Mujeres en la revolución constitucional iraní - Women in the Iranian Constitutional Revolution

Las mujeres iraníes participaron activamente en las luchas constitucionales (en persa : زنان در جنبش مشروطه ). A partir del año 1906 se formaron organizaciones de mujeres y muchas mujeres participaron en el constitucionalismo. Pero el Movimiento Nacional de Mujeres era solo un movimiento minoritario y parte del gran movimiento nacional de Irán con el objetivo de la independencia del país y la implementación de la constitución. La participación de las mujeres en estos eventos políticos fue espontánea, con su nuevo sentimiento nacionalista y su voluntad de ser reconocidas.

Las organizaciones de mujeres fueron variadas y numerosas en la Revolución Constitucional. Durante el primer período de la Revolución Constitucional iraní , el establecimiento del derecho a la igualdad y la eliminación de la opresión de la mujer fueron numerosos.

Las actividades externas * de las mujeres se incrementaron durante las transformaciones políticas de la Revolución Constitucional. Asociaciones privadas y organizaciones secretas, participación en manifestaciones y por el constitucionalismo, tanto la lucha armada como los actos no violentos fueron algunas de las actividades que realizaron y aportaron las mujeres. Aunque la Constitución de la Constitución persa de 1906 finalmente descuidó muchos de los derechos de las mujeres (leyes de matrimonio, divorcios, cuidado de niños, etc.), las mujeres se vieron privadas de su derecho al voto , junto con los conocidos como delincuentes.

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En el período Qajar , las actitudes de las mujeres hacia la aceptación eran el destino y la rendición. Por ejemplo, a las niñas se les enseñó a sentarse en silencio y a tener poca movilidad, a no cuestionar y a obedecer a los hombres, incluso a su hermano menor. Este patrón de socialización continuó hasta muchos períodos después.

En ese momento, ningún grupo social podía defender sus derechos e intereses. Esto se volvió más intenso para las mujeres en términos de la segregación de género que existía en ese momento, enfrentando severas restricciones, como ser privadas en la relación e interacción con el mundo exterior.

El comienzo de la constitución

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En las primeras etapas de la Revolución Constitucional (finales de 1891 - principios de 1901), las mujeres fueron principalmente influenciadas por clérigos. Pero, por su apoyo al constitucionalismo, lograron salir de sus casas y participaron en manifestaciones y otras conductas que se consideraban no tradicionales, como el "motín del pan". Poco a poco, el movimiento de mujeres se hizo más tangible e independiente. Crearon asociaciones, cursos privados e hicieron actividades de sensibilización social que les hicieron volverse más activos y crecer en el mundo fuera de sus hogares.

Algunas asociaciones y organizaciones de mujeres organizaron batallas armadas por la constitución. Por ejemplo, en la lucha armada entre pro-oposición y oposición constitucional en Azerbaiyán, 20 mujeres fueron encontradas muertas con ropa de hombre. En 1911, cuando se rumoreaba que algunos parlamentarios se entregaron a las demandas de los rusos, unas 300 mujeres acudieron al parlamento con una pistola para obligarlas a proteger la libertad y la integridad territorial del país. En Azerbaiyán , podemos ver el levantamiento de Zainab Pasha en 1931. Fue entonces cuando la lucha armada comenzó a surgir, muchas mujeres estaban involucradas en secreto en la ropa de los hombres, y algunas de ellas fueron conocidas accidentalmente. Por ejemplo, un soldado que había resultado herido y debía ser tratado en la clínica se negó a recibir terapia. La negativa llegó al punto en que Sattar Khan llegó y le preguntó: "Hijo mío, no debes morir. Necesitamos tu fuerza, necesitamos tu voluntad de hierro. ¿Por qué no dejas que te curen la herida?" Y el soldado susurra en su oído, diciendo que soy mujer ".

Otro caso registrado ilustra que durante una de las peleas en Azerbaiyán, se encontró a un grupo de 20 constitucionalistas muertos y quedó claro que todos eran mujeres.

Las asociaciones de mujeres realizaron muchas acciones no violentas en defensa de la constitución, además de obligar a Gran Bretaña y Rusia a abandonar Irán. También durante el establecimiento del Banco Nacional por parte del Parlamento, vendieron joyerías y compraron acciones del gobierno. Las mujeres modernas boicoteaban los productos extranjeros, por ejemplo, intentaron persuadir a los cafés para que cerraran las importaciones de azúcar.

