Kulottunga I - Kulottunga I

Kulottunga, Abhaya
Rajakesarivarman, Rajanarayana, Chakravarti, Tribhuvana Chakravarti, Konerinmaikondaan, Sungam Thavirtha Cholan, Jayadhara, Virudarajabhayankara
Territorios Chola c.  1070 d.C.
Reinado	C.  1070  - c.  1122 d.C.
Predecesor	Athirajendra Chola
Sucesor	Vikrama Chola
Nació	Rajahmundry (actual Andhra Pradesh)
Murió	1122 CE Gangaikonda Cholapuram
reina	DinaChintamani Madurantaki Thyagavalli Elisai Vallabhi Solakulavalliyār
Asunto	Mudzaffar Shah I Rajaraja Chodaganga Vikrama Chola Vira Chola otros cuatro hijos Suttamalli Ammangai Alvar
Nombre regnal Kō Rājakēsarivarman alias Chakravarti Kulōttunga Chōladeva
Padre	Rajaraja Narendra

Chakravarti Kulottunga Choladeva (también escrito Kulothunga ; r . 1070 - 1122 d.C. ) fue un monarca del siglo XI del Imperio Chola del sur de la India . Fue uno de los soberanos que llevaba el título de "Kulottunga", que literalmente significa "el exaltador de su raza" en tamil . No pertenecía a la línea principal de Cholas, sino que era un príncipe de la dinastía Chalukya Oriental . Su madre, Ammangaidevi, era un Chola princesa y la hija del emperador Rajendra Chola I . Su padre era el rey Rajaraja Narendra de la dinastía Chalukya del Este, que era sobrino de Rajendra Chola I y nieto materno de Rajaraja Chola I . Según el historiador Sailendra Nath Sen, su adhesión marcó el comienzo de una nueva era y marcó el comienzo de un período de paz interna y administración benévola.

Kulottunga tenía relaciones diplomáticas con la ciudad de Kanauj, en el norte de la India, y también con países lejanos como Camboya , Srivijaya , Khmer , Pagan ( Birmania ) y China . Estableció el señorío de Chola sobre la provincia Srivijayan de Kedah en la península de Malaca . Una inscripción en un templo taoísta en Guangzhou , fechada en 1079 EC, declara que Kulottunga, rey de Chulien (Chola) es el jefe supremo de la Tierra de San-fo-tsi ( Srivijaya ). Según Tan Yeok Seong, el editor de la inscripción, Kulottunga gobernó los reinos Chola y Srivijayan . En la pequeña concesión de Leyden que data de 1090 EC, se menciona al rey de Kadaram ( Srivijaya ) como vasallo de Kulottunga. Al igual que sus predecesores, Kulottunga fue un mecenas de las artes y la literatura y el muy célebre poema en tamil Kalingattuparani , atribuido al poeta Jayamkondar , se compuso durante su gobierno. Sus registros también dan testimonio del sistema altamente organizado de administración fiscal y local. Durante su reinado, Kulottunga llevó a cabo un catastro masivo que sirvió de base para la tributación.

Según el historiador Nilakanta Sastri , Kulottunga evitó guerras innecesarias y demostró un verdadero respeto por el bienestar de sus súbditos. Tuvo un reinado largo y próspero caracterizado por un éxito incomparable que sentó las bases para el bienestar del imperio durante los siguientes 150 años.

Nacimiento y vida temprana

Impresión de un artista: Kulottunga Chola instruye a los topógrafos CE. 1086

Kulottunga nació bajo la estrella de Pusya . Los detalles de la familia y el parentesco del rey están disponibles en una serie de becas y placas como la de Chellur (una aldea en Kakinada Taluq del distrito de East Godavari ) que fue emitida por su hijo, el príncipe Vira Chola, y de obras literarias, como como el famoso poema Kalingattupparani. Kulottunga era el nieto materno del emperador Rajendra Chola I a través de la hija de este último, Ammangadevi. Su padre era el rey Chalukya del Este Rajaraja Narendra que sí mismo era el hijo de Kundavai, la hermana menor de Rajendra Chola I y la hija de Rajaraja Chola I . Rajaraja Narendra se casó con la princesa Ammangadevi, la hija de su tío materno, Rajendra Chola I de la raza solar. Este último se describe como "el adorno de la raza del sol" en las láminas de Chellur de Vira Chola. El poema Kalingattuparani da los detalles del nacimiento de Kulottunga en el canto "Avataram" (encarnación), donde su madre es descrita como perteneciente a la raza solar y su padre a la raza lunar. Kulottunga se describe como un avatar del dios hindú Vishnu en el canto. Un extracto del poema dice:

Vishnu apareció de nuevo en el vientre real de la reina de él de la raza de la luna que disipa toda la oscuridad, ... La amable Lakshmi (reina) de Rajaraja, que era de la raza rival del sol.

Como príncipe Chola, conquistó la provincia de Sri Vijaya Kedah y la provincia de Chakrakota ( Bastar - distrito de Kalahandi - región de Koraput) en nombre de su tío materno, el emperador Virarajendra Chola , en el siglo XI.

