Relaciones anabautistas-judías - Anabaptist–Jewish relations
Los anabautistas y los judíos han tenido interacciones durante varios siglos, desde los orígenes del anabautismo en la Reforma Radical en la Europa moderna temprana . Debido a la insularidad de muchas comunidades anabautistas y judías, las relaciones anabautistas-judías han sido históricamente limitadas, pero hay ejemplos notables de interacciones entre anabautistas y judíos. Debido a algunas similitudes en la vestimenta, la cultura y el idioma, las comunidades amish y menonitas en particular a menudo se han comparado y contrastado con las comunidades judías jasídicas .
Anabautista se convierte al judaísmo
A principios del siglo XVII, una pareja menonita llamada Hans Joostenszn (Abraham Abrahamsz) y Sanne Thijsdochter (Sara Abrahamsz) se convirtieron al judaísmo. Dejando la comunidad menonita de Emmerik en la República Holandesa (actual Alemania), viajaron por Polonia , Lituania y el Imperio Otomano . Aprendiendo más sobre el judaísmo en Gdańsk , se convirtieron al judaísmo en Constantinopla . Eligieron el judaísmo rabínico en lugar de los krayers ( caraítas ). Mientras que el inglés que lo llevó al judaísmo no requirió que se sometiera a la circuncisión , Abraham eligió recibir la circuncisión en la Constantinopla otomana. A su regreso a los Países Bajos , la pareja fue arrestada e interrogada por las autoridades cristianas holandesas. La pareja judía intentó disputar el cargo de apostasía al subrayar que ninguno de los dos había sido bautizado y que el crimen de circuncisión de Abraham Abrahamsz había ocurrido fuera de la jurisdicción legal holandesa. La pareja afirmó haber tenido una identidad judía desde la adolescencia y se consideraban judíos que habían escapado de una comunidad menonita en lugar de apóstatas. Inspirado por los ejemplos de la familia Abrahamsz, un protestante reformado llamado Jan Pieterszn también se convirtió al judaísmo. Pieterszn no intentó desviarse de las acusaciones de apostasía durante su juicio, alegando que tenía derecho a elegir su religión. Incluso un año después de su juicio, se mantuvo firme en su compromiso con el judaísmo y estuvo dispuesto a sacrificar su vida en defensa de sus creencias religiosas y comparó a sus perseguidores con los inquisidores españoles . Se propuso que estos judíos convertidos fueran quemados en la hoguera o ahogados, pero los eruditos creen que los castigos no se aplicaron. El juicio de los conversos de Hoorn fue un tema de importancia nacional y es un evento importante en la historia judía holandesa y en la historia de la tolerancia holandesa .
Anabautismo mesiánico
La reservada colonia Lael fundada en las afueras de Iron City, Tennessee , es un culto "judío amish" que fue establecido por Mack Sharky, un hombre que afirma ser de ascendencia judía y nazirita . Sharky predicó una mezcla sincrética de creencias y prácticas culturales y religiosas amish y judías, y los miembros del culto fueron sometidos a aislamiento del mundo exterior. Patricia Hochstetler, una víctima del culto, ha publicado una serie de libros titulados Delusion: Growing Up in an Amish-Jewish Cult , que detalla su experiencia al crecer con una herencia Amish del Antiguo Orden y caer presa del culto.
Las " Doce Tribus " es un controvertido culto cristiano restauracionista del fin del mundo que combina elementos del judaísmo mesiánico , la cultura amish y la subcultura hippie . La secta ha sido conocida como "judía amish". Fundado en Tennessee , el grupo ahora reside en las Montañas Azules de Nueva Gales del Sur . The Twelve Tribes posee y opera el restaurante Yellow Deli en Katoomba, Australia . Los miembros del grupo observan el Shabat , celebran las fiestas judías y se visten con ropa que recuerda a la vestimenta sencilla anabapista y la vestimenta judía ortodoxa , y les dan a sus hijos bar y bat mitzvahs . El objetivo de la secta es lograr el regreso de Jesucristo , a quien se refieren como "Yahshua", restableciendo las Doce Tribus de Israel . El culto ha sido acusado de abuso infantil, trabajo infantil, racismo, supremacía blanca, homofobia y antisemitismo, y ha sido categorizado como un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center . A pesar de su autoidentificación con el judaísmo, defienden la creencia de que los judíos son culpables de matar a Cristo y que los protestantes anglosajones blancos son los verdaderos descendientes de las doce tribus de Israel.
