Paul Avis - Paul Avis
|
Paul Avis
| |
|---|---|
| Nació |
Paul David Loup Avis
21 de julio de 1947
Walthamstow , Inglaterra
|
| Esposos) | Susan J. Haywood ( M. 1970) |
| Carrera eclesiástica | |
| Religión | Cristianismo ( anglicano ) |
| Iglesia | |
| Ordenado |
|
| Antecedentes académicos | |
| alma mater | Universidad de londres |
| Trabajo escolar | |
| Disciplina | Teología |
| Subdisciplina | |
| Intereses principales |
|
Paul David Loup Avis ( / eɪ v ɪ s / ; nacido en 1947) es un Inglés Anglicana sacerdote, teólogo y ecumenistas. Fue Secretario General del Consejo para la Unidad de los Cristianos de la Iglesia de Inglaterra de 1998 a 2011, consultor teológico de la Oficina de la Comunión Anglicana, Londres , de 2011 a 2012, y Teólogo Canónico de la Catedral de Exeter de 2008 a 2013. Fue profesor honorario en el Departamento de Teología y Religión de la Universidad de Durham 2017-2021. En la Universidad de Exeter fue profesor invitado de teología de 2009 a 2017 y actualmente es investigador honorario. Es Director del Centro para el Estudio de la Iglesia Cristiana que organiza conferencias ocasionales y está vinculado a la revista Ecclesiology , publicada por Brill , de la que es Editor en Jefe. Es el editor de la serie Anglicano-Episcopal Theology and History, también publicada por Brill. Avis también fue capellán de la reina Isabel II , 2008-2017.
Biografía
Avis nació el 21 de julio de 1947 en Walthamstow . Estudió teología en la Universidad de Londres , donde obtuvo su licenciatura en teología en 1970 y su título de Doctor en Filosofía en 1976 con una tesis sobre la teología del obispo Charles Gore , que luego se publicó como Gore: Construction and Conflict (1988 ). El 11 de julio de 1970 se casó con Susan Janet Haywood; tienen tres hijos y dos nietos.
Después de servir brevemente como presbítero en la Iglesia Libre de Inglaterra , fue ordenado diácono (1975) y sacerdote (1976) en la iglesia de Inglaterra 's Diócesis de Exeter , Avis sirvió a su título como asistente del cura en el gran ministerio en equipo de la South Molton Group of Parishes (1975–80), después de lo cual se convirtió en vicario del beneficio semi-rural y de múltiples parroquias de Stoke Canon, Poltimore con Huxham y Rewe con Netherexe, durante dieciocho años (1980–98). Avis sirvió en la diócesis en general como Prebendario de la Catedral (1993) y Subdecano (1997), y en 2008 se convirtió en el primer Teólogo Canónico de la catedral y la diócesis. También es un sacerdote asistente honorario en el Axminster Group of Parishes en el que vive (en East Devon, Reino Unido).
Desde sus primeros años como párroco, Avis se ha convertido en un prolífico escritor de libros y artículos teológicos, especialmente relacionados con la identidad y eclesiología del anglicanismo en perspectiva histórica y ecuménica. En 2004 fundó la revista internacional Ecclesiology , de la que es editor jefe.
Avis ha estado afiliada a la Universidad de Exeter desde principios de la década de 1980. Se convirtió en investigador honorario del Departamento de Teología en 1995 y profesor honorario de teología en 2009. Estableció el centro para el estudio de la Iglesia cristiana, que organiza consultas ecuménicas y, hasta 2015, celebró las conferencias anuales Richard Hooker en la Catedral y en la Universidad de San Marcos y San Juan, Plymouth . La revista Ecclesiology es un proyecto del centro y también se publica en asociación con la Red de Investigación de Investigaciones Eclesiológicas.