Adhesión

Según el poema tamil Kalingattuparani, Kulottunga se crió en la corte de Rajendra Chola I en Gangaikondacholapuram. Durante su juventud, Kulottunga participó en muchas guerras, sirviendo junto a Rajendra Chola I y sus sucesores, Rajadhiraja I, Rajendra Chola II y Virarajendra Chola. Durante este período, participó en las campañas del norte del imperio en Sakkarakottam y Vayiragaram y sus alrededores, donde obtuvo varias victorias y demostró su valía en la guerra. El área de Sakkarakottam se identifica con la actual Bastar - distrito de Kalahandi - región de Koraput que en conjunto formaron la provincia de Chakrakota en la época medieval. Según Kalingattuparani, fue en esta época que Mannar-Mannavan, es decir, el "rey de reyes", murió repentinamente y el imperio fue arrojado a un estado de anarquía hasta que Abhaya, es decir, Kulottunga, regresó y restauró el orden.

Las concesiones Teki, Chellur y Pithapuram de los hijos de Kulottunga, fechadas en los años 17, 21 y 23 del reinado del rey, establecen que en ausencia del padre del rey, Rajaraja Narendra, Kulottunga fue coronado por primera vez como el señor de Vengi, donde obtuvo gran fama. Según los platos. el rey fue coronado más tarde en Chola Rajya, una posición que se dice no es menos exaltada que Devendra ( Indra ). Estos eventos se narran como una historia retrospectiva en la subvención Chellur, en la que Kulottunga le explica a su hijo, el príncipe Vira Chola, que dejó a Vengi a su tío paterno (Kulottunga) (Vijayaditya) ya que él (Kulottunga) deseaba el reino Chola.

Otras fuentes como Vikramankadevacharita, una obra sobre el Chalukya occidental Vikramaditya VI de su poeta de la corte Bilhana , y Vikraman Solan Ula, una obra sobre el hijo y sucesor de Kulottunga Vikrama Chola del poeta Ottakoothar , corroboran estos hechos más o menos y ambas obras coinciden en que hubo un rey entre Virarajendra Chola y Kulottunga. Este rey ha sido identificado con Adhirajendra y es después de la muerte de este rey Chola que el reino fue arrojado a un estado de anarquía. Según Vikramankadevacharita, Kulottunga fue desalojado de Vengi debido a cierta confusión en el reino Chola después de la muerte de Virarajendra Chola. Incluso durante la época de Virarajendra Chola, Vikramaditya VI y el rey del Ganges Oriental Rajaraja Devendravarman apoyaron a Vijayaditya, el tío paterno de Kulottunga, en su reclamo del reino Vengi. Se dice entonces que Kulottunga marchó hacia el sur hasta la capital Chola. Bilhana continúa afirmando que su patrón, Vikramaditya VI, intentó evitar que Kulottunga ascendiera al trono de Chola instalando a Adhirajendra (el cuñado de Vikramaditya) como rey. Sin embargo, este arreglo duró poco y Kulottunga finalmente logró capturar el trono. El historiador Nilakanta Sastri argumenta en contra de las teorías propuestas por Fleet y otros historiadores similares sobre una invasión hostil del imperio Chola por parte de Kulottunga. En palabras de Sastri, "la obra Vikramankadevacarita no contiene la más remota sugerencia de que Kulottunga apartó a sus rivales mediante un asesinato secreto o incluso mediante una lucha abierta".

Las propias inscripciones de Kulottunga también hablan de la falta de liderazgo en el país Chola en el momento de su ascensión y en sus registros el rey afirma que heredó legítimamente la excelente corona de los Cholas. Los epígrafes del rey afirman poéticamente que ascendió al trono para evitar que la diosa Lakshmi de la región sur se convirtiera en propiedad común (una alusión a las reclamaciones ilegítimas al trono y la intromisión en los asuntos de los reyes de reinos rivales), y para eliminar la soledad de los reinos rivales. diosa del país Chola adornado por el río Ponni (una alusión al vacío de poder en el imperio). Por lo tanto, fue en estas circunstancias que Kulottunga ascendió al trono de Chola en 1070 EC y se estableció al vencer pronto las amenazas al Imperio Chola. Según Sastri, Kulottunga era adolescente o apenas tenía veinte años cuando ascendió al trono.

Campañas militares

Sakkarakottam

Cuando Kulottunga todavía era un príncipe, participó en muchas de las campañas del norte de su predecesor Virarajendra Chola. En el quinto año de su reinado, Virarajendra Chola envió su ejército a Kalinga y más allá a Sakkarakottam. Estas expediciones parecen haber sido dirigidas por Kulottunga, quien en sus inscripciones afirma que mientras todavía era un heredero aparente, superó la traición de sus enemigos y con la fuerza de su brazo y espada capturó manadas de elefantes en Vayiragaram, conquistó Sakkarakottam y graciosamente tomó tributo del rey de Dhara. Vayiragaram se identifica con Wairagarh, a unas pocas millas de Bastar en el distrito de Chanda y Sakkarakottam es el área dentro y alrededor de la región de Bastar-Kalahandi-Koraput que se llamaba como el mandala de Chakrakota en la época medieval. Dhara es el rey Nagavanshi Dharavarsha, quien fue el gobernante de Sakkarakottam durante este período. La "traición" de la que habla Kulottunga es una alusión a la política interna del imperio y los esquemas de sus rivales que buscaban negarle su legítima herencia. Según Sastri, a pesar de estos contratiempos, Kulottunga logró labrarse un pequeño principado, al norte de Vengi, ya que Kulottunga afirma que crió gentilmente a la diosa de la tierra que reside en la "Tierra del sol naciente" y colocó ella bajo la sombra de su sombrilla al igual que el dios Vishnu, quien en su avatar de Varaha levantó la tierra.