Estas asociaciones celebraron reuniones masivas sobre el papel de las mujeres en el movimiento nacional de 1911 para sacar a Gran Bretaña y Rusia de Irán. En una de las reuniones entre las asociaciones de mujeres y la delegación rusa, el panel trató de convencer a las mujeres de que, debido a que la constitución iraní no respeta los derechos de las mujeres en Irán, no deberían tratar de protegerlos. Pero las respuestas de los grupos de mujeres fueron que están insatisfechas con sus propias circunstancias, y el culpable es la complejidad política de la presencia de potencias extranjeras.

Los grupos de mujeres incluso contactaron a mujeres activistas en Inglaterra en 1911, pidiéndoles que usaran la influencia política del gobierno británico para apoyar a los iraníes. Pero, lamentablemente, respondieron que no tienen privilegios políticos en su gobierno ni poder para apoyar al pueblo iraní .

Mujeres y conquistar Teherán en la revolución constitucional

La comandante Bibi Maryam Bakhtiari, conocida como hija de Hossein-Gholi Khan Ilkhani, hermana de Ali-Qoli Khan Bakhtiari , comandante Asad y esposa de Zargham Al-Saltanah Bakhtiari, fue una de las mujeres revolucionarias constitucionales. Ella era una mujer bien educada e iluminada durante ese período de tiempo. Bibi Maryam se levantó para apoyar a los amantes de la libertad y no dudó en hacer algo al respecto. También era experta en técnicas de tiro y carreras de caballos. Como era la esposa del Khan, tuvo la oportunidad de estar a cargo de los jinetes y fue apoyada por constitucionalistas en tiempos urgentes de guerras. El comandante Bibi Maryam Bakhtiari fue uno de los principales defensores de Ali-Qoli Khan Bakhtiari para conquistar Teherán. Escribió en varias cartas y telegramas entre los jefes de la tribu y los espectaculares discursos de los líderes de la tribu para luchar contra la tiranía menor (la tiranía de Mohammad Ali Shah Qajar ). Bibi Maryam también fue conocido como uno de los personajes anticoloniales y autoritarios de la era Qajar.

La comandante Bibi Maryam Bakhtiari, antes del Triunfo de Teherán , entró secretamente en Teherán con algunos de los jinetes y se instaló en la casa de su padre, Hossein Saghafi. Una vez que el ataque a Sardar Asad llegó a Teherán, apedreó el techo de la casa que daba a la plaza Baharestan y, junto con algunos de los jinetes de Bakhtiari, participaron en la guerra. Incluso capturó un arma y luchó con Ghazaghan. Su papel en la conquista de Teherán aumentó su popularidad en la tribu y ganó muchos seguidores, que la honraron como comandante.

Organizaciones de mujeres

Los grandes escritores constitucionales como Ahmad Kasravi , Melkzadeh, Adamiat, Nezam Mafi, Mohit Mafi, Nazem al-Islam Kermani, Safa'i, Sediqeh Dowlatabadi y Rezvani conciben en sus obras referencias a las organizaciones de mujeres en la revolución:

No hay información de estas asociaciones, ya que muchas de ellas habían trabajado en secreto. Morgan Schuster también escribe en el libro "Contradicción Irán" sobre cómo había tratado con las asociaciones constitucionales de mujeres en varias ocasiones. Por ejemplo, una vez a través del Secretario de la Oficina del Tesoro, a él y su esposa se les dijo que no fueran con los monárquicos. Cuando le preguntó cómo sabe que mi cónyuge va y viene con los monárquicos, obtiene la respuesta de que la madre de su cónyuge, que es miembro de las asociaciones secretas de mujeres, le había enviado el mensaje.

Organizaciones de mujeres:

  • Asociación de Mujeres por la Libertad en 1907
  • Asociación Patriótica de Drogas en 1910
  • Unión de Ausencia de Mujeres en 1907
  • Asociación de Mujeres Iraníes en 1910
  • Asociación de Mujeres Nativas en 1910
  • Khatoon Irán Co.1910
  • Unión de Mujeres en 1911
  • Asociación de Grandes Esfuerzos de Mujeres en 1911
  • Junta Central del Gran Consejo de Mujeres en 1911

Después de la Revolución Constitucional

Solo unas pocas mujeres pro-constitucionales eran activistas por los derechos de las mujeres . Las primeras mujeres que participaron en el Movimiento por los Derechos de la Mujer Iraní fueron las propias constitucionalistas o activistas del movimiento nacional de 1901 como Sediqeh Dowlatabadi , Banoo Amir Sahi Mahsultan, o las de familias intelectuales nacionalistas, como Mohtaram Eskandari . Después de la caída de lo constitucional, la masa de mujeres sin educación regresó a sus afiliaciones anteriores, y solo las mujeres educadas e ilustradas del Movimiento por los Derechos de las Mujeres continuaron sus actividades por los derechos de las mujeres.

