Polibio - Polybius

Para otros usos, consulte Polibio (desambiguación) .
Polibio de Megalópolis
Losa gris
La estela de Kleitor que representa a Polibio, arte helenístico , siglo II a.C., Museo de la Civilización Romana .
Nació C. 200 aC
Megalópolis , Arcadia
Murió C. 118 a. C.
Grecia romana
Nacionalidad griego
Ocupación Historiador
Trabajo notable
 Las historias (acontecimientos de la República romana , 220-146 a. C.)

Polibio ( / p ə l ɪ b i ə s / ; Griego : Πολύβιος , Polibio ; . C  200 - . C  118  BC) era un griego historiador del período helenístico . Se destaca por su trabajo Las historias , que cubrió el período de 264-146 a. C. y las guerras púnicas en detalle.

Polibio es importante por su análisis de la constitución mixta o la separación de poderes en el gobierno, su discusión en profundidad sobre los controles y contrapesos para limitar el poder, y su introducción de "el pueblo", que fue influyente en El espíritu de Montesquieu . las leyes , los dos tratados de gobierno de John Locke y los redactores de la constitución de los Estados Unidos .

El principal experto en Polibio fue FW Walbank (1909-2008), quien publicó estudios relacionados con él durante 50 años, incluido un extenso comentario de sus Historias y una biografía.

Vida temprana

Polibio nació alrededor del 200 a. C. en Megalópolis , Arcadia , cuando era un miembro activo de la Liga Aquea . La ciudad revivió, junto con otros estados aqueos, un siglo antes de que él naciera.

El padre de Polibio, Lycortas , fue un prominente político terrateniente y miembro de la clase gobernante que se convirtió en estrategas (comandante general) de la Liga Aquea. En consecuencia, Polibio pudo observar de primera mano durante sus primeros 40 años los asuntos políticos y militares de Megalopolis, adquiriendo experiencia como estadista. En sus primeros años, acompañó a su padre mientras viajaba como embajador. Desarrolló un interés por la equitación y la caza, diversiones que luego lo encomendaron a sus captores romanos.

En 182 a. C., recibió un gran honor cuando fue elegido para llevar la urna funeraria de Philopemen , uno de los políticos aqueos más eminentes de su generación. En el 169 a. C. o en el 170 a. C., Polibio fue elegido hipparco (oficial de caballería) con la intención de luchar por Roma durante la Tercera Guerra de Macedonia . Este evento a menudo presagiaba la elección de la estrategia anual (general en jefe). Su carrera política temprana se dedicó en gran parte a mantener la independencia de Megalopolis.

Experiencias personales

El padre de Polibio, Lycortas, fue un destacado defensor de la neutralidad durante la guerra romana contra Perseo de Macedonia . Lycortas despertó la sospecha de los romanos y, posteriormente, Polibio fue uno de los 1.000 nobles aqueos que fueron transportados a Roma como rehenes en el 167 a. C. y estuvo detenido allí durante 17 años. En Roma, en virtud de su alta cultura, Polibio fue admitido en las casas más distinguidas, en particular a la de Lucio Emilio Paullus Macedonicus , el conquistador de la Tercera Guerra Macedonia , quien confió a Polibio la educación de sus hijos, Fabio y Escipión. Emilianus (que había sido adoptado por el hijo mayor de Scipio Africanus ). Polibio se mantuvo en términos cordiales con su antiguo alumno Escipión Emiliano y fue uno de los miembros del Círculo Escipiónico .

Cuando Escipión derrotó a los cartagineses en la Tercera Guerra Púnica , Polibio siguió siendo su consejero. Los rehenes aqueos fueron liberados en 150 a. C. y Polibio obtuvo permiso para regresar a casa, pero al año siguiente hizo campaña con Escipión Emiliano en África y estuvo presente en el saqueo de Cartago en 146, que luego describió. Después de la destrucción de Cartago, Polibio probablemente viajó a lo largo de la costa atlántica de África, así como España.

Después de la destrucción de Corinto en el mismo año, Polibio regresó a Grecia, haciendo uso de sus conexiones romanas para aligerar las condiciones allí. A Polibio se le encargó la difícil tarea de organizar la nueva forma de gobierno en las ciudades griegas, y en este cargo obtuvo un gran reconocimiento.

