Kochchenganan - Kochchenganan

Kochchenganan
Kochchenganan
Regla de Chola
Dinastía	Chola

Kochchenganan ( Kōccengaṇān ) Kochengat Cholan o Śengaṇān (también deletreado Senganan ) fue uno de los reyes de los primeros Cholas mencionados en la literatura Sangam . Los únicos detalles que sobreviven sobre su reinado provienen de los poemas fragmentarios de Sangam en los poemas de Purananuru . Hoy en día, los relatos históricos de la vida de Kochchenganan a menudo se confunden con relatos más contemporáneos.

Fuentes

La única fuente contemporánea disponible para nosotros sobre Kochchenganan son las menciones en la poesía Sangam. Hay una canción en Purananuru y los cuarenta versos de Kalavazhi Narpathu del poeta Poygaiyar forman la evidencia más temprana de la vida del rey. Las referencias a él en los himnos de Thirugnana Sambanthar y Thirumangai Aazhvaar y Sundaramoorthy Nayanar son de un período posterior que enfatiza el lado religioso de Kochchenganan.

Kochchenganan también figura en la genealogía legendaria de las inscripciones en placa de cobre de Chola de los siglos X y XI. La leyenda de una araña que se convierte en el monarca Chola es la versión que se encuentra en los textos posteriores, así como en el Periyapuranam , el gran compendio de los santos de Shaiva .

La literatura Sangam como fuente confiable

Desafortunadamente, el período cubierto por la literatura existente del Sangam no es fácil de determinar con alguna medida de certeza. Excepto las epopeyas más largas Silappatikaram y Manimekalai , que por consenso común pertenecen a una época posterior a la época Sangam, los poemas nos han llegado en forma de antologías sistemáticas. Cada poema individual generalmente tiene adjunto un colofón sobre la autoría y el tema del poema, el nombre del rey o cacique a quien se refiere el poema y la ocasión que provocó el elogio también se encuentran.

Es de estos colofones y raramente de los textos de los poemas mismos, que recopilamos los nombres de muchos reyes y jefes y los poetas patrocinados por ellos. La tarea de reducir estos nombres a un esquema ordenado en el que las diferentes generaciones de contemporáneos se puedan delimitar entre sí no ha sido fácil. Para aumentar las confusiones, algunos historiadores incluso han denunciado estos colofones como adiciones posteriores y poco confiables como documentos históricos.

Cualquier intento de extraer una cronología sistemática y datos de estos poemas debe ser consciente de la naturaleza casual de estos poemas y la gran diferencia entre los propósitos del antólogo que recopiló estos poemas y los intentos del historiador de llegar a una historia continua.

Batalla de Kalumalam

Kalavazhi Narpathu es un poema que describe la batalla de Kalumalam, cerca de Karuvur en el país de Chera , en la que Kochchenganan derrotó e hizo cautivo al rey de Chera Kanaikkal Irumporai . El poeta Poygaiyar, amigo del rey Chera, aplacó a Kochchenganan cantando su valor en el campo de batalla en su poema y aseguró la liberación de su amigo.

El rey de Chera sufría de sed después de ser privado de agua por Kochchenganan y el poeta Poigayar le suplicó al rey que le permitiera beber agua a su amigo. El Chera se sintió deshonrado por el rey Chola y rechazó el agua que se le ofreció tardíamente.

El poema solitario de Purananuru supuestamente compuesto por el rey Chera mientras aún estaba en cautiverio, y forma una triste confesión de su cobardía al sobrevivir a la desgracia que le había sucedido ( Purananuru - 74).

Persuasión religiosa

Aunque no hay evidencia contemporánea que apoye la persuasión religiosa de Kochchenganan, parece haber pocas razones para sospechar el quid de las leyendas posteriores sobre su devoción hacia Siva . Estas leyendas sostienen que el rey Chola construyó 70 templos de Siva en su reino.

Como un santo Saiva

El Periyapuranam que detalla las historias de los 63 Nayanmars del Shaivismo, da la siguiente historia con respecto a Kochchenganan:

En un huerto de frutas en el país Chola, había un Siva Lingam debajo de un árbol de Jambul . Un elefante blanco solía venir allí todos los días y adorar al Lingam. Una araña, que también estaba dedicada a Siva, notó que las hojas secas caían sobre el Dios y para evitar esto tejió una red sobre el Lingam.

Al día siguiente, cuando el elefante vino a adorar, encontró la red y, pensando que alguien había contaminado el lugar, rompió la red, ofreció su adoración y se fue. La araña entró en escena, sintió pena porque su red había sido destruida, tejió otra red y se fue. Al día siguiente, mientras el elefante tiraba de la telaraña, la araña, que estaba presente allí, le dio una picadura: el elefante murió por el veneno en el acto. La araña también quedó atrapada en la trompa del elefante y murió.

Suba Devan, el rey Chola y su esposa Kamalavati fueron a Chidambaram y oraron con entusiasmo al Señor Nataraja por un hijo. El Señor les concedió su deseo y provocó que la araña naciera como el hijo del rey Chola. Pronto Kamalavati concibió al niño. Llegó el día de la entrega. Los astrólogos predijeron que si el niño pudiera nacer unos minutos más tarde, ¡gobernaría los tres mundos! La reina pidió que la ataran al techo de la habitación boca abajo, con un vendaje apretado alrededor de su cintura. Cuando llegó el momento propicio, fue liberada y nació el niño. ¡Esta era la araña renacida! El niño tenía los ojos rojos ya que había permanecido un poco más en el vientre de su madre. La madre, mirándolo a los ojos, dijo: 'Kochekannano' (el niño con los ojos rojos), y expiró. Por lo tanto, fue nombrado Kochengat Cholan. Cuando alcanzó la edad adecuada, su padre lo entronizó como rey.

Kochengannan solía darshan (adorar) Ayyaarappan (Pancha nadheeshwar-Thiruvaiyaaru) todos los días por la mañana. Pero una vez, debido al mayor flujo de agua en el río Kaviri, no pudo cruzar el río. Entonces, estaba triste. En ese momento apareció allí el pulikaal munivar (Viyaakra paathar) y le pidió que construyera un templo para Ayyaarappan. El templo fue construido en la pequeña ciudad de Kurumbalur (en Perambalur taluk). El nombre de Shiva en el templo es el mismo 'Pancha nadheeswar' significa ayyaarappan en tamil.

Templo de Thiruvanaikaval

Thiruvanaikaval (también Thiruvanaikal) es un famoso templo de Shiva en Tiruchirapalli (Trichy). El templo fue construido por Kochchenganan. También construyó el templo Kailayanathar en Nagapattinam.

Ver también

Notas

Referencias

Mudaliar, AS, Abithana Chintamani (1931), reimpreso en 1984 Asian Educational Services, Nueva Delhi.
Nilakanta Sastri, KA (1935). The CōĻas, University of Madras, Madras (reimpreso en 1984).
Nilakanta Sastri, KA (1955). A History of South India, OUP, Nueva Delhi (reimpreso en 2002).
Sastri, Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta (1955). Las Cōḷas: con más de 100 ilustraciones . Universidad de Madras . Consultado el 30 de septiembre de 2016 .
Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII . Pearson Education India. ISBN 9788131716779. Consultado el 30 de septiembre de 2016 .

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