Iglesia de Hebrón (Intermont, Virginia Occidental) - Hebron Church (Intermont, West Virginia)

Iglesia de Hebrón
Registro Nacional de Lugares Históricos de EE. UU.
Fachada principal (elevación noroeste) de la Iglesia de Hebrón, 2015
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Ubicación	10851 Carpers Pike ( West Virginia Route 259 ) Intermont, West Virginia , Estados Unidos
Coordenadas	39 ° 09′03 ″ N 78 ° 32′30 ″ W  /  39.15083 ° N 78.54167 ° W  / 39.15083; -78.54167 Coordenadas : 39 ° 09′03 ″ N 78 ° 32′30 ″ W  /  39.15083 ° N 78.54167 ° W  / 39.15083; -78.54167
Zona	3.879 acres (1.570 ha)
Construido	1849, 1905
Estilo arquitectónico	Renacimiento griego
NRHP referencia  No.	14001057
Designada	16 de diciembre de 2014

Hebrón Iglesia (también conocido históricamente como Gran Iglesia Capon , Iglesia Luterana Hebron , y Hebron Evangelical Lutheran Church ) es un mediados del siglo 19 luterana iglesia en Intermont , el condado de Hampshire , en el estado estadounidense de Virginia Occidental . La iglesia de Hebrón fue fundada en 1786 por colonos alemanes en el valle del río Cacapon , lo que la convirtió en la primera iglesia luterana al oeste del valle de Shenandoah . La congregación adoraba en una iglesia de troncos , que inicialmente servía tanto a las denominaciones luterana como a la reformada . Su congregación era originalmente de habla alemana; Los documentos y servicios religiosos de la iglesia estaban en alemán hasta 1821, cuando los registros y sermones pasaron al inglés.

La congregación de la iglesia construyó la actual renacimiento griego al estilo 1   Edificio de la iglesia de ¹ ⁄ ₂ pisos en 1849, cuando fue rebautizado como Hebrón en el Cacapon. La iglesia de troncos original se trasladó al otro lado de la calle y posteriormente se usó como casa de sacristán , aula de escuela dominical y escuela pública (a la que asistió el futuro gobernador de Virginia Occidental, Herman G. Kump ).

Para celebrar el 175 aniversario de la congregación en 1961, la Iglesia de Hebrón construyó una comunidad de ladrillos y un edificio de educación religiosa diseñado para ser arquitectónicamente compatible con la iglesia de ladrillos de 1849. En octubre de 2015, la iglesia continúa siendo utilizada por el Sínodo de la Iglesia Evangélica Luterana de Virginia Occidental-Maryland Occidental de la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos . La Iglesia de Hebrón fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos el 16 de diciembre de 2014, por su distinción arquitectónica como un ejemplo local de la arquitectura de la iglesia del Renacimiento griego vernáculo en las tierras altas de Potomac .

Geografía y entorno

El río Cacapon , mirando al norte desde el puente de armadura Whipple del lago Capon , a 1,03 km al noreste de la iglesia de Hebrón

La iglesia de Hebrón y su cementerio se encuentran al este de Carpers Pike ( Ruta 259 de Virginia Occidental ) en la comunidad no incorporada de Intermont , a unas 3,20 millas (5,15 km) al suroeste de Yellow Spring y a 5,63 millas (9,06 km) al noreste de la ciudad de Wardensville . Capon Lake y Capon Lake Whipple Truss Bridge están a 0,64 millas (1,03 km) al noreste de la iglesia. La iglesia y su cementerio están en un lote de 3.879 acres (1.570 ha).

La iglesia de Hebrón se encuentra en la llanura de una zona agrícola y boscosa predominantemente rural del sudeste del condado de Hampshire , en el valle del río Cacapon. Baker Mountain, una cresta de montaña anticlinal angosta y boscosa, se eleva al oeste de la iglesia, y las onduladas colinas occidentales de la montaña anticlinal Great North se elevan al este del valle. El río Cacapon, justo al sureste de la iglesia, está escondido de la iglesia y el cementerio por un follaje maduro. El Bosque Nacional George Washington , que abarca el área boscosa al este del río Cacapon, está al este de la iglesia.

