Wendy Brown (teórica política) - Wendy Brown (political theorist)

Wendy Brown
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Nació ( 28/11/1955 )28 de noviembre de 1955 (65 años)
Educación Universidad de California, Santa Cruz ( BA )
Universidad de Princeton ( MA , PhD )
Socios) Judith Butler
Niños 1
Era Filosofía contemporánea
Región Filosofía occidental
Colegio
Intereses principales
Influencias

Wendy L. Brown (nacida el 28 de noviembre de 1955) es una teórica política estadounidense. Es profesora de la Fundación UPS en la Facultad de Ciencias Sociales del Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, Nueva Jersey. Anteriormente, fue Profesora Primera de Ciencias Políticas de la promoción de 1936 y miembro principal de la facultad en el Programa de Teoría Crítica de la Universidad de California, Berkeley .

Carrera profesional

Brown recibió su licenciatura en economía y política de UC Santa Cruz , y su maestría y doctorado en filosofía política de la Universidad de Princeton . Antes de ocupar un puesto en UC Berkeley en 1999, Brown enseñó en Williams College y UC Santa Cruz . En Berkeley, más allá de sus funciones principales de enseñanza en Teoría Política y Teoría Crítica, Brown también es miembro de la facultad afiliada del Departamento de Retórica, el Programa de Jurisprudencia y Política Social, el Énfasis Designado en Mujeres, Género y Sexualidad, y el Énfasis Designado en Estudios modernos tempranos.

Brown da conferencias en todo el mundo y ha ocupado numerosos puestos de visita y honorarios, incluso en el Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, el Instituto de Ciencias Humanas en Viena, la Universidad Goethe en Frankfurt, el Instituto de Investigación de Humanidades de la UC en Irvine, el Instituto para la Escuela de verano de teoría crítica de humanidades en Birkbeck, Universidad de Londres (2012, 2015), miembro invitado principal del Centro de Humanidades de la Universidad de Cornell (2013), profesor invitado en la Universidad de Columbia (2014), profesor invitado Phi Beta Kappa ( 2014), profesor invitado de derecho y gobierno en la Universidad de Cornell (2015), profesor invitado de derecho Shimizu en la London School of Economics (2015) y profesor invitado en la European Graduate School (2016).

Entre las conferencias honoríficas que ha impartido Brown se encuentran la Conferencia Anual de Beaverbrook en la Universidad McGill (2015); el discurso de apertura del Pembroke Center en la Brown University (2015); una conferencia magistral en el Instituto Zolberg sobre Migración y Movilidad (2016); la cuarta "Conferencia sobre la democracia", siguiendo a Thomas Piketty , Naomi Klein y Paul Mason , en la Haus der Kulturen der Welt de Berlín (2017); un discurso plenario en la conferencia de la Asociación Europea de Sociología en Atenas (2017); la Conferencia Gauss en la Universidad de Princeton (2018); y las Conferencias Wellek en UC Irvine (2018), que se publicaron como En las ruinas del neoliberalismo: El auge de la política antidemocrática en Occidente (2019). En 2019, Brown pronunció The Tanner Lectures on Human Values en la Universidad de Yale, titulado "Política y conocimiento en tiempos nihilistas: pensar con Max Weber".

El trabajo de Brown ha sido traducido a más de veinte idiomas y ha recibido numerosos premios. Brown se desempeñó como Miembro del Consejo de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas (2007–09) y como Presidente de la Junta de Gobernadores del Instituto de Investigación en Humanidades de la UC (2009–11). En 2012, su libro Walled States, Waning Sovereignty ganó el premio David Eastman. En 2017, su libro Undoing the Demos ganó el premio Spitz al mejor libro de teoría liberal y / o democrática. Brown recibió el Premio a la Enseñanza Distinguida 2016, el honor más prestigioso para la enseñanza de UC Berkeley. Recibió una beca de investigación en humanidades para presidentes de la UC (2017-18) y fue becaria Guggenheim (2017-18). En 2021, Brown recibió The Berkeley Citation, el más alto honor de UC Berkeley, para las personas que "van más allá del llamado del deber y cuyos logros superan los estándares de excelencia en sus campos".

El pensamiento de Brown en la disminución de la soberanía y el vaciamiento de la democracia ha encontrado audiencias populares y periodísticos, con las discusiones de su trabajo aparece en The New York Times , The Washington Post , y The Guardian . Brown ha aparecido en documentales como "El valor de las humanidades" (2014), Take Your Pills (2018) y "¿Qué es la democracia?" (dirigida por Astra Taylor , 2019).