Conflictos de Chalukya occidental

La rivalidad occidental Chalukya- Chola se remonta a principios del siglo X. Los Chalukyas occidentales libraron muchas guerras con los emperadores Chola y en cada ocasión las guerras terminaron con los Cholas persiguiendo a sus rivales, los Chalukyas, fuera del campo de batalla, ocupando su capital, con la muerte de sus generales o feudatarios y cobrando tributos. Tailapa II y su hijo Satyashraya , quienes eran oponentes de Raja Raja Chola I y Rajendra Chola I, terminaron siendo derrotados en Annigeri y en Kogali respectivamente, Jayasimha fue derrotado en Kadambalige, Ahavamalla Someshwara sufrió derrotas muchas veces a manos de Rajadhiraja Chola , y perdió a su hermano Jayasingan en la batalla con Rajendra Chola II.

Kudala sangama , el sitio de muchas batallas entre Cholas y Chalukyas durante el período de Virarajendra Chola

Después de Rajadhiraja Chola I y Rajendra Chola II, su hermano Virarajendra Chola derrotó a Ahavamalla Someshwara I en no menos de cinco ocasiones. Virarajendra Chola también puso en fuga a los dos hijos de este último, Vikkalan (Vikramaditya VI) y Singanan (Jayasimha III), varias veces en las batallas de Kudala sangama . Virarajendra Chola también derrotó al hijo mayor de Ahavamalla Someshwara I y al príncipe heredero Someshwara II en Kampili, y arruinó su ceremonia de coronación. Ahavamalla Someshwara I parece haber muerto durante el reinado de Virarajendra Chola, ya que no hay mención de él en los registros de Kulottunga. Esto es evidente en un registro de Virarajendra Chola, quien en su quinto año afirma que, incapaz de soportar la desgracia de sus anteriores derrotas, Ahavamalla Someshwara escribí una carta a los Chola pidiendo la guerra, pero al final nunca apareció y en su lugar huyó. y se sumergió en el océano. Esto se concede en Vikramakadevacarita de Bilhana, un trabajo sobre la vida de Vikramaditya VI quien afirma que Ahavamalla Someshwara I murió en esta época al cometer suicidio ritual ahogándose en el Tungabhadra . Tras la muerte de su padre, Vikramaditya VI se acercó a Virarajendra y demandó la paz y Chola accedió al ver en él a un aliado para contrarrestar y anular al príncipe heredero Someshvara II. En consecuencia, Chola ofreció la mano de su hija en matrimonio, le otorgó el país Rattapadi-siete y medio lakh y lo convirtió en Vallabha (rey Chalukyan). Vikramaditya aceptó fácilmente el trato porque tenía sus propios planes para derrocar a su hermano mayor, lo que eventualmente lograría y luego usurparía el trono. También había otro contendiente, Vijayaditya, a quien Virarajendra había otorgado a Vengi hacia el final de su reinado. Algunos historiadores identifican a este Vijayaditya con el príncipe y medio hermano de Chalukyan oriental de Rajaraja Narendra, mientras que otros como Venkayya sugieren que esta persona era otro hermano menor de Vikramaditya VI. Que este Vijayaditya era un aliado de Vikramaditya VI es evidente por una inscripción de Rajadhiraja Chola I. Así que al final del reinado de Virarajendra, Kulottunga se encontró frente a Vikkalan (Vikramaditya VI), el hermano menor de este último Singanan (Jayasimha), su hermano mayor Someshwara II y su hermano menor o aliado Vijayaditya.

Desde el momento en que Kulottunga ascendió al trono, quedó claro que una confrontación con los Chalukyas occidentales era inminente, ya que Vikramaditya VI nunca podría aceptar la unión de los reinos Chola y Vengi bajo el mismo gobernante, y mucho menos el acceso de Kulottunga, ya que simplemente significaba un enemigo también. poderoso. Kulottunga lo sabía desde el principio y, en consecuencia, hizo los preparativos para el enfrentamiento. En 1075-76 EC, la guerra comenzó con la incursión de las fuerzas de Chalukyan en los territorios de Chola y los dos ejércitos se encontraron en el distrito de Kolar . Lo que siguió fue el contraataque de Chola conocido popularmente como el episodio Nangili. En la batalla que siguió, el ejército de Chalukyan fue completamente derrotado y perseguido por las fuerzas Chola desde los caminos rocosos de Nangili hasta el Tungabhadra a través de Manalur. Se dice que Vikramaditya se retiró apresuradamente y huyó, dejando atrás los cadáveres de sus elefantes muertos en el camino. Kulottunga capturó mil elefantes en Navilai y conquistó dos provincias, Gangamandalam (la provincia de la dinastía occidental del Ganges ) y Singanam como resultado directo de esta guerra. Navilai se ha identificado con Navale-nadu en el distrito de Mysore, y Singanam se refirió a la región de Jayasimha, el hermano menor de Vikramaditya VI. La palabra Konkana desam (país de Konkan) se sustituye por la palabra Singanam en algunos de los registros. Kulottunga, en sus registros, afirma que al final de esta guerra, rompió el orgullo de Vikramaditya VI y que Vikkalan (Vikramaditya VI) y Singanan (Jayasimha) no tenían dónde retirarse excepto para sumergirse en el océano occidental. Algunos otros registros de Kulottunga afirman que Vikramaditya VI huyó de regreso a su propio dominio (al norte de Tungabhadra), su orgullo roto, y que él (Vikramaditya VI) estaba feliz de estar allí ya que los Chalukya no fueron a la guerra con los Chola por mucho tiempo. Esto lo concede Bilhana en el Vikramankadevacarita, donde afirma que después de estas guerras iniciales, hubo un largo período de paz (alrededor de medio siglo) entre los dos reinos.