En roma

En los años siguientes, Polibio residió en Roma , completando su trabajo histórico mientras ocasionalmente realizaba largos viajes a través de los países mediterráneos en el avance de su historia, en particular con el objetivo de obtener un conocimiento de primera mano de los sitios históricos. Al parecer, entrevistó a los veteranos para aclarar los detalles de los eventos que estaba grabando y de manera similar se le dio acceso a material de archivo. Poco se sabe de la vida posterior de Polibio; lo más probable es que acompañó a Escipión a España, actuando como su asesor militar durante la Guerra de Numantina .

Más tarde escribió sobre esta guerra en una monografía perdida . Polibio probablemente regresó a Grecia más tarde en su vida, como lo demuestran las muchas inscripciones y estatuas de él que existen allí. El último evento mencionado en sus Historias parece ser la construcción de la Via Domitia en el sur de Francia en 118 a. C., lo que sugiere que los escritos de Pseudo-Luciano pueden tener algún fundamento de hecho cuando afirman, "[Polibio] se cayó de su caballo mientras cabalgando desde el campo, enfermó y murió a los ochenta y dos años ".

Las historias

Artículo principal: Las historias (Polibio)

Las Historias describen el surgimiento de la República Romana como una potencia global en el antiguo mundo mediterráneo . El trabajo incluye relatos de testigos presenciales del saqueo de Cartago y Corinto , y la anexión romana de la Grecia continental después de la Guerra Aquea .

Las Historias de Polibio cubren el período del 264 a. C. al 146 a. C. Se centra principalmente en los años 220 a. C. - 167 a. C., detallando la superación de la antigua Roma de su rival geopolítico, Cartago, convirtiéndose así en la fuerza mediterránea dominante. Los libros I al V son la introducción de Las historias , ambientadas durante su vida. Describen asuntos políticos en los principales estados mediterráneos durante el tiempo, incluso en la antigua Grecia y Egipto, explicando su " συμπλοκή" o interconexión.

En el libro VI, Polibio describe las instituciones políticas, militares y morales que permitieron que los romanos tuvieran éxito. También describe la Primera y Segunda Guerra Púnica . Polibio concluye que los romanos son el poder preeminente porque tienen costumbres e instituciones que promueven un profundo deseo por los actos nobles, el amor a la virtud, la piedad hacia los padres y los ancianos y el temor a los dioses ( deisidaimonia ). Polybius también detalla las batallas entre Hannibal Barca y Scipio Africanus en la Segunda Guerra Púnica; como la Batalla de Ticinus , la Batalla de Trebia , el Asedio de Saguntum , la Batalla de Lilybaeum , la Batalla de Rhone Crossing y la Batalla de Zama , entre otros.

En el libro XII, Polibio analiza el valor del relato de Timeo sobre el mismo período de la historia. Afirma que el punto de vista de Timeo es inexacto, inválido y sesgado a favor de Roma. Christian Habicht consideró que su crítica a Timeo era rencorosa y tendenciosa. Sin embargo, las Historias de Polibio también son útiles para analizar las diferentes versiones helenísticas de la historia y su uso como una ilustración creíble de los acontecimientos reales durante el período helenístico .

Fuentes

En el duodécimo volumen de sus Historias , Polibio define el trabajo del historiador como el análisis de la documentación, la revisión de información geográfica relevante y la experiencia política. Polibio sostuvo que los historiadores solo deberían hacer una crónica de los eventos cuyos participantes el historiador pudo entrevistar, y fue uno de los primeros en defender la noción de integridad fáctica en la escritura histórica. En la época de Polibio, la profesión de historiador requería experiencia política (que ayudaba a diferenciar entre hechos y ficción) y familiaridad con la geografía que rodeaba el tema de uno para proporcionar una versión precisa de los eventos.

El propio Polibio ejemplificó estos principios, ya que había viajado mucho y poseía experiencia política y militar. No descuidó las fuentes escritas que le proporcionaron material esencial para sus historias del período comprendido entre el 264 a. C. y el 220 a. C. Al abordar los acontecimientos posteriores al 220 a. C., examinó los escritos de historiadores griegos y romanos para adquirir fuentes de información creíbles, pero rara vez las nombró.