Junto con Michel Feher , Brown es coeditor de la serie Near Futures de Zone Books y su suplemento digital Near Futures Online .

Resumen del trabajo

Brown ha establecido nuevos paradigmas en los estudios jurídicos críticos y la teoría feminista . Ha producido un cuerpo de trabajo basado en la crítica de Karl Marx al capitalismo y su relación con la religión y el secularismo, la utilidad de Friedrich Nietzsche para pensar sobre el poder y las artimañas de la moralidad, Max Weber sobre la organización moderna del poder, el psicoanálisis y sus implicaciones para la identificación política, el trabajo de Michel Foucault sobre la gubernamentalidad y el neoliberalismo , así como otros filósofos continentales contemporáneos . Al reunir estos recursos con su propio pensamiento sobre una variedad de temas, el trabajo de Brown tiene como objetivo diagnosticar las formaciones modernas y contemporáneas del poder político y discernir las amenazas a la democracia que implican tales formaciones.

States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity (1995)

En este trabajo, Brown se pregunta cómo un sentimiento de herido puede convertirse en la base de las formas de identidad individuales y colectivas. Desde prohibir el discurso de odio hasta prohibir la pornografía, argumenta Brown, los intentos bien intencionados de protección pueden legitimar al estado mientras dañan a los sujetos al codificar sus identidades como indefensos o que necesitan una regulación gubernamental continua. Si bien abre nuevos caminos en la teoría política, este trabajo también representa una de las intervenciones clave de Brown en la teoría feminista y queer. El libro ofrece una descripción novedosa del poder legal y político como constitutivo de las normas de sexualidad y género. A través del concepto de "apegos heridos", Brown sostiene que el daño psíquico puede acompañar y sostener categorías raciales, étnicas y de género, particularmente en relación con la ley estatal y las formaciones discursivas. En esta y otras obras, Brown ha criticado a representantes del feminismo de la segunda ola, como Catharine MacKinnon , por reinscribir la categoría de "mujer" como una identidad esencializada basada en la lesión.

Política fuera de la historia (2001)

Este libro comprende una serie de ensayos sobre temas políticos contemporáneos, desde el problema del moralismo en la política hasta los legados de injusticias pasadas en el presente. A lo largo de sus capítulos temáticamente superpuestos, Brown pregunta: "¿Qué sucede con las orientaciones políticas izquierdistas y liberales cuando se rompe la fe en el progreso, cuando tanto el individuo soberano como los estados soberanos parecen tenues, cuando el deseo parece tan probable que busque el castigo como la libertad, cuando todo la convicción se revela como contingente y subjetiva? " Gran parte de este libro toma la historia y el liberalismo mismos como objetos de reflexión teórica y sitios de impugnación. Basándose en una serie de pensadores, como Freud , Marx , Nietzsche , Spinoza , Benjamin y Derrida , Brown reconsidera la desorientación y la posibilidad inherentes a la democracia contemporánea.

Edgework: Ensayos críticos sobre el conocimiento y la política (2005)

Este trabajo consta de siete artículos que responden a ocasiones particulares, cada uno de los cuales "imita, en cierto modo, la experiencia del ámbito político: uno se enfrenta al desafío de pensar aquí, ahora, sobre un problema planteado y enmarcado por otra persona, y hacerlo ante una audiencia en particular o en diálogo con otros que no son de nuestra elección ". Cada ensayo individual comienza con un problema específico: ¿cuál es la relación entre el amor, la lealtad y el disenso en la vida política estadounidense contemporánea ?; ¿cómo se convirtió la racionalidad neoliberal en una forma de gubernamentalidad ?; ¿Cuáles son los principales problemas de los programas de estudios de la mujer ?; etcétera. Según Brown, los ensayos no pretenden dar una respuesta definitiva a las preguntas planteadas, sino "interrogar críticamente las prácticas de encuadre y denominación, desafiar los dogmas (incluidos los de la izquierda y del feminismo) y discernir los poderes constitutivos que dan forma al problema en cuestión. . "

Regulación de la aversión: tolerancia en la era de la identidad y el imperio (2006)

En este libro, Brown subvierte la noción habitual y ampliamente aceptada de que la tolerancia es uno de los logros más notables de la modernidad occidental. Ella sugiere que la tolerancia (o tolerancia) no puede percibirse como todo lo contrario a la violencia. En ocasiones, también se puede utilizar para justificar la violencia. Brown sostiene que la tolerancia opera principalmente como un discurso de construcción del sujeto y un modo de gubernamentalidad que aborda o confirma relaciones asimétricas entre diferentes grupos, cada uno de los cuales debe entonces "tolerar" otros grupos y categorías o "ser tolerado" por los grupos y categorías dominantes. .