La lista del Registro Nacional de Lugares Históricos de la Iglesia de Hebrón incluye la iglesia de ladrillo y el cementerio. Se puede acceder a ellos desde WV 259 por un camino de asfalto semicircular, separado de la iglesia y el cementerio por una cerca de hierro forjado y bordeado de arces grandes y viejos a lo largo del perímetro noroeste de la propiedad. Una pasarela de ladrillos pavimentada conduce desde la puerta hasta la fachada noroeste y dos entradas principales de la iglesia. La iglesia está rodeada en sus lados noreste, sureste y suroeste por un cementerio que todavía está en uso. El cementerio contiene más de 600 lápidas, varias yucas , un árbol de cicuta y un boj . Un moderno edificio comunitario de ladrillos, dentro del límite histórico al sur de la iglesia y el cementerio, se utiliza para las actividades de la iglesia.

Historia

Fondo

El terreno en el que se encuentran la iglesia de Hebrón y su cementerio era originalmente parte de Northern Neck Proprietary , una concesión de tierras que el exiliado Carlos II otorgó a siete de sus partidarios en 1649 durante el Interregno Inglés . Tras la Restauración de 1660, Carlos II finalmente ascendió al trono inglés. Carlos II renovó la subvención de propiedad de Northern Neck en 1662, la revisó en 1669 y nuevamente renovó la subvención original a favor del concesionario original Thomas Colepeper, segundo barón Colepeper y Henry Bennet, primer conde de Arlington en 1672. En 1681, Bennet vendió su parte a Lord Colepeper y Lord Colepeper recibieron un nuevo estatuto para toda la concesión de tierras de James II en 1688. Tras la muerte de Lord Colepeper, su esposa Margaret y su hija Katherine, el propietario de Northern Neck pasó al hijo de Katherine, Thomas Fairfax, sexto señor Fairfax de Cameron en 1719.

Bajo la propiedad de Lord Fairfax, el valle del río Cacapon estaba habitado predominantemente por colonos de habla inglesa desde finales de la década de 1730; la mayoría procedía de Pensilvania y Nueva Jersey . A medida que avanzó el asentamiento durante la segunda mitad del siglo XVIII, la tierra fértil del condado de Hampshire (incluido el valle del río Cacapon) también atrajo a colonos alemanes de Pensilvania y de otras partes de Virginia antes y después de la Guerra Revolucionaria Estadounidense (1775-1783).

Establecimiento

A medida que la población de colonos alemanes en la región comenzó a aumentar, también creció el deseo de servicios religiosos luteranos y educación. Los ministros, incluido el discípulo de Henry Muhlenberg, Christian Streit, comenzaron a establecer congregaciones en las comunidades más grandes del oeste de Virginia. Muhlenberg era un pastor alemán, solicitado por colonos en Pensilvania, que sirvió como misionero allí desde 1742 hasta su muerte en 1787; se le considera el patriarca de la Iglesia Luterana en los Estados Unidos. Según los informes, Johannes Schwarback y el hijo de Muhlenberg, Peter , visitaron el valle del río Cacapon entre 1763 y 1776 (antes de la fundación de la Iglesia de Hebrón). Streit, encargado de ministrar a una congregación luterana en Winchester , se estableció allí el 19 de julio de 1785.