En 1998 Avis fue nombrada sucesora de Mary Tanner en la posición ecuménica clave de Secretaria General del Consejo para la Unidad de los Cristianos, la comisión de estudio y asesoría ecuménica de la Iglesia de Inglaterra. Ya había sido miembro del Grupo Asesor de Fe y Constitución (1990-1998) y la Comisión de Doctrina (1989-1995) de la Iglesia de Inglaterra, y posteriormente fue miembro de la Comisión Permanente Inter-Anglicana de Relaciones Ecuménicas (2000-1995). 08). Ahora se desempeña en el organismo sucesor, la Comisión Permanente Inter-Anglicana para la Unidad, Fe y Constitución. También ha participado en un par de diálogos ecuménicos internacionales en nombre de la Comunión Anglicana.
La Reina nombró a Avis como miembro del Real Colegio de Capellanes en 2008.
Teología
"Entre las voces teológicas contemporáneas, la de Paul Avis es siempre amplia, constructiva y cuerda, y combina la erudición con un sentido matizado de la tradición". Esta valoración del teólogo anglicano y arzobispo de Canterbury Rowan Williams identifica a Avis como un destacado teólogo anglicano contemporáneo. Dejando de lado sus artículos, los libros de Avis se pueden clasificar en tres áreas de la teología: sistemática, eclesiológica y práctico-teológica. En cada una de estas áreas, Avis hace una contribución distintiva y constructiva a algunos temas muy controvertidos en la teología contemporánea y especialmente en el anglicanismo mundial.
Teología sistemática
La primera gran incursión de Avis en la teología sistemática fue The Methods of Modern Theology (1986), que analizó la metodología teológica en Friedrich Schleiermacher , Albrecht Ritschl , Karl Barth , Wolfhart Pannenberg , Paul Tillich , Tennant, Bernard Lonergan y Karl Rahner . Aunque todas sus publicaciones contienen teología sistemática, este es el caso más obvio de Dios y la imaginación creativa . Es un ejemplo de lo que Williams llama el enfoque teológico "amplio" de Avis, que Avis tomó la carga de dar un paso atrás por un tiempo de su especialización teológica para articular su comprensión de la base de cualquier empresa teológica, es decir, cómo conocemos a Dios y Revelación de Dios. Según Avis, la comprensión cristiana de Dios y el mundo tiene sus raíces en la "imaginación creativa", por lo que Avis significa un "realismo simbólico" con énfasis en ambos términos. El carácter de la fe cristiana es simbólico en el sentido de que no describe la realidad de manera inequívoca, pero es realista en el sentido de que todas sus metáforas, símbolos y mitos convergen en la realidad de Dios. Basado en una ontología participativa, Avis ofrece una alternativa tanto a un enfoque "objetivo" o "literal" de la verdad de la fe cristiana como a un discurso liberal de "mera metáfora". Su último estudio sobre método teológico es En busca de autoridad: método teológico anglicano de la reforma a la ilustración (Bloomsbury / T & T Clark, 2014), que pretende ser el primero de tres volúmenes sobre la validez de la teología anglicana, con especial referencia a la cuestión de las fuentes de autoridad en el método teológico.
Eclesiología
La mayor parte del trabajo de Avis se puede clasificar como eclesiología: el estudio de la esencia y estructura de la iglesia cristiana. El énfasis está en el trasfondo histórico (como en el anglicanismo y la Iglesia cristiana ), o en la identidad del anglicanismo en medio de las iglesias cristianas y la sociedad contemporánea (como en The Anglican Understanding of the Church ; Church, State and Establishment ; The Identity of Anglicanismo y la vocación del anglicanismo ), o sobre el ecumenismo y la teología del consenso ecuménico (como en la teología ecuménica y la elusividad de la doctrina ; cristianos en comunión ; remodelación de la teología ecuménica ). La introducción de su editor a The Oxford Handbook of Ecclesiology , que él mismo ha editado, resume su comprensión de la eclesiología como disciplina teológica. Actualmente está trabajando en un proyecto personal de varios volúmenes bajo el título general Fundamentos teológicos de la Iglesia cristiana , el primer volumen es Jesús y la Iglesia (ver bibliografía a continuación). La opinión de Avis sobre la identidad de las iglesias anglicanas se tratará por separado a continuación.