Campaña Pandya

Mapa de la costa de la pesca de perlas, en la parte sureste de la península india.

Se emplean correcciones de MGS Narayanan sobre KA Nilakanta Sastri .

Una vez que terminó de tratar con Vikramaditya VI, Kulottunga dirigió su atención al sur y primero tomó la causa de traer al antiguo Pandimandalam, el país de los Pandyas , a su redil. El país Pandya nunca se reconcilió con el señorío Chola y sus gobernantes fueron una fuente constante de problemas para los emperadores Chola. Los Pandyas aprovecharon la confusión en el país Chola durante la adhesión de Kulottunga e intentaron una vez más reafirmar su independencia.

En los días de Rajendra Chola I, el país Pandya estaba gobernado por virreyes Chola-Pandya, pero en la época de Kulottunga, este sistema había dejado de existir y "Cinco Pandya" príncipes de la antigua línea se levantaron contra el rey. Kulottunga no podía tomarse esta situación a la ligera, ya que la pérdida de los territorios Pandya significaba una seria amenaza para la existencia del propio reino Chola. Tan pronto como terminó la guerra de Chalukyan, Kulottunga dedicó toda su energía a la represión de las revueltas en el territorio Pandya (c. 1077-1081 d. C.). Según la inscripción de Cholapuram (1100 d.C.), los Cholas marcharon hacia el sur con un gran ejército, conquistaron el país Pandya, los bosques donde los Cinco Pandya ingresaron como refugiados, la Pesca de Perlas, las Montañas Podiyil y Sahya, y Kanya Kumari y fijaron los límites. del País del Sur (el país Pandya) en Kottar. Otra inscripción suya, en sánscrito (sin fecha) de Chidambaram , da un relato similar, donde se dice que el rey venció a los Cinco Pandyas con la ayuda de un enorme ejército, quemó el fuerte en Kottar y erigió un pilar de la victoria. en Kanya Kumari (y así "hacer obedientes a los reyes vasallos rebeldes").

Montañas Podiyil (conquistadas por Kulottunga alrededor de 1077-81 d.C.)

La campaña de Kulottunga en Kerala ahora está fechada c. 1097 EC (inicialmente se asumió que la campaña 1077-81 también cubría la rebelión de Keralas). Los reyes Chera Perumal , que al igual que sus vecinos de Pandyan, habían seguido su ejemplo y se rebelaron contra sus señores Chola. Naralokavira Kalinga Rayan , un comandante de las fuerzas Pandya-Chola, lideró un ataque Chola en Kerala y capturó el puerto de Quilon . Parece que los Chera Perumals intentaron recuperar el puerto Quilon poco después. El eventual límite sur de la influencia Chola se ubicó en Kottar.

Por c. 1100 EC, Kulottunga había subyugado con éxito las regiones rebeldes del sur hasta el país Pandya, anexado la Costa de la Pesca de Perlas, las antiguas montañas Podiyil (en la actual Tirunelveli ), y "fijó su límite sur" en Kottar. Él eliminó el antiguo sistema de nombrar virreyes Chola-Pandya y en su lugar construyó múltiples acantonamientos tan al sur como Kottar, y guarneció fuertemente las ubicaciones estratégicamente importantes de los dominios del sur. Estas unidades se encargaban de proteger sus intereses y recaudar tributos pero no interferían en la administración interna de los territorios conquistados, responsabilidad que dejó a los jefes nativos y feudatarios. Sus inscripciones pertenecientes a este período se encuentran en Cholapuram, Agastheeswaram , Suchindram , Variyur, Kanyakumari y Kottar.

Vengi

El reino de Vengi fue una manzana de la discordia entre los Cholas, los Chalukyas occidentales de Kalyani y las Gangas orientales desde los tiempos de Rajaraja Chola I. Fue un lugar para la guerra por poderes durante los tiempos de Virarajendra Chola, quien logró arrebatarle el control. de los Chalukyas occidentales y se lo otorgó a Vijayaditya, el tío paterno de Kulottunga. No está claro por qué se pasó por alto a Kulottunga en la adhesión de Vengi, ya que habría sido el heredero legítimo. Por otro lado, es interesante notar que Vijayaditya se había alineado brevemente con Rajaraja Devendravarman de las Gangas del Este. Entonces, Virarajendra Chola acordó otorgar el reino Vengi al tío paterno de Kulottunga, Vijayaditya, para evitar pelear guerras en dos frentes, es decir, para evitar involucrar tanto a los Chalukyas occidentales como a los Gangas orientales. En cualquier caso, Kulottunga fue lo suficientemente generoso como para permitir que su tío paterno, el usurpador Vijayaditya, gobernara a Vengi incluso después de que él ascendiera al trono de Chola. Durante este período en 1073 EC, el reino de Vengi fue invadido por el rey Kalachuri Yakshakarna de Tripuri. Sin embargo, esto fue simplemente una incursión en busca de riquezas en lugar de una invasión para obtener ganancias territoriales, y los intrusos fueron rechazados por Vijayaditya.