La Iglesia de Hebrón, originalmente conocida como la Iglesia Gran Capón, fue establecida por los primeros colonos alemanes en 1786 como una congregación alemana unida de las denominaciones reformada y luterana. La congregación también se conocía como las Iglesias alemanas, ya que servía a ambas denominaciones. En sus primeros días, la iglesia fue servida por pastores relacionados con las congregaciones en el Valle de Shenandoah . Streit incorporó la iglesia a su circuito poco después de su fundación, viajando regularmente al Valle del Río Cacapon para bautismos y bodas, pero su ministerio no se extendió al oeste de Cooper Mountain . Según el registro eclesiástico más antiguo existente, seis personas fueron confirmadas en el Sínodo Luterano y nueve confirmadas en la Iglesia Reformada Alemana en noviembre de 1786. El 23 de septiembre de 1787, siete personas más fueron confirmadas en el Sínodo Luterano; Entonces, la inscripción de la iglesia comenzó a aumentar.

Los primeros servicios religiosos se llevaron a cabo en la iglesia de troncos en un terreno cedido al fideicomisario reformado Jacob Huber y al fideicomisario luterano John Nicholas Schweitzer, ambos ancianos de la iglesia en 1786. La escritura de traspaso de la tierra a los fideicomisarios especificaba que se utilizaría para un Iglesia alemana y cementerio. La congregación unida se convirtió en la Iglesia de Hebrón, la primera iglesia luterana al oeste del Valle de Shenandoah.

Mientras que las congregaciones reformadas y luteranas usaban la iglesia de troncos, fueron ministradas por dos pastores. Abraham Gottlieb Deschler ministró a los luteranos, y Jacob Rebas (o Repass) ministró a la congregación reformada hasta que esta última se disolvió alrededor de 1813. Aunque la iglesia sirvió a ambas denominaciones, más tarde fue servida por un ministro (reformado o luterano). Originalmente una congregación de habla alemana, sus documentos y servicios religiosos estaban en alemán hasta 1821 (una transición temprana al inglés para una denominación alemana en los Estados Unidos). En ese momento, bajo la pastoral de Abraham Reck (1812–21), la congregación era conocida como Iglesia Capón.

Construcción

La congregación de la Iglesia Great Capon construyó el actual edificio de la iglesia luterana de un piso y medio en 1849, cuando fue brevemente rebautizado como Hebrón en el Capón después de Hebrón bíblico (la ciudad asociada con Judá , Abraham e Isaac ). Más tarde, la iglesia fue conocida simplemente como Iglesia de Hebrón.

La iglesia de ladrillo se construyó al este de la estructura de troncos original, que estaba ubicada al oeste del actual edificio de la comunidad. La iglesia de 1849 estaba originalmente coronada por un techo de madera y sus ventanas tenían marcos de madera de doble guillotina. Sus bancos fueron construidos por Alfred Brill, Jacob Himmelwright y Frederick Secrist con madera fresada por Brill. La iglesia fue construida bajo el ministerio de HJ Richardson (1848-1853).

La iglesia de troncos se trasladó de su ubicación original en la esquina sur del cementerio a una colina al otro lado de la carretera de la iglesia de ladrillos. Se usó como casa de sacristán para la iglesia y fue un salón de clases de escuela dominical durante unos 30 años. Además de la instrucción religiosa, el edificio de troncos era una escuela pública. El futuro gobernador de Virginia Occidental, Herman G. Kump, y su hermano, el juez Garnett Kerr Kump, recibieron parte de su educación primaria en la escuela. En 1885, el Sr. Miller estaba enseñando principios comerciales en la escuela. El edificio de troncos sucumbió a los elementos y ya no existe.

Historia posterior

Peter Miller ministró a la congregación en la iglesia de Hebron cuatro veces, por un total de 25 años, entre 1858 y 1918. Licenciado en 1858 y ordenado en 1860, Miller participó en la obra misional para los feligreses rurales en las parroquias de Capon y North River de Hampshire y Hardy condados durante 60 años. Estableció muchas de las iglesias luteranas de la zona y, según el Sínodo de Carolina del Norte de la Iglesia Luterana en América, fue "una figura destacada en este territorio grande, montañoso y escasamente poblado, que durante sesenta años casi continuamente fue reconocido como el pastor de todos". . Para 1867, la membresía de la iglesia era de 106, su congregación más grande hasta la fecha.