Para fundamentar su tesis, Brown examina el discurso de tolerancia de figuras como George W. Bush , Jimmy Carter , Samuel Huntington , Susan Okin , Michael Ignatieff , Bernard Lewis y Seyla Benhabib y sostiene que "la tolerancia como práctica política siempre la confieren los dominante, es siempre una cierta expresión de dominación incluso cuando ofrece protección o incorporación a los menos poderosos ". Entre los influenciados por el pensamiento de Brown sobre este tema se encuentran Joan Wallach Scott y Slavoj Žižek , cuyas respectivas obras The Politics of the Veil (2007) y Violence: Six Sideways Reflections (2007) se basan en gran medida en la explicación de Brown del discurso de tolerancia.

En un debate con Rainer Forst en el ICI de Berlín, Brown volvió a abordar esta problemática, que luego se publicó como un libro en coautoría, The Power of Tolerance (2014). Aquí Brown argumenta en contra de los enfoques principalmente morales o normativos del poder y el discurso , y advierte contra los peligros de celebrar acríticamente el ideal liberal de tolerancia, como ocurre con frecuencia en las nociones occidentales de progreso histórico, civilizatorio o moral.

Les Habits neufs de la politique mondiale (2007)

Publicado exclusivamente en francés, Les hábitos neufs de la politique mondiale ( El nuevo traje de la política mundial ) sostiene que el siguiente hecho político es irreversible: la democracia liberal, como modalidad social e histórica global del arte de gobernar, está muriendo. Los dos movimientos que dan estos golpes, el neoliberalismo y el neoconservadurismo, presentan resonancias y disonancias. Brown sostiene que mientras el primero actúa como una racionalidad política, un modo de regulación general de la conducta, el segundo es necesario para su supervivencia y parásito de su supervivencia. Como forma de gubernamentalidad que redefine la libertad, el neoliberalismo moralizará la política, limitando su alcance; esta es la función del neoconservadurismo.

Estados amurallados, soberanía menguante (2010)

Este libro examina el resurgimiento de la construcción de muros bajo las cambiantes condiciones del capitalismo global. Brown no solo problematiza las funciones asumidas de los muros, como la prevención del crimen, la migración, el contrabando, etc. También sostiene que el muro ha adquirido un nuevo significado debido a su función simbólica en un mundo cada vez más globalizado y precario del capital financiero. A medida que la identidad individual y la soberanía del Estado-nación se ven amenazadas, los muros se convierten en objetos investidos de deseos individuales y colectivos. Los esfuerzos ansiosos por apuntalar la identidad nacional se proyectan así en las fronteras, así como en las nuevas estructuras materiales que parecerían asegurarlas. El libro fue reimpreso con un nuevo prefacio del autor luego de la elección de Donald Trump en 2016 .

Deshaciendo las demostraciones: la revolución sigilosa del neoliberalismo (2015)

El estudio de Brown comienza involucrando y revisando argumentos clave en El nacimiento de la biopolítica de Foucault con el objetivo de analizar las diferentes formas en que la racionalidad neoliberal está vaciando la democracia. Ella describe el neoliberalismo como un ataque profundo a las ideas y prácticas más fundamentales de la democracia. Los capítulos individuales del libro examinan los efectos de la neoliberalización en la educación superior, el derecho, la gobernabilidad, los principios básicos de las instituciones democráticas liberales, así como los imaginarios democráticos radicales.

Brown trata al "neoliberalismo como una racionalidad gobernante a través de la cual todo se 'economiza' y de una manera muy específica: los seres humanos se convierten en actores del mercado y nada más que, cada campo de actividad es visto como un mercado, y cada entidad (ya sea pública o privada, ya sea persona, empresa o estado) se rige como una empresa ". Para abordar tales amenazas, sostiene Brown, la democracia debe revitalizarse no solo como un objeto de investigación teórica sino también como un lugar de lucha política.

