Comunidad joánica - Johannine community

El término comunidad joánica se refiere a una hipotética comunidad cristiana antigua que puso gran énfasis en las enseñanzas de Jesús y su apóstol Juan . Supuestamente fueron los autores de las obras de la literatura joánica : el Evangelio de Juan , las epístolas de Juan y el Libro del Apocalipsis .

Su versión de la creencia y práctica cristianas puede denominarse cristianismo joánico . Los eruditos bíblicos e historiadores del cristianismo que han desarrollado y promovido la existencia hipotética de la comunidad y su autoría de la literatura joánica incluyen a Harold W. Attridge , Raymond E. Brown y Adele Reinhartz .

Hipótesis

Según Attridge, esta comunidad de los primeros seguidores de Jesús "se definió con bastante dureza contra el medio judío en el que surgieron, estos creyentes cultivaron una intensa devoción a Jesús como la revelación definitiva de la voluntad salvífica de Dios. Se entendieron a sí mismos en íntimo contacto con él y con los demás, bajo la guía del Espíritu - Paráclito eran conscientes de su relación con otros creyentes con los que esperaban estar en unión eventual su piedad encontraron expresión distintiva en un corpus literario reflectante que exploró nuevas formas de.. expresando fe en Jesús ".

"Su vida en común incluía acciones rituales conocidas por otros seguidores de Jesús, pero insistían en el valor espiritual único de esos ritos. Las disputas eventualmente dividieron a la comunidad. A mediados del siglo II, algunos representantes de la tradición joánica lograron un papel respetado en la emergente ' Gran Iglesia ', la red interconectada de creyentes en todo el Mediterráneo que se brindaba apoyo mutuo y mantenía el compañerismo bajo el liderazgo de las autoridades episcopales emergentes. La comunidad joánica del primer siglo legó a la iglesia universal su corpus literario distintivo y su estimación de Jesús , que llegó a dominar el desarrollo de la ortodoxia cristiana posterior . Otros representantes del cristianismo joánico, alimentando corrientes alternativas de tradición, influyeron en varios movimientos del siglo II, caracterizados por sus oponentes y gran parte de la erudición moderna como ' gnósticos '.

Debate

Durante gran parte del siglo XX, los eruditos interpretaron el Evangelio de Juan dentro del paradigma de esta hipotética comunidad joánica, lo que significa que el evangelio surgió de una comunidad cristiana de finales del siglo I excomulgada de la sinagoga judía (probablemente refiriéndose a la comunidad judía) a causa de de su creencia en Jesús como el prometido mesías judío. Esta interpretación, que veía a la comunidad como esencialmente sectaria y fuera de la corriente principal del cristianismo primitivo, ha sido cuestionada cada vez más en las primeras décadas del siglo XXI, y actualmente existe un debate considerable sobre el contexto social, religioso e histórico del evangelio. Académicos como Adele Reinhartz y Robert Kysar han desafiado la idea de una comunidad joánica y citan la falta de evidencia para tal comunidad. Sin embargo, eruditos como Attridge han sostenido que la literatura joánica en su conjunto (compuesta por el evangelio, las tres epístolas joánicas y el Apocalipsis), apunta a una comunidad que se mantiene distinta de la cultura judía de la que surgió mientras cultivaba un intenso devoción a Jesús como revelación definitiva de un Dios con el que estaban en estrecho contacto a través del Paráclito .

En 2007, el erudito bíblico anglicano Richard Bauckham provocó un primer ataque a la noción de una comunidad joánica en su libro Jesús y los testigos presenciales : aquí, Bauckham argumentó que el Evangelio de Juan en realidad fue escrito por Juan el Presbítero , quien fue, en su opinión, el Discípulo Amado . También lo considera el autor de las Epístolas de Juan , mientras que el Libro del Apocalipsis fue, según Bauckham, escrito por otro escritor, Juan de Patmos .

Más recientemente, la existencia de una comunidad joánica ha sido cuestionada por Hugo Méndez ( Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill ): en un artículo del Journal for the Study of the New Testament , Méndez argumentó que nunca hubo una comunidad joánica y que el Evangelio de Juan y las Epístolas de Juan todos han sido escritos por un solo autor. La tesis de Méndez recibió una crítica detallada del erudito joánico Paul N. Anderson ( Universidad George Fox ) sobre La Biblia y la Interpretación , a lo que Méndez respondió con otro artículo sobre la misma publicación.

Ver también

Referencias

Bibliografía

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