La valla de hierro forjado de 1895 en la iglesia de Hebrón

El 13 de octubre de 1879, se estableció una oficina de correos cerca de la Iglesia de Hebrón para servir a la comunidad adyacente (entonces conocida como Mutton Run). En diciembre de 1884, el techo de la iglesia se incendió debido a un conducto de humos adyacente, que abrió un agujero en el techo del santuario, que pronto fue reparado. Del 11 al 15 de agosto de 1886, la Iglesia de Hebrón celebró su centenario. Durante la celebración, Miller leyó una historia completa de las iglesias alemanas en la región. Según se informa, el centenario fue el primero de cualquier congregación luterana en el sur de los Estados Unidos.

La cerca de hierro forjado a lo largo de la entrada de la iglesia se instaló en abril de 1895, reemplazando una cerca de estacas . En 1905 se reemplazó el techo de madera de la iglesia por uno de metal, se instalaron las vidrieras actuales, se pintaron su interior y carpintería, y se instalaron nuevas lámparas para una mejor iluminación. Las vidrieras fueron provistas por Madison Alling de Newark, Nueva Jersey en memoria de su padre, quien veraneaba en el cercano Capon Springs Resort . Alling también proporcionó cuatro lámparas colgantes y calcimina para las paredes interiores y pintura para la carpintería interior. Anton Reymann de Wheeling, West Virginia financió el techo de metal y la pintura y decoración del santuario.

El 11 de junio de 1915, la oficina de correos cambió su nombre a Intermont (después de Intermountain Construction Company), operando hasta su cierre el 29 de enero de 1972. La comunidad no incorporada alrededor de la Iglesia de Hebron sigue siendo conocida como Intermont, después de la antigua oficina de correos. . En 1921, el ferrocarril de Winchester y Western había sido construido al este de la iglesia de Hebron por Intermountain Construction Company para conectar Wardensville con Winchester y desarrollar las industrias de madera, minería y frutas de la zona.

En 1932, el piano de la iglesia fue donado por George E. Brill de Baltimore . La Iglesia de Hebrón celebró su 150 aniversario en 1936, durante el pastorado de Lawrence P. Williamson (1930-1937). El 29 de octubre de 1961, en celebración del 175 aniversario de la iglesia, la congregación dedicó una nueva comunidad de ladrillos y un edificio de educación religiosa diseñado para ser arquitectónicamente compatible con la iglesia de ladrillos de 1849. El nuevo edificio, que albergaba reuniones comunitarias, eventos y escuela dominical, se construyó justo al sur de la iglesia de ladrillos en el borde del cementerio (donde originalmente se encontraba la antigua iglesia de troncos). Walter A. Sigman (1960-1965) era pastor cuando se dedicó el edificio comunitario.

Preservación

Elevaciones noroeste y suroeste de la iglesia

En 2008, la Oficina Estatal de Preservación Histórica de la División de Cultura e Historia de Virginia Occidental llevó a cabo un estudio de las propiedades históricas del condado. Después de esta encuesta, la Comisión de Monumentos Históricos del Condado de Hampshire y la Comisión del Condado de Hampshire comenzaron una iniciativa para colocar estas estructuras y distritos identificados en el Registro Nacional de Lugares Históricos. La preparación de la documentación necesaria para la Iglesia Hebron, French's Mill , Yellow Spring Mill y Nathaniel and Isaac Kuykendall House comenzó en abril de 2013, cuando el gobernador Earl Ray Tomblin otorgó $ 10,500 a la Comisión del Condado de Hampshire. El costo de la documentación de la comisión sobre la historia y la importancia de las cuatro propiedades fue de $ 15,000, de los cuales el condado pagó $ 4,500.

