Hermano y hermana - Brother and Sister

Para otros usos, consulte Brother and Sister (desambiguación) .
Hermano y hermana
Vasnetsov Alenushka.jpg
Hermana Alenushka llorando por el hermano Ivanushka por Viktor Vasnetsov , 1881.
Cuento popular
Nombre Hermano y hermana
También conocido como Hermanita y Hermanito
Datos
Agrupación de Aarne-Thompson ATU 450
País Alemania
Publicado en Los cuentos de los hermanos Grimm

" Brother and Sister " (también " Little Sister y Little Brother "; alemán: Brüderchen und Schwesterchen ) es un cuento de hadas europeo que fue escrito, entre otros, por los hermanos Grimm (KHM 11). Es una historia de Aarne-Thompson Tipo 450. En Rusia, la historia se conocía más comúnmente como Hermana Alionushka, Hermano Ivanushka, y fue recopilada por Alexander Afanasyev en su Narodnye russkie skazki .

Origen

La primera aparición registrada de Brother and Sister es en el Pentamerone de Giambattista Basile alrededor del siglo XVII. Estaba escrito como la historia de Ninnillo y Nennella. Desde entonces ha circulado en varios países europeos con diferentes títulos, pero con la mayor parte de la historia principal intacta. En Rusia, la historia se conocía más comúnmente como Hermana Alionushka, Hermano Ivanushka , y fue recopilada por Alexander Afanasyev en su Narodnye russkie skazki .

Los hermanos Grimm publicaron una versión más corta del cuento en la primera edición de Kinder- und Hausmärchen en 1812, y luego se ampliaron y revisaron sustancialmente en la segunda edición (1819). Su versión se basa en el relato de la narradora alemana Marie Hassenpflug (1788–1856).

A veces, Brother and Sister se ha confundido con Hansel y Gretel , que también se ha conocido con el título alternativo de Little Brother y Little Sister. Los Grimm seleccionaron a Hansel y Gretel para el cuento con ese nombre y conservaron el título de Hermano y hermana para este cuento. Algunas publicaciones del cuento de Hansel y Gretel todavía usan el título de Hermanito y Hermanita, lo que genera confusión en los lectores.

El investigador Julian Krzyzanowski sugirió que un folleto en latín de 1558 de un autor polaco, Christopher Kobylienski, contiene un tratamiento literario del tipo de cuento, sobre un par de hermanos, el niño que se convierte en un cordero por beber de "aguas peligrosas" y la hermana que se casa con un Rey.

Sinopsis

Cansados ​​del cruel maltrato que sufren por parte de su malvada madrastra , que también es una bruja , un hermano y una hermana se escapan de casa, se adentran en el campo y pasan la noche en el bosque. Por la mañana, el niño tiene sed, por lo que los niños van en busca de un manantial de agua clara. Sin embargo, su madrastra ya ha descubierto su escape y ha embrujado todos los manantiales del bosque. El niño está a punto de beber de uno, cuando su hermana escucha cómo su sonido apresurado dice "El que beba de mí se convertirá en tigre (o león )".

Desesperada, la niña le ruega a su hermano que no beba del manantial, no sea que se transforme en un tigre y la ataque. Así que continúan su camino, pero cuando llegan al segundo manantial, la niña lo oye decir: "El que beba de mí se convertirá en lobo ". Una vez más, intenta desesperadamente evitar que su hermano beba. A regañadientes, finalmente accede a sus súplicas, pero insiste en beber de la próxima primavera que encuentran. Y así llegan al tercer manantial, y la niña escucha el grito del agua que corre: "El que beba de mí se convertirá en un ciervo ". Pero antes de que pudiera detener a su hermano, él ya bebió y se convirtió en un ciervo.

Escultura "Hermano y hermana", creada en 1970 por Katharina Szelinski-Singer

A medida que pasa el sentimiento inicial de desesperación, los niños deciden vivir en el bosque para siempre. La niña cuida a su hermano y le ata su cadena de oro al cuello. Se van a vivir a una casita en lo profundo del bosque y viven allí felices durante algunos años, hasta que un día son molestados por una partida de caza y el propio rey que ha seguido al extraño ciervo a casa. Al ver a la hermosa niña, inmediatamente le pide que se case con él y ella acepta. Así ella se convierte en reina y todos viven felices en el castillo del rey. Pasa el tiempo y la reina da a luz a un hijo.

Su madrastra, sin embargo, pronto descubre que todavía están vivos y conspira contra ellos. Una noche, mata a la reina y la reemplaza con su propia hija desfigurada , a quien ha transformado en una copia física de ella. Cuando el fantasma de la reina visita en secreto la cabecera de su bebé durante tres noches consecutivas, el rey se da cuenta y el malvado plan de su madrastra queda al descubierto.