Después de la muerte de Vijayaditya en 1077, Kulottunga puso la provincia de Vengi directamente bajo su control y nombró a sus hijos para gobernarla. Rajaraja Chodaganga, el hijo mayor de Kulottunga, fue nombrado virrey por primera vez, pero según las inscripciones, el príncipe no se sintió como en casa y regresó a los dominios de Chola en el sur en un año. Según las placas de Teki de Rajaraja Chodaganga, la provincia de Vengi debajo de él se encontraba entre Manneru en el distrito de Nellore en el sur y Mahendragiri en el distrito de Ganjam en el norte. A Rajaraja Chodaganga le siguió su hermano Vira Chola, quien gobernó durante seis años hasta 1084. Las placas Chellur de Vira Chola afirman que fue coronado en la ciudad de Jagannatha (Jagannatha-nagari). Los dos príncipes gobernaron una vez más la provincia de Vengi alternativamente durante un período de cinco años y cuatro años respectivamente. Luego fueron seguidos por su hermano Vikrama Chola, quien gobernó la región hasta que fue nombrado heredero en 1118 EC. Según la inscripción del pilar Pithapuram de Mallapadeva, fechada en 1202 EC, la provincia de Vengi quedó desprovista de un gobernante y cayó en un estado de anarquía cuando Vikrama Chola partió hacia los dominios de Chola en el sur hacia el final del reinado de Kulottunga. Vikramaditya VI aprovechó esta oportunidad para ocupar Vengi durante este período. Sin embargo, esta invasión duró poco y Vikrama Chola recuperó la provincia y la anexó al imperio Chola tan pronto como ascendió al trono.

Guerras de Kalinga

Puntos extremos de Kalinga, como se menciona en los registros históricos

El reino de Kalinga no era una región única sino más bien tres países distintos llamados Utkala u Odra (partes norte y noreste de Odisha ), Kosala o Dakshina Kosala (sudoeste de Odisha y Chhattisgarh ) y Kalinga propiamente dicha. Esta región comprendía la totalidad de la actual Odisha y la parte norte de Andhra Pradesh . Estas tres regiones juntas se denominaron Trikalinga . El reino de Kalinga limitaba con la parte norte de Vengi y, por lo tanto, era natural que los diferentes gobernantes de Kalinga intentaran expandirse hacia el territorio Chalukya oriental o, en el caso de Kulottunga, la parte noreste de los dominios Chola. Durante el siglo XI, el reino de Kalinga fue gobernado por la dinastía del Ganges del Este, que invariablemente se involucró en Vengi y, por lo tanto, indirectamente en la política Chola.

Los registros de Kulottunga contienen descripciones de dos guerras de Kalinga. Antes de estas guerras, las fuerzas de Kulottunga fueron diezmadas por Rajaraja Deva de la dinastía del Ganges del Este y Kulottunga se vio obligado a casar a su hija (o hermana) con Rajaraja Deva. Kulottunga también se vio obligado a poner a sus hijos como virrey de Kalinga. Rajaraja Deva falleció en 1078 y los hijos de Kulottunga estaban a cargo del adolescente Anantavarman Chodaganga , hijo de Rajaraja Deva. La primera guerra parece haber ocurrido antes de 1096 EC cuando Kulottunga afirma haber conquistado Kalinga en un registro fechado en el año 26 de su reinado. La primera guerra de Kalinga parece haber sido provocada por la agresión de Kalinga contra Vengi. La guerra resultó en la anexión de la parte sur de Kalinga al reino de Chola. Esto es evidente en las placas Teki del hijo de Kulottunga, Rajaraja Chodaganga, cuyos dominios incluían la región hasta Mahendragiri en el distrito de Ganjam en el norte.

La segunda invasión tuvo lugar unos años más tarde, en algún momento antes del año 33 del reinado del rey, y es el tema del Kalingattuparani. Esta expedición fue dirigida por su general Karunakara Tondaiman, quien derrotó al gobernante de Kalinga, Anantavarman Chodaganga, de la dinastía del Ganges del Este. Anantavarman era hijo de Rajaraja Devendravarman y la princesa Chola Rajasundari, descrita como la hija de Rajendra Chola. La identificación del abuelo materno de Anantavarman es un tema controvertido. Algunos historiadores como Sastri identifican a este Rajendra Chola con Virarajendra Chola, mientras que otros como Kielhorn identifican a este rey como Kulottunga. Según el poema Kalingattuparani, esta relación no impidió que Kulottunga invadiera Kalinga y provocara la huida de Anantavarman. Se dice que el ejército de Chola regresó con un gran botín de esta campaña. Este hecho también lo confirma una inscripción del rey del templo de Bhimesvara en Draksharama . Está fechado en el año 33 del reinado del rey y establece que un oficial del rey, titulado de diversas formas como Pallavaraja y Vanduvaraja, redujo todo Kalinga a cenizas, destruyó el Ganga Devendravarman en batalla con la ayuda del ejército de Kosala, y plantó un pilar de la victoria en la frontera de Odra para elevar la fama de su rey, Kulottunga Chola. Este jefe no es otro que Karunakara Tondaiman, ya que se dice que es de Tirunaraiyur nadu y el señor de Vandai como en el poema. Su nombre personal se da como Tiruvarangan y se dice que es el hijo de Sirilango de Vandalanjeri en Tirunaraiyur nadu. Se le describe como un sad-vaishnava (buen vaishnavita ) y se dice que construyó un templo de Vishnu hecho de piedra negra en Alavely.