Las cuatro propiedades fueron aceptadas para el NRHP el 16 de diciembre de 2014, y la Iglesia de Hebrón es un ejemplo local único de la arquitectura de la iglesia del Renacimiento griego en las tierras altas de Potomac. Debido a que el diseño arquitectónico original de la iglesia, la mano de obra y los materiales de construcción se conservan, la historiadora de la arquitectura Sandra Scaffidi evaluó que la iglesia brindaba "información sobre las técnicas de construcción de un edificio eclesiástico de mediados del siglo XIX". La Iglesia de Hebrón es una de las seis iglesias rurales existentes antes de la Guerra Civil en el condado de Hampshire; los otros cinco son Bloomery Presbyterian Church (1825), Mount Bethel Church (1837), Old Pine Church (1838), Capon Chapel (c. 1852) y North River Mills United Methodist Church (1860).

Desde octubre de 2015, la congregación de la iglesia es parte de la Conferencia Potomac en el Sínodo de Virginia Occidental-Maryland Occidental de la Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos . Ministrada por David A. Twedt, la Iglesia de Hebrón tiene 22 miembros bautizados, 19 miembros confirmados y una asistencia promedio de seis.

Pastores

Desde la fundación de la iglesia en 1786, los siguientes pastores han ministrado a la congregación en la Iglesia de Hebrón:

† Pastores reformados; los pastores restantes eran luteranos.

Arquitectura

Elevaciones noroeste y noreste de la iglesia

Según Sandra Scaffidi, la arquitectura de la Iglesia de Hebrón ejemplifica una "interpretación local" del estilo arquitectónico del Renacimiento griego, que era popular en el momento de su construcción. Con sus sencillas puertas de madera, aleros que regresan y un diseño simétrico a dos aguas , la iglesia de Hebrón es representativa de una interpretación vernácula de la arquitectura del Renacimiento griego. Solo otro edificio de la iglesia en el este del condado de Hampshire, la iglesia cristiana Timber Ridge en High View , fue construido con ladrillos. El plan general de la Iglesia de Hebrón ejemplifica el luteranismo tradicional, con el plano de una habitación del santuario que permite a la congregación estar cerca de su ministro y participar fácilmente en la adoración. Scaffidi escribió: "La forma de frontón del Renacimiento griego de la Iglesia de Hebrón refleja el deseo de los primeros colonos de adorar de una manera modesta y ordenada".

Exterior

La iglesia de 1849 es un edificio pequeño, de un piso y medio, con frontón a dos aguas. La fachada principal (elevación noroeste) tiene dos entradas principales, encerradas por puertas de paneles empotrados de madera pintada de blanco y rematadas por dinteles de piedra pintados de blanco con dos bloques de piedra en las esquinas. El exterior de la iglesia es de ladrillos , colocados en enlace flamenco en la fachada principal y un enlace americano de cinco hileras en las elevaciones noreste, sureste y suroeste. Dos vidrieras de color gris azulado (instaladas en 1905) están colocadas simétricamente sobre las entradas principales, cada una coronada por dinteles de piedra con dos bloques de piedra en las esquinas. La fachada principal está coronada por una moldura de entablamento pintada de blanco con dos retornos de cornisa , que ejemplifica el diseño arquitectónico del Renacimiento griego. En la parte superior del hastial, una piedra de fecha cuadrada grabada "1849" está incrustada en el ladrillo sobre una lámpara de cuello de cisne. Aunque la iglesia ahora está coronada por un techo de metal con juntas alzadas , originalmente estaba revestida con listones de madera.

