste de Estados Unidos, que incluye California, Nevada, Utah y gran parte de Arizona, Colorado y Nuevo México. Decenas de miles de ex ciudadanos mexicanos se convirtieron en ciudadanos estadounidenses. El crítico literario Ramón Saldívar señala: "A diferencia de muchos otros inmigrantes étnicos en los Estados Unidos ... pero al igual que los nativos americanos, los mexicoamericanos se convirtieron en una minoría étnica a través de la conquista directa de sus países de origen". Este cambio en el estatus legal no fue acompañado inmediatamente por un cambio en la cultura o el idioma. Sin embargo, con el tiempo, estos mexicano-americanos o chicanos desarrollaron una cultura única que no pertenecía plenamente ni a Estados Unidos ni a México. En palabras de Saldívar, "la cultura mexicoamericana a partir de 1848 se desarrolló en los intersticios sociales entre las esferas culturales mexicana y americana, haciendo que esa nueva vida cultural sea claramente producto de ambas pero también diferente en formas decisivas de cada una". La cultura chicana, tal como se expresa en la literatura y en otras prácticas culturales, ha sido moldeada por las migraciones de mexicanos a los Estados Unidos a lo largo de las épocas posteriores.
Con Safos Literary Magazine fue la primera revista literaria chicana independiente y se publicó en Los Ángeles en los años 60 y 70.
Históricamente, la literatura ha enfrentado brechas de género, y la literatura chicana no es una excepción, con más escritores masculinos registrados que mujeres. El " machismo ", un sentido de masculinidad manifiesta, se cita a menudo como parte de la razón por la que históricamente las voces chicanas han sido silenciadas. Durante El Movimiento , en el que los chicanos luchaban por los derechos sociales y civiles en los Estados Unidos, varios escritores chicanas comenzaron a escribir, formando una parte importante del movimiento. Para 1900, según el crítico Raymund Paredes, "la literatura mexicoamericana había surgido como una parte distintiva de la cultura literaria de los Estados Unidos". Paredes destaca la importancia de la novela de Josephina Niggli de 1945, Mexican Village , que fue "la primera obra literaria de un mexicano-estadounidense en llegar a una audiencia estadounidense en general". Muchos géneros diferentes de la literatura chicana, incluida la narrativa, la poesía y el teatro, tienen ahora una amplia presencia popular y crítica.
Escritores chicanos notables
Jovita Gonzales (1904-1983) fue una mexicoamericana nacida en Roma, Texas, que se graduó de la Universidad de Texas con una maestría en historia. Una selección de libros que ha escrito incluye, Rocío sobre la espina , Las mujeres que perdieron su alma y otras historias , La vida a lo largo de la frontera y Caballero . Gonzales fue educado desde una edad temprana y estuvo expuesto a la escritura de ficción. Creció con un sentimiento de orgullo por ser mexicano-estadounidense, lo que la llevó a dedicarse a escribir sobre historias texano-estadounidenses.
Americo Paredes (3 de septiembre de 1915-5 de mayo de 1999) fue un autor mexicano-estadounidense nacido en Brownsville, Texas, autor de textos como With a Pistol in his Hand y George Washington Gomez, que se centró en la vida fronteriza entre Estados Unidos y México. , particularmente dentro de laregión de Río Grande en el sur de Texas a principios del siglo XX. Estas obras compartían los temas comunes que impregnan la literatura chicana y, por lo tanto, han sido identificadas como obras literarias proto-chicanas. A lo largo de su larga carrera como autor, periodista, folclorista y profesor, Paredes atrajo una mayor atención a la herencia mexicano-estadounidense y las luchas únicas, y es ampliamente considerado como uno de los precursores más influyentes de la literatura chicana contemporánea.
Tomas Rivera (nacido el 22 de diciembre de 1935) es un autor mexicano-estadounidense nacido en Crystal City, Texas. Después de la secundaria, obtuvo un título en Southwest Texas State University y un Ph.D. en la Universidad de Oklahoma. Escribió Tierra migrante también titulada Y la tierra no lo devoró y no se lo trago la tierra 1971. Recibió el prestigioso Premio Quinto Sol. La tierra no lo devoró recibió el reconocimiento como una adaptación cinematográfica dirigida por Severo Pérez en 1994. Rivera es uno de los fundadores de la literatura chicana.
Rudolfo Anaya (nacido el 30 de octubre de 1937) es un autor mexicano-estadounidense nacido en Santa Rosa, Nuevo México. Después de la escuela secundaria, obtuvo una licenciatura en literatura inglesa y estadounidense de la Universidad de Nuevo México en 1963. Luego completó dos maestrías en la Universidad de Nuevo México, una en 1968 en inglés y otra en 1972 en orientación y asesoramiento. . Mejor conocido por su novela de 1972 Bless Me, Ultima , Anaya es considerado uno de los fundadores del canon de la literatura chicana contemporánea.