Según el poema, el motivo de la segunda guerra fue una respuesta al incumplimiento de Kalinga en el pago de tributos anuales a Kulottunga por Anantavarman. Otro punto de vista de algunos historiadores como Venkayya es que, Kulottunga emprendió la expedición para ayudar a su pariente Anantavarman contra los rebeldes de Kalinga del Norte. Otro punto de vista es que Devendravarman pertenecía a una línea colateral de la dinastía del Ganges del Este y se había opuesto al ascenso del pariente Anantvarman de Kulottunga. Hay una inscripción de Kulottunga del templo de Bhimesvara en el distrito de Godavari que describe un regalo del hijo de Anantavarmadeva. Entonces parecería que este último fue un vasallo o al menos en términos amistosos con Kulottunga durante algún tiempo.

Sri Lanka

Inscripción Polonnaruwa Velakkara (tamil y sánscrito)

Según Mahavamsa , los Cholas fueron expulsados ​​de Lanka en el año 15 de Vijayabahu, que coincide con la fecha de adhesión de Kulottunga. Por lo tanto, parecería que el rey cingalés aprovechó la oportunidad para atacar a las fuerzas Chola en la nación isleña en un momento en que el reino bajo Kulottunga estaba lidiando con múltiples revueltas y ataques en el continente. En 1070 EC, Vijayabahu atacó a las fuerzas Chola desde su enclave en el distrito de Rohana y las derrotó. Envió dos ejércitos, uno desde Mahanagakula a través de Dakkinadesa, y el otro a través de la conocida ruta a lo largo de Mahavali-Ganga. Estos ejércitos derrotaron a las fuerzas Chola o lo que quedaba de ellas y capturaron Anuradhapura y Polonnaruwa . Después de su victoria sobre los Cholas, Vijayabahu se ungió en Anuradhapura. Unos meses más tarde se mudó a Polonnaruwa, la renombró como Vijayarajapura, la convirtió en su capital y se declaró rey de la nación insular.

A diferencia de los epígrafes de sus predecesores, como Rajaraja Chola I, Rajendra Chola I y Rajadhiraja Chola I, que describen los detalles de sus expediciones a la nación isleña, las inscripciones de Kulottunga son generalmente silenciosas con respecto a Lanka o con respecto a cualquier campaña o guerra contra los gobernantes cingaleses. Según Sastri, Kulottunga se contentó con evitar que el imperio Chola se desintegre en el continente y no se vio tan afectado por la pérdida de la nación isleña.

Es interesante notar que Vijayabahu se casó con Lilavati, la hija de Jagatipala, un ex gobernante de Rohana, después de que ella escapó de los Cholas y regresó al reino de la isla. Jagatipala era originalmente un príncipe de Ayodhya que había emigrado a Lanka y se convirtió en gobernante de Rohana. Fue asesinado en el campo de batalla durante las expediciones lancanas del predecesor de Kulottunga, Rajadhiraja Chola I, cuando el reino cingalés perdió cuatro coronas en rápida sucesión. En ese momento, esta princesa junto con su tía o madre fue llevada cautiva por las fuerzas Chola. Estos eventos se describen con gran detalle en el Mahavamsa y en una inscripción de Rajadhiraja Chola I.

Contactos en el extranjero

Imperio Srivijaya alrededor del siglo VIII

Kulottunga mantuvo contactos en el extranjero con los reinos de Sri Vijaya, China y el Imperio Khmer. El cambio de nombre del famoso puerto de Visakhapattanam en Andhra Pradesh como Kulottungacolapattanam también indica su interés en el comercio con países extranjeros a través de la Bahía de Bengala . En 1077 EC, el rey Chulien (Chola) Ti-hua-kialo envió una embajada a la corte china para promover el comercio. Sastri identifica a este gobernante Chola con Kulottunga. Esta aventura comercial parece haber terminado de manera rentable para los Chola y regresaron con más de 81,000 cadenas de cobre en efectivo y muchos más objetos de valor. El rey jemer Suryavarman II , constructor del famoso Angkor Wat , envió una misión a la dinastía Chola y presentó una piedra preciosa a Kulottunga en 1114 d.C. Según los relatos birmanos, Kyanzittha , el gobernante de Pagan ( Birmania ) se reunió con la familia real Chola y envió un embajador al emperador Chola. En una inscripción en pagano, incluso afirma haber convertido a los cholas al budismo a través de una carta personal escrita en láminas de oro.

También hay evidencia que sugiere que Kulottunga, en su juventud (1063 EC), estaba en Sri Vijaya, restaurando el orden y manteniendo la influencia de Chola en esa área. Virarajendra Chola afirma en su inscripción, fechada en el séptimo año de su reinado, que conquistó Kadaram y se lo devolvió a su rey, quien vino y adoró sus pies. Estas expediciones fueron dirigidas por Kulottunga para ayudar al rey Sailendra que había buscado la ayuda de Virarajendra Chola. Una inscripción de Cantón menciona a Ti-hua-kialo como el gobernante de Sri Vijaya. Según los historiadores, este gobernante es el mismo que el gobernante Chola Ti-hua-kialo (identificado con Kulottunga) mencionado en los anales de Song y que envió una embajada a China. Según Tan Yeok Song, editor de la inscripción Sri Vijayan de Cantón, Kulottunga permaneció en Kadaram después de la expedición naval de 1067 EC y reinstaló a su rey antes de regresar al sur de la India y ascender al trono.