Alzados suroeste y sureste de la iglesia

En la elevación noreste de la iglesia hay tres grandes vidrieras simétricas, cada una con una hoja superior fija y una hoja de tolva inferior. Al igual que las puertas y ventanas de la fachada principal, los umbrales, dinteles y bloques de esquina de dintel de las vidrieras son de piedra pintada de blanco. Debajo de las ventanas hay una base de piedra curvada expuesta con cinco placas de anclaje de mampostería con tirantes . Una pequeña chimenea de ladrillos está presente en esta elevación. La elevación suroeste de la iglesia también tiene una base de piedra curvada, con cinco placas de anclaje de tirantes, empotradas en el suelo debajo de tres vidrieras simétricas con marcos superiores fijos y marcos de tolva inferiores y revestidos con umbrales, dinteles y dinteles de piedra pintados de blanco. Bloques de esquina de dintel. En esta elevación hay una pequeña chimenea de ladrillos en la pendiente del techo y pájaros de nieve de metal a lo largo de la línea del techo. Los bajantes están ubicados en las esquinas sur de las elevaciones noreste y suroeste. La elevación sureste (trasera) de la iglesia tiene una base de piedra curvada expuesta de 4 pies (1,2 m) de altura, debido a su ubicación en un terreno inclinado. En el centro de esta elevación hay una extensión de ladrillo a dos aguas que sobresale para el altar interior , con vidrieras simétricas a ambos lados. La protuberancia a dos aguas está cubierta por un tapajuntas de aluminio . Una cerca de hierro forjado de 1895 encierra el perímetro noroeste de la propiedad, y una pasarela de ladrillos pavimentada proporciona acceso peatonal desde la entrada a las dos entradas principales.

Interior

El interior de la iglesia tiene un plano de planta abierto, con un santuario de 28 pies (8,5 m) de ancho y 43 pies (13 m) de largo. La planta es de nave abierta , con dos pasillos que dividen tres secciones de bancos de madera rectangulares . Aunque los bancos se habían pintado de blanco, se han restaurado a su acabado de madera original. Las paredes interiores del santuario son de yeso y los pisos están revestidos con anchas planchas de madera. La nave está rematada por un techo realizado sobre tablones de madera machihembrados pintados de blanco. Tres grandes vidrieras, enmarcadas por molduras de madera y empotradas de aproximadamente 6 pulgadas (15 cm), están ubicadas simétricamente en las paredes noreste y suroeste. La parte inferior de cada ventana contiene una dedicación conmemorativa, que se abre hacia la hoja de la tolva inferior. En el lado noroeste del interior se encuentran las dos puertas de entrada principales, que acceden a un nártex sin adornos . Dos pilastras cuadradas ahusadas sostienen un altillo de la galería superior, posiblemente utilizado por los esclavos durante los servicios religiosos. La galería tiene al frente una balaustrada sólida , acentuada con molduras dentales y paneles de madera empotrados.

Interior de la iglesia

En el extremo sureste del santuario, el altar está encima de una plataforma decagonal a unos 8 pies (2,4 m) sobre el piso y accesible por un par de escaleras de cuatro escalones. En la plataforma elevada también hay una mesa con una Biblia. Un ábside rectangular empotrado , flanqueado por un par de columnas estriadas y comprometidas , está detrás del altar. Una pintura de Jesús cuelga en el centro del ábside, con una bandera estadounidense al norte inmediato. Un órgano y un piano están al norte del altar, con una pila bautismal al sur. La plataforma del altar y los pasillos están alfombrados en rojo. Las elevaciones norte y sur del santuario expusieron chimeneas de ladrillo conectadas a unidades de calefacción de gas, que se instalaron alrededor de 1970. Una lámpara de araña de bronce con globos de cristal transparente para huracanes está suspendida en el centro del santuario; en las elevaciones norte y sur, dos linternas eléctricas de bronce están adyacentes a las vidrieras.

A la galería superior en el lado noroeste de la iglesia se accede por una escalera de caracol de madera de doce escalones , y tiene un piso de madera sin terminar. Cuatro bancos de madera tienen lados pintados de blanco y asientos y rieles sin terminar. La altura del techo de la galería es de aproximadamente 6 pies (1,8 m) en su punto más alto y aproximadamente 5 pies (1,5 m) en su punto más corto, debido al piso de madera inclinado. Dos vidrieras, que no se pueden abrir, están a lo largo de la pared noroeste. Un pequeño armario, accesible a través de una puerta de madera con dos paneles verticales paralelos y herrajes originales, se encuentra en la base de la escalera. La yesería original de la iglesia y una tabla de madera cortada verticalmente de 10 pulgadas (25 cm), que sugiere entramado de madera , son visibles en el armario.