Stephanie Elizondo Griest (nacida el 6 de junio de 1974) es unaautora y activista chicana del sur de Texas . Sus libros incluyen Around the Bloc: My Life in Moscow, Beijing, and Havana , 100 Places Every Woman Should Go y Mexican Enough: My Life Between the Borderlines (Washington Square Press / Simon & Schuster, 2008). También ha escrito para The New York Times , The Washington Post , Latina Magazine y numerosasantologías de Travelers 'Tales .
Luis Alberto Urrea (nacido el 20 de agosto de 1955) es un autor mexicano-estadounidense nacido en Tijuana, México. Su padre era de Nueva York y su madre era del estado de Sinaloa en México. Aunque Urrea nació en México, todavía se le considera ciudadano estadounidense, nacido en el extranjero.
Temas
La literatura chicana tiende a enfocarse en temas de identidad, discriminación y cultura fronteriza, con énfasis en validar la cultura mexicano-estadounidense o la cultura chicana en los Estados Unidos. A menudo se asocia con la justicia social y los reclamos culturales del movimiento chicano.
Otros temas notables incluyen la experiencia de la migración y la convivencia entre dos idiomas. La literatura chicana puede estar escrita en inglés o español o incluso en una combinación de los dos, a los que a menudo se hace referencia como spanglish . La cultura chicana a menudo se ha centrado políticamente en la cuestión de la frontera y en cómo los chicanos van a horcajadas o cruzan esa frontera.
Las contribuciones de feministas como Gloria Anzaldúa y Cherríe Moraga han sido particularmente pronunciadas en las últimas dos décadas. Anzaldúa, en particular, llamó más la atención para ver el tema de la frontera en formas más allá de lo físico. Su enfoque se centró principalmente en la opresión sexual y cultural, mientras que Moraga hizo contribuciones significativas para abordar las identidades queer y lesbianas entre los chicanos / a.
Identidad dual cultural
Stephanie Elizondo Griest adopta un punto de vista neutral en el que actúa como una tercera persona en sus libros. Explora cómo es tener una cultura mexicana en una sociedad estadounidense. Aunque los chicanos están ligados a la cultura mexicana, parece como si estuvieran distantes del propio México debido a la frontera entre Estados Unidos y México, creando así una mezcla de cultura para la gente de la región con la cultura estadounidense y mexicana. La cultura mexicana es conocida por ser mixta, lo que los nativos mexicanos señalan como importante para la supervivencia de la cultura mexicana. Los mexicanos que viven cerca de la frontera mantienen su identidad cultural porque viven cerca de México a pesar de estar bloqueados por la frontera entre Estados Unidos y México. Otro factor que ayuda a la cultura mexicana a perdurar en los EE. UU. Es que las personas que migran de México a los EE. UU. Traen consigo su cultura, además de influir en los miembros de la familia. Se cree que su cultura fue asimilada por generaciones posteriores de inmigrantes en los Estados Unidos, pero las generaciones más jóvenes desarrollan un interés en sus raíces culturales. Las personas nacidas en los EE. UU. De padres inmigrantes enfrentan un proceso de asimilación en el que intentan adaptarse a sus comunidades, pero aún se sienten consideradas extranjeras.
Literatura fronteriza
Viajar a través de la frontera se está convirtiendo en un tema importante a medida que la población mexicana está creciendo en regiones cercanas a la frontera, como Texas y California. La migración mexicana a los Estados Unidos está provocando un aumento de la literatura para los trabajadores laborales y los estudios de la cultura mexicoamericana. La fuerza motivadora de los mexicanos que cruzan la frontera se ve como una oportunidad para aumentar su capital y expandir sus oportunidades. Los mexicoamericanos cercanos a la frontera luchan con su identidad porque en su mayoría se los considera inmigrantes, aunque algunos pueden ser ciudadanos estadounidenses. Los mexicanos ven el cruce de la frontera como una oportunidad para mejorar sus condiciones de vida para ellos y sus familias, aunque han tenido un fuerte vínculo con su nacionalidad mexicana y considerarían a los que se convirtieron en ciudadanos estadounidenses como traidores. Antes de la década de 1930, se publicaba poca literatura mexicano-estadounidense. Los mexicanos se quedarían en su tierra natal y no buscarían a Estados Unidos como escape. Después de la guerra entre Estados Unidos y México, los mexicanos se vieron a sí mismos como privados de sus derechos civiles mientras tenían la ciudadanía estadounidense; se encontraron recibiendo un salario mucho más bajo que el de los trabajadores blancos que ignoraban su nivel de habilidad.