Teologia practica
Donde la teología, la eclesiología y la práctica eclesial se encuentran, el trabajo de Avis se vuelve práctico-teológico. Este es más claramente el caso de Una iglesia que se acerca: espiritualidad y misión en una cultura poscristiana . Enraizado en un análisis de la actual situación cultural de Europa occidental (entre la modernidad y la posmodernidad) y en una traducción pastoral de la teología de la koinonia ecuménicamente bien recibida (el "paradigma de la totalidad"), Avis ofrece un modelo para la práctica parroquial que intenta relacionar la "religión común" de la gente contemporánea con los contenidos específicos de la fe cristiana. Al tratar de hacer justicia a ambos, sin sugerir que puedan integrarse con demasiada facilidad, este libro comparte las ideas de la larga experiencia de Avis como párroco y teólogo. Su libro Becoming a Bishop: Theological Handbook of Episcopal Ministry (Bloomsbury / T & T Clark, 2015), que fue escrito a solicitud del Secretario General de la Comunión Anglicana, une la teología práctica y la tradición anglicana.
anglicanismo
Un tema de especial interés en las publicaciones de Avis es la identidad del anglicanismo . Esta sección trata de tres aspectos que son de particular relevancia para la visión de Avis sobre el anglicanismo en el contexto ecuménico contemporáneo.
Católico y reformado
Según Avis, las iglesias anglicanas son católicas y reformadas . Son católicos porque afirman ser una manifestación de la Iglesia cristiana como lo confiesa el credo, pero también porque son conscientes de su continuidad con la Iglesia anterior a la Reforma. La catolicidad del anglicanismo es visible a través de su adhesión a las escrituras, los antiguos credos, los sacramentos centrales del bautismo y la eucaristía, y el ministerio de obispos, sacerdotes y diáconos en sucesión apostólica. Simultáneamente, las iglesias anglicanas son reformadas porque desde la Reforma son - más que tácitamente - conscientes de que las escrituras son el único control definitivo de cualquier enseñanza y práctica de la iglesia, y porque no niegan la calificación de una "verdadera iglesia". a las iglesias protestantes sin obispos. Avis enraiza el carácter "católico y reformado" del anglicanismo en la investigación histórica (especialmente en el anglicanismo y la iglesia cristiana y ¿ Más allá de la reforma? ) Y aplica esta idea tanto internamente (revisando las diversas "escuelas" de pensamiento anglicano) como externamente (en el anglicanismo). relaciones ecuménicas).
Episcopado
Si una iglesia debe tener el ministerio episcopal (obispos) para ser una "verdadera iglesia" es una cuestión de suma importancia en el diálogo ecuménico. Tiene que ver con la reflexión "académica" sobre la esencia y estructura de la iglesia, pero también con la cuestión muy práctica de si las iglesias sin obispos pueden afiliarse a iglesias anglicanas en varios niveles de "comunión" (reconocimiento mutuo y participación). La visión de Avis sobre el episcopado es matizada. Por un lado, afirma el carácter episcopal del anglicanismo y no cree que ninguna futura iglesia unida, que involucre iglesias anglicanas, pueda prescindir de los obispos. Por otro lado, él no "deshace de la iglesia" a las iglesias no episcopales; es decir, no niega que las iglesias no episcopales sean verdaderas iglesias con verdaderos sacramentos. Avis deduce esta posición de la historia teológica y práctica de la Iglesia de Inglaterra, en la que a otras iglesias no se les negó su eclesialidad, pero el episcopado siempre fue visto como necesario para la unidad visible plena.
Bautismo y Eucaristía
La teología de Avis es profundamente sacramental sin volverse partidista ni restrictiva. Basado en la teología del "realismo simbólico" (ver arriba), el pensamiento de Avis no es ni individualista ni espiritualista. Su "paradigma de integridad" para la iglesia y la sociedad tiene sus raíces en la noción de koinonia (comunión, compañerismo). La iglesia expresa este realismo simbólico y esta comprensión comunitaria de la humanidad en sus sacramentos. El bautismo incorpora a las personas al cuerpo de Cristo y la eucaristía reconstituye este cuerpo una y otra vez. Para Avis, estos sacramentos (junto con el anuncio de la Palabra) son el núcleo de una vida eclesial que se abre hacia una presencia pastoral y misionera en la sociedad.