Como historiador

Polibio escribió varias obras, la mayoría de las cuales se han perdido. Su obra más temprana fue una biografía del estadista griego Philopoemen ; Este trabajo fue utilizado más tarde como fuente por Plutarco al componer sus Vidas paralelas , sin embargo, el texto polibiano original se perdió. Además, Polibio escribió un extenso tratado titulado Tácticas , que puede haber detallado tácticas militares romanas y griegas . Pequeñas partes de este trabajo pueden sobrevivir en sus principales Historias , pero el trabajo en sí también se pierde. Otro trabajo que faltaba era una monografía histórica sobre los acontecimientos de la Guerra de Numantina . La obra polibiana más importante fue, por supuesto, sus Historias , de las cuales solo los primeros cinco libros sobreviven íntegramente intactos, junto con una gran parte del sexto libro y fragmentos del resto. Junto con Catón el Viejo (234-149 a. C.), se le puede considerar uno de los padres fundadores de la historiografía romana .

Livio hizo referencia a las Historias de Polibio y las utiliza como material fuente en su propia narrativa. Polibio fue uno de los primeros historiadores en intentar presentar la historia como una secuencia de causas y efectos, basándose en un examen cuidadoso y una crítica de la tradición. Narró su historia basándose en conocimientos de primera mano. Las Historias capturan los diversos elementos de la historia del comportamiento humano: nacionalismo , xenofobia , política engañosa, guerra, brutalidad, lealtad, valor, inteligencia, razón e ingenio.

Aparte de la narrativa de los acontecimientos históricos, Polibio también incluyó tres libros de digresiones. El libro 34 estaba completamente dedicado a cuestiones de geografía e incluía algunas críticas mordaces a Eratóstenes , a quien acusó de transmitir ideas preconcebidas populares o laodogmatika . El libro 12 fue una disquisición sobre la escritura de la historia, que cita extensos pasajes de historiadores perdidos, como Calístenes y Teopompo . El más influyente fue el Libro 6, que describe las instituciones políticas, militares y morales romanas, que él consideraba clave para el éxito de Roma; presentaba a Roma como una constitución mixta en la que los elementos monárquicos , aristocráticos y populares existían en equilibrio estable. Esto permitió a Roma escapar, por el momento, del ciclo de revoluciones eternas ( anaciclosis ). Si bien Polibio no fue el primero en promover este punto de vista, su relato proporciona la ilustración más convincente del ideal para los teóricos políticos posteriores.

Un tema clave de Las historias es el buen estadista virtuoso y sereno. El carácter del estadista polibio se ejemplifica en el de Felipe II . Sus creencias sobre el carácter de Felipe llevaron a Polibio a rechazar la descripción del historiador Teopompo del libertinaje privado y borracho de Felipe. Para Polibio, era inconcebible que un estadista tan capaz y eficaz pudiera haber tenido una vida privada inmoral y desenfrenada como la describe Teopompo. Al relatar la República Romana , Polibio afirmó que "el Senado está asombrado por la multitud y no puede descuidar los sentimientos de la gente".

Otros temas importantes que recorren Las historias son el papel de la fortuna en los asuntos de las naciones, su insistencia en que la historia debe ser demostrativa, o apodeiktike , proporcionando lecciones para los estadistas, y que los historiadores deben ser "hombres de acción" ( pragmatikoi ).

Algunos consideran que Polibio es el sucesor de Tucídides en términos de objetividad y razonamiento crítico , y el antepasado de la investigación histórica minuciosa y académica en el sentido científico moderno. Según esta visión, su obra expone el curso de los acontecimientos de la historia con claridad, penetración, buen juicio y, entre las circunstancias que afectan los desenlaces, pone especial énfasis en las condiciones geográficas. Los historiadores modernos están especialmente impresionados con la forma en que Polibio utilizó sus fuentes, en particular la evidencia documental, así como sus citas y citas de fuentes. Además, hay cierta admiración por la meditación de Polibio sobre la naturaleza de la historiografía en el Libro 12. Su obra pertenece, por lo tanto, entre las más grandes producciones de la escritura histórica antigua. El escritor del Oxford Companion to Classical Literature (1937) lo elogia por su "ferviente devoción a la verdad" y su búsqueda sistemática de la causalidad.

Desde hace mucho tiempo se reconoce que los escritos de Polibio tienden a un cierto tono hagiográfico cuando escribe sobre sus amigos, como Escipión, y están sujetos a un tono vengativo al detallar las hazañas de sus enemigos, como Calícrates, el estadista aqueo responsable de su historia romana. exilio.