En las ruinas del neoliberalismo: el auge de la política antidemocrática en Occidente (2019)

El último libro de Brown, publicado en 2019 por Columbia University Press, analiza el giro de extrema derecha en la política occidental. Si bien este giro está animado por poblaciones de clase media y trabajadora blanca perjudicadas socioeconómicamente, Brown argumenta que también está marcado por el asalto múltiple a los valores democráticos que tiene lugar bajo el neoliberalismo. En Las ruinas del neoliberalismo se rastrea la ambición de reemplazar los órdenes democráticos por otros disciplinados por los mercados y la moral tradicional y los estados democráticos por otros tecnocráticos. Brown también explora los resultados involuntarios de la razón neoliberal, desde su ataque al valor de la sociedad y su fetiche de la libertad individual hasta su legitimación de la desigualdad, para comprender cómo genera un populismo apocalíptico dispuesto a destruir el mundo en lugar de soportar un futuro en el que la supremacía masculina blanca desaparece.

Vida publica

Brown impartiendo la conferencia sobre democracia en el HKW de Berlín en 2017

Un intelectual público prominente en los Estados Unidos, Brown ha escrito y hablado sobre temas de libertad de expresión, educación pública, protesta política, temas LGBTQ, agresión sexual, Donald Trump, conservadurismo, neoliberalismo y otros asuntos de interés nacional e internacional.

Durante décadas, Brown ha participado activamente en los esfuerzos para resistir las medidas encaminadas a la privatización del sistema de la Universidad de California . En su calidad de copresidenta de la Asociación de Profesores de Berkeley, creó conciencia, organizó marchas y habló públicamente sobre la privatización de la educación pública. Ha criticado la decisión de la universidad de reducir costos utilizando profesores en lugar de contratar profesores titulares y titulares. Asimismo, ha expresado su preocupación por los peligros de los programas de educación en línea propuestos por la UC.

Brown ha criticado a la administración de la universidad por su respuesta a la agresión sexual. "Creo que muchos profesores sienten que hay acosadores repetidos en nuestra facultad que nunca son acusados ​​... Los estudiantes de posgrado se rindieron en sus carreras, y a estos perpetradores se les permitió continuar, y eso estaba mal, nunca debería haber sucedido", dijo.

En la "Marcha de las 99 millas" a Sacramento, dirigió sus críticas a las tendencias más generales: "Estamos marchando para llamar la atención sobre la difícil situación de la educación pública en California e implorar a los californianos que reinviertan en ella. A pesar de todos sus recursos, la innovación y riqueza, California se ha hundido casi al final de la nación en gasto por estudiante, y nuestro sistema de educación superior pública, que alguna vez fue la envidia del mundo, está en peligro real ". Brown apoyó a Occupy Wall Street como parte del consejo de la facultad de la UC, afirmando que "Entendemos que esto es parte de lo que (el movimiento) representa. Estamos encantados con las protestas y consideramos que nuestra campaña es uno con él".

Vida personal

Brown es originaria de California y vive en Berkeley con su pareja Judith Butler y su hijo Isaac.

Bibliografía

Libros en ingles

  • En las ruinas del neoliberalismo: el auge de la política antidemocrática en Occidente (Columbia University Press, 2019).
  • Deshaciendo las demostraciones: la revolución sigilosa del neoliberalismo (Zone Books, 2015; cuarta edición, 2017).
  • Estados amurallados, soberanía menguante (Zone Books, 2010, segunda impresión con un nuevo prefacio, 2017).
  • Regulación de la aversión: tolerancia en la era de la identidad y el imperio (Princeton University Press, 2006).
  • Edgework: Ensayos críticos en conocimiento y política (Princeton University Press, 2005).
  • Política fuera de la historia (Princeton University Press, 2001).
  • States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity (Princeton University Press, 1995).
  • La hombría y la política: una lectura feminista en el pensamiento político (Rowman y Littlefield, 1988).

Libros editados y en coautoría

  • Autoritarismo , en coautoría con Peter E. Gordon y Max Pensky (University of Chicago Press, 2018).
  • Near Futures Online, "Europa en una encrucijada", coeditado con Michel Feher , William Callison, Milad Odabaei y Aurélie Windels, número 1 (marzo de 2016).
  • The Power of Tolerance , en coautoría con Rainer Forst (Nueva York: Columbia University Press, 2014; Berlín: Turia & Kant, 2014).
  • ¿Es la crítica laica? Lesión, blasfemia y libertad de expresión , en coautoría con Judith Butler , Saba Mahmood y Talal Asad (University of California Press, 2009); reeditado, con una nueva introducción en coautoría (Fordham University Press, 2015). [1]
  • ¿Democracia en qué estado? , editado por Giorgio Agamben , Alain Badiou , Daniel Bensaid , Wendy Brown, Jean-Luc Nancy , Jacques Ranciere , Kristin Ross y Slavoj Žižek . Traducido por William McCuaig (Columbia University Press, 2011).
  • Left Legalism / Left Critique , coeditado con Janet Halley (Duke University Press, 2002).