La reina vuelve a la vida cuando el rey la abraza y su familia adoptiva es juzgada por sus crímenes. La hija es desterrada al bosque donde es devorada por animales salvajes y la madrastra es quemada en la hoguera . En el momento exacto de su muerte, el ciervo vuelve a ser humano y, por fin, la familia se reunió y vivieron felices para siempre.

Variantes

"Brother and Sister" es similar a otros cuentos del AT-450 , como " The Lambkin and the Little Fish ".

Según el folclorista Paul Delarue , el tipo de cuento es "muy conocido en Europa del Este " pero "no se difunde ampliamente en Europa Occidental ".

En algunas versiones, la reina no es asesinada, sino que la malvada madrastra la pone en trance hasta que el rey la despierta.

El folclorista lituano Jonas Balys ( lt ), en su análisis de los cuentos populares lituanos (publicado en 1936), clasificó el cuento como Avinėliu paverstas berniukas (Jonukas ir Elenytė) ("El niño convertido en cordero (John y Helen)"), con 43 variantes registradas hasta entonces. En estos cuentos, el niño se convierte en un "cordero sedoso y lanudo" y, después de que su hermana se casa con el príncipe, su madrastra la convierte en un pato.

Análisis

Relación con otros tipos de cuentos

Se ha observado que el cuento contiene similitudes, entre otras, con los tipos de cuentos AaTh 403, "La novia negra y la novia blanca"; AaTh 451, "Los siete cuervos"; AaTh 706, " Salvatica "; y AaTh 710, " Niño de Nuestra Señora ".

Enfoque histórico

Este cuento, como Los doce hermanos , Los siete cuervos y Los seis cisnes , presenta a una mujer que rescata a su hermano. En la época y la región en la que se recogió, muchos hombres fueron reclutados por los reyes para soldados, para ser enviados como mercenarios. Como consecuencia, muchos hombres hicieron de su hija su heredera; sin embargo, también ejercieron más control sobre ellos y sus matrimonios como consecuencia. Las historias han sido interpretadas como un deseo de las mujeres por el regreso de sus hermanos, liberándolos de este control. Sin embargo, las cuestiones de cuándo se recopilaron las historias no están claras, y se han encontrado historias de este tipo en muchas otras culturas, donde este tema no puede haberlas inspirado.

Psicológico

El psicoanálisis moderno interpreta la relación entre hermano y hermana en esta historia como una metáfora de la dualidad animal y espiritual en los humanos. El hermano representa el lado instintivo y la hermana el lado racional . Cuando el hermano y la hermana comienzan, los dos niños todavía están en su juventud y claramente están en conflicto por las decisiones del otro. El hermano no puede controlar su impulso de beber del manantial y posteriormente es "castigado" convirtiéndose en un ciervo. Nótese entonces el gesto simbólico con el que la niña ata su cadena de oro al cuello de su hermano, como sugiriendo la domesticación del lado animal. A continuación se presenta un período de relativa felicidad en el que las dos partes conviven en armonía. En este contexto, el hermano y la hermana podrían verse como una historia velada sobre la mayoría de edad . En esta historia, el lado animal está asociado con el macho y el lado espiritual / racional con la hembra.

También se ha interpretado para mensajes sobre la fidelidad familiar a través de la adversidad y la separación.

Adaptaciones

Televisión

Nippon Animation Company of Japan presentó la historia en un episodio de la segunda temporada de su serie de televisión de anime , Grimm's Fairy Tale Classics . Los hermanos reciben nombres distintos a sus "títulos": Rudolph para el hermano, Rosa para la hermana. Rosa no es asesinada por la Bruja, sino que es secuestrada y llevada a la fuerza a una montaña. Utiliza algún tipo de bilocación para enviar su alma y alimentar a su bebé, pero la debilita enormemente en el proceso; su esposo el Rey y sus soldados la rescatan justo antes de que se marchite. La malvada hermanastra se omite de la historia, y la Bruja muere fuera de la pantalla en lugar de ser quemada en la hoguera.

Una variante húngara del cuento se adaptó a un episodio de la serie de televisión húngara Magyar népmesék ("Cuentos populares húngaros") ( hu ), con el título Cerceruska . En esta versión, la doncella tiene una hermana pequeña que bebe del charco de agua del bosque y se transforma en un ciervo.

Literatura

Las obras literarias contemporáneas que se basan en este cuento de hadas y sus temas analíticos incluyen "En el país de la noche", una historia de Ellen Steiber , "Hermano y hermana", un poema de Terri Windling , y "Hermana y hermano", un poema de Barth. Anderson .

Ver también

Referencias

Citas

Bibliografía

Otras lecturas

  • Ziner, Feenie. "Un cuento popular lituano". En: literatura infantil , vol. 21, 1993, pág. 145-152. Proyecto MUSE, doi: 10.1353 / chl.0.0580.

enlaces externos