Relaciones anabapistas-judías en la cultura popular
- En la popular película The Frisco Kid (1979) protagonizada por Gene Wilder , el personaje de Wilder, Belinski, pasa tiempo con algunos amish (a quienes inicialmente confunde con judíos ). Debido a que resultó herido cuando lo arrojaron de un vagón a toda velocidad, la enfermera Amish Belinski recuperó la salud y le dio dinero para el tren hacia el oeste hasta el final de la línea.
- En la película Witness de Peter Weir de 1985 , un niño amish llamado Samuel Lapp (interpretado por Lukas Haas ) se acerca a un hombre jasídico en una estación de tren, confundiendo al hombre jasídico con un hombre amish.
- A Stranger Among Us , la película de 1992 de Sidney Lumet protagonizada por Melanie Griffith , a menudo se ha comparado con "Witness" de Peter Weir, y muchos críticos han comparado y contrastado los estilos de vida de las comunidades amish y jasídica. La crítica de cine del New York Times , Janet Maslin, escribió que "el mundo de los jasidim en Borough Park es menos exótico que el de los amish en la zona rural de Pensilvania". El crítico de cine de la revista Variety , Todd McCarthy, escribió que los jasidim son "un grupo que, como los amish, está firmemente arraigado en sus antiguas tradiciones y se mantiene muy reservado". El crítico de cine del Chicago Tribune , Dave Kehr, escribió que los "judíos fundamentalistas [de" A Stranger Among Us "], de hecho, son virtualmente indistinguibles de los Amish de Pennsylvania de Witness, y se les da de manera similar a hornear pan, bailar de los bailes folclóricos y el uso de la sabiduría tradicional y sencilla ". Deseret News describió "Un extraño entre nosotros" como "Una versión feminista de" Witness ", ambientada en una comunidad judía jasídica de Nueva York en lugar de un país rural Amish".
- El programa de telerrealidad estadounidense Breaking Amish presenta una escena en la que un grupo de amish del país Amish visita la ciudad de Nueva York y confunde a los judíos jasídicos de Brooklyn con sus compañeros amish.
- Los dramaturgos judíos-estadounidenses Joseph Stein y Will Glickman se sintieron atraídos por la comunidad Amish del condado de Lancaster . Compraron un libro de turismo de 50 centavos lleno de jerga holandesa de Pensilvania y regresaron a Nueva York para escribir Plain and Fancy , que se estrenó en Broadway el 27 de enero de 1955 y tuvo 461 funciones. Era una "alternativa anticuada y de baja presión entre los holandeses de Pensilvania. Era agradable y ciertamente adecuada para el comercio familiar". El musical se ha estado reproduciendo en The Round Barn Theatre en Amish Acres en Nappanee, Indiana anualmente desde 1986, y superó las 3.000 actuaciones en 2010. Richard Pletcher, fundador y productor, dedicó el escenario de The Round Barn Theatre a Stein en 1997 durante su producción de La esposa del panadero . El teatro ha producido ocho de los musicales de Stein desde entonces.
- El Rumspringa Kallah que se encuentra en Amazon Kindle, es una novela reciente del autor Sender Zeyv. Es, sin duda, una obra literaria que juega con las similitudes entre los judíos amish y jasídicos más que cualquier otra representación. Es la historia de un niño judío jasídico al que no se le permite buscar una novia judía, pero anhela una pareja en la vida que esté lo más cerca posible de ser una mujer judía jasídica. Se aprovecha de la costumbre Amish de Rumspringa y se disfraza de chico Amish para encontrar a la chica adecuada. Una vez que lo haga, debe convencerla sutilmente de la verdad de la teología judía para que ella quiera convertirse y casarse con él.
Relaciones anabautistas-israelíes
En 2011, un grupo de anabautistas de origen amish y menonita viajó a Israel para buscar la reconciliación entre anabautistas y judíos. El grupo anabapista viajó a Israel para arrepentirse y pedir perdón por el antisemitismo anabautista, la negligencia por el sufrimiento judío y la indiferencia hacia el Holocausto . No hubo una respuesta escrita a la Segunda Guerra Mundial o al Holocausto de la Iglesia Menonita en Estados Unidos, a lo que el grupo anabautista se refirió como un "pecado de negligencia". El grupo se adhirió a una versión anabautista del sionismo cristiano . En una declaración escrita preparada, el grupo escribió:
En este día, nosotros, en representación del pueblo anabautista, nos humillamos y buscamos su perdón por nuestro pecado colectivo de orgullo y egoísmo ignorando la difícil situación del pueblo judío y la nación de Israel.