Capítulos de libros

  • "La cola de escorpión del neoliberalismo" en el neoliberalismo mutante: regla del mercado y ruptura política , William Callison y Zachary Manfredi, eds. (Nueva York: Fordham University Press, 2020).
  • "Cuando las personas se convierten en empresas y las empresas en personas: Jurisprudencia neoliberal y cristianismo evangélico en Burwell v. Hobby Lobby Stores, Inc." en Buscando la ley en todos los lugares equivocados: Justicia más allá y entre , Marianne Constable, Leti Volpp y Bryan Wagner, eds. (Nueva York: Fordham University Press, 2019).
  • "La vocación de la universidad pública" en La idea de universidad: historias y contextos , ed. Debaditya Bhattacharya (Taylor y Francis, 2018).
  • "Neoliberalism Against the Promise of Modernity: Interview with Wendy Brown" (por Joost de Bloois), Critical Theory at a Crossroads: Conversations on Resistance in Times of Crisis , Stijn De Cauwer (ed.), (Columbia University Press, 2018).
  • "Cambio climático y crisis del humanismo", en Life Adrift: Climate Change, Migration, Critique , Andrew Baldwin y Giovanni Bettini (eds.), (Rowman & Littlefield International, 2017).
  • "Neoliberalism and the Economization of Rights," Critical Theory in Critical Times: Transforming the Global Political and Economic Order , editado por Penelope Deutscher y Cristina Lafont (Columbia University Press, 2017).
  • "La ventaja contradictoria de la libertad religiosa", Política de la libertad religiosa , Chicago: University of Chicago Press, 2015.
  • con Joan Wallach Scott , "Poder", Términos críticos para el estudio del género , Chicago: University of Chicago Press, 2014.
  • "Propiedad de los muertos: Museo de la tolerancia de Jerusalén y / en el cementerio Mamilla", Laura Gioscia, ed. ¿Más allá de la tolerancia? Ciudadanía y diversidad en el Uruguay contemporáneo. Ediciones Trilce, Montevideo, Uruguay, 2014.
  • "Delirios de civilización: Secularismo, Igualdad, Tolerancia", Revelación de la democracia: Secularismo y religión en los estados democráticos liberales, Maille, Nielsen y Salee, eds. (Bruselas: PIE Peter Lang Publishers, 2013).
  • "Ahora todos somos demócratas ...", ¿ Democracia en qué estado? (Prensa de la Universidad de Columbia, 2011).
  • "Speaking Power to Truth", Truth and Democratic Politics, eds. Jeremy Elkins y Andrew Norris (University of Pennsylvania Press, 2012).
  • "Pensando en el tiempo: un epílogo sobre ética y política", La cuestión del género: Feminismo crítico de Joan W. Scott , Bloomington: Indiana University Press, 2011.
  • "Lo sagrado, lo secular y lo profano: Charles Taylor y Karl Marx", en Varieties of Secularism in A Secular Age , editado por Calhoun y VanAntwerpen (Harvard University Press, 2010).
  • "Soberanas vacilaciones", Derrida y el tiempo de lo político , eds. Pheng Cheah y Suzanne Guerlac (Duke University Press, 2009).
  • "Sujetos de tolerancia: por qué somos civilizados y ellos son los bárbaros", Teologías políticas: religiones públicas en un mundo post-secular , editado por Hent de Vries y Lawrence E. Sullivan (Fordham University Press, 2006).
  • "La idealización política y sus descontentos", Dissent in Dangerous Times , Austin Sarat, ed. (Prensa de la Universidad de Michigan, 2004).
  • "Italia del Renacimiento: Maquiavelo", Interpretaciones feministas de Niccoló Machiavelli , Maria Falco, ed. (Prensa de la Universidad de Penn State, 2004).
  • "After Marriage", respuesta a "Just Marriage" de Mary Lyndon Shanley, en Just Marriage: On the Public Importance of Private Unions (Oxford University Press, 2004).
  • "El tema de la privacidad", Nuevas perspectivas sobre la privacidad, Beatte Roessler, ed. (Prensa de la Universidad de Stanford, 2004).
  • "En el borde", en ¿Qué es la teoría política? ed. Donald Moon y Stephen White, Publicaciones Sage, 2004.
  • "Resistiendo la melancolía de la izquierda", sin garantías: Ensayos en honor de Stuart Hall, eds. Paul Gilroy, Lawrence Grossberg y Angela McRobbie (Verso, 2000).

Referencias

enlaces externos