Obras (seleccionadas)
Libros publicados
- The Church in the Theology of the Reformers (Londres: Marshall, Morgan y Scott, 1982; reimpreso Eugene, Oregon: Wipf and Stock, 1982)
- Teología ecuménica y la elusividad de la doctrina (Londres: SPCK, 1986)
- Los métodos de la teología moderna (Basingstoke, Hants: Marshall Pickering, 1986)
- Fundamentos del pensamiento histórico moderno: de Maquiavelo a Vico (Beckenham, Kent: Croom Helm, 1986)
- Sangre: construcción y conflicto (Worthing, Sussex: Churchman, 1988)
- Eros and the Sacred (Londres: SPCK, 1989)
- Cristianos en Comunión (Londres: Geoffrey Chapman Mowbray, 1990)
- Autoridad, liderazgo y conflicto en la Iglesia (Londres: Mowbray, 1992)
- Faith in the Fires of Criticism: Christianity in Modern Thought (Londres; Darton, Longman y Todd, 1995; reimpreso Eugene, Oregon: Wipf and Stock, 2006)
- Dios y la imaginación creativa: metáfora, símbolo y mito en religión y teología (Londres: Routledge, 1999)
- The Anglican Understanding of the Church (Londres: SPCK, 2000)
- Iglesia, estado y establecimiento (Londres: SPCK, 2001)
- Anglicanismo y la Iglesia Cristiana: Recursos Teológicos en Perspectiva Histórica ([1989] 2a ed., Londres y Nueva York: T&T Clark, 2002)
- Una iglesia acercándose: espiritualidad y misión en una cultura poscristiana (Londres y Nueva York: T&T Clark, 2003)
- Un ministerio formado por la misión (Londres y Nueva York: T&T Clark, 2005)
- ¿Más allá de la Reforma? Autoridad, primacía y unidad en la tradición conciliar (Londres y Nueva York: T&T Clark, 2006)
- The Identity of Anglicanism: Essentials of Anglican Ecclesiology (Londres y Nueva York: T&T Clark, 2008)
- Reformando la teología ecuménica (Londres y Nueva York: T&T Clark, 2010).
- Convertirse en obispo: Manual teológico del ministerio episcopal (Bloomsbury / T & T Clark, 2015)
- En busca de autoridad: método teológico anglicano desde la reforma hasta la ilustración (Bloomsbury / T & T Clark, 2014).
- La vocación del anglicanismo (Bloomsbury / T & T Clark, 2016).
- Jesús y la Iglesia: El fundamento de la Iglesia en el Nuevo Testamento y la teología moderna (Bloomsbury / T & T Clark, 2020).
Colecciones editadas
- El umbral de la teología (Basingstoke, Hampshire: Marshall Pickering, 1988)
- La resurrección de Jesucristo (Londres: Darton, Longman & Todd, 1993)
- Revelación divina (Londres: Darton, Longman & Todd; Grand Rapids: Eerdmans, 1997)
- The Christian Church: An Introduction to the Major Traditions (Londres: SPCK, 2002)
- ¿Fe pública? El estado de las creencias y prácticas religiosas en Gran Bretaña (Londres: SPCK, 2003)
- Buscando la verdad del cambio en la iglesia: recepción, comunión y ordenación de mujeres (Londres y Nueva York: T&T Clark, 2004)
- Caminos hacia la unidad (Londres: Church House Publishing, 2004)
- El viaje de la iniciación cristiana: perspectivas teológicas y pastorales (Londres: Church House Publishing, 2011)
- The Lambeth Conference: Theology, History, Polity and Purpose , ed. Paul Avis y Benjamin Guyer (noviembre de 2017).
- Manual de eclesiología de Oxford (Oxford: Oxford University Press, 2018).
Referencias
Otras lecturas
- Mattijs Ploeger, Celebrating Church: Ecumenical Contributions to a Liturgical Ecclesiology (Groningen / Tilburg: Liturgisch Instituut, 2008, ISBN 978-90-367-3450-9 ), pp. 265-283 (una investigación sobre los puntos de vista eclesiológicos de Avis)