Las relaciones comerciales y los contactos culturales establecidos durante los reinados de Rajaraja Chola I y Rajendra Chola I fueron mantenidos activamente por Kulottunga y sus sucesores. En 1089 EC, el gobernante de Sri Vijaya envió dos embajadores a la corte de Kulottunga, solicitándole que renovara las antiguas concesiones al monasterio budista (Chulamani Vihara) en Nagapattinam que fue construido durante el período de Rajaraja Chola I.

Extensión del imperio

El reino de Chola se mantuvo formidable bajo Kulottunga en su año de reinado número 45 (c. 1115 EC). Excepto por el control suelto sobre Lanka, el resto del imperio permaneció intacto. El límite entre los Cholas y los Chalukyas occidentales fue, como siempre, el río Tungabhadra. El control sobre Vengi era bastante firme, y Dakkina Kosala (suroeste de Kalinga) y algunas partes de Kalinga (propiamente dicha), incluida la capital Kalinganagara, la moderna Mukhalingam en el distrito de Srikakulam , estaban bajo el dominio de Chola. Port Quilon , en la costa de Malabar, fue recuperado por el príncipe Vikrama Chola en algún momento entre c. 1102 y c. 1118 CE.

Hacia el final del reinado de Kulottunga, cuando su hijo Vikrama Chola , el virrey de Vengi partió hacia el sur para la coronación de este último, la mitad norte del reino Vengi parece haberse escapado de sus manos y se fue al imperio occidental de Chalukyan bajo Vikramaditya VI. Según algunos historiadores, durante este período, Kulottunga también perdió la provincia de Gangavadi, la provincia de Gangas occidental, a Hoysala Vishnuvardhana . Este último parece haber atacado y derrotado al virrey Chola, Adigaiman, el controlador del país Kongu y Kannada .

Administración

Ruinas de la antigua ciudad de Gangaikondacholapuram

La capital de Kulottunga era Gangaikondacholapuram. Kanchi fue el siguiente en importancia y tenía un palacio y un "abhisheka mandapam" (sala de baño real) desde donde el rey emitía muchos de sus estatutos. Las inscripciones del rey hablan de una forma muy organizada de administración fiscal y local. Llevó a cabo un catastro masivo que sirvió de base para la tributación. Promovió el libre comercio al abolir los peajes o aranceles de tránsito y llegó a ser conocido como "Sungamtavirrton", es decir, "uno que abolió los peajes". Kulottunga eliminó el antiguo sistema de nombrar virreyes Chola-Pandya en los territorios del sur. El rey, en cambio, construyó acantonamientos militares que se encargaban de proteger sus intereses y recaudar tributos, pero no interferían en la administración interna de los territorios conquistados, responsabilidad que dejaba a los jefes nativos y feudatarios.

Kulottunga fue hábilmente asistido en sus campañas y en la administración interna por sus funcionarios, algunos de los cuales lo fueron; Karunakara Tondaiman, descrito como el ministro y guerrero de Abhaya; Solakon, quien se distinguió en las campañas en el oeste contra los Kongas, Gangas y Mahrattas; el Brahmin Kannan de la gran fortaleza; Vanan (posiblemente el Bana Vanakovaraiyan también llamado Suttamallan Mudikondan) de quien se dice que es diestro en el uso de su hermoso arco en la batalla; el general Naralokaviran alias Kalingar-kon que se distinguió en las guerras de Pandya y Kerala del sur; Kadava: Vailava, señor del país Chedi ( Malayaman ); Senapati (general) Anantapala; el cacique de Irungovel , Adavallan Gangaikonda Cholan alias Irungolan; el secretario real ("Tirumandira-olai"), Arumoli-Vilupparaiyar; y el contable, Arumoli-Porkari. Gonka I , vasallo de la familia Velanati Chodas fue en gran parte responsable de la estabilidad política del poder Chola en la región de Vengi. En agradecimiento por sus servicios, el emperador otorgó a Gonka I el señorío sobre 6000 pueblos en la orilla sur del río Krishna .

Vida personal

La reina principal de Kulottunga era Dinachintamani, otras son Elisaivallabhi y Tyagavalli. Las concesiones de la placa de cobre establecen que Kulottunga se casó con Madurantaki, la hija de Rajendradeva de la raza Solar, y tuvo de sus siete hijos. Según algunos historiadores, es idéntica a Dinachintamani. Parece haber muerto en algún momento antes de los treinta años de Kulottunga. Thyagavalli ocupó el lugar de la reina principal tras la muerte de Dinachintamani. El poema Kalingattupparani menciona a Tyagavalli junto con Elisai Vallabhi (también conocido como Elulagudayal). También establece que Thyagavalli gozaba de la misma autoridad que el rey. Otra reina, llamada Solakulavalliyār, también se menciona en las inscripciones. Ella jugó un papel decisivo en la renovación de la concesión de Anaimangalam a favor del budista Chulamani Vihara en Nagapattinam. También parece haberse casado con una princesa Pallava llamada Kadavan-Mahadevi. Los epígrafes mencionan a tres de sus hijos, Rajaraja Chodaganga, Vira Chola y Vikrama Chola, de los cuales Rajaraja era el mayor.