Chica iluminada
En 2003, la autora Alisa Valdés-Rodríguez publicó The Dirty Girls Social Club , una novela literaria dirigida a mujeres latinas. Valdés-Rodríguez fue apodada la madrina de Chica iluminada por la revista Seattle Times . A diferencia de otras obras de la literatura chicana, Chica iluminó a mujeres de clase media como Valdés-Rodríguez , quien se describió a sí misma como "una graduada de la Ivy League, una persona de clase media que simplemente lleva una vida estadounidense normal, ya sabes, nacida y criada aquí, don no hablo tanto español ".
Grandes figuras
Las principales figuras de la literatura chicana incluyen a Ana Castillo , Sabine R. Ulibarri , Rudolfo Anaya , Francisco Jiménez , Américo Paredes , Rodolfo Gonzales , Rafael C. Castillo , Sandra Cisneros , Julian S. García , Gary Soto , Oscar Zeta Acosta , Luis Valdez , John Rechy , Luis Omar Salinas , Tino Villanueva , Denise Chavez , Daniel Olivas , Benjamin Alire Sáenz , Tomás Rivera , Luis Alberto Urrea , Lorna Dee Cervantes , Sergio Troncoso , Rigoberto González , Rolando Hinojosa , Luis J. Rodríguez , Rudy Ruiz y Alicia Gaspar de Alba . María Ruiz de Burton fue la primera autora mexicoamericana en publicar en inglés alrededor de 1872. La literatura sobre la historia chicana se puede encontrar en Occupied America , de Rodolfo Acuña , que ofrece una perspectiva alternativa de la historia desde el punto de vista chicano. Felipe de Ortego y Gasca ofrece una perspectiva alternativa sobre la literatura chicana en Antecedentes de la literatura mexicano-estadounidense , el primer estudio en el campo de la historia literaria mexicano-estadounidense / chicana.
- Chicanismo
- Poesía chicana
- Poesía latina
- Literatura de Xicana
- Alicia Gaspar de Alba
- Rudolfo Anaya
- Francisco Jiménez
- Sandra Cisneros
- Rafael C. Castillo
- Benjamin Alire Sáenz
- Sergio Troncoso
- Daniel Olivas
- Luis Alberto Urrea
- Adela Sloss Vento
Notas
Referencias
- Augenbraum, Harold; Fernández Olmos, Margarite (1997), "Introducción: una tradición literaria americana", en Augenbraum, Harold; Fernández Olmos, Margarite (eds.), The Latino Reader , Boston: Houghton Mifflin, ISBN 978-0-395-76528-9.
- Augenbraum, Harold e Ilan Stavans , eds. La Antología Norton de Literatura Latina . WWNorton. ISBN 978-0-393-08007-0
- Calderón, Héctor; Saldívar, José David (1991), "Introducción de los editores: La crítica en la zona fronteriza", en Calderón, Héctor; Saldívar, José David (eds.), Criticism in the Borderlands: Studies in Chicano Literature, Culture and Ideology , Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, ISBN 978-0-8223-1143-0.
- Dowling, Lee (2006), " La Florida del Inca : Garcilaso's Literary Sources", en Galloway, Patricia Kay (ed.), The Hernando de Soto Expedition: History, Historiography, and "Discovery" in the Southeast , Lincoln, NE: Prensa de la Universidad de Nebraska, ISBN 978-0-8032-7122-7.
- García, Mario T. (2000), Luis Leal: An Auto / Biography , Austin, Texas: University of Texas Press, ISBN 978-0-292-72829-5.
- Paredes, Raymund (otoño de 1995), "Teaching Chicano Literature: An Historical Approach" , The Heath Anthology of American Literature Newsletter (12) , consultado el 20 de septiembre de 2008.
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- Prampolini, Gaetano y Annamaria Pinazzi (eds). "La Sombra del Saguaro / La sombra del saguaro" Parte II 'Mexicano-Americano'. Prensa de la Universidad de Firenze http://www.fupress.com/ (2013): 149–342.
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- Vivancos Pérez, Ricardo F. Poética Chicana Radical. Londres y Nueva York: Palgrave Macmillan, 2013.
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enlaces externos
- Artículos sobre escritores chicanos / a en la literatura occidental americana
- Chicano / a la literatura, una anotada Webliografía , recuperada 2008-08-20.
- || citation | title = Y la Tierra no se lo tragó 1994. https://www.imdb.com/title/tt0108999/fullcredits?ref_=tt_ql_1%7C%7C