Como rehén en Roma, luego como cliente de los Escipiones, y después del 146 a. C., colaborador del dominio romano, Polibio probablemente no estaba en posición de expresar libremente ninguna opinión negativa sobre Roma. Peter Green advierte que Polibio estaba haciendo una crónica de la historia romana para una audiencia griega, para justificar lo que él creía que era la inevitabilidad del dominio romano. No obstante, Green considera que Polybius's Histories es la mejor fuente para la época que cubren. Para Ronald Mellor , Polibio era un partidario leal de Escipión , decidido a vilipendiar a los oponentes de su patrón. Adrian Goldsworthy , mientras usa a Polibio como fuente para el mando de Escipión, observa el sesgo subyacente y manifiesto de Polibio a favor de Escipión. H. Ormerod considera que Polibio no puede considerarse un "testigo totalmente imparcial" en relación con sus betes noires ; los etolios, los cartagineses y los cretenses. Otros historiadores perciben un sesgo negativo considerable en el relato de Polibio sobre Creta ; por otro lado, Hansen señala que el mismo trabajo, junto con pasajes de Strabo y Scylax , resultó ser una guía confiable en el eventual redescubrimiento de la ciudad perdida de Kydonia .

Criptografía

Polibio fue responsable de una herramienta útil en telegrafía que permitía que las letras se señalizaran fácilmente mediante un sistema numérico , llamado "el cuadrado de Polibio ", mencionado en Hist. X.45.6 y sigs. . Esta idea también se presta a la manipulación criptográfica y la esteganografía . Las implementaciones modernas del cuadrado de Polibio, al menos en idiomas de Europa occidental como inglés, español, francés, alemán e italiano, generalmente usan el alfabeto romano en el que están escritos esos idiomas. Sin embargo, el propio Polibio estaba escribiendo en griego y habría implementado su cuadrado de cifrado en el alfabeto griego. Ambas versiones se muestran aquí.

1 2 3 4 5
1 A B C D mi
2 F GRAMO H I / J K
3 L METRO norte O PAG
4 Q R S T U
5 V W X Y Z
1 2 3 4 5
1 A B Γ Δ mi
2 Z H Θ I K
3 Λ METRO norte Ξ O
4 Π PAG Σ T Y
5 Φ X Ψ Ω

Esto se conocía como el " cuadrado de Polibio ", donde las letras del alfabeto estaban dispuestas de izquierda a derecha, de arriba a abajo en un cuadrado de 5 x 5. Cuando se usa con el alfabeto romano de 26 letras, se combinan dos letras, generalmente I y J. Cuando se usa con el alfabeto griego, que tiene exactamente una letra menos que espacios (o puntos de código) en el cuadrado, el punto de código "5,5" final codifica los espacios entre palabras. Alternativamente, puede denotar el final de una oración o párrafo cuando se escribe en escritura continua.

Luego se alinearon cinco números en la parte superior exterior del cuadrado y cinco números en el lado izquierdo del cuadrado verticalmente. Por lo general, estos números se organizaron del 1 al 5. Al hacer una referencia cruzada de los dos números a lo largo de la cuadrícula del cuadrado, se podría deducir una letra.

En The Histories , especifica cómo esta cifra podría usarse en señales de fuego, donde los mensajes de largo alcance podrían enviarse por medio de antorchas subidas y bajadas para indicar la columna y la fila de cada letra. Este fue un gran salto adelante con respecto a la señalización de incendios anterior, que solo podía enviar códigos preestablecidos (como, 'si encendemos el fuego, significa que el enemigo ha llegado').

Otros escritos de interés científico incluyen discusiones detalladas de las máquinas que Arquímedes creó para la defensa de Siracusa contra los romanos, donde elogia al 'viejo' y su ingeniería en los más altos términos, y un análisis de la utilidad de la astronomía para los generales (ambos en las Historias ).

Influencia

Parte de la serie Política sobre
Republicanismo
Conceptos centrales
Escuelas
Tipos de repúblicas
Pensadores importantes
Historia
Por país
Temas relacionados
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Marco Tulio Cicerón

Polibio fue considerado un mal estilista por Dionisio de Halicarnaso , escribiendo de la historia de Polibio que "nadie tiene la resistencia para llegar [su] final". Sin embargo, es evidente que tanto romanos como griegos lo leyeron mucho. Es citado extensamente por los escritos de Estrabón en el siglo I a.C. y Ateneo en el siglo III d.C.

Su énfasis en explicar las causas de los eventos, en lugar de simplemente contar eventos, influyó en el historiador Sempronio Asellio . Polibio es mencionado por Cicerón y Diodoro , Livio , Plutarco y Arriano extraen información . Gran parte del texto que sobrevive hoy de los últimos libros de Las historias se conservó en antologías bizantinas.