Actitud religiosa

El imperio bajo Kulottunga era de naturaleza secular y el rey alentó tanto al Saivismo como al Vaishnavismo. El rey y los miembros de su familia continuaron haciendo donaciones al templo de Nataraja en Chidambaram. Fue tolerante con otras religiones, como el budismo, y renovó las subvenciones otorgadas al Chulamani Vihanra, el monasterio budista de Nagapattinam.

Los historiadores disputan la identificación de Krimikanta Chola, el perseguidor de Vaishnavite acharya Ramanuja , con Kulottunga. Una de las razones de este desacuerdo es porque se dice que Ramanuja regresó al reino Chola desde la corte de Hoysala Vishnuvardhana después de un exilio de 12 años (tras la muerte del rey Chola), mientras que Kulottunga gobernó durante 52 años. Algunos eruditos opinan que Kulottunga fue secular durante sus primeros y medianos años y persiguió a los vaisnavitas hacia el final de su reinado, sucumbiendo a la presión de los saivitas . Hay razones para creer que el rey alentó al vaishnavismo durante los últimos años, ya que sus registros lo mencionan dando obsequios a los santuarios de Vishnu. Por ejemplo, visitó el templo Ulagalandaperumal en Kanchipuram con sus dos reinas, Tribuhavanamudaiyal y Solakulavalli, e hizo benefacciones en el año 40 de su reinado.

Arte y arquitectura

Melakadambur -Karakkoil

Kulottunga fue un mecenas de las artes y la arquitectura. Se dice que el poeta laureado Jayamkondar adornó su corte. Se le atribuye la composición del famoso poema Kalingattuparani. Algunos eruditos consideran que el poeta Kambar es contemporáneo de Kulottunga I y se dice que el Ramavataram fue compuesto durante su gobierno. Otros lo sitúan durante el reinado de Kulottunga Chola II o III. Del mismo modo, unos pocos creen que Ottakoothar, el autor de los tres Ulas, a saber, Kulothunga Cholan Ula, Vikraman Chola Ula y Rajaraja Cholan Ula, vivió durante su reinado, mientras que otros lo ubican durante el reinado de sus sucesores, a saber. Vikrama Chola, Kulottunga II y Rajaraja Chola II.

La construcción del templo Amritaghateswarar Shiva en Melakadambur se atribuye al reinado de Kulottunga Chola I. Se llama Karakkoil y es quizás el santuario más antiguo construido en forma de carro con ruedas y tirado por caballos enérgicos. El templo contiene una inscripción del rey, fechada en el año 43 de su reinado, correspondiente a 1113 EC. Durante su tiempo, Kulottunga Chozhapuram, ahora llamado Thungapuram , fue un sitio de intensa actividad religiosa. Las calles de la ciudad están dispuestas como Madurai (forma cuadrada), de ahí que se le llame Siru (pequeña) Madurai. Kulottunga construyó dos templos en Siru Madurai, uno llamado templo Sokkanathar para el Señor Siva , y el otro, un santuario de Vishnu llamado Templo del Señor Vinava Perumal o templo perumal de Varadaraja.

Kulottunga también estaba en términos amistosos con los reyes Gahadval de la India central, quienes tenían al Señor Surya como su deidad tutelar. Más tarde, inspirado por sus visitas al reino de Gahadvala, Kulottunga construyó varios templos dedicados al Dios Sol, especialmente los templos de Suryanar en Pudukkottai y Nagapattinam.

Inscripciones

Las inscripciones de Kulottunga comienzan en su mayoría con la introducción "pugal madu vilanga" o "pugal sulnda punari". El primero da detalles sobre su conquista de Cheras, Pandyas y Vikramaditya VI, mientras que el segundo es aún más detallado e incluye los detalles de su vida temprana, a saber, sus heroicidades en Chakrakotta y Vayiragram y cómo llegó a usar la excelente corona de joyas del país Chola. Una inscripción de Kanchi que comienza con la introducción "Pugal madu" menciona su estrella de nacimiento como Pusya. Otra inscripción del rey, del templo Tripurantakesvara en el distrito de Chingleput , menciona la reventa de algunas tierras que fueron compradas en el segundo año de Virarajendra Chola.

En sus primeros años, el rey se autodenominó Rajakesarivarman alias Rajendracholadeva. Tenemos una inscripción del rey de Kolar fechada en el segundo año de su reinado. Se llama Rajakesarivarman alias Rajendra Chola deva y menciona sus actos heroicos en Sakkarakottam y Vayiragaram. Afirma que un oficial del rey llamado Virasikhamani Muvendavelar inspeccionó un templo en Kuvalala nadu, un distrito de Vijayarajendra-mandalam y nombró un comité. Hay otra inscripción del templo de Adhipurisvara en Tiruvorriyur, fechada en el tercer año de su reinado, en la que se le llama Rajakesarivarman alias Rajendracholadeva. Afirma que Muvendavelar, un oficial del rey y nativo de Aridayamangalam en Mudichonadu, una subdivisión de Kalyanapuramkonda-sola-valanadu, compró algunas tierras y las donó para alimentar a un Brahmana y a un Sivayogin. Los nombres Vijayarajendra-mandalam y Kalyanapuramgonda-sola-valanadu son significativos y evidentemente llevan el nombre del predecesor de Kulottunga, Rajadhiraja Chola I, quien saqueó la capital de Chalukya occidental, Kalyanapuram, hacia el final de su reinado. Rajadhiraja Chola asumí entonces el título de Vijayarajendra después de realizar el "Virabhiseka" (unción de héroes).

Referencias

Bibliografía