Historia de la Constitución del Reino Romano - History of the Constitution of the Roman Kingdom

La Historia de la Constitución del Reino Romano es un estudio del antiguo Reino Romano que rastrea la progresión del desarrollo político romano desde la fundación de la ciudad de Roma en 753 a. C. hasta el derrocamiento del Reino Romano en 510 a. C. La constitución del Reino Romano confirió el poder soberano al Rey de Roma . El rey tenía dos controles rudimentarios sobre su autoridad, que tomaron la forma de una junta de ancianos (el " Senado romano ") y una asamblea popular (la " Asamblea de Curiados "). El arreglo era similar a los arreglos constitucionales encontrados en las ciudades-estado griegas contemporáneas (como Atenas o Esparta ). Estos principios constitucionales griegos probablemente llegaron a Roma a través de las colonias griegas de Magna Graecia en el sur de Italia. En los siglos anteriores a la legendaria fundación de la ciudad de Roma, los colonos griegos habían colonizado gran parte del mundo mediterráneo . Estos colonos llevaron consigo los ideales griegos y, a menudo, se mantuvieron en contacto con el continente griego. Por tanto, la superestructura de la constitución romana fue en última instancia de origen griego.

La monarquía temprana

Los primeros romanos estaban organizados por divisiones hereditarias llamadas gens o "clanes", y hasta una fecha muy tardía, estas divisiones eran comunes a la mayoría de los indoeuropeos . Cada clan era una agregación de familias bajo un patriarca masculino vivo común, llamado Patre (latín: "padre"). Cada clan era una unidad autónoma, y cada miembro de un clan en particular compartía los mismos derechos y tenía las mismas responsabilidades, al igual que los demás miembros. Cada clan se gobernaba a sí mismo democráticamente , donde cada miembro tenía derecho a un voto, o aristocráticamente , donde un grupo de ancianos del clan decidía los asuntos. La comunidad política indoeuropea más simple consistía en un pequeño número de clanes conocidos como pagi , que se agrupaban alrededor de un punto fortificado conocido como arx . Cada pagi era puramente democrático o puramente aristocrático. Mucho antes de la fundación tradicional de la ciudad de Roma, un grupo de pagi se había agregado en una confederación, con la ciudad de Alba Longa constituyendo su lugar de reunión común. En algún momento, sin embargo, la sede de esta confederación se trasladó de Alba Longa a Roma. El asentamiento romano original probablemente estaba ubicado en la margen izquierda del río Tíber , a unas quince millas (24 km) de la desembocadura del río. El primer asentamiento independiente fue probablemente en el monte Palatino , mientras que también se formaron asentamientos independientes en los cerros Quirinal , Esquilino , Capitolino y Celiano . En la cima de cada colina había una ciudadela, que se usaba para la protección de los habitantes. En una fecha muy temprana, estos asentamientos se fusionaron para formar la ciudad de Roma. Alrededor de esta fecha, probablemente hubo expansión hacia el sur de la ciudad, y a lo largo de la margen izquierda del Tíber hasta su desembocadura.

Eneas, de quien los romanos creían que Rómulo y Remo descendían, huyendo de la ciudad en llamas de Troya.

El período del reino se puede dividir en dos épocas según las leyendas. Si bien las leyendas específicas probablemente no eran ciertas, probablemente se basaron en hechos históricos. Es probable que, antes de la fundación de la república, Roma hubiera sido gobernada realmente por una sucesión de reyes. La primera época legendaria vio los reinados de los primeros cuatro reyes legendarios. Durante este tiempo, se sentaron las bases políticas de la ciudad, la ciudad se organizó en " Curia ", se establecieron las instituciones religiosas y el senado y las asambleas evolucionaron hacia instituciones formales. La ciudad libró varias guerras de conquista, se fundó el puerto de Ostia y se tendió un puente sobre el río Tíber.