Montesquieu

Sus obras reaparecieron en Occidente primero en la Florencia renacentista . Polibio ganó seguidores en Italia y, aunque las malas traducciones latinas obstaculizaron la erudición adecuada de sus obras, contribuyeron al discurso histórico y político de la ciudad. Niccolò Machiavelli en sus Discursos sobre Livio muestra familiaridad con Polibio. Las traducciones vernáculas en francés, alemán, italiano e inglés aparecieron por primera vez durante el siglo XVI. En consecuencia, a fines del siglo XVI, las obras de Polibio encontraron una mayor audiencia de lectores entre el público erudito. El estudio de la correspondencia de hombres como Isaac Casaubon , Jacques Auguste de Thou , William Camden y Paolo Sarpi revela un creciente interés por las obras y el pensamiento de Polibio durante el período. A pesar de la existencia de ambas ediciones impresas en lengua vernácula y del creciente interés académico, Polibio siguió siendo un "historiador de historiadores", poco leído por el público en general.

Las impresiones de su obra en lengua vernácula siguieron siendo pocas: siete en francés , cinco en inglés (John Dryden proporcionó un entusiasta prefacio a la edición de Sir Henry Sheers de 1693) y cinco en italiano . El análisis político de Polibio ha influido en pensadores republicanos desde Cicerón hasta Charles de Montesquieu y los Padres Fundadores de los Estados Unidos . John Adams , por ejemplo, lo consideró uno de los maestros más importantes de teoría constitucional. Desde el Siglo de las Luces , Polibio ha atraído en general a aquellos interesados ​​en la Grecia helenística y la Roma republicana temprana, mientras que sus escritos políticos y militares han perdido influencia en el mundo académico. Más recientemente, un trabajo exhaustivo sobre el texto griego de Polibio y su técnica histórica ha aumentado la comprensión académica y la apreciación de él como historiador.

Según Edward Tufte , también fue una fuente importante para el mapa figurativo de Charles Joseph Minard del viaje por tierra de Hannibal a Italia durante la Segunda Guerra Púnica .

En sus Meditaciones sobre la caza , el filósofo español José Ortega y Gasset califica a Polibio como "una de las pocas grandes mentes que la turbia especie humana ha logrado producir", y dice que el daño a las Historias es "sin duda una de las pérdidas más graves que hemos sufrido ". hemos sufrido en nuestra herencia grecorromana ".

La versión italiana de su nombre, Polibio, se usó como nombre masculino, por ejemplo, el compositor Polibio Fumagalli , aunque nunca llegó a ser muy común.

La Universidad de Pensilvania tiene una sociedad intelectual, la Sociedad Polibia, que lleva su nombre en su honor y sirve como un foro no partidista para discutir cuestiones y políticas sociales.

Ediciones y traducciones

  • Dionisio de Halicarnaso, Usher, S. (ed. Y traducción) Critical Essays, Volumen II. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985.
  • Polybii Historiae , editionem a Ludovico Dindorfi curatam, retractavit Theodorus Büttner-Wobst , Lipsiae in aedibus BG Teubneri, vol. 1 , vol. 2 , vol. 3 , vol. 4 , vol. 5 , 1882-1904.
  • Polibio (1922-1927). Polibio: las historias . La biblioteca clásica de Loeb (en griego antiguo, inglés y latín). Traducido por Paton, WR London; Nueva York: William Heinemann; GP Putnam's Sone.
    • —— (1922A). Polibio . Volumen I. ISBN 0-674-99142-7. |volume=tiene texto extra ( ayuda )Número de Loeb L128; Libros I-II.
    • —— (1922B). Polibio . Volumen II. ISBN 0-674-99152-4. |volume=tiene texto extra ( ayuda )Número de Loeb L137; Libros III-IV.
    • —— (1923). Polibio . Volumen III. ISBN 0-674-99153-2. |volume=tiene texto extra ( ayuda )Número de Loeb L138; Libros V-VIII.
    • —— (1925). Polibio . Volumen IV. ISBN 0-674-99175-3. |volume=tiene texto extra ( ayuda )Número de Loeb L159; Libros IX-XV.
    • —— (1926). Polibio . Volumen V. ISBN 0-674-99176-1. |volume=tiene texto extra ( ayuda )Número de Loeb L160; Libros XVI-XXVII.
    • —— (1927). Polibio . Volumen VI. ISBN 0-674-99178-8. |volume=tiene texto extra ( ayuda )Número de Loeb L161; Libros XXVIII-XXXIX.
  • Polibio (2012). Polibio: las historias . La biblioteca clásica de Loeb (en griego antiguo, inglés y latín). Traducido por Paton, WR Chicago: Universidad de Chicago ( LacusCurtius ).
  • Las historias o el surgimiento del Imperio Romano por Polibio:
  • En " LacusCurtius ": breve introducción a la vida y obra de Polibio
  • 1670 edición del volumen 1 de las obras de Polibio en el archivo de Internet
  • 1670 edición de las obras de Polibio vol. 2 en el archivo de Internet
  • Polibio: "El ascenso del Imperio Romano", Penguin, 1979.
  • "Libros 1 a 5 de Historia. Historia de Etiopía. Libro 8: De la partida del Divino Marco" con el Libro IV de Las Historias , digitalizado, de la Biblioteca Digital Mundial