Construcción comunitaria

El edificio comunitario de 1961

El edificio comunitario de la iglesia, una estructura no contributiva dentro del límite histórico, está al suroeste de la iglesia. El edificio es un lugar para clases de escuela dominical y reuniones comunitarias. El edificio a dos aguas, terminado en 1961, está revestido de ladrillos. Similar a la iglesia, el edificio está construido en un banco de pendiente suave con su elevación de un piso a nivel orientado al oeste hacia WV 259. Su elevación este de dos pisos está al pie de la ladera.

La fachada occidental del edificio tiene una entrada central con puertas dobles, rematada por un travesaño de seis luces y flanqueada por pilastras comprometidas. Su frontón, enfundado en un revestimiento de aluminio, incorpora un frontón a dos aguas y el perímetro del edificio está rodeado por un amplio friso plano . La elevación sur del edificio tiene ventanas de madera con 12 sobre 12 marcos de doble guillotina en los alféizares de las ventanas de ladrillo. Su nivel del sótano tiene una entrada, flanqueada por ventanas de guillotina de madera de doble guillotina y cuatro ventanas abatibles . La elevación noreste tiene tres vidrieras de colores en el nivel principal, con tres ventanas de guillotina de dos hojas de ocho sobre ocho de madera; una sola ventana de guillotina de dos hojas de madera de seis sobre seis está en el hastial. El edificio está techado con tejas de asfalto y una chimenea de ladrillos está a lo largo de la pendiente de la línea del techo de la elevación norte. Su elevación noreste tiene cinco ventanas de guillotina de madera de 16 sobre 16 de doble guillotina en el nivel principal y cuatro en el nivel inferior, además de dos ventanas de guillotina de madera de cuatro sobre cuatro.

Cementerio

La iglesia y su cementerio, visto desde el norte

La iglesia de Hebrón está rodeada por tres lados por un cementerio, que consta de alrededor de 700 lápidas de granito, mármol, pizarra y madera colocadas en filas semi-regulares que van de noreste a sureste. El cementerio también linda con la elevación noreste del edificio de la comunidad. Sus enterramientos datan de alrededor de 1806 hasta la actualidad; las primeras lápidas se han deteriorado más allá del reconocimiento, y pueden ser más antiguas que 1806. Los esclavos y otras personas de color están enterrados en una pequeña área de la sección sureste del cementerio, con marcadores más simples que las otras lápidas del cementerio. Aunque sus lápidas son generalmente piedras rectangulares de granito y grandes obeliscos, las primeras lápidas del cementerio eran simples tablas de madera. Varias lápidas están talladas de forma ornamentada, incluida una inspirada en el tocón de un árbol. El cementerio está activo, con los entierros más recientes en el extremo norte de la propiedad. El Dr. William Blum, Sr., electroquímico de la Oficina Nacional de Normas que inventó una técnica de cromado utilizada en la impresión de billetes , está enterrado en el cementerio.

Ver también

• Lista de sitios históricos en el condado de Hampshire, Virginia Occidental
• Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en el condado de Hampshire, Virginia Occidental

Referencias

Bibliografía

enlaces externos

• Cementerio de la Iglesia de Hebrón: Inventario de entierros
• Medios relacionados con la Iglesia Luterana de Old Hebron (Intermont, West Virginia) en Wikimedia Commons
• Sistema de información de nombres geográficos del Servicio Geológico de EE. UU .: Iglesia de Hebrón
• Sistema de información de nombres geográficos del Servicio Geológico de EE. UU .: Cementerio de la Iglesia Luterana de Hebrón
• Iglesia de Hebrón en Find a Grave