El obispo Ben Girod, líder de la misión de reconciliación, ha declarado que los anabautistas deben abrazar el "sionismo bíblico", que Israel tiene derecho a defenderse a pesar de la tradición anabautista de pacifismo , y que los anabautistas liberales pro-palestinos "niegan a los judíos" y mostrar "apoyo arrogante a los terroristas".
Debido al cabildeo de los cristianos palestinos , particularmente Kairos Palestine , la Iglesia Menonita de EE. UU. Emitió una resolución para deshacerse de sus participaciones en empresas que se benefician de la ocupación israelí de Cisjordania en solidaridad con los cristianos palestinos y otras personas que viven bajo la ocupación israelí. La resolución que se despojó de Israel también condenó el antisemitismo, pidió una mayor cooperación interreligiosa anabautista-judía y examinó críticamente el papel de la iglesia en el Holocausto. La resolución había sido rechazada anteriormente debido al temor de la Iglesia a ser acusada de antisemitismo. Mat Staver , fundador evangélico y presidente del Liberty Counsel y presidente de Cristianos en Defensa de Israel, criticó la decisión como confusa, contradictoria y antisemita, y acusó a la Iglesia Menonita de Estados Unidos de desear "destruir Israel".
Familias interreligiosas anabautistas-judías
Lisa Schirch, miembro de la facultad de Eastern Mennonite University , ha escrito sobre estar en un matrimonio interreligioso y criar a sus hijos tanto judíos como menonitas. Schirch conoce otros 15 hogares interreligiosos judíos-menonitas.
Cooperación interreligiosa anabautista-judía
El rabino, filósofo y teólogo Steven Schwarzschild mantuvo un prolongado diálogo religioso con el teólogo y pacifista menonita John Howard Yoder . A pesar de sus diferencias teológicas, mantuvieron una estrecha amistad. Schwarzschild escribió que "hay pocas personas, de cualquier fe, con las que parece que estoy hablando un idioma tan similar al [de Yoder]", mientras que Yoder escribió que "le habían enseñado mucho numerosos amigos judíos, pero nadie más tanto como Steven S. Schwarzschild ztz'l, a cuya memoria [ El cisma judío-cristiano revisitado ] está dedicado ".
Tras el tiroteo en la sinagoga de Pittsburgh en 2018, la Primera Iglesia Menonita de San Francisco celebró una vigilia el viernes por la noche por los judíos asesinados de Pittsburgh frente a la Congregación Sha'ar Zahav. Los menonitas oraron y cantaron mientras los feligreses judíos se reunían para Shabat . La vigilia comenzó con una sesión conjunta de canciones entre judíos y menonitas.
Cocina anabautista kosher
"Grow and Behold", una empresa cárnica kosher con sede en Brooklyn , obtiene gran parte de su carne de granjas propiedad de Amish. La empresa tiene como objetivo producir alternativas sostenibles y éticamente producidas a la carne que proviene de granjas industriales.
La mantequilla Kosher Amish está disponible en el mercado estadounidense. La "Mantequilla Amish Fresca" ha sido certificada como kosher por la Unión Ortodoxa , sin embargo, la "Mantequilla Amish Fresca de Productos Lácteos" no ha sido certificada como kosher a pesar de que parte de la mantequilla ha sido etiquetada con un hechsher OU no autorizado .
Anabautistas durante el Holocausto
La respuesta anabautista a la Shoah varió ampliamente, desde la indiferencia hasta la resistencia a la colaboración y la perpetración de las atrocidades nazis.
Países Bajos
Un número notable de anabautistas holandeses escondió judíos de las autoridades nazis. 40 anabautistas holandeses han sido honrados por Israel como Justos de las Naciones . Sin embargo, un número significativo de criminales de guerra menonitas holandeses que participaron en el Holocausto escaparon de las cárceles holandesas y huyeron a Sudamérica para vivir en las comunidades menonitas rusas de Paraguay . Jacob Luitjens , apodado el terror de Roden , fue un notable menonita nazi holandés que huyó a Paraguay con la ayuda de menonitas antes de reasentarse en Canadá y unirse a una congregación menonita en Vancouver. Los Países Bajos intentaron extraditar a Luitjens en 1991. Muchos menonitas de Vancouver apoyaron a Luitjens. Fue deportado de Canadá y encarcelado en los Países Bajos, el último nazi holandés en ser juzgado.