Ver también

notas y referencias

Fuentes

Fuentes antiguas

  • Tito Livio de Patavio (Livio), libri XXI - XLV
  • Pseudo-Lucian Makrobioi
  • Paulus Orosius libri VII de Historias contra los paganos

Fuentes modernas

  • Davidson, James: 'Polybius' en Feldherr, Andrew ed. The Cambridge Companion to the Roman Historians (Cambridge University Press, 2009)
  • Derow, Peter S. (2016). "Polibio (1), historiador griego, c. 200 – c. 118 BCE" . Enciclopedia de investigación de Oxford de clásicos . doi : 10.1093 / acrefore / 9780199381135.013.5172 . ISBN 9780199381135.
  • Gibson, Bruce y Harrison, Thomas (editores): Polybius and his World: Essays in Memory of FW Walbank , (Oxford, 2013).
  • Momigliano, Arnaldo M .: Sesto Contributo alla Storia degli Studi Classici e del Mondo Antico (Roma, 1980)
    • —— Vol. V (1974) "La piel del historiador", 77–88 (Bibliografía de Momigliano no. 531)
    • —— Vol. VI (1973) “Polibio, Posidonio e l'imperialismo Romano”, 89 (Momigliano Bibliography no. 525) (publicación original: Atti della Accademia delle Scienze di Torino , 107, 1972–73, 693–707)
  • Moore, John M: The Manuscript Tradition of Polybius (Cambridge University Press, 1965)
  • Walbank, Frank W :
    • —— Felipe V de Macedonia , el ensayo del premio Hare 1939 (Cambridge University Press, 1940)
    • —— Un comentario histórico sobre Polibio (Oxford University Press)
      • Vol. I (1957) Comentario sobre los libros I a VI
      • Vol. II (1967) Comentario sobre los libros VII a XVIII
      • Vol. III (1979) Comentario sobre los libros XIX a XL
    • —— Polybius (University of California Press, 1972)

Otras lecturas

  • Campeón, Craige B. 2004. Política cultural en las historias de Polybius. Berkeley: Univ. de California Press.
  • Derow, Peter S. 1979. "Polybius, Rome, and the East". Revista de estudios romanos 69: 1-15.
  • Eckstein, Arthur M. 1995. Visión moral en las historias de Polibio. Berkeley: Univ. de California Press.
  • Farrington, Scott Thomas. 2015. "Una historia probable: la retórica y la determinación de la verdad en las historias de Polibio. Histos: The On-Line Journal of Ancient Historiography 9: 29-66".
  • McGing, Brian C. 2010. Polybius: Las historias. Enfoques de Oxford a la literatura clásica. Oxford: Universidad de Oxford. Presionar.
  • Moore, Daniel Walker. 2017. "Aprendiendo de la experiencia: Polibio y el progreso de Roma". Classical Quarterly 67.1: 132-148.
  • Pausch, Dennis. 2014. "Livy Reading Polybius: Adapting Greek Narrative to Roman History". Al definir la narrativa griega. Editado por Douglas L. Cairns y Ruth Scodel, 279-297. Edimburgo: Edinburgh University Press.
  • Sacks, Kenneth S. 1981. Polybius on the Writing of History. Berkeley: Univ. de California Press.
  • Schepens, Guido y Jan Bollansée, eds. 2005. La sombra de Polibio: la intertextualidad como herramienta de investigación en la historiografía griega. Lovaina, Bélgica: Peeters.
  • Walbank, Frank W. 2002. Polibio, Roma y el mundo helenístico: ensayos y reflexiones. Cambridge, Reino Unido: Cambridge Univ. Presionar.

enlaces externos

Recursos de la biblioteca sobre
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