Abominación (judaísmo) - Abomination (Judaism)
En el judaísmo , una abominación , horror o escándalo es, en general, una ofensa contra los sentidos religiosos de un pueblo y, en particular, una ofensa contra el sentido religioso del pueblo judío . Una abominación ofende a Dios (es decir, es un pecado ) porque es ofensiva por motivos religiosos. La traducción de la palabra hebrea para abominación es en realidad la traducción de tres niveles diferentes o tipos de abominaciones en términos de severidad: toebah , sheḳeẓ y piggul . Si bien la abominación se refiere principalmente a violaciones de la ley mosaica , específicamente violaciones de las mitzvot sobre la adoración de Dios en el judaísmo , también incluye algunas violaciones de la ley moral ( mentira , perversión, etc.).
judaísmo
Orígenes
Algunos eruditos judíos creen que los tres niveles de abominación no fueron desarrollos en la teología judía , sino que se originaron todos en los Ketuvim , de los cuales tomaron prestados la Torá y los Nevi'im , mientras que otros eruditos judíos creen que los tres niveles de abominación se desarrollaron con el tiempo después de la Cautiverio babilónico .
Toebah
Toebah o to'eva (abominable o tabú) es el nivel más alto o el peor tipo de abominación. Incluye los pecados de idolatría , colocar o adorar a dioses falsos en el templo , comer animales inmundos , magia , adivinación , perversión ( incesto , pederastia , homosexualidad y bestialidad ), engañar, mentir, matar inocentes, falso testimonio , ofrendas ilegales (imperfectas). animales, etc.), ofrendas hipócritas (buscar expiación sin arrepentimiento ) y ofender el sentido religioso de otro pueblo (por ejemplo, los israelitas que sacrificaban ganado , comían pan y pastoreaban ovejas eran aborrecibles para los antiguos egipcios ). Algunos de los pecados enumerados justificaron la pena de muerte, bajo condiciones específicas, en el judaísmo hasta que la pena de muerte fue efectivamente abolida en el judaísmo por el Sanedrín en el año 30 EC .
Shekez
Shekez o sheketz (detestable o repugnante) es el nivel medio o tipo de abominación. Incluye los pecados de idolatría y comer animales inmundos. A menudo, en la Biblia, shekez se usa indistintamente con toebah .
Piggul
Piggul (inmundo o pútrido) es el nivel más bajo o el menor tipo de abominación. En la Biblia se refiere al pecado de las ofrendas ilegales. En la literatura rabínica se refiere al pecado de las ofrendas hipócritas.
Puntos de vista judíos
En el judaísmo contemporáneo, hay opiniones encontradas sobre todo lo anterior. Algunos judíos no quieren volver a hacer ofrendas, algunos aprueban cosas que otros consideran perversiones (como la homosexualidad), algunos no ven ninguna contradicción entre ser judío y no creer en Dios, algunos creen que mentir no es intrínsecamente incorrecto y otros no. siga las leyes dietéticas.
cristiandad
En el Nuevo Testamento , la perversión se condena en general en Judas 1: 7, mientras que algunos creen que la homosexualidad se condena en particular en Romanos 1: 26-27. En el versículo anterior, Sodoma simboliza al pervertido y su condenación a la manera de los ángeles caídos . En los últimos versículos, la homosexualidad está relacionada con la idolatría: es porque la gente practicaba la idolatría que luego practicaba la homosexualidad. Algunos cristianos consideran la homosexualidad como antinatural , algunos de los cuales abogan por la pena de muerte para los homosexuales. Otros cristianos que se oponen a la homosexualidad también se oponen a la pena de muerte.
islam
En el Corán , las abominaciones incluyen la idolatría, la adivinación, los juegos de azar y los intoxicantes ; comer sangre, carne muerta, cerdo o una ofrenda hecha a un dios falso; homosexualidad ; y blasfemia . Dado que el Corán no especificó el castigo de la sodomía homosexual, los juristas islámicos recurrieron cada vez más a los hadices en un intento de encontrar orientación sobre el castigo apropiado. Algunos llegaron a la conclusión de que Mahoma había prescrito la pena de muerte tanto para los socios activos como para los pasivos . Aunque los puristas religiosos los condenan sin concesiones, algunos pensadores musulmanes modernos piden que se vuelva a examinar la actitud del Islam hacia la homosexualidad en líneas más tolerantes.