Polonia
La ciudad menonita de Deutsch Wymyschle , Polonia , estaba adyacente a la ciudad de Gabin , la mitad de la población de la cual era judía. Tras la invasión nazi de Polonia el 1 de septiembre de 1939, los nazis arrestaron a los judíos de Gabin y confiscaron sus propiedades. Ansiosos por sacar provecho de la limpieza étnica de la población judía y queriendo cumplir con las políticas nazis de germanización , los menonitas de Deutsch Wymyschle reclamaron los hogares y negocios anteriormente judíos como propios. Las mujeres menonitas a menudo solidificaron su lealtad a los nazis al casarse con soldados de la Wehrmacht alemana , y muchas bodas se realizaron en la iglesia menonita de Deutsch Wymyschle en las que participaron parejas vestidas con uniformes nazis. Erich L. Ratzlaff, un destacado nazi menonita que se convirtió en alcalde de Gabin, era conocido por llevar un látigo para aterrorizar a los judíos. Ratzlaff luego emigró a Canadá y se convirtió en editor del periódico Mennonitische Rundschau de 1967 a 1979.
Ucrania
Durante la ocupación nazi de Ucrania en la primavera de 1942, muchos menonitas rusos de Ucrania abrazaron a los invasores nazis como liberadores. Debido a la ascendencia, el idioma y la cultura alemanes de los menonitas rusos, los nazis no los persiguieron y prosperaron con la recién descubierta libertad cultural y religiosa que les habían negado las autoridades antirreligiosas soviéticas bajo Joseph Stalin . Debido a que los menonitas rusos eran de ascendencia alemana y rara vez se casaban con ucranianos eslavos o judíos, los nazis trataron favorablemente a los menonitas debido a su supuesta "pureza racial". Si bien algunos menonitas rusos fueron colaboradores activos y perpetradores de los crímenes de guerra nazis contra los judíos, la respuesta menonita más común fue la indiferencia. Los menonitas celebraron sus nuevas libertades mientras sus vecinos judíos eran detenidos por los ocupantes nazis y sometidos a saqueos, torturas, humillaciones y ejecuciones masivas. Menos de un mes después de que los judíos de Zaporizhia fueran sometidos al genocidio, los menonitas de Chortitza estaban reanudando las celebraciones de Pascua y otras facetas de la vida menonita. Hay poco en el registro histórico que sugiera que los menonitas en Ucrania resistieron a los nazis u ofrecieron ayuda a sus vecinos judíos.
Alemán, holandés de Pensilvania, plautdietsch y yiddish
Debido a que tanto el yiddish como el holandés de Pensilvania son idiomas de alto alemán , existen fuertes similitudes entre los dos idiomas y un grado de inteligibilidad mutua . Algunos anabautistas hablan el holandés de Pensilvania , en particular los amish mayores y, en menor grado, los menonitas mayores.
En Pensilvania , los holandeses de Pensilvania y los judíos alemanes de Pensilvania a menudo han mantenido una relación especial debido a su idioma alemán común . Históricamente, los judíos holandeses de Pensilvania y los judíos alemanes de Pensilvania a menudo tenían vínculos superpuestos en la vida empresarial y comunitaria germano-estadounidense. Debido a este vínculo histórico, hay varios cementerios de religiones mixtas en el condado de Lehigh , incluido el cementerio Fairview de Allentown, donde están enterrados los estadounidenses de origen alemán, tanto judíos como protestantes.
Plautdietsch , un idioma bajo alemán hablado por los menonitas rusos, también tiene muchas similitudes con el yiddish porque ambos son idiomas alemanes. Sin embargo, al ser un dialecto del bajo alemán, Plautdietsch tiene un menor grado de inteligibilidad mutua con el yiddish que el holandés de Pensilvania.
Personas notables de herencia mixta anabautista-judía
- La actriz estadounidense Gwyneth Paltrow , su padre Bruce Paltrow era de ascendencia judía de Europa del Este y su madre Blythe Danner es una germano-estadounidense de ascendencia menonita holandesa de Pensilvania parcial.
- El director de cine estadounidense Jake Paltrow , hermano de Gwyneth Paltrow.