Los primeros romanos se dividieron en tres grupos étnicos. Por tradición, el primer grupo se llamaba Ramnes. Este grupo, lo que conocemos como los latinos , habitó los asentamientos originales de las colinas. El segundo grupo se llamó Tities y probablemente representaba un asentamiento sabino que se integró en la comunidad más grande. Los orígenes del tercer grupo, los Luceres, eran tan desconocidos para los historiadores antiguos como para nosotros hoy, aunque puede haber representado asentamientos etruscos . Las familias que pertenecían a uno de estos grupos étnicos eran las familias " Patrias " originales . En un intento de agregar un nivel de organización a la ciudad, estas familias Patricias se dividieron en unidades llamadas " Curia ". Los Ramnes se dividieron en diez Curia, los Tities se dividieron en diez Curia y los Luceres se dividieron en diez Curia. Según la leyenda, fue el primer rey, Rómulo , quien organizó la ciudad por la Curia.

Algunos de los clanes se gobernaron a sí mismos democráticamente, con miembros individuales del clan actuando como electores, mientras que otros clanes se gobernaron a sí mismos aristocráticamente, a través de un consejo de ancianos del clan. Cuando estos clanes se fusionaron para formar una comunidad común, se utilizaron ambos métodos para gobernar la comunidad. El vehículo a través del cual los primeros romanos expresaban sus impulsos democráticos se conocía como un "comité" ( comitia o "asamblea"). Las dos asambleas principales que se formaron fueron conocidas como la " Asamblea Curiate " y la " Asamblea Calate ". Las asambleas fueron la encarnación de las tendencias democráticas consolidadas de los primeros clanes. Para reflejar mejor la forma de democracia directa que fue utilizada por algunos de los clanes confederados, las dos asambleas fueron diseñadas para reflejar las divisiones étnicas de la ciudad, y como tal, las asambleas fueron organizadas por Curia. El vehículo a través del cual los primeros romanos expresaron sus impulsos aristocráticos fue un consejo de ancianos de la ciudad. Mientras que el consejo de cada clan estaba formado por ancianos de las principales familias del clan, el consejo de la ciudad estaba formado por ancianos de los principales clanes de la ciudad. Este consejo se convirtió en el senado romano. Los ancianos de este concilio fueron conocidos como patres ("padres"), y por eso son conocidos en la historia como los primeros senadores romanos. El demos ("pueblo") y los ancianos finalmente reconocieron la necesidad de un solo líder político y, por lo tanto, eligieron a tal líder, el rex , que es conocido en la historia como el rey romano. Los demos eligieron al rex y los ancianos aconsejaron al rex .

La tardía monarquía

La segunda época vio los reinados de los últimos tres reyes legendarios. La segunda época fue más trascendente que la primera, lo que se debió en parte al significativo grado de expansión territorial que se produjo durante este período. Además, este período vio el desarrollo de la clase " plebeya " (plebeyos) y su incorporación parcial a la estructura política de la ciudad. Finalmente, este período vio los únicos reyes extranjeros (específicamente, etruscos ), y el único período en el que los reyes ascendieron al trono por herencia más que por elección. Independientemente de la veracidad de estas leyendas, es probable que, como sugieren las leyendas, ocurriera una serie de conquistas durante la última monarquía. Como resultado de estas conquistas, se hizo necesario determinar qué se haría con el pueblo conquistado.

A menudo, las personas cuyas ciudades habían sido conquistadas permanecían en esas ciudades. Su vida diaria y su sistema de gobierno siguieron siendo los mismos, y simplemente perdieron su independencia ante Roma. Sin embargo, otros individuos así vinieron a Roma. Para adquirir una posición legal y económica, estos recién llegados adoptaron una condición de dependencia hacia una familia patricia o hacia el rey (que él mismo era un patricio). Finalmente, los individuos que dependían del rey fueron liberados de su estado de dependencia y se convirtieron en los primeros plebeyos. A medida que Roma crecía, necesitaba más soldados para continuar con sus conquistas. Los no patricios pertenecían a la misma Curia que su patrón, mientras que el ejército en ese momento estaba organizado sobre la base de la Curia, y como tal, estos individuos dependientes debían luchar en el ejército. Sin embargo, cuando fueron liberados de su dependencia, fueron liberados de su Curia. Cuando esto ocurrió, aunque ya no estaban obligados a servir en el ejército, también perdieron su posición política y económica. Para traer a estos nuevos plebeyos al ejército, los patricios se vieron obligados a hacer concesiones. Si bien no se sabe exactamente qué concesiones se hicieron, un resultado de estas concesiones fue que los plebeyos adquirieron el derecho a la propiedad de la tierra y, por lo tanto, ahora tenían un interés en el éxito de la ciudad. Sin embargo, no se les concedió ningún poder político, lo que sentó las bases para lo que la historia conoce como el Conflicto de Órdenes .