En ese momento, intelectuales constitucionales como Mirzadeh Eshghi, Malkolshaera Bahar, Iraj Mirza y ​​... apoyaron al recién creado Movimiento por los Derechos de las Mujeres, especialmente el derecho a la educación y el abandono del velo. Por ejemplo, el 12 de agosto de 1911, Haj Mohammad Taghi Vakilalaraia, el primer diputado del parlamento en Irán, planteó la cuestión de la igualdad entre hombres y mujeres en el Consejo de la Shura y pidió el derecho de voto de las mujeres. Esto conmocionó al parlamento y enfrentó la oposición de uno de los clérigos en el parlamento.

Aunque estos apoyos no fueron muy fructíferos, fueron más importantes que el apoyo a las demandas de las mujeres durante la revolución de 1979.

Sediqeh Dowlatabadi

Sediqeh Dowlatabadi (1882-1982) fue una periodista iraní y activista de la Revolución Constitucional y el Movimiento de Mujeres en Irán . Fue la fundadora del foro constitucional de la Asociación Patriótica.

Más tarde se convirtió en la primera activista por los derechos de las mujeres en Irán y publicó el Women's Language Journal sobre los derechos de las mujeres. Dowlatabadi nació en Isfahan en 1882. El nombre de su padre era Haj Mirza Hadi Dolatabadi y el nombre de su madre era Khatemeh Bigom. Su padre era conocido como un clérigo moderno de esa época. Sedigheh Dowlatabadi comenzó su educación en persa y árabe en Teherán. Luego continuó su educación secundaria en Dar Al Fimony. Tenía quince años cuando se casó con el Dr. Adzad Al-Hakma. Pero su matrimonio no duró mucho. En 1917, con sus esfuerzos, abrió una de las primeras escuelas primarias para niñas, llamada "Escuela de la Sharia". Su padre, Haj Seyyed Mirza Hadi Dolatabadi, era un conocido clérigo local y renombrado que dirigía la rama de ancianos de Babiyah. Fue el representante de Sobeh Azal en Irán. Los acontecimientos que llevaron a la Revolución Constitucional abrieron un nuevo capítulo en la vida de Yahya Dolatabadi y su hermano menor Ali Mohammed. Estuvieron entre los primeros miembros del pequeño pero influyente círculo de creyentes ancianos (Azali) que incluía a Jamal Al-Din Vaez Esfahani y Malik Al-Mutkelimin. Los pensamientos del jeque Mohammad Munshahidi Yazdi, quien se decía que era de los creyentes de Azali, lo habían influenciado junto con Jamal Al-Din Vaez Esfahani y Malik Al-Mutkelimin.

Sediqeh Dowlatabadi murió en Teherán el 6 de agosto de 1961 a la edad de 80 años. Fue enterrada junto a su hermano en el cementerio del Imam Zadeh Esmail en Zargerte. Algunos arruinaron su tumba después de la revolución de 1979.

Ver también

Notas

Referencias

  • Janet Afari. Las semiconstituciones de mujeres en el movimiento constitucional. Traducción del Dr. Javad Yousefian. Publicado por Bannu Newspaper 1996 traducido en 1998., ISBN  964-90772-1-9
  • parsa Banab یونس. تاریخ احزاب سیاسی ایران.
  • Eliz Sanasarian . Los movimientos por los derechos de las mujeres en Irán . Praeger, Nueva York: 1982, ISBN  0-03-059632-7 . (Original de la Universidad de Michigan)
  • Eliz Sanasarian . Los movimientos por los derechos de las mujeres en Irán (revuelta, declive y represión desde 1901 hasta la revolución de 1979). Traducción de Noushin Ahmadi Khorasani. Primera impresión, Teherán: Publicado por Akhtaran, 2005., ISBN  964-7514-78-6 .

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