Crecimiento de la región de la ciudad durante el reino.

Para traer de vuelta a los plebeyos al ejército, el ejército se reorganizó. Las leyendas dan crédito de esta reorganización al rey Servio Tulio . Según las leyendas, Tulio abolió el antiguo sistema, según el cual el ejército se organizaba sobre la base de la Curia hereditaria, y reemplazó el antiguo sistema por uno basado en la propiedad de la tierra. Como parte de la reorganización del ejército de Tulio, se crearon dos nuevas unidades: El ejército se dividió en "Siglos" ( centuriae ), mientras que las futuras reorganizaciones se harían más eficientes mediante el uso de "Tribus" ( tribus ). Los Siglos se organizaron sobre la base de la propiedad de la propiedad, y cualquier individuo, Patricio o Plebeyo, podía convertirse en miembro de un Siglo. La Curia, en cambio, era puramente hereditaria y, por tanto, sólo los patricios (o sus dependientes) podían convertirse en miembros de una Curia. La organización del ejército por Curia fue reemplazada por una organización por Century, y estos Siglos debían reunirse en una nueva asamblea llamada " Asamblea Centuriate ". En este momento, sin embargo, la Asamblea Centuriate no tenía poderes políticos o legislativos, sino que simplemente se usaba como un dispositivo a través del cual el ejército se reunía para varios propósitos (como escuchar anuncios). Por el contrario, se crearon cuatro Tribus, que abarcaron toda la ciudad de Roma, y fueron conocidas como Palatina, Suburana, Collina y Esquilina. Si bien se crearían nuevas tribus en el futuro, estas futuras tribus abarcaron territorio fuera de la ciudad de Roma. La membresía en una tribu, como la de una curia, era hereditaria, pero la diferencia era que dicha membresía estaba abierta tanto a patricios como a plebeyos, sin importar la calificación de propiedad. Todos los romanos fueron asignados a una tribu en particular en función de dónde vivían, y cualquier individuo pertenecía a la misma tribu que su padre.

El primer rey etrusco de Roma , Tarquinius Priscus , sucedió al rey Ancus Marcius . Se ha sugerido que Roma había sido conquistada por los etruscos, sin embargo, esto es poco probable. La ciudad estaba ubicada en una posición fácilmente defendible y su rápido crecimiento atrajo a personas de toda la región. La política liberal de la ciudad de extender la ciudadanía probablemente creó una oportunidad para que un líder hábil ganara el trono. El reinado de los primeros cuatro reyes fue distinto al de los últimos tres reyes. Los primeros reyes fueron elegidos. Sin embargo, entre los reinados de los últimos tres reyes, la monarquía se convirtió en hereditaria y, como tal, el senado quedó subordinado al rey. El hecho de que la monarquía se convirtió en hereditaria es obvio por el parentesco compartido entre esos tres reyes, así como por la ausencia de un interregno entre sus reinados. El hecho de que los auspicios no volvieran al Senado tras la muerte de esos reyes constituyó una grave violación de la autoridad del Senado porque impidió que el Senado eligiera un monarca de su elección. Esta brecha en la soberanía del senado, más que una tiranía intolerable, fue probablemente lo que llevó a los patricios en el senado a derrocar al último rey. El rey pudo haber buscado el apoyo de los plebeyos, sin embargo, los plebeyos sin duda estaban agotados por su continuo servicio militar y por su trabajo forzoso en la construcción de obras públicas. Probablemente también estaban amargados por su falta de poder político y, por lo tanto, no acudieron al ayudante del rey ni del senado.

Ver también

Notas

Referencias

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Otras lecturas

Historia antigua de Cambridge, volúmenes 9-13.
Cameron, A. The Later Roman Empire , (Fontana Press, 1993).
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Gruen, ES "La última generación de la República romana" (U California Press, 1974)
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Tighe, Ambrose. El desarrollo de la Constitución romana . D. Apple & Co. 1886.
Von Fritz, Kurt. La teoría de la constitución mixta en la antigüedad . Columbia University Press, Nueva York. 1975.

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